奴隷略奪

奴隷略奪は、人々を捕らえて略奪地域から連れ出し、奴隷として働かせることを目的とした軍事襲撃である。かつては戦争の通常の行為とみなされていたが、現在では広く戦争犯罪とみなされている。^[要出典] 奴隷略奪は古代から行われてきた。奴隷略奪に関する現存する最古の文書記録のいくつかは、シュメール（現在のイラク）のものである。誘拐や戦争捕虜がアフリカ人奴隷の最も一般的な供給源であったが、年季奉公や懲罰によっても奴隷制が生まれた。^{[1] [2]}

年季奉公やその他の強制労働に従事する人間を獲得する多くの代替手段、および技術的・文化的変化により、奴隷狩りは稀になった。^[要出典]

奴隷略奪は、資源不足に対処するために、必要な資源、この場合は人間の労働力を強制的に獲得するという、経済発展のための暴力的な方法でした。奴隷制の要素が存在することを除けば、このような資源の暴力的な奪取は、食料やその他の望ましい商品を獲得するための同様の略奪と何ら変わりません。^[要出典]

奴隷略奪は、アフリカの海岸、古代ヨーロッパ、メソアメリカ、中世アジアで大規模かつ利益の多い貿易だった。東ヨーロッパのクリミア・ノガイ奴隷略奪は、 4世紀にわたってクリミア奴隷貿易を通じてオスマン帝国に約200万から300万人の奴隷を提供した。16世紀から1830年にかけて、バルバリア海賊はアフリカや遠くはアイスランドにまで及ぶヨーロッパ沿岸地域で奴隷略奪を行い、北アフリカや中東のイスラム教徒の奴隷市場向けに奴隷を捕獲した。大西洋奴隷貿易は、ヨーロッパ諸国がアメリカ大陸の農業プランテーションの労働力を供給するためにアフリカの部族間の奴隷略奪を是認し支援することを前提としていた。 ^[要出典]

奴隷略奪とは、その地域の人々を捕らえる目的で、組織的かつ協調的に居住地を攻撃する行為である。捕らえられた新しい奴隷は、しばしば何らかの奴隷囲いまたは奴隷倉庫に収容される。そこから、奴隷捕獲者は奴隷船やラクダの隊商などの手段で彼らを遠くまで輸送する。征服された人々が奴隷にされ、その場所に留まる場合、それは略奪ではない。^[要出典]

中世には、サラセンの海賊がフランス、バレアレス諸島、南イタリア、シチリア島に拠点を置き、そこからキリスト教徒の多い地中海沿岸を襲撃し、捕虜をサカリバ奴隷としてイスラム教の中東の奴隷市場に輸出した。^[3]

イフリーキヤのアグラブ朝は、9世紀初頭からスペイン東海岸沿いや南イタリアに対するサラセン人の攻撃の拠点であった。サラセン人は845年にローマ、 875-876年にコマッキオ、882-83年にモンテ・カッシーノを攻撃し、バーリ王国（847-871）、シチリア王国（831-1091）、ガリリアーノ王国（882-906）を建国し、奴隷貿易の拠点となった。^{[4] 9世紀の南イタリアでのローマと}ビザンチン帝国 の戦争の間、サラセン人は9世紀半ばまでに南イタリアをマグリブへの奴隷貿易の供給源とした。西ローマ皇帝ルイ2世はビザンツ皇帝に宛てた手紙の中で、ナポリのビザンツ帝国がサラセン人の南イタリアへの襲撃を誘導し、イタリア人との北アフリカへの奴隷貿易を支援したと訴えており、この告発はロンバルディアの年代記作者エルケンペルトにも記されている。^[5]

アルアンダルス出身のムーア人サラセン海賊がマルセイユとアルルを攻撃し、カマルグ、フラクシネトゥム、またはラ・ガルド・フレネ・レ・モート（888年 - 972年）に拠点を築き、そこからフランスへの奴隷狩りを行った。^[4]住民は奴隷狩りを恐れて逃げ出し、フランク人が南岸の安全を確保するのは困難になった。^[4]フラクシネトゥムのサラセン人は捕らえたフランク人捕虜をイスラム教中東の奴隷市場に輸出した。^[6]

サラセン人は903年にバレアレス諸島を占領し、この基地からキリスト教の地中海沿岸とシチリア島に向けて奴隷狩りを行った。^[4]

972年にフランスのサラセン人の拠点は排除されたが、地中海におけるサラセン人の海賊による奴隷貿易は阻止されなかった。アルモラビド朝（1040年 - 1147年）とアルモハド朝（1121年 - 1269年）はともに、ジブラルタルと地中海でサラセン人の海賊が非イスラム教徒の船を襲撃し、奴隷を略奪することを承認した。^[7]

ヴァイキングはアイルランドの海岸線を襲撃し、人々、家畜、物品を奪った。高位の捕虜は身代金を要求されてコミュニティや家族に連れ戻された。これには司教や王も含まれていた。アルスター年代記には、西暦821年にハウスが襲撃され、「大量の女性が略奪された」と記録されている。^[8] 10世紀と11世紀までに、ヴァイキングはアイルランドの主要港に奴隷市場を設立した。^[8]しかし、ヴァイキングとの政治的同盟の後、アイルランド王は奴隷市場から利益を得るために地元の捕虜も連れて行った。^[8] 10世紀後半までに、ヴァイキングは大きな軍事的敗北を喫し始め、アイルランド王は、住民は先祖の罪を背負った外国人であるという大義名分で、敗北したヴァイキング軍と占領した町から捕虜を奪うようになった。^[8]

アイルランドなどの西ヨーロッパでのヴァイキングの襲撃で捕らえられた人々は、ダブリン奴隷貿易^[9]を通じてムーア人のスペインに売られたり、ヘーゼビューやブレンノに移送され、そこからヴォルガ川交易路を経由して現在のロシアに運ばれ、そこで奴隷や毛皮がイスラム教徒の商人に売られ、アラブの銀ディルハムや絹と引き換えられた。これらはビルカ、ヴォリン、ダブリンで発見されている^[10]。この交易路は、最初はハザール奴隷貿易、10世紀からはヴォルガ川ブルガリア奴隷貿易を通じて、アッバース朝に奴隷として仕えるヨーロッパ人奴隷（サカリバ）を供給した。^[11]

15世紀から18世紀後半にかけて、東ヨーロッパのクリミア・ノガイ奴隷貿易により、オスマン帝国に200万から300万人の奴隷が供給された。この時期、クリミア・ハン国は東ヨーロッパのクリミア・ノガイ奴隷貿易の目的地であり、ヨーロッパ人とチェルケス人の奴隷はクリミアを経由して中東に人身売買された。^[12]

ヨーロッパの奴隷は、船での奴隷略奪や、イタリアからオランダ、アイルランド、イギリス南西部、北はアイスランド、東地中海に至るまでの沿岸の町への襲撃によってバルバリア海賊に獲得された。アイルランドのボルチモアなどの入植地は襲撃後に放棄され、何年も経ってから再定住することもあった。^{[13] [14]}

村の襲撃はアフリカで奴隷を捕獲する手段でもあり、西アフリカの奴隷の圧倒的多数を占めていた。^{[15] [2] [16]}アフリカ沿岸での奴隷略奪の多くはヨーロッパ人によって行われたが、一部の略奪は他の西アフリカ諸国によって行われた。^{[15]ポルトガル人の襲撃を目撃した} ゴメス・エアネス・デ・アズララは、捕虜の中には溺死した者、小屋の下に隠れた者、子供を海藻の中に隠した者もいたと述べている。^[15]ポルトガルの沿岸襲撃者は、襲撃には費用がかかりすぎる上に効果がないことが多いことに気づき、確立された商業関係を選択した。^[16]

ヨーロッパの植民地勢力が新世界へ進出したことで奴隷需要が増加し、西アフリカ諸国にとって奴隷貿易はより利益の大きいものとなり、奴隷貿易で繁栄する西アフリカ帝国が数多く誕生した。 ^[17]これらには、ボノ国、オヨ帝国（ヨルバ語）、コン王国、フタ・ジャロンのイマーム国、フタ・トロのイマーム国、コヤ王国、ハッソ王国、カアブ王国、ファンテ連邦、アシャンティ連邦、ダホメ王国などがある。^[18]これらの王国は、ヨーロッパ人との貿易に必要な大量の人間の捕虜を生み出すために、絶え間ない戦争という軍国主義文化に依存していた。^{[19] [20]}

スペイン王室は先住民の奴隷化を一般的に禁止していたが、7都市の破壊で終わった1598年から1604年のマプチェ族の反乱により、1608年にスペインは戦争で捕らえられたマプチェ族の奴隷制を合法と宣言した。^{[21]マプチェ族の「反逆者」はキリスト教の}背教者とみなされ、当時の教会の教えに従って奴隷にされることもあった。^[22]実際には、これらの法改正は当時すでに行われていたマプチェ族の奴隷制を正式なものにしただけで、捕らえられたマプチェ族はスペイン人の間で売買される形で財産として扱われた。合法化により、アラウコ戦争ではスペイン人による奴隷略奪がますます一般的になった。^{[21]マプチェ族の奴隷は}ラセレナやリマなどの北の場所に輸出された。^[23] 1655年のマプチェの反乱は、 失敗した1654年の遠征を含むフアン・デ・サラザールの奴隷狩り遠征に部分的に背景がありました。^{[24] [25]}「戦争に巻き込まれた」マプチェの奴隷制度は、スペイン王室による数十年にわたる法的抑圧の試みの後、1683年に廃止されました。^[23]

奴隷制度と奴隷略奪は、少なくとも1870年までは南アフリカ共和国の国境沿いでボーア人によって行われていた。 ^[26]西トランスバールのボーア人らは女性や子供を奴隷として調達し、家事使用人やプランテーション労働者として使った。^[26]南アフリカ共和国でのボーア人による奴隷略奪は定期的に行われ、捕らえられた者の数は数千人に上った。^{[26]これは、1852年の}サンドリバー条約でバール川の北側での奴隷制度が禁止されていたにもかかわらずである。^[26]

• バロス・アラナ、ディエゴ。チリ将軍史 (スペイン語)。 Vol.トモ・クア​​ルト (2000 年版の第 2 版に基づくデジタル版)。アリカンテ: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes。
• フェルスター、ロルフ (1993)。イントロダクション・ア・ラ・レリジオシダード・マプチェ（スペイン語）。編集大学。
• バレンズエラ・マルケス、ハイメ（2009）。 「Esclavos Mapuches. Para una historia del secuestro y deportación de indígens en la Colonia」。ガウネではラファエル。ララ、マルティン（編）。チリにおける人種差別の歴史(スペイン語)。