クヴァンダミル | |
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フヴァンダミールの『ハビブ・アル・シヤール』の写本。17世紀にイランのサファヴィー朝で作られた写本。 | |
| 生まれる | 1475/6 ヘラート、クラサン、ティムール帝国 |
| 死亡 | 1535/6年 (59~60歳) デリー、ムガル帝国インド |
| 職業 | 歴史家 |
| 主な作品 | ハビブ・アル・シヤル ・カヌン・イ・フマユニ |
| 親族 | ミルクヴァンド(祖父)フマーム ・アッディーン・ムハンマド(父) アミール・マフムード(息子) アブダラ・カーン(息子) |
ギヤス・ッディーン・ムハンマド(ペルシア語:غیاثالدین خواندمیر、Khwandamirとも綴る、1475/6年 - 1535/6年)は、ティムール朝、サファヴィー朝、ムガル帝国で活躍したペルシア人[1]の歴史家である。彼は主にペルシアの普遍史『ハビーブ・アル=スィヤール(キャリアの最愛なる人) 』で知られ、これはサファヴィー朝とムガル帝国の両方で最初の公式宮廷記録とみなされていた。
クヴァンダミールのもう一つの注目すべき著作は、ムガル帝国の皇帝フマーユーン(在位 1530年~1540年、1555年~1556年)の伝記である『 Qanun-i Humayuni(フマーユーンの規則)』で、これには初期のムガル帝国の統治の象徴に関する重要な情報が含まれています。
クヴァンダミールは、インドのデリーにあるニザームッディーン・アウリヤー(1325年死去)の聖堂の近くに埋葬されています。
背景
フヴァンダミルは、トランスオクシアナの北ティムール朝の統治者、スルタン・マフムード・ミルザ(在位 1494-1495年)の宰相フマーム・アッディーン・ムハンマドの息子であった。しかし、フヴァンダミルの家族は南ティムール朝の首都ヘラートに住んでいた。 [2]フヴァンダミルは母方の祖父ミルフヴァンド(1498年死去)から指導を受け、それが歴史家としての彼の経歴に大きな役割を果たした。さらに、フヴァンダミルは祖父の後援ネットワークも受け継いでいた。ミルクヴァンドは、スルタン・フサイン・バイカラ(在位 1469-1506)の治世下で最も著名な歴史家の一人であり、高官アリ・シール・ナヴァイ(1501年死去)の支援を受けて著した普遍史『ラウザト・アス・サファ(清浄の園)』でよく知られている。[2] [3]
フヴァンダミールもナヴァイの庇護のもとで著作を著し、最初の著作をナヴァイに捧げた。最初の著作は『王たちの記憶』(イスラーム以前とイスラーム時代の賢者や統治者の言葉を集めたもの)で、2番目は『故人の出来事の要約報告』(過去の人々の出来事の要約)で、『アッサファー』の簡潔版である。ナヴァイが1501年に死去した後、フヴァンダミールはナヴァイを讃える伝記『マカリム・アル・アフラク』(称賛すべき美徳)を書いた。フヴァンダミールはまた、 1498年にミールクヴァンドが死去した後未完となっていた『アッサファー』の第7巻とエピローグも完成させた。[2] [3]
キャリア
ティムール朝時代
その後、フヴァンダミールはスルタン・フサイン・バイカラの長男で後継者のバディ・アル・ザマン・ミルザ(1514年死去)の下でムンシ(書記)および外交官として働き、その下でイスラム以前およびイスラムの宰相の伝記リストである『ダストゥル・アル・ブザラ』 (模範的な宰相)を執筆した。1506年にバディ・アル・ザマンとその兄弟ムザッファル・フサインが共同で王位を継承した後、フヴァンダミールは王国全体の2人のサドル(宗教財政の長)の1人に就任した。フヴァンダミールは、ティムール朝の崩壊につながったウズベク人の指導者ムハンマド・シャイバニ(1510年死去)
によるヘラートの征服後もその地位を維持した。[2]いずれにしても、フヴァンダミールは新政府に不満を持っていたようで、これは彼が後に書いた世界史書『ハビーブ・アル=スィヤール』に記されている。[4] 1510年にサファヴィー朝のシャー(王)イスマイル1世(在位 1501-1524 )がヘラートを征服した後、彼はすぐに職を失った。これはおそらく宗教的政治的理由によるもので、フヴァンダミールはスンニ派イスラム教徒であったのに対し、サファヴィー朝は熱心なシーア派イスラム教徒であった。[2] [5]フヴァンダミールはすぐに隣のガルジスタン地方に向かい、そこでバディ・アル=ザマンの息子ムハンマド・ザマン・ミルザ(1540年死去)に短期間仕えたが、ミルザはこの地方で統治を確立しようとしたが失敗した。[2]
サファヴィー朝の統治下
1521年、フヴァンダミールはサファヴィー朝のサドル、アミール・ギヤス・アルディーン・モハンマド・イブン・アミール・ユースフ・ホセイニーのために世界史『ハビーブ・アル・スィヤール』の執筆を開始した。これはヘラートでのキャリアを盛り上げるためだったと思われる。しかし、ホセイニーは同年、ヘラートの知事、アミール・ハーン・マウシル(1522年死去)によって処刑された。間もなくドゥルミシュ・ハーン・シャムル(1526年死去)がヘラートの新知事となり、その宰相カリム・アルディーン・フヴァジャ・ハビーバラ・サヴァージがフヴァンダミールの新しいパトロンとなった。フヴァンダミールの『ハビーブ・アル・スィヤール』という名前は、彼の新しいパトロンであるハビーバラ・サヴァージを指していると一般には考えられているが、実際にはシャー・イスマイールを指していた可能性もある。なぜなら、シャー・イスマイールは作品の中でしばしばハビーブ・イ・イラーヒ(神の友人)と呼ばれているからである。1524年、フヴァンダミールはこの本の最初のバージョン(Aと呼ばれる)を完成させ、翌年には前のバージョンの拡張版である第2バージョン(B)を完成させた。[2]
ムガル帝国の支配下で
1526年のハビーバッラー・サヴァージーの暗殺は、ヘラートにおける自身の立場を再考させるきっかけとなったようである。彼は、同年、デリーやアグラを含む北インドに権力を確立していたティムール朝の王子でムガル帝国の 皇帝 バーブル(在位 1526-1530年)の招待を受け入れた。1528年にフヴァンダミールはインドに到着し、バーブルの宮廷でハビーブ・アル・スィヤールの第3版(C)を執筆した。フヴァンダミールは後に、バーブルの息子で後継者のフマーユーン(在位 1530-1540、1555-1556年)の伝記である「フマーユーンの規則」を執筆し、初期のムガル帝国における統治の象徴に関する重要な情報を含んでいる。[2]
死、埋葬、そして子孫
フヴァンダミールは1535年か1536年に亡くなり、デリーのニザームッディーン・アウリヤー(1325年死去)の廟の近くに埋葬された。彼には2人の息子が残された。イランに留まり、サファヴィー朝統治の最初の50年間、ターリーフ・イー・シャー・イスマーイール・ヴァ・シャー・タフマスブ・イー・サファヴィーについての歴史書を著したアミール・マフムード(1550年以降死去)と、ムガル帝国の皇帝アクバル(在位1556 年~1605年)の下で政府高官を務めたアブダッラー・ハーン( 1589年死去)である。[2]
参考文献
- ^ ドンゼル、EJ ヴァン (1994 年 1 月 1 日)。イスラムデスクリファレンス。ブリル。 p. 212.ISBN 90-04-09738-4クワンダミール
: ペルシャの歴史家ギヤス・アッディーン (1475 年頃 - 1535 年頃) の姓。彼の最も貴重な著作は、最古の時代からシャー・イスマイルの治世の終わりまでの一般的な歴史です。
- ^ abcdefghi ボックホルト 2020a.
- ^ ab ボックホルト 2020b.
- ^ バシール2015、213頁。
- ^ ニューマン 2008、12ページ。
出典
- バシール、シャザード (2015)。「その歴史的文脈におけるペルソ・イスラムの普遍的年代記:ギヤース・アルディーン・クワンダーミールのハビブ・アル・シヤル」。オットー、ベルント・クリスチャンでは。ラウ、スザンヌ。 Rüpke、Jörg (編)。歴史と宗教: 宗教の過去を語る。宗教に関する知識 68. ベルリン:デ・グロイター。 207–223ページ。
- ボックホルト、フィリップ(2020a)。「Khvāndamīr」。フリート、ケイト、クレーマー、グドゥルン、マトリンゲ、デニス、ナワス、ロウソン、エヴェレット(編)。イスラム百科事典(第3版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830 。
- ボックホルト、フィリップ(2020b)。「ミールクヴァンド」。フリート、ケイト、クレーマー、グドルン、マトリンゲ、デニス、ナワス、ジョン、ロウソン、エヴェレット(編)。イスラム百科事典(第3版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830 。
- マンツ、ベアトリス・フォーブス(2007年)。『ティムール朝イランの権力、政治、宗教』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-139-46284-6。
- マンツ、ベアトリス・フォーブス (2014)。「アブド・アル・ラザク・サマルカンディー」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット(編)。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830。
- チャールズ・メルヴィル(2020)。ティムール朝の世紀: イランの思想 Vol.9。 IBタウリス。ISBN 978-1838606886。
- ニューマン、アンドリュー J. (2008)。『サファヴィー朝イラン:ペルシア帝国の復活』IBタウリス。pp. 1–296。ISBN 978-0857716613。
- ポロック、シェルドン(2003)。歴史における文学文化:南アジアからの再構築。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520228214。
- クイン、ショーレ・A.(2020年)。『帝国を超えたペルシアの歴史学:オスマン帝国、サファヴィー朝、ムガル帝国』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1108842211。
- Roemer, HR (1986)。「ティムールの後継者」。Lockhart, Laurence、Jackson, Peter (編) 。『ケンブリッジイラン史』第6巻:ティムール朝とサファヴィー朝時代。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-20094-6。
- スプラー、ベルトルド (2003)。ペルシアの歴史学と地理学: ベルトルド スプラーによるイラン、コーカサス、中央アジア、インド、初期オスマン帝国トルコで制作された主要作品について。Pustaka Nasional Pte Ltd. ISBN 978-9971774882。
