タボ修道院

タボ修道院
タボ ゴンパ – 古い壁とチョルテン、2004 年。
宗教
所属	チベット仏教
宗派	ゲルク派
リーダーシップ	ゲシェ・ソナム・ワンドゥイ
位置
位置	インド、ヒマーチャル・プラデーシュ州、スピティ渓谷
国	インド
インド国内の場所 南アジアの地図を表示 タボ修道院（インド） インドの地図を表示
地理座標	北緯32°4′48″ 東経78°22′48″ / 北緯32.08000° 東経78.38000° / 32.08000; 78.38000
建築
スタイル	9 つの寺院、4 つの仏塔、23 のチョルテン、僧侶の宿舎
創設者	リンチェン・ザンポ
設立年月日	996 ; 1028年前 （996）

タボ僧院（タボ・チョス・コル僧院^[1]）は、北インドのヒマーチャル・プラデーシュ州スピティ渓谷のタボ村にあります。この僧院は、チベット暦の火の猿年^[2]に、チベット仏教徒のロツァワ（翻訳者）リンチェン・ザンポ（マハウル・ラーマバドラ）によって、西ヒマラヤのグゲ王国の王イェシェ・オ^[2]の代理として建立されました。タボは、インドとヒマラヤの両方で最古の継続して活動している仏教の集落として知られています。^[3]壁には、仏教の神々の物語を描いたフレスコ画が多数展示されています。^{[4]そこには、貴重な}タンカ（巻物画）、写本、保存状態の良い彫像、フレスコ画、ほぼすべての壁を覆う大規模な壁画のコレクションが多数あります。木造建築が老朽化し、タンカの巻物が色褪せているため、僧院は改修が必要です。^[5] 1975年の地震の後、僧院は再建され、1983年には新しいドゥカンまたは集会所が建設されました。 1983年と1996年にダライ・ラマ14世がカーラチャクラの儀式を行ったのもここです。^{[6] [7]}僧院はインドの国宝としてインド考古学調査局（ASI）によって保護されています。 ^[7]

僧院はスピティ川左岸のタボ村の上にあるスピティ渓谷（人口1万人の孤立した渓谷）に位置している。この渓谷は北はラダック、西と南東はそれぞれラホール県とクル県、東はチベットとキナウル県に囲まれている。タボ村はすり鉢状の平坦な渓谷にあるが、僧院も渓谷の底にあり、渓谷の他の僧院が丘の上にあるのとは異なっている。この地域はかつてチベットの一部だった。僧院は標高3,050メートル（10,010フィート）の非常に乾燥した寒くて岩だらけの地域に位置している。^{[7] [8]}僧院の上には崖の壁に彫られた洞窟がいくつかあり、僧侶が瞑想に使用している。^[6]洞窟内には集会所もあり、岩壁には色あせた絵画もいくつか残っている。^[9]

この寺院は、仏教王（王室ラマとしても知られる）イェシェ・オによって996年に建てられ、46年後にイェシェ・オの甥の息子である王室僧侶ジャンチュブ・オッドによって改修されました。彼らは、古代チベット王朝に祖先を遡るプラングゲ王国の王であり、大規模な交易路網を構築することでラダックからムスタンまで王国を拡大し、その道沿いに寺院を建てました。タボは、チベット西部のンガリにあるトーリン寺院の「娘」寺院として建てられました。この王朝は、チベットでインドの大乗仏教を再導入する上で重要な役割を果たしました。これはチベット史上2番目に大きな仏教の伝播でした。彼らは、11世紀にタボ寺院を建てることを通じてチベットの政治、宗教、経済制度に多大な貢献をしました。これはタボの壁に書かれた文字に記録されています。

図像描写は1042年以降のものと伝えられており、絵画、彫刻、碑文、膨大な壁画のテキストで構成されています。^[10]西チベット出身のチベット人ラマ僧で、サンスクリット語の仏教テキストをチベット語に翻訳する主な責任者であった翻訳者リンチェン・ザンポは、イェシェ・オ王の師匠であり、布教活動を助けました。数人のインド人学者がチベット語を学ぶためにタボを訪れました。^[11]

17世紀から19世紀にかけて、この寺院とスピティ川にかかる橋は、この地域の歴史的出来事^{[6]と政治的混乱を目の当たりにしました。}タボ・カンジュルなどの写本には、いくつかの暴力的な衝突について言及されています。1837年の碑文には、1837年にタボ集会所が襲撃されたことが記録されており、壁の一部に損傷が見られることからもそれがわかります。この襲撃は、ラダックの王の指揮下にある「リンジートの軍隊」によるものとされています。 1846年からのイギリス統治により、この地域は1950年代にインドシナ国境紛争により国境検問所の政治的主張が再燃するまで平和を享受しました^[11] 。 1855年、タボには32人の僧侶がいました^{[12] 。}

元々の僧院は1975年のキナウル地震で大きな被害を受けた。完全な修復と新しい建物の増築に続いて、 1983年にカーラチャクラ寺院が建てられた後、ダライ・ラマ14世がこの僧院を訪れ、カーラチャクラ祭（灌頂と再生の儀式）を始めた。彼は僧院創立1000年を祝った1996年にも再訪しており、その後も何度も訪れている。^{[1] [2] [13]} 2009年、ダライ・ラマは、以前にカーラチャクラの特別な祝福を行った後、縁起の良いシンボルとして建てられたカーラチャクラ・ストゥーパの落成式を行う予定だった。^[13] サキャ・トリジンや他のチベットの教師や瞑想指導者もこの僧院を訪れ、地元の人々に仏教の実践を奨励した。

この寺院には45人の僧侶がいる。^[13]キャブジェ・セルコン・ツェンシャップ・リンポチェ（1914-1983）は、1975年からタボ寺院の住職となったゲシェ・ソナム・ワンドゥイの前は住職を務めていた。彼の職務には、寺院と僧侶の世話、仏典の教え、地域社会の世話などが含まれる。現在のセルコン・ツェンシャップ・リンポチェは、この寺院の精神的指導者である。

タボはインドの国宝としてASIによって保護されている。^[7]そのため、ASIはこの場所への遺産観光を奨励している。^{[4] ASIはまた、}北インドでこの種の唯一の一枚岩の建造物であるこの僧院を、トランスヒマラヤ仏教の神聖さを理由にユネスコ 世界遺産として登録するよう提案した。^{[14] 2002年に、ASIは、古い僧院の本堂の屋根を支えていた、 10} ×10インチ（250 mm×250 mm）、長さ4フィート（1.2 m）のヒマラヤヒマラヤのヒマラヤヒマラヤの大きな梁を、そのサイズのヒマラヤ ...

タボ僧院（タボ「チョス・ホル」または教義の飛び地^[14]）には現在、9つの寺院、4つの装飾された仏塔、洞窟の聖堂がある。壁画は、本堂（ツグ・ラ・カン）が10～11世紀、仏塔が13～14世紀、その他の寺院が15～20世紀のものである。イェシェ・オーと彼の2人の息子は、西暦996年に僧院を建立した際、地方的・地域的特徴とインドや中央アジアの特徴を融合させた。この点で言及される特別な特徴の1つは、守護神ウィニュミンから発せられる非仏教的伝統の図像的テーマである。本堂はヴァジュラダートゥ曼荼羅全体を表現していると考えられている。この寺院には1991年から1998年にかけて撮影された写本やプラマナのテキストの膨大なコレクションがある。 ^[16]

本堂には玄関ホール（ゴー・カン）があり、続いて集会ホール（ドゥ・カン）がある。集会ホールの西端には後陣（奥まった場所）があり、そこには回廊（コル・ラム・カン）のある小部屋または神殿エリア（ティ・ツァン・カン）がある。玄関ホールの南の壁には、寺院の創設者であるイェシェ・オーとその2人の息子、ナーガラジャとデーヴァラージャの絵が飾られている。寺院には新しい玄関ホール（ゴー・カン）があり、19世紀後半または20世紀の絵画が飾られている。もともと複合施設の唯一の部分であった古い玄関ホールには、西暦996年の絵画が残っている。^[17]

ヴァジュラダートゥ マンダラは、旧玄関ホールから入って新集会ホールで見ることができます。新集会ホールでは、ヴァジュラダートゥの主神である毘盧遮那仏（高さ 110 cm）が、奥の壁にある蓮華座に座っています。ここでの主な図像上の神は、ヴァジュラダートゥと、メインテーマを引き立てる彩色装飾が施された等身大の粘土像です。マンダラには、他の神々の等身大の粘土像 32 体もあり、壁に埋め込まれており、彩色された環境によく溶け込んでいます。本堂の守護神であるドルジェ チェンモ（元々はウィニュニンとして知られていました）は、このホールで崇拝されていました。絵画は鮮やかな色彩で非常に質が高く、15 世紀または 16 世紀初頭のものです。行われた改修工事の詳細を示す碑文が、ヴァジュラパーサ像の右側に固定されています。^[17]絵画は中央パネルに玉座の場面を描いた3つのセクションに分かれて描かれている。改修工事を担当した王室のラマ僧ジャンチュブ・オッドがここに描かれている。構図の左側には「タボ寺院の偉大な僧伽」が描かれている。

3体の非常に大きな等身大の彫像が、高くなった台座の上に置かれている。それらは寺院の神殿エリア内にある。それぞれの両側には一対の彩色された女神が立っている。また、向かい合う2頭のライオンが彫られた台座に座る仏陀の座像も見られる。これは部分的に修復された像である。信者が時計回りに寺院を巡拝し、集会所を通過する。この過程で、南側と隣接する壁にはスダナの巡礼の物語が、北側と隣接する壁には仏陀の生涯が描かれている。^[17]

本堂 (ツク・ラ・カン) には、本堂と主要な集会エリアがあります。また、壁に掛けられた木の板に書かれた多くの経典もあります。暗い本堂の部屋は小さな天窓から光が差し込むため、暗く見えます。内部の玄関には、仏教とヒンズー教の神々の色鮮やかなフレスコ画があります。玄関の隣には、儀式の踊りの衣装が保管されている小部屋があります。中央の本堂には像がちりばめられており、中央には蓮華座の仏像があります。この像の両側には神々の像が置かれています。本像の横の台座には、さらに多くの真鍮製のラマ像があります。壁、扉、柱はタペストリーで覆われ、シッダールタからパンチェン・ラマまでさまざまな仏の化身の絵画が神聖な雰囲気を醸し出しています。本堂の奥の壁には、約50体の土偶と神や悪魔の等身大の胸像が飾られている。108枚の聖典も本堂の展示の一部であり、重さは約500ポンドである。^[18]

黄金寺院（セルカン）はかつて金で覆われていたと言われている。16世紀にラダックの王センゲ・ナムゲルによって改修された。壁と天井は16世紀に作られた素晴らしい壁画で覆われており、保存状態もよい。ここで見られる他の図像は、この寺院群内の他の寺院にも見られ、その1つはヴァジュラダラの描写である。^{[1] [17]}

菩薩弥勒寺（ビャムス・パ・チェンポ・ラカン）は、木製の扉枠が証明するように 、本堂の建立から100年ほどの間に建てられた古い寺院である。絵画の残骸は14世紀のものとされている。マンダラ寺院のスケッチによると、弥勒寺は当初2階建てだったことが示されており、これは入口の壁の損傷によっても確認されている。ここの弥勒菩薩像は高さ6メートル（20フィート）以上ある。シガツェのタシルンポ寺やラサのポタラ宮を描いた壁画もある。彫刻された石柱の土台にはライオンの姿がある。^{[1] [17]}

灌頂寺（dKyil-kHor-khang ）には、8体の菩薩に囲まれた毘盧遮那仏の巨大な絵があります。他の壁は曼荼羅で覆われています。ここは僧侶が灌頂を受ける場所です。

ドロムトン寺院またはトロントン寺院 ( Brom-ston Lha khang ) は、アティーシャの主要な弟子の一人であるドロムトン( 1008-1064 CE )によって設立されたと考えられています。^[1]大トロントン寺院には、17 世紀の 8 体の薬師如来の壁画があり、この寺院の土台には釈迦牟尼仏の生涯が物語形式で描かれています。^{[17]小マンダラ寺院は}タントラの儀式や教えに使用され、これも初期のものかもしれません。^[17]小トロントン寺院の内部には非常に優雅な絵画がありますが、寺院の入口のドアには 13 世紀または 14 世紀の彫刻の名残が認められます。^[17]小さな寺院である尼寺が、敷地の後ろの壁にあります。ここにある18世紀の絵画は質が良くありません。^[17]

新しい寺院群には、絵画宝物室 ( Z'al-ma ) や白寺 ( dKar-abyum Lha-Khang )など 5 つの寺院が含まれています^[1]。集会所の後にある大きなドロムトン寺院 ( Brom-ston Lha khang ) は、複合施設内で最大の寺院で、多くの壁画があり、天井の木の板が装飾されています。マハーカーラ金剛杵寺 ( Gon-khang ) には、ゲルク派の守護神が祀られています。この寺院には猛々しい神々が祀られており、守護瞑想を行った後でのみ入ることができます。寺院の守護神とその従者たちが、正面入口の東の壁の大きなパネルに描かれています。この絵は浸水により損傷していましたが、タボ寺院の古い歴史とのつながりを示すものとして、ASI によって非常によく修復されました^[17]

寺院の境内には多くの仏塔があり、そのうち4つには内部に絵画が描かれている。絵画によると、仏塔のうち2つは13世紀のものとされている。仏塔の1つからは彫刻が施された木製のまぐさ石も発見された。^[17]

この寺院はフレスコ画とスタッコ画で「ヒマラヤのアジャンタ」として知られています。寺院に描かれたこの時代の図像は、インドとチベットの2つの文化の間に存在した絆を裏付けるものでもあります。タンカ（巻物画）、写本、保存状態の良い彫像、フレスコ画、ほぼすべての壁を覆う広大な壁画など、膨大な貴重なコレクションがあります。初期のタボ寺院とその仏塔の内部の絵画は、ニンマ派、カダム派、サキャ派の伝統を表していましたが、後期の絵画はゲルク派の伝統を表しています。寺院の独立した小さな部屋には、壁に多くの絵画があります。ゴンパ内部のフレスコ画は壊れやすい状態です。いくつかは明るいコバルト色です。 1975年の地震以前は、寺院のホールの壁には32個の浮き彫りのメダリオンがあり、それぞれの前には像が置かれていました。^[19]

修道院は、非常に頑丈な壁を持つ要塞のように建てられています。これらの構造物の壁の厚さは3フィート（0.91メートル）で、何世紀にもわたる略奪や自然災害を乗り越えて生き残った理由です。^[6]約6,300平方メートル（68,000平方フィート）を囲む高い日干しレンガの壁。寺院、チョルテン、僧侶の住居に加えて、尼僧の住居がある増築部分があります。^[9]

毎日の礼拝は、新しい寺院群に住むラマ僧による午前6時の詠唱から始まります。ラマ僧は寺院でタントラの儀式も行います。 ^[1]

タボは初期の数世紀に重要な学問の中心地として発展し、カダム派はゲルク派に発展した。この僧院は現在セルコン学校を運営している。この学校は1999年5月29日、現住職セルコン・ツェンシャップ・リンポチェの15歳の誕生日を記念して設立された。1年生から8年生まで、5歳から14歳までの274名の生徒がいる。扱われる科目は、英語、ヒンディー語、スピティ・ボーティ語、社会科学、社会科、数学、一般知識である。高学年の生徒には、情報技術、サンスクリット語、美術も提供される。インド政府は助成金を通じて学校の約50パーセントを賄っており、残りの費用は生徒の授業料と寄付金で賄われている。僧院は学校のインフラと施設を拡張する計画があるが、資金が必要である。^[13]

寺院の境内では多くの祭りが開催され、チベットの僧侶が伝統的な仏教や地方の歌や踊りを披露します。^[13]ここで開催される最も人気のある宗教的な祭りは、すべての人の平和と幸福を祈るチャカール祭です。これは3年ごとに開催され、通常は9月か10月に開催されます。この機会に、宗教的な仮面舞踊、歌、一般的な祭りが主なイベントとなります。^[13]

• ネパールのリミ渓谷ハルジにあるリンチェンリン・ゴンパもロツァワ・リンチェン・ザンポによって創建されたと言われており、タボ寺院と多くの類似点があると考えられています。^{[20] [21]}
• 紀元200-250年頃のバドラカルピカスートラには1002の仏陀の名前が記されている。

• デシュパンデ、アルナ（2005年）。インド：神聖な目的地。クレスト出版社。pp.466-467。ISBN 81-242-0556-6。
• Handa, OC (1987)。ヒマーチャル・プラデーシュ州の仏教僧院。Indus Publishing Company、ニューデリー。ISBN 81-85182-03-5。 
• カパディア、ハリシュ。(1999)『スピティ：トランスヒマラヤの冒険』第2版。インダス出版、ニューデリー。ISBN 81-7387-093-4。 
• リズヴィ、ジャネット（1996）。『ラダック：高地アジアの交差点』第2版。オックスフォード大学出版局、デリー。ISBN 0-19-564546-4。 
• カニンガム、アレクサンダー。(1854)。『ラダック：周辺諸国の物理的、統計的、歴史的情報』ロンドン。再版：サガール出版（1977年）。
• フランケ、AH (1977)。『ラダックの歴史』。(初版は『西チベットの歴史』(1907)。SSゲルガンとFMハスナインによる批評的な序文と注釈付きの1977年版。スターリング出版社、ニューデリー。
• フランケ、AH（1914）。インド・チベットの古代遺物。全2巻。カルカッタ。1972年再版：S.チャンド、ニューデリー。
• Klimburg-Salter, Deborah E. (2005)。Tabo Monastery: Art and History. With an Interview of Geshe Sonam Wangdu by Peter Stefan and a Chibetyan Summary . Deborah E. Klimburg-Salter. Vienna, Austria. この本はオーストリア科学基金からTabo Monasteryに寄贈されたものです。非売品です。
• シン、サリナ。他。インド。 (2007)。第12版。ロンリープラネット。ISBN 978-1-74104-308-2。 
• トゥッチ、ジュゼッペ。(1988) 『リンチェンバザンポと千年紀前後のチベット仏教ルネッサンス』 。イタリア語版初版1932年。トーマス・J・プリツカーの指導の下、ナンシー・キップ・スミスによる英訳初稿。ロケシュ・チャンドラ編集。 『インド・チベティカ II』の英語版。アディティア・ラカシャン、ニューデリー。ISBN 81-85179-21-2。 
• アラスカ州シン(1985)。 「トランスヒマラヤの壁画」アガム・カラ・プラカシャン、デリー
• シン、アラスカ州 (1992)。「西ヒマラヤの古代遺物」。デリーのサンディープ・プラカシャン。ISBN 81-85067-79-1 

ウィキメディア・コモンズには、タボ修道院に関連するメディアがあります。

• 「タボ古代修道院：ヒマラヤのアジャンタ」
• 「トランスヒマラヤ壁画」 文と写真: Benoy K. Behl。^[盗用]
• タボ修道院（ピーター・ヴァン・ハム作）
• 新しい公式ウェブサイト (以前のウェブサイトは http://www.tabomonastery.org でしたが、現在は期限切れです)