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コング帝国 コング帝国 | |
|---|---|
| 1710–1898 | |
.png/500px-Africa_de_l'O%C3%A8st_(fin_s%C3%A8gle_XVIII).png) 18世紀後半の西アフリカ | |
| 資本 | コング |
| 共通言語 | デュラ、セヌフォ |
| 宗教 | イスラム教、フェティシズム |
| 歴史時代 | 植民地時代以前のアフリカ |
• セク・ワッタラによるコン王朝の創設 | 1710 |
•サモリ・トゥーレ作「コングの燃焼」 | 1898 |
| 今日の一部 | コートジボワール ブルキナファソ |
コング帝国（1710年 - 1898年）は、創設者にちなんでワタラ帝国もしくはワタラ帝国とも呼ばれ、植民地時代以前のアフリカのイスラム国家であり、コートジボワール北東部を中心とし、現在のブルキナファソの大半も領有していた。衰退しつつあったマリ帝国からの移民デュラ族によって建国された。地域全体の交易路を守る商家同士のつながりを基盤に、大幅に分散化した商業帝国を築いた。コングは1800年代に重要な商業の中心地およびイスラム研究の中心地として台頭した。1898年、サモリ・トゥーレがコング市を攻撃し、焼き払った。市は再建されたものの、コング帝国は消滅しており、フランス人がこの地域を支配した。
歴史
設立
コング周辺の地域には、主にグル語を話す農民、主にセヌフォ族とティエフォ族が定住していた。[1] 16世紀以降、マンデ族の重要な一派であるデュラ語話者が、衰退しつつあったマリ帝国からこの地域に移住し、ベゴ市を建設した。移住者の多くはイスラム教徒であったが、セヌフォ族とティエフォ族の住民は主にアニミズムを信仰していた。ベゴはある時点で破壊され、デュラ語話者はコング市に移住した。[2] [3]この地域は、主にゴンジャ族とダゴンバ族の 多くの地域勢力の拡大、襲撃、戦争の場となった。[2] このような状況の中で、コング市では多様な人口とさまざまな戦争商館（主に戦争に従事する多数の傭兵と奴隷を抱えた商人）が形成された。
文書化された歴史によれば、1700年代初頭、マリンケ・ケイタ家の子孫であると主張し、戦士になる前にコーランを学び、商業に従事していたデュラ族のセク・ワッタラ（セクまたはセクエと表記されることもある）が、その地域のデュラ族の指導者の力を結集して、コングの重要な指導者であるラシリ・バンベレを廃位し殺害した。[4]セクは、この統合された権力を利用してコングの政治を支配し、地域全体に大きな勢力圏を築いた。しかし、セノフォ族は11世紀にセノフォ族の首都であり、将来のコングの首都となるコルホゴを建設した。
口承による歴史の伝承ではさらに詳しい情報が提供されているが、コン帝国の建国に関する議論は大きく異なっている。[2] 一般的な言い伝えでは、セクはテネガラの町の出身であると言われている。テネガラは当時コンよりも9キロメートル (5.6マイル) 大きく、都市だった。1709年までにセクはテネガラで最も裕福な人物となり、軍用邸宅を使ってゴンジャの指導者によるボウナ襲撃を支援した。この活動により、セクは軍用邸宅と銃器のための奴隷をかなり多く手に入れた。ラシリ・バンベレはセクの父を介した叔父であり、コングの有力な指導者であった。2人は血縁関係にあったが、セクの母親となる女性をめぐってラシリとセクの父の間で争いが起こり、大きな不和があった。[2] この口承では、1710年にラシリが権力を使ってコングでイスラム教を抑圧し、土着のニャ教団を受け入れたとされている。この危機は、ラシリがコングからイスラム教聖職者を追放し、セクが他のデュラ指導者の軍隊と結集してコングを攻撃したときに発生した。ラシリはセクに敗れ、処刑された。[2]
セクの下で
セク王朝のコン帝国は1710年頃から1740年（兄ファマガの死去）まで続いた。コンを支配下に置くと、セク王朝の軍と同盟を組んだ指導者たちは、主に交易路の支配に重点を置き、コン王国全域の町や集落を制圧した。[5]彼らはセク王朝初期に、北はブラック・ヴォルタ 周辺の地域を、南はブールまで制圧した。[5] [6] 南部では、コン帝国の軍はギャマンの支配をめぐって成長中のアシャンティ帝国と衝突し、一連の重要な戦闘の末、アシャンティがギャマンを制圧したものの、コン帝国の権威を認めることとなった。[4] 安定した支配を確立するため、セク王朝は12人の息子をそれぞれコン王国全域の重要な集落の長に任命した。[3]
セクは1735年に死去し、帝国は大混乱に陥った。息子のケレ・モリが権力を主張したが、セクの弟ファマガは彼の主張を認めず、北部の集落の大部分を支配し、ボボ・ディウラッソを拠点に活動した。[2] [5] ケレ・モリとファマガの勢力の間には内部での激しい対立があったが、対外的な目的のために同盟を結んでいた。これは1730年に黒ヴォルタ川の北からニジェール川へ向かった遠征で最も決定的だった。1739年11月、連合軍はソファラの交易拠点を含むいくつかの重要な都市を占領した。[2]軍はニジェール川沿いの 重要な都市ジェンネ・ジェンノに到達したが、ビトン・クリバリの軍に押し戻された。[1]
分散型コング
1740年頃から1898年にコンが滅亡するまで、コン市を中心とする政治的に分散した国家が存在した。[6] セク王朝下で帝国をまとめていた同盟は大部分が消滅し、国家はコンに居住する商人階級のさまざまなメンバーが支配する連携した集落や前哨地を通じてまとめられた。[2]この時期、 コンは地域の商業の中心地となり、イスラム研究 の中心地となった。
コング帝国の組織にとって決定的に重要だったのは、政治的側面の多くを指揮していた商人階級の存在だった。これらの商人は、彼らが指揮する貿易で重要だったが、各商人の家系が奴隷戦士によって守られた主要ルートに沿って一連の重要な交易拠点を築いた点でも重要だった。これらの軍閥は、商人の貿易ルートを守り、また、主に商人の指揮による襲撃や組織的戦争を可能にした。[2] 最も重要な2つの家系は、セクとファマガの血統に結びついた家系である。セクと血統を結び付ける族長たちは、この関係を示すためにワッタラという名前を名乗ることが多かった。[5]
これらの重要なルートを制圧したことで、コングは金とコーラナッツの貿易の中心地となった。[3] これにより都市の重要性が高まり、民間の商人の軍隊が大幅に成長する能力が増した。[2]
この都市は、市内に多数のイスラム教聖職者や学者が住み、帝国全土でモスクが定期的に建設されたことで有名になった。[1]しかし、イスラム教の重要性は、国家運営において支配階級の貴族に影響を与えなかった。彼らはイスラム教から正当性を得ず、シャリーア法を施行せず、したがって西アフリカのジハード国家とは根本的に異なっていた。[5]重要なのは、帝国で作られた戦士階級であるソナンギはイスラム教の信奉者ではなく、時が経つにつれて、主にアニミズム信仰を実践する別のコミュニティで生活していたことである。[5] オーガスタス・ヘンリー・キーンは1907年に「コングは、これまでも考えられていたようにイスラム教狂信の温床ではない。むしろ、宗教的無関心、あるいは少なくとも周囲の先住民のあらゆる宗教的見解に対する寛容な精神と賢明な尊重によって際立った場所であると言ってもいいだろう」と書いている。[7]
民族関係は、マンデ族の商人や都市住民とセヌフォ族の農業人口の間で大きく分裂したままであった。指導者らによる民族的に均質な人口を作ろうとする試みはほとんどなく、そのためこれらの民族グループは主に互いに、そして他の移民集団と共に存在していた。[5]
政治的には地方分権化されていたものの、帝国は領土に対する支配権を主張し続けた。1840年、帝国はロビ国外の金取引に対する限定的な支配権を獲得した。[6]
衰退と没落
1800年代後半には、コングの権力と領土貿易の支配力は大幅に低下した。商業とイスラム研究の面でのこの都市の重要性は維持されたものの、その独立性と影響力は低下した。[5]
1888年2月20日、ルイ・ギュスターヴ・バンジェがコングに入り、フランス領西アフリカの一部としてフランスがこの地域を管理することの一環として指導者らと協定を結んだ。[3]これらの協定により、コングはワッスル帝国とフランスの間のマンディンゴ戦争の前線としてサモリ・トゥーレ からの攻撃の主要目標となった。1897年、サモリはコングの最後の軍を破り、町を焼き払い、セク王家の人々は北へ逃げた。[2]
セク王家の残りの人々はブラック・ヴォルタ地方に避難し、領土を分割してフランス人が「コング国」と呼ぶ国を作った。[2]これらの王国は短期間存続したが、1898年にフランス植民地統治にとって重要性を失った。コング市はフランス人によって再建されたが、戻ってきた住民はわずか3,000人ほどで、都市の重要性は大幅に低下した。[3]
参考文献
- ^ abc Izard, M. (1992)。「ニジェールからボルタまで」。Ogot, BA (編)『16世紀から18世紀のアフリカ』。パリ：ユネスコ。
- ^ abcdefghijkl Şaul, Mahir (1998). 「西アフリカのワタラ族の戦争用住宅」.国際アフリカ歴史研究誌. 31 (3): 537–570. doi :10.2307/221475. JSTOR 221475.
- ^ abcde コルネヴィン、R. (1986).イスラム百科事典. ライデン、オランダ: EJブリル. pp. 252–253.
- ^ ab ローネイ、ロバート (1988)。 「戦士と商人。西アフリカの首長国の政治組織」。カイエ デチュード アフリカイン。28 (111/112): 355–373。土井：10.3406/cea.1988.1657。
- ^ abcdefgh Azarya, Victor (1988)。「西アフリカのジハードとデュラ国家」。アフリカの観点から見た初期国家。ライデン、オランダ：EJ Brill。pp. 117–123。
- ^ abc Perinbam, B. Marie (1988). 「伝統的な金鉱業の政治組織：西部ロビー、1850年頃から1910年頃まで」。アフリカ史ジャーナル。29 (3): 437–462。doi : 10.1017 /s0021853700030577。S2CID 154649469 。
- ^ キーン、オーガスタス・ヘンリー（1907年）。スタンフォードの地理旅行大要（第1巻、北アフリカ編）。ロンドン：エドワード・スタンフォード。