マルセイユタロット

マルセイユ・タロットは、 78枚のイタリア式 タロットの標準的なパターンで、17世紀から18世紀にかけてフランスでタロットカードゲームで遊ぶために非常に人気があり、現在でも生産されています。おそらくミラノで作成され、その後フランス、スイス、北イタリアの多くに広まりました。名前は「マルセイユ・タロット」と綴られることもありますが、国際トランプ協会が推奨する名前は「マルセイユ・タロット」です。ただし、2つの英語名も代替として認められています。^{[1]このパックが}タロットカードの神秘的な使用につながりましたが、今日ではこの目的のために専用のデッキが生産されています。

マイケル・ダメットらの研究によると、タロットカードは15世紀初頭に北イタリアで発明され、1499年にフランスがミラノとピエモンテを征服した際に南フランスに導入されたことが分かっている。マルセイユ・タロットの前身も、その頃に南フランスに導入されたと考えられる。イタリア国外で流通しているイタリア式のタロットカードはすべてミラノ・マルセイユ型の流れを汲んでいるが、初期のフランスとベルギーのカードにはタロッコ・ボロネーゼの影響が見られる（下記参照）。^{[2]マルセイユ型で最も古い現存するカードは、1639年にフィリップ・ヴァシエ・ド・マルセイユによって制作され、2023年に}ティエリー・デポーリスによって最近発見され、売りに出された。^{[3] [4]}

マルセイユ・タロットという名前は、特に古いものではない。1856年にフランスのカード歴史家ロマン・メルランによって造られ、フランスのカード占い師エリファス・レヴィ、ジェラール・アンコース、ポール・マルトーによって広められた。彼らは、南フランスのマルセイユ市で作られていた、密接に関連したさまざまなデザインを指すためにこの総称を使用した。マルセイユ市はトランプ製造の中心地であり、（以前、同時代、そして後世に）フランスの他の都市でも作られていた。マルセイユ・タロットは、19世紀以降の多くのタロットデッキの元となった標準の1つである。^[5]

また、TdMという頭文字を使用する傾向があり、Mがマルセイユの略かミラノの略か不明瞭になっている。ミラノは、このイメージデザインの起源とされる地域である。^[5]

このスタイルの一般的な呼称であるマルセイユに敬意を表し、またこのデッキが他の場所でも使用されていることを認識して、「マルセイユ スタイル」という用語も時々使用されます。

他のタロットデッキと同様に、マルセイユタロットには 4 つの標準スート56 枚と 22 枚のタロットカードが含まれています。フランス語では、4 つのスートは、 Bâtons (バトン)、Épées (剣)、Coupes (カップ)、Deniers (コイン)というフランス語名で識別されます。これらはエースから 10 まで数えられます。フランスとシチリア島以外の他のすべてのタロットゲームと同様に、カップとコインのスートではカードを 10 からエースまでランク付けするという古風な慣習もありました。

また、各スートには4 枚の絵札があります。Valet (悪党または小姓)、ChevalierまたはCavalier (騎手または騎士)、Dame (女王)、およびRoi (王) です。コート カードは、フランス語でles honneurs (名誉) またはles lames mineures de figures (小絵札) と呼ばれることもあります。valet de bâtons (フランス語 > 「バトンの小姓」) の場合、そのカードのタイトルは通常カードの側面に表示されますが、マルセイユ タロットの古いバージョンでは、そのカードは一部またはすべての他のカードと共に名前が付けられていません。

マルセイユ・タロットでは、イタリアのトランプの標準として、剣のスートのピップカードは曲線で抽象的なシンボルとして描かれ、マンドルラを思わせる形を形成しています。偶数カードでは、抽象的な曲線のみが表示されます。奇数カードでは、抽象的なデザインの中に完全にレンダリングされた1本の剣が描かれています。バトンのスートのカードは、大きな数字では交差して格子を形成する直線として描かれ、奇数バトンカードでは、1本の垂直なバトンが格子の中央を通ります。剣とバトンの10の数字では、抽象的なデザインの上に完全にレンダリングされた2つのオブジェクトが重ねて表示されます。^[6]直線のバトンと湾曲した剣は、剣がシミター、バトンがポロマレットを表すマムルーク朝のトランプの伝統を引き継いでいます。^[7]

この抽象化において、タロットとイタリアのトランプの伝統は、剣とバトンが別個のオブジェクトとして描かれているスペインのトランプの伝統とは異なっています。カップとコインは別個のオブジェクトとして描かれています。ほとんどのデッキでは、カードの空白部分が花の装飾で埋められています。カップの2には通常、花のカドゥケウスのようなシンボルが描かれ、2つの紋章の イルカの頭で終わります。コインの2は通常、リボンのモチーフで2つのコインを結びます。リボンは、製造者が名前と日付を含めるための慣習的な場所です。^[9]

22 枚のトランプカードのスートもあります。マルセイユタロットでは番号が付いていない愚者は、通常トリックに勝つことができないため、他の21 枚の番号付きトランプとは別個の追加のカードと見なされます。

カードにラベルを付ける習慣はフランス発祥で、イタリア人はカードの名前を暗記していた。ソラ・ブスカ・デッキは例外で、切り札にはすべて名前が付けられ、ローマ数字が付けられ、スートのカードにはヒンズー・アラビア語で番号が付けられ、ページの向こう側の表のスートにも名前が付けられ、アレクサンダー大王は剣の王である。マルセイユ・タロットの様々な古いバージョンや現代のバージョンでは、XIIIのカードは一般的にラベル付けされていないが、ノブレのデッキ（1650年頃）では、このカードはLAMORT（死）と名付けられていたことは注目に値する。グリモーのパックのフランス語/英語バイリンガル版の少なくともいくつかの印刷物^[10]では、XIIIのカードはフランス語で「La Mort」、英語で「Death」と名付けられている。多くの現代のタロットカード（ライダー・ウェイトなど）では、XIIIのカードはDeathと名付けられている。

マルセイユ パターンのトランプに付けられた名前は、初期のイタリアの資料にある名前とは異なります。フランス語のla Force (強さ) は、イタリア語で枢機卿の美徳である勇気を表すla Fortezza (不屈の精神) です。L'Amoureux (恋人) は、イタリア語でl'Amore (愛) です。Le Jugement (審判) はl'Angelo (天使) またはle Trombe (トランペット) です。L'Ermite (隠者)は、 il Gobbo (せむし男)、il Vecchio (老人)、またはil Tempo (時間)のいずれかとして与えられています。Le Pendu (吊るされた男) はil Traditore (裏切り者) です。La Torre/la Maison Dieu（神の塔/家）は、la Sagitta（矢）、la Saetta（稲妻）、la Casa del Diavolo（悪魔の家）、la Casa del Dannato（地獄の家）、il Fouco（火）、l'inferno（地獄）のいずれかとして表現されます。トランプの順位は地域や時代によって異なります。^[11]

以下のトランプの絵は、18世紀初頭にリヨンで印刷されたジャン・ドダルのデッキからのものです。他のほとんどのタロットデッキと同様に、このデッキもローマ数字の加法を使用しているため、「IV」ではなく「IIII」となっています。英語名はIPCS用語に基づいています。^[12]ダメットはタロットIを「The Mountebank」と呼んでいます。^[13]この言葉は、カードの名前であるbataleurと同様に、「ストリートエンターテイナー」を意味します。

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  I.ル・バテルール
  （曲芸師）
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  II.ラ・パンス(教皇)
  (教皇)
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  Ⅲ．インペラトリス
  （皇后）
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  IIII .皇帝
  
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  V.ル・パプ
  （教皇）
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  VI.ラモーレ
  （恋人たち）
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  VII.ル・シャリオール
  （馬車）
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  VIII.正義
  （正義）
• 
  VIIII.レルミット
  （隠者）
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  X. La Roue de Fortun
  (運命の輪)
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  XI.力
  （強さ）
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  XII.ル・パンドゥ
  (絞首刑の男)
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  XIII. ( La Mort )
  (ラベルなし、死)
• 
  XIII.節制
  (節制)
• 
  XV .悪魔
  
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  16.ラ・メゾン・デュー
  （神の家）
• 
  XVII.ル・トワール( L'Étoile )
  (ザ・スター)
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  XVIII .月
  
• 
  XVIIII.ル・ソレイユ
  （太陽）
• 
  XX .審判
  
• 
  XXI.ル・モンド
  （世界）
• 
  Le Fol ( Le Mat )
  (番号なし、The Fool)

明らかにキリスト教の伝統的なイメージ（教皇、悪魔、死神、最後の審判など）や、La Papesseのような議論を呼ぶイメージの使用は、女性教皇の描写のため、ルネッサンス時代から現在に至るまで論争を巻き起こしてきました。女性教皇の確固たる歴史的証拠はありませんが、このカードは神話上の教皇ジャンヌに基づ​​いている可能性があります。

マルセイユ・タロットの変種の一つで、現在はブザンソン・タロットと呼ばれているものは、物議を醸した教皇と教皇の代わりに、孔雀を連れたユノと鷲を連れたユピテルが描かれている。^{[14] 18世紀初頭に}アルザスで開発されたこのタロットは、プロテスタントコミュニティと隣接する地域に住むカトリック教徒の間で人気があった。紛争地帯の外に住むプロテスタントとカトリック教徒は、マルセイユ・パターンの使用を好んだ。^[15]フランス革命の間、皇帝と皇后のカードも同様の物議を醸し、祖父と祖母に取って代わられた。このタロットがブザンソンに伝わったのは19世紀初頭になってからで、大量生産されたため、現在ではこのタロットがブザンソンと結び付けられるようになった。ブザンソン・パターンの最新版はスイスの1JJタロットで、トロッカやトログのプレイヤーによって今も使用されている。^[16]

18世紀初頭、マルセイユ タロットは、サヴォイア(現在のフランス) とピエモンテを含むサルデーニャ王国から始まり、北イタリアに導入されました。ピエモンテでは、深刻な経済不況によりカード製造業が崩壊しました。ピエモンテのプレイヤーは、マルセイユ タロットの絵柄が似ており、フランス語のキャプションもピエモンテの多くの地域で普及していたため、マルセイユ タロットを受け入れるのに苦労しませんでした。

1820年頃、サルデーニャ王国の首都トリノで活動していた数人の製造業者が、マルセイユのパターンでタロットデッキを生産し始めましたが、数年後にはイタリア語のキャプションと特定の図柄の小さなバリエーションを導入しました。たとえば、愚者は野生動物に追われているのではなく、目の前に蝶がいます。数十年の間に、バリエーションに次ぐバリエーションによってピエモンテタロットの図像が確立され、したがってマルセイユタロットの派生と見なす必要があります。^[17]現在、イタリアで最も広く使用されているタロットデッキです。

オーストリア統治下のミラノ公国（現在のロンバルディア）でも、1810年頃からイタリア語のキャプションがついたマルセイユのパターンが定着した。「死」のカードは、製造業者によってイル・トレディチ（13）、ロ・スペッキオ（鏡）、ウグアリアツァ（平等）など、いくつかの名前が付けられた。このパターンの生産は第一次世界大戦前に中止された。^[18]

1835年頃、ミラノのカルロ・デラ・ロッカはマルセイユ模様の精巧な解釈を彫刻しました。^[19]マルセイユ模様は19世紀を通じてロンバルディア全域で人気を博しました。ピエモンテ州にも広がり、地元の好みに合わせて両端が尖ったバージョンが作られ、1950年代まで人気を博しました。^[20]

初期のフランスのタロットカードには、いくつか興味深い点があります。1557 年にリヨンのカトリン・ジェフロワが制作した高級タロットカード、17 世紀初頭のパリのタロットカード、ジャック・ヴィエヴィルのパリのタロットカード (1650 年頃) は、マルセイユのパターンなど、多くの共通点を持っていますが、タロッコ・ボロネーゼやミンキアーテに見られるように、ボローニャ-フィレンツェの伝統から派生したと思われるデザインも持っています。

ルーアンのアダム・C・ド・オートは、18世紀の第2四半期頃にヴィエヴィルのカードに似たカードを制作したが、そこでは、ラ・パペッセがレ・スパニョール・カピターノ・エラカッセ（イタリア語で「スペイン大尉」フラカッソ、コンメディア・デラルテの定番キャラクター）に置き換えられている。オーブまたは蓋付きの聖餐杯を持っている姿で描かれることの多い教皇は、ビール樽またはワイン樽にまたがり、ワインカップまたはボトルと実のなったブドウのつるまたはブドウの房を持っているバッカス（ローマのワインの神バッカス）に置き換えられている。これは、いくつかのジャーマン・スーツのパターンに見られるドングリの2つからコピーされたものである。吊るされた男は、まだペンダントになっているが、表が上にされている。塔はラ・フードル（フランス語で「稲妻」）と改名され、雷に打たれた木の下に座っている男性が描かれている。星は、塔の横でコンパスを持って空を見上げている男性を描いている。月は糸巻き棒を持った女性を、太陽は旗を持った馬に乗った男性を描いている。世界は、星空の月と地上の塔の上の青空の太陽に分かれた地球儀の上に裸の女性が描かれている。珍しく、愚者はトランプXXIIと番号が付けられており、おそらくこれが最高のトランプとして機能したことを示している。非常によく似たデッキがすぐにオーストリア領ネーデルラント（現在のベルギー）で生産され、19世紀初頭まで続いた。パッケージには、地元では「Cartes de Suisse」と呼ばれていたことが示されている。^{[21]これは、愚者が}トロッグのように最高のトランプのように扱われるスイス発の新しいプレイ方法にベルギーのプレイヤーが影響を受けていたことを示唆しているのかもしれない。^[22]

ダメットは、この一連のカード、特にヴィエヴィルのデザインのカードはサヴォワ・ピエモンテ・ロンバルディア地方に起源を持ち、17世紀末に地元のカード製造業が崩壊するまで使われていたと推測している（前述の通り）。ヴィエヴィルのトランプの配置は、16世紀のパヴィアとモンドヴィの配置とほぼ同じである。しかし、この説を証明または反証できる18世紀以前のこの地域のカードは現存していないことが知られている。^{[23] [24]}

すべてのカードはもともと木版で印刷されていましたが、後に手作業またはステンシルを使用して色付けされました。タロットは、16世紀から17世紀初頭にかけてフランス全土で非常に人気のあるカードゲームであったと記録されていますが、後に東フランスとスイスを除いて忘れ去られました。17世紀のマルセイユパターンのカードはほとんど残っておらず、主にノブレのカードです。対照的に、18世紀の何十ものデッキが現在まで残っています。このゲームは、18世紀半ばから東フランスとスイスから北はスウェーデン、東はロシアまで広がり、19世紀にホイストに追い抜かれるまで、その時代で最も人気のあるカードゲームの1つになりました。

マルセイユ パターンのタロット カードを作る有名な職人の 1 人は、ニコラ コンヴェル (1760 年頃) です。18世紀後半にアントワーヌ コート ド ジェブランの目に留まったのは、コンヴェルのカード、またはそれに非常によく似たカードでした。カードとそのシンボルの起源がエジプトにあるという推測を多く含むコート ド ジェブランの著作は、オカルティストの注目を集め、タロット カードは注目を集めました。そのため、コンヴェルのカードは、エテイラがデザインしたカードに始まり、その後の秘教カードのほとんどがモデルになりました。タロットを使ったカード占いは、18 世紀末までにフランス全土で確実に行われていました。アレクシス ヴァンサン シャルル ベルビギエは、 19 世紀最後の 10 年間にアヴィニョンでタロット カードで占う 2 人の「シビュラ」に出会ったと報告しています。

18世紀半ばから19世紀初頭にかけて、ヨーロッパのほとんどの地域で、マルセイユとブザンソンのタロットはフランスの動物タロットに取って代わられました。これらはその後、インダストリー・ウント・グリュックのようなジャンルアートのタロットに取って代わられました。フランスのプレイヤーは動物タロットを無視していましたが、20世紀の間にジャンルアートのタロット・ヌーヴォーに切り替えました。^[15]フランスのトラック運転手は1970年代まで フランスのタロットとしてマルセイユパターンを使用していました。

1985 年に、タロットの瞑想という本が初めて英語で出版されました。これは、タロットの大アルカナの 22 のいわゆる「手紙瞑想」のシリーズで、マルセイユ タロットを基礎として、「親愛なる未知の友人」に宛てた 22 の手紙の形で「瞑想」が始まります。この本は、キリスト教のヘルメス主義の伝統への驚くべき貢献であり、その伝統において特別な意義を持つ作品として、さまざまな分野の多くの人々から高く評価されています。

1997年、アレハンドロ・ホドロフスキーとフィリップ・カモワンはマルセイユ・タロットの再構成版を完成させた。^[25]それ以来、ホドロフスキーはマリアンヌ・コスタと共同で、マルセイユ・タロットの再構成版に基づいたタロット本を出版している。^[26]

英語圏ではタロットをトランプとして使用する伝統はほとんどないか全くなく、タロットデッキは、フランスのタロット占い師、例えばエテイラや、後にはエリファス・レヴィに影響を受けたオカルティストたちの努力によってのみ知られるようになりました。これらのオカルティストたちは後に、自分たちの考えを反映した秘教的なデッキを作り出し、これらのデッキは英語圏で広く流通しました。ライダー・ウェイト・タロット（A.E.ウェイトが考案し、パメラ・コールマン・スミスが表現）やトート・タロット（アレイスター・クロウリーが考案し、レディ・フリーダ・ハリスが表現）などの様々な秘教的なデッキ、およびこれら2つのデッキからインスピレーションを得たタロットデッキが最も一般的に使用されています。ウェイト、コールマン・スミス、クロウリー、ハリスは皆、それぞれ異なる時期に、影響力のあったビクトリア朝時代の黄金の夜明け団の元メンバーでした。そして、黄金の夜明け団は、今度はレヴィや他のフランスのオカルト復興主義者の影響を受けていました。それぞれにさまざまな影響がありましたが（例えば、ウェイト/コルマン・スミスの場合、エテイラのピップカードの意味）、ウェイト/コルマン・スミスとクロウリー/ハリスのデッキは、黄金の夜明け団のメンバーが使用するタロットデッキと、黄金の夜明け団のタロットカリキュラムから大きな影響を受けました。

黄金の夜明け団は、英語圏で秘教タロットに進出した最初の団体です。フランス語圏の秘教主義者であるクール・ド・ジェブラン、エテイヤ、エリファス・レヴィ、オスワルド・ヴィルト、パピュスは、フランス語圏で秘教タロットを作り上げるのに影響力を持ちました。これらの秘教主義者の影響は、マルセイユ・タロットのカード自体の解釈にも及んでいます。マルセイユ・タロットのデッキは「オカルト」ではありませんが、レヴィはマルセイユ・タロットのデッキのイメージには、錬金術や天文学などの秘教的影響があると主張されています。タロットについて、エリファス・レヴィは次のように述べている。「この本は、おそらくエノクの書物よりも古く、翻訳されたことはなく、古代人の粘土板のように、切り離された紙に太古の文字でそのまま保存されている。…これは、実際、記念碑的で並外れた作品であり、ピラミッドの建築のように力強くシンプルであり、したがってピラミッドのように永続する。この本は、すべての科学の要約であり、無限の組み合わせによってすべての問題を解決でき、思考を呼び起こすことによって語り、すべての可能な概念のインスピレーションと調整者であり、おそらく人間の精神の最高傑作である。これは、古代から私たちに遺された非常に偉大な贈り物の1つに間違いなく数えられるべきである…」^[27]しかし、ダメットは、レヴィの主張が完全に虚偽であることを示した。

フランス語圏では、アレハンドロ・ホドロフスキー^[28]、クリス・ハダールなど、占いやその他の秘教的な目的でタロットを使用する人々が、マルセイユ・タロットを使い続けている。1990年代半ば、ホドロフスキーは、19世紀からマルセイユ・タロットを印刷してきたカモワン家の末裔と連絡を取った。彼らはほぼ10年をかけて協力し、オリジナルのディテールと11色印刷を含む78枚のカードデッキを作成した。^[28]

ポール・マルトーは、マルセイユ・タロットの番号付き小アルカナカード（「ピップカード」）を解釈するための数字＋スート＋デザインというアプローチを開拓しました。マルトーの著書「マルセイユ・タロット」（1930年代頃に初版が出版）以前は、マルセイユ・ピップカードの解釈には、一般的にカード占い的な意味（エテイラの意味など）のみが出版されていました。今日でも、多くのフランスのタロット占い師は、占いに大アルカナカードのみを使用しています。このことを認識して、多くのフランス語のマルセイユ・タロットでは、大アルカナのみの象徴と解釈につ​​いて論じています。^[要出典]

ライダー・ウェイト版タロットカードの画像の多くはマルセイユ版タロットカードから派生したものだが、他のタロットカードの影響も明らかである。^[要出典]

その名前にもかかわらず、現在のマルセイユではマルセイユ・タロットを知っている人はほとんどおらず、タロット占い師を見つけることも稀です。

マルセイユ タロットは根強い人気があり、数多くの複製、修復、再現が行われてきました。

• 1970 年に出版されたフランスの出版社 Grimaud の Marseilles デッキは、Paul Marteau によってデザインされました。
• イタリアの会社ロ・スカラベオは、ニコラス・コンバーによる18世紀のトランプの複製を印刷したが、オリジナルにはなかったカードが復元されている。
• ロ・スカラベオは、クロード・バーデルによる 1751 年のスイスのデッキに基づいたバージョンも印刷しており、その変更では、Fou に「ゼロ」が追加されています。(ただし、スチュアート・カプラン著『タロット百科事典第 2 巻』の 327 ページを参照してください。そこには、ロクス・シャーによる 1750 年のスイスのデッキが示されており、Le Mat カードにはゼロの番号が付けられています)。
• フランスのヘロン社は、フランス国立図書館に所蔵されているコンバー号のデッキ全体の写真複製を出版しました。
• スペインの出版社Fournierが版を印刷する。
• US Games Systems は、ニコラス・コンバーのデッキをベースにした、ヨアヴ・ベン・ドフの CBD マルセイユ タロットを印刷しました。
• カルタマンディは、 1701 年のドダル タロット ド マルセイユをベースにしたデッキをリリースしました。
• 国立図書館に所蔵されているドダルのデッキは、デュセール社によって写真付きで出版されました。
• ジャン＝クロードとロクサーヌ・フロノワもノーブレットとドダルのデッキの版画を出版している。^[29]
• 1998年、アレハンドロ・ホドロフスキーとフィリップ・カモワンは、現存する最古のタロットデッキと木製の型の研究に基づいて、マルセイユタロットの復元版を出版した。^[30]
• 2003年、ル・マット社のダニエル・ロデスとエンカルナ・サンチェスは、再構成されたマルセイユ・タロットを特集した『エル・タロット・デ・マルセラ：ロス・アンティグオス・イコノス・デル・タロット・レコンストロイドス』を出版した。^[31]
• イゴール・バルジライはニコラ・コンヴェルのタロットを手描きし、古い紙の技法を使って復元したものを出版した。^[32]
• 2019年、コロラド州デンバーのアーティザン・タロットのクリスティン・コンドルとウィリアム・レーダーは、ニコラ・コンヴェルのタロットの修復版と再描画版を出版した。タロットカードの一般的なアスペクト比である2.75インチ×4.75インチにするためにアートワークが追加され、フランス語と英語の2つのバージョンが出版された。さらに、コンドルはアーカイブ品質の紙に8色のインクで印刷された11-3/4インチ×16-1/2インチのリノカット版の「ル・バテルエ」の限定版をリリースした。^[33]

• ダメット、マイケル（1980年）。『タロットのゲーム：フェラーラからソルトレイクシティまで』ロンドン：ダックワース。ISBN 0-7156-1014-7. OCLC  7275570.– タロットの歴史とタロットカードゲームの集大成。
• デッカー、ロナルド、デパウリス、ティエリー、ダメット、マイケル（1996）。『A wicked pack of cards: the origins of the occult tarot』ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス。ISBN 0-312-16294-4. OCLC  34919726.
• デポーリス、ティエリー(2023)。 「1639年のマルセイユ・タロット！」ル・ヴュー・パピエ、fasc。 447、2023 年 1 月、194 ～ 200 ページ。
• Depaulis, Thierry (2013)。「『マルセイユ・タロット』 - 事実と誤り (I)」、The Playing-Card、第 42 巻、第 1 号 (2013 年 7 月 - 9 月) および第 2 号 (2013 年 10 月 - 12 月)。

ウィキメディア・コモンズには、マルセイユ・タロットに関連するメディアがあります。

• ジョルダーノ・ベルティ作『ヴェルニャーノ・タロット 1830』