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日常会話では、セックスとジェンダーという用語はしばしば互換的に使用されますが、現代の学術文献では、特に人について言及する場合、これらの用語はしばしば異なる意味を持ちます。[1] [2] セックスは一般的に生物の生物学的性別を指しますが、ジェンダーは通常、人の性別に典型的に関連付けられている社会的役割（ジェンダーロール）または自分の性別に関する個人的な感覚に基づく個人の識別（ジェンダーアイデンティティ）のいずれかを指します。[3] [4] [5] [6]現代の社会科学者のほとんど、[7] [8] [9]行動科学者と生物学者、[10] [11]多くの法制度と政府機関、 WHOなどの政府間機関は、ジェンダーとセックスを区別しています。[12] [13]
ほとんどの個人では、性別のさまざまな生物学的決定要因が一致しており、性別は個人の性自認と一致していますが、まれに、個人に割り当てられた性別とジェンダーが一致せず、その人はトランスジェンダーである可能性があります。[14] [3]非常にまれなケースでは、性別の割り当てを複雑にする性的特徴を持つ個人がおり、その人はインターセックスである可能性があります。[12]
セックスとジェンダーは、少なくとも14世紀には互換的に使われていたが、1900年代後半には一般的ではなかった。 [15] 性科学者の ジョン・マネーは、1955年に生物学的なセックスとジェンダー・アイデンティティを区別するという概念を開拓した。[16] [17]しかし、アイザック・マディソン・ベントレーは、10年前の1945年に、すでにジェンダーを「セックスの社会化された表側」と定義していた。 [18] [19]マネーが最初に考えたように、ジェンダーとセックスは、生物学的要素と社会的要素の両方を含む単一のカテゴリーとして一緒に分析されたが、ロバート・ストーラーによる後の研究は、セックスとジェンダーをそれぞれ生物学的カテゴリーと文化的カテゴリーとして指定し、この2つを分離した。[20] [不適切な統合？ ]ベントレー、マネー、ストーラーの研究以前は、ジェンダーという言葉は文法カテゴリーを指すためにのみ定期的に使用されていた。[21] [22] [23]
セックス
辞書の定義
オックスフォード英語辞典では、性別を「人間や他の多くの生物が生殖機能に基づいて分類される2つの主要なカテゴリ（男性と女性）のいずれか」と定義しています。[24]別の定義には、「性別という言葉は現在、生物学的な違いを指す傾向があり、ジェンダーは文化的または社会的な違いを指すことが多い」という注釈があります。[24]
メリアム・ウェブスターは性別を「多くの種に存在し、特に生殖器官や構造に基づいてそれぞれ女性または男性として区別される個体の2つの主要な形態のいずれか」または「男性と女性を区別する生物の構造的、機能的、および場合によっては行動的特徴の総体」と定義しています。また、「医師は性別の身体的特徴を変えることができますが、身体的な性別が性別を決定するわけではありません」とも述べています。[25]
生物学者
異性生殖、つまり配偶子（生殖細胞）の大きさの違いは、2つの性別を定義する特徴です。[26] [27] [28] [29] [30]生物学者のマイケル・マジェラスによると、男性と女性の間にはこれ以外に普遍的な違いはありません。[31]
定義上、雄は小さくて動く配偶子（精子）を産む生物であり、雌は大きくて一般的に動かない配偶子（卵子）を産む生物である。 [ 30] [32] [33] [34] [35] リチャード・ドーキンスは、男女間のすべての違いは配偶子のこの一つの違いから生じると解釈できると述べた。[36]
バーガヴァらは、性別とジェンダーという用語は互換性がなく、互換性のある用語として使用すべきではないと指摘している。彼らは、「性別は二分法であり、受精卵の性別決定は性染色体遺伝子の不均等な発現に起因する」と述べている。対照的に、ジェンダーは「個人と社会の両方による、個人を男性、女性、またはその他のものとして認識すること」を含むと見なされている。[14]著者は、生物学的要因によって引き起こされる性差と、「心理的、環境的、文化的、生物学的要因の複雑な相互作用を反映する」ジェンダー差を区別している。[ 14]したがって、ジェンダーアイデンティティは「個人の自己認識を指す心理学的概念」と見なされている。[14]
他の研究では、性同一性には遺伝的、神経解剖学的、ホルモン的根拠があるという暫定的な証拠があるものの、関連する特定の生物学的メカニズムはまだ実証されていないと指摘されている。[37]
性差
性差という用語は、性選択の結果として進化したと仮定される性的二形性の特性に通常適用されます。[38]たとえば、身長における人間の「性差」は性選択の結果ですが、頭髪の長さ（女性の髪が長い）に典型的に見られる「性差」はそうではありません。[39]科学的研究は、個人の性別がその行動に影響を与えることを示しています。[40] [41] [42] [43] [44]
性差は主にホルモン、遺伝、環境要因によって引き起こされます。[14]デイビッド・ギアリーによると、人間における最も根本的な性差は生殖にかかるコストであり、妊娠と出産後の親の出費が高いため、女性の方が男性よりも生殖にかかるコストが高く、その結果、男性と女性では交配の好みが異なります。[45]
精神科医
ロバート・ストーラーは、性別とジェンダーを「2つの異なるデータ」として扱った最初の著者であり、著書『性別とジェンダー：男らしさと女らしさの発達』 [ 46]の中で、「性別」という用語を「男性または女性の性別と、男性か女性かを決定する生物学的構成要素」を指すために使用している。[47]彼はさらに、性別を決定するためには、染色体、外性器、内性器、生殖腺、ホルモン状態、二次性徴、そしておそらく脳系も分析する必要があると述べている。彼は、人の性別は「これらすべての要素の代数的合計」によって決定され、その結果、ほとんどの人が「男性」または「女性」のいずれかに分類されることになる、と述べている。[48]
アメリカ精神医学会は「性別は解剖学的、ホルモン的、遺伝学的根拠に基づいて定義される生物学的構成物として説明されることが多い」と述べている。[49]
心理学者
『ジェンダーの心理学』では、「性別とは、遺伝子、染色体、ホルモンによって区別される生物学的カテゴリーである女性と男性を指す」と述べられている。[50]アメリカ心理学会が使用する（文脈に依存する）ガイドラインの1つは、「性染色体、生殖腺、内部生殖器、外部性器など、生物学的性別の指標は多数ある」と述べている。[51]
社会学者
社会学者ダドリー・ポストンは、人間の性別は「生物学的に5つの方法で決定される」と述べています。
- 異なる染色体に基づいています。
- 配偶子と性ホルモンを生成するさまざまな生殖腺に基づいています。
- 性別特有のホルモンの相対的なレベルの違いに基づきます。
- 異なる内部生殖構造に基づきます。
- 性別によって異なる外性器に基づく。この定義により、通常は出生時に性別が割り当てられる。[52]
ポストンによれば、「[s]exは主に生物学的特徴を指し、一方、ジェンダーは主に社会学的特徴を指す。」[53]
レイン・ドジャーは、性別は出生時の性器検査に基づいて決定されることが多いと指摘しつつ、生物学的性別は「染色体、ホルモン、性器、生殖器官の複雑な組み合わせ」であると述べています。[54]
性別
辞書の定義
オックスフォード英語辞典では、ジェンダーは、現代的、特にフェミニスト的な用法で、「人間の性別の婉曲表現であり、生物学的な性別ではなく、社会的、文化的な性別の違いを強調することが多い」と定義されており、引用されている最も古い例は1963年のものである。[ 55]メリアム・ウェブスター辞典では、ジェンダーを「言語の文法クラス（名詞、代名詞、形容詞、動詞など）内のサブクラスであり、部分的には恣意的であるが、部分的には区別可能な特徴（形状、社会的地位、存在様式、性別など）に基づいており、他の単語または文法形式との一致および選択を決定するもの」と定義している。[56]ブリタニカ辞典では、ジェンダーを「男性、女性、男性と女性の混合、または男性でも女性でもないという個人自身の感覚」と定義している。[57]アメリカン・ヘリテージ辞典（第5版）では、ジェンダーは「完全に女性でも完全に男性でもない」というアイデンティティによって定義される可能性があると述べている。使用上の注意には次のように付け加えられています。
性別という言葉は、男性または女性であることの生物学的側面や性行為を指すためにのみ使用されるべきであり、ジェンダーという言葉は社会文化的役割を指す場合にのみ使用されるべきであると主張する人もいる。...状況によっては、この区別によって曖昧さが避けられる。例えばジェンダー研究は、性別研究とは異なり明確なのだ。しかし、この区別は問題になることもある。言語的には、ジェンダーバイアスとセックスバイアスの間に実際の違いはなく、この場合セックスが間違っていると主張するのは不自然に見えるかもしれない。 [58]
歴史
ジェンダーの歴史的な意味は、最終的にはラテン語のgenusに由来し、「種類」または「多様性」でした。[21] 20世紀までには、この意味は廃れ、ジェンダーという言葉はほとんどの場合、文法カテゴリーを指すために使用されていましたが、20世紀より前、そして1474年という早い時期に、ジェンダーがセックスの同義語として使用された例が少数あります。[22] [23 ] [20] [59]これは、ジョン・マネーの著作、特に人気のある大学の教科書であるMan & Woman, Boy & Girl がフェミニスト理論に受け入れられた1970年代初頭に変わりました。このジェンダーの意味は現在、社会科学で普及していますが、他の多くの文脈では、ジェンダーはセックスを含むか、セックスに取って代わります。[2]マネーによって定式化されたように、ジェンダーはセックスの追加変数と見なされています。 「ジェンダー・アイデンティティ」という用語を発明したロバート・ストーラーの後年の研究では、ジェンダーとセックスをそれぞれ文化的および生物学的なカテゴリーとして区別し、「2つの異なるデータ」として扱った。[60]
考古学者の間では、現在から4万年前から4千年前までの最も初期の人類社会におけるジェンダーアイデンティティ、役割、プロセスについて正確に述べることができることについて、一般的な合意はほとんどない。[61]当時の文化では、性別に基づいた行動規則や役割として定義される「ジェンダー」によって人々のカテゴリーが区別されていたというコンセンサスがある。[61]この時代の高度に差別化された文化には単一のジェンダー分類システムがなく、代わりにジェンダーの概念は現代の社会と同様に文化特有のものであった可能性がある。[61]この時代の文化の中には、最大5つのジェンダーを認識していたものもあった可能性がある。たとえば、特定の生産役割、精神的指導者、ヒーラーは、明確なジェンダーとして認識されていた可能性がある。[61] [62]宗教指導者などの社会的役割が、年齢やスキルではなくジェンダーに基づいていたかどうかは、依然として議論されている。[63]
考古学的証拠の中には、社会的および行動上の区別という意味でのジェンダーが「少なくとも約3万年前までに」出現したことを示唆するものがある。[64] 2万6千年前の時点で、少なくとも現在のチェコ共和国にあるドルニー・ヴェストニツェIなどの遺跡で、より多くの証拠が発見された。 [65] [66]これは後期旧石器時代のことである。 [67]中石器時代から、いくつかの文化では道具の使用や食事にジェンダーの違いがあったことを示唆するさまざまな証拠がある。この頃には、ジェンダーはこれらの社会の組織構造の重要な要素になっていた可能性が高い。しかし、この時代の高位の男性と女性の埋葬地で発見された同様の副葬品は、地位が単にジェンダーに基づいていたわけではないことを示している。この時代から、第3および第4のジェンダーが認識されていたことを示す証拠もはるかに多くある。[61]
2011年、プラハで紀元前2900年から2500年の間に作られた、典型的ではない紐状土器の埋葬地が発見されたと報じられた。[68]解剖学的には男性であると考えられている遺骨は、女性の埋葬地と同じように配置されており、性別を特定する副葬品は伴っていなかった。これに基づき、考古学者カミラ・ヴェシノヴァは、この遺骨は「異なる性的指向、同性愛者または性転換者」であった可能性が高いと示唆している。[69]一方、メディアの報道では、世界初の「ゲイの原始人」の発見が大々的に報じられた。[70]考古学者や生物人類学者は、メディアの報道をセンセーショナルだと批判し、また、性別、ジェンダー、セクシュアリティを混同しているヴェシノヴァの元の発言を批判し、[69]埋葬された遺体はトランスジェンダーの人物を表している可能性は高いが、必ずしも彼らが異なる性的指向を持っていた、あるいは彼らの文化が彼らを「同性愛者」とみなしていたことを意味するわけではないと主張した。[71]ヤン・トゥレクは、コルドバの墓には、生物学的には高齢の男性が埋葬され、副葬品や体型が女性に典型的な例がいくつかあると指摘している。彼は、「高齢の男性は象徴的かつ実用的な理由から、女性として『引退』することを決めたのかもしれない」と示唆している。[72]
ウェストとジマーマンの「ジェンダーの実践」
社会学やジェンダー研究で主に使われる「ジェンダーを行う」とは、生物学的性別に基づいた本質的な性質の集合としてではなく、日常的な人間関係の中で行われる社会的に構築されたパフォーマンスのことである。[73]この用語は、査読付きジャーナル「ジェンダーと社会」に掲載されたキャンディス・ウェストとドン・ジマーマンの論文「ジェンダーを行う」で初めて登場した。[74]もともと1977年に書かれたが、1987年まで出版されなかった。[75] 「ジェンダーを行う」は、ジェンダーと社会に掲載された最も引用されている論文である。[74]
ウェストとジマーマンは、ジェンダーを活動として理解するには、セックス、性別カテゴリー、ジェンダーを区別することが重要だと述べている。[73] : 127 彼らによると、セックスとは、男性または女性として確立する社会的に合意された仕様を指し、セックスはほとんどの場合、個人の性器、または出生前の染色体型に基づいている。[73]彼らは、セックスカテゴリーは二分法であり、人はどちらかのカテゴリーに排他的な性質を示すことによってセックスカテゴリーに配置されるとみなしている。ほとんどのやり取りにおいて、他の人はセックスカテゴリーを特定することによって人のセックスを位置づけるが、人のセックスはセックスカテゴリーと一致する必要はないと彼らは考えている。[73]ウェストとジマーマンは、セックスカテゴリーは「どちらかのカテゴリーに属していることを宣言する社会的に要求される識別表示によって確立され、維持される」と主張している。[73] : 127 ジェンダーとは、自分のセックスカテゴリーにとって社会的に受け入れられると見なされる態度や行動のパフォーマンスである。[73] : 127
ウェストとジマーマンは、ジェンダーを行うという相互作用のプロセスは、社会的に合意されたジェンダーの期待と相まって、個人にジェンダーのパフォーマンスに対する責任を負わせると示唆した。[73]また、彼らは、「ジェンダーを行う」ことは、ジェンダー二分法に基づく社会構造を適切に強化し促進する一方で、同じ社会構造に疑問を投げかけることは不適切であり、疑問視されるのは個々の行為者だけであると考えている。[73]「ジェンダーを行う」という概念は、ジェンダーが人間の相互作用を構造化し、それを通じて生み出されることを認識している。[73]
トランスジェンダーとジェンダークィア
トランスジェンダーの人々は、自身の性自認や性表現と、出生時に割り当てられた性別との間に不一致を経験します。[76] [77]トランスジェンダーの人々は、ある性別から別の性別に移行するための医療支援を希望する場合、トランスセクシュアルと呼ばれることがあります。[78]
トランスジェンダーもまた包括的な用語であり、性自認が割り当てられた性別と反対の人々（トランス男性とトランス女性）を含むことに加えて、男性または女性のみではない人々（ジェンダークィア、ノンバイナリー、バイジェンダー、パンジェンダー、ジェンダーフルイド、アジェンダーの人々など）も含まれる場合がある。[77] [79] [80]トランスジェンダーの他の定義には、第3の性別に属する人々、またはトランスジェンダーの人々を第3の性別として概念化する人々も含まれる。[ 81] [82]まれに、トランスジェンダーという用語は、異性装者を含むように非常に広く定義される。[83]
機関および政府による使用
米国国勢調査
米国国勢調査局は、 10年ごとに米国の人口の国勢調査を実施している。この質問票には、「人1の性別は何ですか？」という質問が1つあり、回答用に「男性」と「女性」というラベルの付いたチェックボックスが2つ用意されている。[84]説明ページでは、性別 という用語を使用してこの質問について、「人口統計学的特性をよりよく理解するために、人の性別に関する質問を1つします」と説明している。 [84]米国国勢調査では、 1790年の国勢調査以来、国勢調査に性別に関する質問がある。[84]米国国勢調査は、性別とジェンダー という用語の違い、それらがしばしば混同されたり互換的に使用されたりすること、文化や時代によって異なる可能性があることを認識しており、国勢調査が測定しようとしているのは「人口の性別構成」であると説明している。 [85]
オーストラリア政府
オーストラリア政府は、2013年に可決された法律に基づき、性別とジェンダーに関するガイドラインを国民に提供しています。ガイドラインでは、「個人は出生時に割り当てられた性別以外の性別を自認する場合や、男性または女性のみとして自認しない場合がある」と認識しています。[86]オーストラリア統計局（ ABS ）は、性別やジェンダーなど、さまざまな方法で分類された人口に関するデータを収集しています。[87]彼らはこれらの用語の正確な表現を要求し、出生時に記録された性別、後年における性別割り当ての変更の可能性、ジェンダーの意味、および性別との違いについて詳細に説明しています。[88] ABSは、2つの用語が混同されていることを認識しており、収集したデータの目的に合わせて正確な回答を引き出すために調査をどのように表現するかについて説明しています。[89]
西オーストラリア州政府は、性別とジェンダーを明確に区別し、出生時に割り当てられた性別を超えた性別に関わる複雑さや、非二元的な側面も含めた社会的に構築されたジェンダーの性質など、それぞれの微妙な定義を提供しています。[90]
英国政府
英国国家統計局（ONS）は、英国政府が提供する定義について、性別の「生物学的側面」、「一般的に男性または女性」、「出生時に割り当てられる」を明確に区別し、性別を「男性らしさと女性らしさのラベルに基づいた行動や属性に関連する社会的構築」と説明している。[91]イングランドとウェールズの2021年国勢調査のパイロット計画では、性自認に関する別の新しい質問が追加されたにもかかわらず、回答者は性別の質問に性自認を参照して回答することができた。[92]定量的社会科学者は、ONSが性別と性自認の概念を混同しているように見えると批判した。[93]この問題は、フェミニスト団体フェアプレイフォーウィメンによって司法審査に持ち込まれた。ONSは、性別は「包括的な概念」であると主張したが、この見解は裁判長によって説得力がないとして却下された。ガイダンスは、性別がアイデンティティではなく法的性別として明確に示されるように変更された。[94]
保健機関
世界保健機関は、ジェンダーを「社会的に構築されたもの」、性別を「生物学的に決定されたもの」と定義し、男性と女性の性別のカテゴリーと、「男性と女性に成長する少女と少年」というジェンダーを区別しています。[95] フェンウェイ・ヘルスは、ジェンダーを「社会規範による女性と男性の特徴と役割」と定義しています。性別は女性、男性、インターセックスと表現されますが、ジェンダーは女性的、男性的、両性具有的、その他多くのものとして表現できます。」[96] CDCによると、割り当てられた性別と異なる内部心理的経験を持つ人は、トランスジェンダー、性転換者、またはノンバイナリーと呼ばれます。[97]
食品医薬品局（FDA）は、かつては、オスとメスの生物の生理学的差異について言及する際に、性別ではなくジェンダーを使用していた。[ 98 ] 2011年にFDAはこの見解を覆し、生物学的分類として性別を使用し、ジェンダーを「男性または女性としての自己表現、または個人の性別表現に基づいて社会制度がその人にどう反応するか」として使用し始めた。[99]また、ジェンダーは現在、社会的な性別の役割を暗示することなく、人間以外の動物の生理学について言及する際にも一般的に使用されている。[2]
アメリカ精神医学会（APA）は、トランスジェンダーおよびジェンダー非適合患者への対応ガイド（TGNCガイド）の中で、精神科医向けのジェンダー、性別、指向に関するガイダンスを提供している。[100] TGNCは、ジェンダーを性自認と性表現の2つの要素から構成されると定義している。彼らは、性別を生物学的な用語で「解剖学的、ホルモン的、または遺伝的」と定義し、外性器の外観に基づいて出生時の性別割り当てについて言及している。[101]
政治組織
GLAAD（旧称ゲイ・レズビアン名誉毀損防止同盟）は、性別とジェンダーを区別している。トランスジェンダー問題に関するメディアリファレンスガイドでは、性別を「染色体、ホルモン、内生殖器、性器などの身体的特徴に基づいて出生時に男性または女性に分類すること」と説明し、性自認を「個人の内面の深く根付いた性別感覚」と説明している。[102]
言語学では
ジェンダーという用語は、言語学者によって、文法上のジェンダーだけでなく社会的ジェンダーを指すために使用されることがある。[103]ドイツ語やフィンランド語など、一部の言語には、性別とジェンダーを表す別の単語がない。たとえば、ドイツ語では、この区別をする際に、生物学的性別には「Biologisches Geschlecht」、ジェンダーには「Soziales Geschlecht」を使用する。[104]しかし、伝統的に、言語学者は性別とジェンダーを区別しており、性別は主に現実世界の実体の属性を指し、関連する言語外属性は、たとえば男性、女性、非個人、不確定な性別である。一方、文法上のジェンダーは、男性、女性、中性（多くの場合、性別に基づくが、すべての言語でそうであるわけではない）などのカテゴリを指し、異なるジェンダーの名詞と冠詞や形容詞などの関連語との一致を決定する。 [105]
ジェンダーとは、名詞、代名詞、または名詞句内の他の単語を、意味に関連した特定の区別、特に指示対象の性別に関連した区別に従って文法的に分類することを意味します。[106]
例えばドイツ語には、男性、女性、中性の3つの性がある。性別がわかっている人や動物を指す名詞は、通常、 対応する性の名詞で呼ばれる。例えば、Mann（男を意味する）は男性名詞で、男性定冠詞が付いてder Mannとなるが、Frau（女を意味する）は女性名詞で、女性定冠詞が付いてdie Frauとなる。しかし、無生物を表す単語は一般的に男性名詞（例えばder Tisch、テーブル）または女性名詞（die Armbanduhr、時計）であり、文法上の性は生物学的な性とは異なる場合がある。例えば、女性名詞[die] Person はどちらの性別の人にも言及し、中性名詞[das] Mädchen は「少女」を意味する。[107]
現代英語では、この意味での真の文法上の性別は存在しないが、例えば英語では性別（または社会的性別）の違いを示す代名詞「he」と「she」の区別は、性別の区別と呼ばれることがある。[105]例えば、 『英語の包括的な文法』では、英語の名詞の意味論に基づく「隠れた」性別（男性と女性、男性と女性ではない）について言及しているが、これは一部の英語代名詞の「明白な」性別とは対照的である。これにより、男性、女性、双数、普通、集合、高等雄動物、高等雌動物、下等動物、無生物の9つの性別クラスが生まれ、これらの意味上の性別クラスは、現実の存在への共参照のための代名詞の可能な選択に影響を与える。例えば、兄弟にはwhoとheが使われるが、牛にはwhichとitまたはsheが使われる。[106]
フェミニズムでは
シモーヌ・ド・ボーヴォワールの『第二の性』は、セックス/ジェンダーの区別をフェミニズムに持ち込んだ功績として一般的に挙げられ、それ以来フェミニズムの標準となっている。[108]その結果、多くのフェミニストはセックスは単なる生物学的な問題であり、社会的構築物ではないと考えている。[109] たとえば、ゲイル・ルービンは、彼女の影響力のあるセックス/ジェンダーシステムの概念を「社会が生物学的セクシュアリティを人間の活動の産物に変換する一連の取り決め」と定義している。[110]
しかし、セックスも構築されるものだと主張するフェミニストは、この区別に批判的である。[109] モニーク・ウィッティグは、セックスを自然化することはその社会的性格を無視するものだと主張する。[111]ウィッティグの主張を踏まえて、ジュディス・バトラーは次のように書いている。
性別の不変の性質が議論されるならば、おそらくこの「性別」と呼ばれる概念はジェンダーと同様に文化的に構築されたものであり、実際、それは常にジェンダーであり、その結果、性別とジェンダーの区別はまったく区別がないことが判明したのかもしれない。[112]
サラ・ヘイナマーは、ボーヴォワールに対する英米の一般的な解釈は間違っていると考えている。
ボーヴォワールの現象学的観点からは、「性別」（女性/男性）は「ジェンダー」構築の自然な基盤として考えられず、「ジェンダー」は所定の「性別」の文化的解釈として見るべきではない。性別とジェンダーは両方とも、人間の行動を説明および予測する特定の実践の中で発展し、女性的および男性的な生きた経験のスタイルに基づいた理論的な抽象化または理想化として見なされなければならない。[113]
マリ・ミッコラは、代替案として、記述的特性と評価的規範に分けられた「特性/規範共分散モデル」を提案した。このモデルでは、「記述的特性」という用語には、身体的および解剖学的特性、役割、自己概念が含まれる。[114]たとえば、「性別特性」（卵巣があるなど）と「ジェンダー特性」（化粧をするなど）は、どちらも記述的特性のカテゴリーに含まれ、「女性的であること」は評価的規範とみなされる。[115] 評価的規範は、記述的特性が外部の観察者によってどのように評価されるかを反映しており、特定の記述的特性は特定の評価的規範と相関関係にある可能性がある。[116]たとえば、「髪が長い」という特性は、ある文化では女性的規範と強く共分散するが、他の文化ではそれほど強く共分散しない。[117]
制限事項
生物学的要因と文化的要因の不可分性
一部の心理学者は、「セックス」と「ジェンダー」という用語の区別は廃止されるべきだと主張している。[118]生物学的要因と文化的要因の不可分性を強調するために、「ジェンダー/セックス」という用語が提案されている。[119] [120]
ダイアン・ハルパーンは、著書『認知能力における性差』の中で、性別とジェンダーの用語の問題について論じています。
私は（この本の中で）生まれつきの性質と育ちは切り離せないと主張し、それぞれの変数のクラスを指すために異なる用語を使用することはできません。性別の生物学的な発現は、心理社会的変数と混同されています。人間の存在に対するこれら 2 つのタイプの貢献を分類するために異なる用語を使用することは、私がとってきた生物心理社会的立場に照らして不適切であるように思われます。
彼女は、セックスとジェンダーという用語の問題点をまとめたスティーブン・ピンカーの言葉を引用している。「その一部は新しい気取り屋ぶりによるもので、ビクトリア朝時代の人々がセックスに対して抱いていたのと同じくらい、現代の多くの人々は性的二形性に対して気難しい態度を取っている。しかし、一部は英語の限界によるものだ。『セックス』という言葉は、性交と性的二形性の両方を曖昧に指している...」[121]リチャード・リッパは『ジェンダー、自然、そして育ち』の中で次のように書いている。
一部の研究者は、性別という言葉は（生物学的な違い）を指すのに使われるべきであり、ジェンダーという言葉は（文化的違い）を指すのに使われるべきだと主張している。しかし、男性と女性の違いが生物学的要因によるのか、それとも学習や文化的要因によるのかは、まったく明らかではない。さらに、ジェンダーという言葉を無差別に使用すると、（a）男性と女性の違いと、（b）それぞれの性別の中で生じる男性らしさと女性らしさの個人差という、2つの異なるトピックの区別があいまいになる傾向がある。[122]
より有用な区別は、男女間の行動の違いがまず進化した適応によるものかどうか、そしてもしそうなら、その適応が性的二形性（異なる）か性的単形性（両性で同じ）かという区別である、ということが示唆されている。[123]すると、性差という用語は、性的二形性適応の現れである男女間の違い（多くの科学者が使用している用語）として再定義でき、一方、性差という用語は、単形性適応または副産物の男女間の差別的社会化によるものとして再定義できる。[124]たとえば、男性の身体的攻撃性やリスクテイクへの傾向が強いことは「性差」と呼ばれ、女性の頭髪の長さが一般的に長いことは「性差」と呼ばれる。[125]
セックスの社会的構築
フェミニスト理論
メアリー・ホークスワースとリサ・ディッシュは、一部のフェミニスト理論家が性的二形性の生物学的根拠を批判していることを指摘している。これらの理論家は、自然に生じる性別は2つ以上あること、染色体、ホルモン、生殖腺、内部形態、外性器、または二次性徴のいずれで定義されても「生物学的性別の典型的な相関関係はいずれも二分法の分類の要求に適合しない」こと、そしてこれらすべての特徴が「すべての男性とすべての女性を区別したり、各性別に共通の核を提供したりできない」ことを証明したと主張している。[126]
アンドレア・ドウォーキンは「我々は明らかに多性的な種であり、そのセクシュアリティは男性と女性という要素が分離していない広大な連続体に沿って広がっている」と書いている。[127]これはジョン・ストルテンベルグの1989年のエッセイ「男性はいかにしてセックスをするのか」に影響を与え、その中で彼はセックスは社会的構成概念であると主張している。[128] ジュディス・ローバーも、多くの慣習的なセックスの指標は男性と女性を区別するのに十分ではないと述べている。[129]さらに彼女は、セックスとジェンダーの個々のカテゴリー（それぞれ女性/男性、女性的/男性的）内の多様性は、それらの間の多様性よりも大きいと主張している。[129]したがって、彼女の基本的な主張は、セックスもジェンダーも自然の種類ではないということである。
この理論の他の支持者としては、エリザベス・グロス、ガヤトリ・スピヴァク、エレーヌ・シクスー、ジェーン・ギャロップ、ジュディス・バトラー、リュス・イリガライ、モイラ・ガテンス、 モニーク・ウィッティヒ、ナオミ・ショー、ヴィッキー・カービーなどがいます。[130]
インターセクシュアリティ研究
スザンヌ・ケスラーは、1990年に小児インターセックスの医療専門家を対象に行った調査で、XY染色体を持ちながら性器が不明瞭な子どもが生まれた場合、その性別はペニスの大きさで決まることが多いことを発見した。したがって、性別/ジェンダーの区別が成り立つとしても、女性/男性や男らしさ/女らしさという二分法だけでは網羅的ではない。[131]
アン・ファウスト＝スターリングの「身体の性化」は、インターセックスの子どもの誕生についてよく取り上げている。彼らの場合、標準モデル（性別/ジェンダーの区別）は、男性と女性の2つの性別しかないという概念に関して誤りであると見なされている。これは、「完全な男性性と完全な女性性は、考えられる体型のスペクトルの両極端を表す」ためである。言い換えれば、ファウスト＝スターリングは、性別は連続体であると主張している。彼女は、自然が誰が身体的に男性または女性と見なされるかを決定するわけではないため、性別は社会的に構築されていると考えている。むしろ、医師が社会の住民にとって「自然な」性別と思われるものを決定する。さらに、男性/女性のジェンダー、行動、行為、外見も社会的に構築されていると見なされている。なぜなら、女性らしさと男らしさの規範は、社会の使用にふさわしいものとして社会によって選択され、見なされるからである。[132]
歴史学
歴史家トーマス・W・ラカーは、ルネッサンスから18世紀にかけて、医師の間では生物学的性別は1つしかないという傾向（女性と男性は基本的な生殖構造が同じであるという一性理論）が広まっていたと示唆している。[133]いくつかの言説では、この見解は18世紀と19世紀まで続いた。[134] [135]ラカーは、一性モデルは最盛期でさえ、高度な教育を受けたヨーロッパ人の間で支持されていたが、一般の人々を治療した医師の間では一般的な見解でも完全に同意されたものでもなかったと主張している。[136]
ジョーン・キャデンやマイケル・ストルバーグなどの学者は、ラカーの理論を批判している。ストルバーグは、ラカーの主張以前に解剖学における重要な二性理解が存在していたことを示唆する証拠を提示し、性的二形性は16世紀には早くも受け入れられていたと主張している。[137] : 276 ジョーン・キャデンは、古代および中世の時代にはすでに「一性」の人体モデルは懐疑的に扱われており、ラカーの一性から二性への移行の時代区分は彼が主張したほど明確ではなかったと述べている。[138]
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性別：「性別」という用語は、人の生物学的特徴を指します。人の性別は通常、男性または女性として説明されます。男性または女性だけではない人もいます（「インターセックス」という用語は以下で説明します）。男性でも女性でもないと自認する人もいます。ジェンダー：「ジェンダー」という用語は、人が男性的または女性的な特徴を識別または表現する方法を指します。ジェンダーは一般に社会的および文化的構築物として理解されています。人の性自認または性表現は、必ずしも男性または女性だけであるとは限らず、性別と一致する場合と一致しない場合があります。
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これらの解剖学的特徴が性別を構成するという考えは、つまり「他の性別」という他の性別とは形而上学的に区別できる別個のクラス、別個かつ明確な性別を構成するという考えは、単なる概念、アイディアにすぎない。ペニスは存在するが、男性の性別は存在しない。男性の性別は社会的に構築される。
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私の視点は、ジェンダーは生理的な性差を修正する文化的なオーバーレイであるという、一般に受け入れられているフェミニストの見解を超えています...私は、身体は生理的に多くの点で異なっているが、社会慣習によって完全に変形され、社会の顕著なカテゴリーに適合し、その中で最も広く浸透しているのは「女性」と「男性」、「女性」と「男性」であると主張しています。
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