ステファン・ロール

ステファン・ロール（筆名：ゲオルゲ・ディヌ、別名：ステファン、ステファン、ステファン・ロール、1904年6月5日 - 1974年5月14日）は、ルーマニアの詩人、編集者、映画評論家、共産主義活動家であった。独学で詩を学んだロールは、父の乳製品店でルーマニアの前衛芸術家たちをもてなし、短期間の評論と2冊の詩集を出版した。雑誌『unu』の編集者の一人として、ロールは構成主義、未来派、ジャズ詩から、より叙情的なシュルレアリスムの形式へと転向した。ロールの政治的急進主義は彼の前衛芸術活動にも浸透し、unuグループ内に分裂をもたらした。ロールの派閥はシュルレアリスムを捨ててプロレタリア文学に傾倒し、地下組織のルーマニア共産党に加盟した。

反ファシストで、アミチ・ウルスなどのグループを支援し、ソ連の視点を推進したロールは、アデヴァルル・グループやクヴァントゥル・リベルなどの左翼系定期刊行物に携わった。第二次世界大戦中は日刊紙ティンプルに勤務し、ひそかにナチス・ドイツ批判を表明し、後に秘密裏にルーマニア・リベルに寄稿するなど、目立たないようにしていた。ルーマニア共産主義政権下で再び台頭し、プロパガンダ活動家となり、晩年にはデビュー作の前衛的な内容を削減し、改訂版で再出版する活動を行った。画家の妻メディ・ウェクスラー＝ディヌが遺された。

ロールはオスマン帝国のマナスティル県プレコパナ村（現在はギリシャのフロリナ地方ペリコピ）の出身である。両親はブルガリアの農民で、コミタジのエナチェ・ディヌ（1907年にブカレストに逃れた）とその妻パラシヴァである。 ^[1]ロールは1911年から1915年までブカレストのブルガリア学校で4学年を正規に受けた。 ^{[1] [2]}手紙からわかるように、彼は常に正しいルーマニア語を書くのに苦労しており、さまざまな単語の綴りを独自に考案した。^[3]

ディヌは多文化環境で青年時代を過ごし、ルーマニアのユダヤ人居住区で時間を過ごし、安息日のゴイ^{として活動し[2]}、シオニストの A.L.ジス^[4]とのつながりを維持した。1915年から1929年^{[1]まで、彼は}ブカレストのバラツィア近郊にある父親の酪農場、ラプタリア・エナチェ（またはセコルル）で店員として働いた。彼の急進左翼サークルとのつながりは、ルーマニア王国の秘密警察であるシグランツァが、彼がテロリストのマックス・ゴールドシュタインと関係がある可能性があると知らされた1921年後半から記録されている。^[4]

1920年代、エナチェの店は、ヴィクトル・ブラウナー（店の外装を描いた）^{[5] 、} イラリー・ヴォロンカ、サシャ・パナなどの前衛詩人や芸術家の会合の場となった。年長の詩人イオン・ヴィネアに触発されたこのグループは、構成主義への忠誠を表明し、ヴィネアの『コンティムポラ^{ヌル』[ 5]}に作品を発表した。^[6]ヴォロンカ、ブラウナーとともに、ロールは雑誌『75 HP』を編集し、1924年10月に1号発行された。 ^{[1] [7]}その後、ロールはヴォロンカとともにスカルラト・カリマキの『プンクト』 ^[8]に参加した。彼は自分の記事に本名で署名し、詩にはステファン・ロール^[5]というペンネームを使用した。これは、親しい仲間の中で自分だけがペンネームでない作家であることに気づき、スイスの雑誌から無作為に選んだものであるとされている。^[2]

ディヌは雑誌『インテグラル』の編集者として働き（1925年～1928年）、^[1]ベンジャミン・フォンダーヌやイオン・カルガルと共に映画評論家としてもデビューした。^{[9] 1927年に}カンピナを訪れた際、ロールは詩人志望のゲオ・ボグザと出会う。ボグザはロールの『コンティンポラヌル』を読んでおり、ロールが別の前衛的な定期刊行物『ウルムズ』^[10]を創刊するのを手伝った（ロールもこの雑誌に寄稿している）。^{[1] [11]}当時15歳だった製図工のジュール・ペラヒムがブカレストで彼らに加わり、^{[12]後にはサンドゥ・エリアドと}MHマクシーも加わった。^[13]

1928年から1932年まで、ロールは雑誌『unu』^[1]を編集し、パナによれば、その文学クラブの「水銀」のようなアニメーターだった。^[5]しかし、彼はメリディアンやファクラにも寄稿した。^[1] 1930年までに、彼と彼のunuの同僚は国際シュルレアリスムに加入し、特にその自動筆記技術の育成に興味を持っていた。^{[5] [14]パナが指摘したように、ロールはこの提携を真剣に受け止め、自発的に}不条理なユーモアを試した。彼は「非常に真剣に」、路面電車の乗客仲間の聴衆に疑似動物学の話を語り、キリンの長い首は排水口を食べているからだと主張した。^[15]そのエピソードの間、unuは精神病患者であるペトレ・ポペスクのアウトサイダー文学や主流メディアからの切り抜き死亡記事を主催した。 ^[16]また、ロールのキャプションがついたブラウナーの絵も展示されていた。その中には、ロールの飼い犬セラフィナへの死後のオマージュも含まれていた。 ^[17 ] ロールはセラフィナを、たまたまエナチェの酪農場を訪れた保守的な作家たちに激しく攻撃するよう訓練していた。^[18]彼は前衛芸術を擁護し、ボグザを擁護する情熱的な作品を発表した。ボグザは、非常にエロティックな作品集『Jurnal de sex』で裁判にかけられていたが、この詩は「官能と恥知らず、サディスティックな酪農場、けいれんと有機的な酩酊の模造賛歌」だった。^[19]

学者ポール・セルナットによると、ロールとパナがシュルレアリスムへの「表面的な忠誠」を公言したのは、それが彼らの政治革命の夢を表現する手段となったからにすぎない。セルナットは、 UNUの他の2人の作家、ミロン・ラドゥ・パラシヴェスクとクロード・セルネットについても同じことを指摘している。^[20]ロールは、1930年のボグザ裁判の際、すでに芸術検閲の呼びかけとファシズムの台頭との間に類似点を見出していた。^[19]間もなく、UNUグループはヴィネアとコンティンポラヌルとの関係を断ち切った。後者は、フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ、サンドゥ・トゥドル、ミハイル・セバスティアンなどの「反動的な」人物に対して、より主流で、より折衷的で、より寛容になっていった。^[21] UNUでは、ヴィネアは「老人」として攻撃され、彼の構成主義は日和見主義的で「功利主義的」であると非難された。^[22]このグループは外国からの支援を得てヴィネアに勝利した。ロールは『デア・シュトゥルム』誌にルーマニアのシュルレアリスム入門を出版し、続いてボグザ、フォンダーネ、パナなどの詩人の作品を発表した。伝えられるところによると、穏健派の『デア・シュトゥルム』誌は過激派にこの恩恵を与えるよう強く求めなければならなかったという。 ^[23]

ロールは、禁止されていたルーマニア共産党（PCdR）と親しかったため、常にシグランツァの監視下にあった。^{[24] [25]彼はPCdRの幹部に雑誌を公開し、}イオン・ヴィトナーの詩集を出版したが、当局にすぐに没収された。^[15]ロールは名ばかりの弟子であるボグザとの関係が悪く、ボグザはロールに助言を与えたが無視した。^[3]乳製品店は破産し、最終的には別のブルガリア人家族に売却されたが、これはディヌが貧困層の顧客に無料で食事を提供したためと言われている。^[2]

その後数か月、ルーマニアのシュルレアリスムは危機に陥った。左翼派が非政治的な人々を党内から排除しようとしたためだ。1931年までに、ロールはUNUにソ連の「力強い生活」を公然と称賛し、その5カ年計画を大恐慌と対比させていた。[26] その後すぐに、ロールは、ヴォロンカが「公式」出版社でコレクションを出版し、ルーマニア作家協会への会員^登録を申請したため、UNUグループから排除することに決定的な貢献をした。^{[5] [27]}そして、彼はシュルレアリスムそのものを攻撃した。UNUで彼は「昨日の形而上学は、現代の科学的唯物論に向けられなければならない」と述べている。^[5]当時の手紙の中で、ヴォロンカは、ロールが彼とボグザの評判を破壊し、パナを彼の共産主義者の仲間に引き寄せようとしたと述べている。^[28]一方、ボグザはヴォロンツァの側に立ったため、両者は決定的な分裂に至った。^[3]当時、ロールはフォンダーヌ宛の手紙の中でマルクス主義への愛を公言し、ヴォロンツァの「確固たる立場の欠如」と「非現実的な世界への逃避」を非難した。^{[15] 1933年初頭の}クヴァントゥル・リベル紙の記事で、ロールはルイ・アラゴンへの支持を表明し、シュルレアリスムは「社会の無政府的な経済構造」を利用しない限り「偽りの前衛」であると呼んだ。^[29]

1932年12月、パナは自殺的なUNUの最後の号を発行した。^[30]前衛的な記者F.ブルネア・フォックス[ ^{18]と親しい友人関係を保っていたロールは、その後、新聞「}アデヴァルル」と「ディミネアツァ」の編集長となった。1934年から1938年にかけては、 「クヴァントゥル・リベル」も発行し^[1]、PCdRのフロント組織であるアミチ・ウルス協会に加入した。 ^[31]彼自身の定義によれば、「クヴァントゥル・リベル」は「ファシズムが激化した時代の進歩的左翼」を代表していた。^{[32]しかし、ラズヴァン・ヴォンチュは、ロールが}UNUの同僚たちの反ファシズムの姿勢をはるかに超えて、ソ連のスパイとつながりを築き、その影響力の代理人として行動したと主張している。^[25] PCdRの記録によれば、彼は党指導部からルーマニア人以外の幹部を排除することを望んでいた「分裂主義者」として疑いの目を向けられていた。^[33]

1934年、鉄衛団のファシズムとPCdRに対する弾圧が続いた後、ロールはフォンダーヌに「すべての出版物が軍の検閲によってふるいにかけられている」と訴えた。 ^{[15]その年、ロールは}グリヴィツァ鉄道ストライキで裁判にかけられていた共産主義組合員を支持する文章を書き、^[34]国際赤軍と協力し、アレクサンドル・チュクレンクやヨシェフ・メリウシュなどの知識人の支援を得た。 ^{[35]また、時折文化論争にも参加し、}コンティンポラヌールのアーティスト、マルセル・ヤンコの政治的批評を発表し、^[36]民俗学者ハリー・ブラウナーと親交を深め、ルーマニアを代表する歌手となったマリア・タナセの歌をいち早く聴き、励ましていた。 ^[13]

1936年頃、PCdRの正式メンバーであったディヌは、投獄された共産主義者のイオルグ・イオルダンとペトレ・コンスタンティネスク＝ヤシを支援する集会に参加した。^[37]彼はまた、PCdRが支援するレビューであるNDコチェアのEra Nouăに寄稿し、ゲオ・ミレフの革命的な作品を大衆に紹介した。^[38]彼は後にコチェアのReporter誌に参加し、マルクス主義と反消費主義の観点から書かれた映画コラムを寄稿した。^[39] 1936年に、彼とパラシベスクはハンガリー・ルーマニアのマルクス主義レビューであるKorunkの客員編集者となり、そこに「ルーマニア知識人の形成」に関する彼のエッセイと、トゥドル・アルゲジ、ベル・ジルベル、ギテ・イオネスク、ストイアン・Ghの寄稿を掲載した。チューダー、アレクサンドル・サヒア。^[40]

1937年、彼はザハリア・スタンクの新聞「アジ」が展開した言論の自由を求める運動に参加し、極右民族主義者の非難に対して前衛派のボグザとH・ボンチュを擁護した。 ^[41]また、同年、彼は風刺雑誌「ピングイヌル」を創刊した。シグランツァはこれを「偽装共産主義機関」と評した。 ^[4]ペラヒムとブラウナーの絵とボグザの文章を掲載したこの雑誌は、4号発行後に強制的に廃刊となった。^{[42]しばらくの間、ロールは}「ピトパラクル」という名前で再発行する案を温めていた。^[4]

1938年から1940年にかけて、ロールはスタンクのルメア・ロマネスカ紙^{[1]を編集し、ボグザ、}ジョージ・マコベスク、ペトル・マノリウ、その他多くの人物とともに反ファシズムを訴え続けた。 ^[19] PCdRとつながりがありその指示を受け入れていたが、より密接に連携していたのは急進農民党だった。^{[43]その短い存続期間中、同紙は}ステリアン・ポペスクなどの伝統主義者に対するボグザの反撃を掲載し、彼ら自身の新聞のわいせつな特徴を暴露した。^[44]ロールはシュルレアリスムとオートマティズムへの攻撃を続けた。すでにクヴァントゥル・リベル紙でソ連の精神分析への攻撃を主催していたロールは、1939年10月号のアジ紙でジークムント・フロイトの批判的な死亡記事を書いた。^[45]

1940年、ロールはミルチャ・グリゴレスクの日刊紙ティンプルに異動し、1947年までそこが主な勤務先となった。 ^{[1]第二次世界大戦のファシズムとルーマニアの}ナチスドイツとの同盟が始まると、彼は政治的関与を隠した。時にはグリゴレスクの承認を得て、彼と他の隠れ共産主義者（パラシベスクとマコベスク）は連合国への支持をほのめかす文章を発表した。^[46]彼は1934年頃に知り合ったユダヤ人画家のメディ・ヴェクヘルサーと交際していた。^[18]人種法により彼らは結婚できず、^[47]メディは芸術家としての生活から締め出された。^[18]

国民軍団政権下では、ロールは追われていた共産主義シンパのジョージ・イヴァシュクを保護した。^{[37] 1943年、彼はイヴァシュクの秘密新聞}「ルーマニア・リベラ」の主要寄稿者の一人となり、地下組織愛国者連合との親密さを示した。^[48]ディヌ自身の説明によると、この新聞はメディ、マコベスク、テレザ・ウンガル・マコベスクの支援を受けて自宅で企画されたという。^[35]

40代で、ステファン・ロールは共産主義作家の間で重要な人物として登場し、批評家のイオン・ポップが指摘するように、「プロパガンダの支援に全身全霊を傾けた」。^{[33] 1944年8月の}親連合軍クーデターの直後、彼はルーマニアのソ連友好協会に結集し、アタナセ・ジョヤ、シミオン・オエリウ、ペトレ・パンドレアとともに同協会の雑誌『Veac Nou』の共同編集者となった。 ^[49]彼はソ連での旅について、トビリシ・スパルタク・ダービーの記録や帰国したルーマニア人捕虜へのインタビューなど、熱心なルポルタージュ記事を書いた。^[50]彼の述べた結論は、「ソ連人」は「来たるべき世界の第一級市民」であるというものだった。^[51]彼は、 1945年にルーマニア人民法廷が主催したファシズムを支持したジャーナリストの裁判で、スタンチュとパラシヴェスクとともに検察側の証人となった。 ^[52]しかし、ロールが共産主義政策、特に党幹部の採用活動に密かに憤慨していたことを示す証拠がある。彼は「Puțini am fost, mulți am rămas（かつて我々は非常に少数だったが、現在は非常に多く残っている）」というワンライナーを考案したとされている。^[53]

1947年から1956年の間、共産主義政権初期に、彼はムンカ新聞とガゼタ・リテララ誌の編集長を務めた。1956年から1967年まで、新聞人組合の書記を務めた。^[1] 1950年代に彼はメディと結婚し、パンドレアが彼らのゴッドファーザーとなった。^{[2] [18] [47]}彼らの結婚生活には子供がいなかった。^[47]ディヌ＝ロールは1968年に回顧録『黄金の饗宴』を出版した。アレクサンドル・A・フィリッピデが序文を書いたこの本は、ジャーナリストと前衛詩人が同一人物であることを若い作家たちに気づかせた。^{[54]しかし、ここで発表された作品は}共産主義の検閲とロール自身の留保によってトーンダウンされ、いくつかは大幅に修正された。^{[5] [25]}

1974年にロールが死去した後、未亡人のメディはロールの詩の原文を回収して書き写し、マコヴェスクとエウゲン・ジェベレアヌによってガゼタ・リテララ誌に掲載された。^[2]イオン・ポップが編集作業を再開し、1986年に原文に忠実な新版を出版した。このプロジェクトは1989年の革命後に再び取り上げられ、2014年にポップはロールの文学作品の無修正集を出版した。^[25]メディは絵を描き続け、2008年に100歳になった際には新鮮な芸術作品を発表し、地元の歴史に名を残した。^[18]

ロールの詩は、ルーマニアの前衛芸術が経験した主流の潮流を次々に反映している。彼の初期の「統合主義」構成主義は、未来派やダダの影響を帯びており、マニフェストのような詩、現代生活への頌歌、ジャズ詩のサンプル^[5]、さらには前衛芸術のカルト的人物であるウルムズへのオマージュを生み出した。^[55]チェルナットによれば、それらは「都市的かつコスモポリタン的な詩であり、断絶、恣意性、そして激しい響きに満ちている」^[56] 。その「ダイナミック」かつ「総合的な」スタイルは、モダニズム批評家のユーゲン・ロヴィネスクの注目を集め、彼はロールが未来派の巨匠たちを「巧みさ」で凌駕したと指摘した。^[57]

ロールのシュルレアリスムへの移行は、より初期の、より古典的な詩のモデルを復活させた。ロンドン大学では、ロートレアモン伯爵、アルチュール・ランボー、シャルル・ボードレールを賞賛した。^[58]この影響は、1929年の詩集『野外詩』や、1930年の『エレオノーラの生ける死』に収録された散文詩に見られ、どちらもヴィクトル・ブラウナーの挿絵が添えられている。^[59]これらのより哀歌的な詩は、感覚的に新鮮な感覚で自然界を描写し、遊び心があり、皮肉で、滑稽なタッチを持つイメージを呼び起こす特別な能力で高く評価されている。^{[1] [5] [60]}これらの作品の1つであるダイアナは、イオン・ポップによって「彼の最も美しい作品の1つ」であり、ロールがイラリー・ヴォロンカにスタイル面で影響を受けていることの証拠であると評されています。

さまざまな版の『オスパル・デ・アウル』には、同じ詩のスタイルで書かれ、イメージに満ちた同世代の同僚についての詩とエッセイが収録されている。死後に出版された詩集『インク壺の中のバリケード』（1979年）は、1930年代の急進左派ジャーナリストとしての活動に光を当てている。^[1]

批評家のラズヴァン・ヴォンチュによれば、ロールは文化的記憶の中で「二流の作家だが、その伝記と作品には戦間期の前衛芸術の特徴がすべて表れている」とされている。^[25]別の評論家ドリス・ミロネスクは、ロールを「凡庸」で「まったく独創性がない」と評している。^[3]対照的に、マリン・ミンチュは、ロールをルーマニアの「最も正統な前衛作家」と称し、詩人のミルチャ・ディネスクやアナ・ブランディアナよりも優れているとしている。^[61]

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