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| シャムスディン・アフマド・シャー | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ベンガルの第8代スルタン | |||||
| 治世 | 1433–1436 | ||||
| 前任者 | ジャラルディン・ムハンマド・シャー | ||||
| 後継 | ナシル・カーン (簒奪者) ナシルッディーン・マフムード・シャー | ||||
| 生まれる | アフマド・イブン・ムハンマド 1419ショナルガオン、ベンガル・スルタン国 | ||||
| 死亡 | 1436年（16～17歳）ベンガル・スルタン国 、ショナルガオン | ||||
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| 家 | ガネーシャ王朝 | ||||
| 父親 | ジャラルディン・ムハンマド・シャー | ||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||
シャムスッディン・アフマド・シャー（ベンガル語：শামসউদ্দীন আহমদ শাহ、ペルシア語：شمس الدین احمد شاه、在位 1433年 - 1436年）は、ガネーシャ家に属するベンガル最後のスルタンである。彼はスルタン・ジャラールッディーン・ムハンマド・シャーの息子であり後継者であった。父の死後、14歳で王位に就いた。[1]
若いころ
アフマドは1419年、父ジャラールッディーン・ムハンマド・シャーの治世中にベンガル・スルタン国の統治者の一族に生まれた。彼らはガネーシャ王朝に属し、アフマドの祖父はベンガルのヒンズー教徒であるラジャ・ガネーシャであった。アフマドの父は1415年にイスラム教徒になったため、アフマドはベンガルのイスラム教徒として生まれた。[1]
治世
アフマドの父はラビー・アル＝サーニー837年（西暦1433年11月/12月）に亡くなり、アフマドは14歳で王位に就いた。[2]
ムアザムプール・シャーヒ・モスクは、ソンガオンのムアザムプールにあるシャー・アラム・シャー・ランガール廟に隣接しており、アフマド・シャーの治世中に建てられました。[3]ペルシア語の碑文には、フィールーズ・ハーンとアリー・ムサ・スルタンという名前の将校について言及されています。[4] [5]
フィリシュタによれば、彼は父の自由主義政策を継承し、正義と慈善活動で知られていた。[6]彼の父は、マムルーク朝のスルタンであるバルスバイと良好な関係にあった。[7]バルスバイはジャラールッディーンに叙任状、栄誉のローブ、表彰状を贈った。[8] [9]ジャラールッディーン自身の贈り物がバルスバイに発送される前に亡くなったため、その仕事はアフマド・シャーに残された。アフマド・シャーは発送を少し遅らせたが、それでも父の最初の贈り物を送り、さらに自分自身の贈り物も加えた。[10]全体として、荷物は12,000レッドタンカ以上の価値があり、衣類、綿、ショウガ、ミロバラン、その他のスパイスが含まれていた。ベンガルからインド洋を経由してカイロに向かっていた使節は、ジェッダの海岸で沈没した。 1436年、ジェッダ総督は紅海で贈り物を探すために何人かの男を派遣し、香辛料は水に浸かって傷んでいたものの、織物を持ち帰った。総督からこのことを知らされたバルスベイは、ベンガル大使館員全員の逮捕、使節の商品の没収、そして彼らが二度とカイロに渡航することを禁じた。[11]
死
アフマド・シャーはわずか3年間統治し、後継者はいなかった。彼の治世は、イブラヒム・シャー・シャルキー率いる侵略を含む混乱と無政府状態が特徴であった。彼は母と父とともにエクラヒ廟に埋葬された。[12]
現代の歴史家フィリシュタは、アフマド・シャーの死後、従者の一人「ナーシル・アッディーン・グラーム」が王位を奪ったと述べている。18世紀の歴史家グラーム・フセイン・サリムは、アフマド自身は従者の二人、シャーディー・カーンとナーシル・カーンに殺されたと主張している[1]。彼らはナーシル・カーンが権力を奪取しようと争い、互いに争った。[13] ベンガルの貴族たちは、7日間、半日、あるいは数時間という短い統治期間内に、カーンを廃位させることに成功した。貴族たちはその後、ベンガルの最初の統治王朝であるイリヤス・シャーヒ家の子孫である農民のマフムードを王位に就けた。[6] [14]
参照
参考文献
- ^ マサチューセッツ州 abc ターヘル (2012)。 「シャムスッディーン・アフマド・シャー」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月9日閲覧。
- ^ マサチューセッツ州ターヘル (2012)。 「ジャラルッディーン・ムハンマド・シャー」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月9日閲覧。
- ^ ムアザム・フセイン・カーン (2012)。 「ムアザンプール・シャヒ・モスク」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月9日閲覧。
- ^ アフマド・ハサン・ダニ(1957)。「碑文の分析」。パキスタン・アジア協会第2巻。pp.38-41。
- ^ シディク、モハマド・ユスフ（2015年11月19日）。「スルタン朝時代の碑文」。碑文学とイスラム文化：ベンガルの初期イスラム統治者（1205-1494）の碑文。ラウトレッジ。139ページ。
- ^ ab Majumdar、RC (編) (2006)。デリー・スルタン国、ムンバイ: Bharatiya Vidya Bhavan、p.211
- ^ MA ターヘル (2012)。 「ジャラルッディーン・ムハンマド・シャー」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月9日閲覧。
- ^ アル・サハウィ。Al-Daw al-lami' li ahli al-Qarni al-Tasi (アラビア語)。
- ^ アブダラ・ムハンマド・イブン・ウマル・アル・マッキー・アル・アシャフィー・アル・ウルグハーニー・ハッジー・アド・ダビル。Zafar ul wālih bi Muzaffar wa ālihi (アラビア語)。
- ^ アブドゥル・カリム(1960)。ベンガルのイスラム硬貨集成: (西暦1538年まで)。パキスタン・アジア協会。
- ^ ベーレンス・アブセイフ、ドリス（2014年5月16日）。『マムルーク朝における外交の実践：中世イスラム世界の贈答品と物質文化』ブルームズベリー出版。9、29、46頁。
- ^ 「アディーナ・マスジッド」。ASI、コルカタサークル。2019 年4 月 3 日に取得。
- ^ サリム、グラム・フセイン; ペルシア語からの翻訳; アブドゥス・サラム (1902)。リヤズ・サラティン: ベンガルの歴史。アジア協会、バプテスト・ミッション・プレス。119 ページ。
- ^ フェリシュタ、マホメド・カシム（2016年1月）。ブリッグス、ジョン（編）。インドにおけるイスラム教徒勢力の台頭の歴史、西暦1612年まで。第4巻。オリエンタルブックス。199ページ。