フリスト・ボテフ

Христо Ботев フリスト・ボテフ
ボテフ 1875年頃
生まれる	フリスト・ボチョフ・ペトコフ1848 年 1 月 6 日、カロフェル、オスマン帝国ブルガリア ( 1848-01-06 )
死亡	1876年6月1日(1876-06-01)（28歳） 、オスマン帝国ブルガリア、ヴラツァ山脈（西バルカン山脈の一部） のヴォラ峰付近
職業	詩人、ジャーナリスト、革命家
国籍	ブルガリア語
配偶者	ヴェネタ・ボテヴァ
子供たち	イヴァンカ

フリスト・ボテフ(ブルガリア語: Христо Ботев、発音 [ˈxristo ˈbɔtɛf] )、フリスト・ボチョフ・ペトコフ(Христо Ботьов Петков) 生まれ、1848 年 1 月 6 日 [ OS 1847 年 12 月 25 日] – 6 月 1 日 [ OS] [5月20日] 1876年）、ブルガリアの革命家、詩人。^[1]ボテフはブルガリア人にとって象徴的な歴史上の人物であり国民的英雄であると考えられている。彼の詩はブルガリア国家復興文学の代表的な例ですが、政治的、哲学的、美的見解においては同時代の人々よりも先を行っていると考えられています。

ボテフはブルガリアのカロフェルでボチョ・ペトコフとイヴァンカ・ボテヴァの子として生まれた。父はオデッサの教師で、ブルガリア民族復興運動後期の重要人物であった。ボテフは地元の3クラス制の学校に通い、後にオデッサの高校に通った。1865年に高校を卒業し、オデッサとベッサラビアで2年間教師として過ごした。ボテフはナイデン・ゲロフの助けを借りて息子をロシア帝国に留学させようとしたが、第二文法学校にボランティアとして通うことしか許されなかった。彼はなかなか馴染めず、授業を欠席することが多く、教師に対して傲慢な態度を取った。1864年に寄宿学校を辞め、さまざまな下宿先で一人暮らしを始めた。ボテフは図書館、特にブルガリアの図書館ユーリー・ヴェネリンで時間を過ごし、そこで主にロシアの作家の作品を読み、言語学者ヴィクトル・グリゴローヴィチと知り合った。彼は1864年の夏に詩「母に」を書き上げ、コンスタンティノープルのペトコ・スラヴェイコフに送った。ボテフがギムナジウムの3年生で落第し、「不注意」を理由に退学処分となったことが明らかになると、奨学金は取り消され、ブルガリアに帰国するための一時金が与えられた。ボテフは父親から教育を再開するためにオデッサに送られた。彼は代わりにルーマニアに行くことを決め、 1867年9月にジュルジュに到着した。彼はブルガリアの亡命者と会い、ブルガリア革命中央委員会の指導者であるヴァシル・レフスキと会った。ボテフはベッサラビアで教師として働き、革命的な移民新聞「ブルガリア移民の言葉」の編集者になった。彼はロシアの革命家と協力したため、何ヶ月も投獄された。

1872年にオスマン帝国がヴァシル・レフスキを占領した後、ブルガリアの革命運動は危険に直面した。ブルガリア革命運動は2つの派閥に分裂した。ボテフとその支持者は即時蜂起の準備を支持したが、リュベン・カラヴェロフ率いる穏健な革命家たちは時期尚早であると信じた。1876年、ルーマニアに亡命したブルガリアの革命家たちは、オスマン帝国の占領に対する全面的な武装蜂起が差し迫っていると考え、ドナウ川を渡るために武装中隊を組織することを決定した。ボテフは中隊の総指揮を執り、これが後に露土戦争とブルガリアのオスマン帝国からの解放の主な理由となった。軍事的専門知識は、ニコライ参謀アカデミーの卒業生であるニコラ・ヴォイノフスキーによって提供された。ボテフは、ルーマニアやオスマン帝国の当局にすぐには警戒されずにオスマン帝国領に渡る計画を考案した。反乱軍はオーストリア＝ハンガリー帝国の客船ラデツキー号に乗り込み、制圧した。^[2]オスマン帝国軍は、正規軍の守備隊と非正規のバシバズークを含む軍事機構を動員し、その地域を巡回した。1876年5月20日、一発の銃弾がボテフの胸に命中し、即死した。チェタは士気が低下して解散し始め、ほとんどのメンバーが捕らえられ、投獄されるか、処刑された。^[3]合計130人のチェタメンバーが殺害されたが、そのほとんどは捕らえられることも殺されることもなかった。この事件は伝統的に6月2日に追悼されている。^[4]

ボテフは1848年1月6日（旧暦1847年12月25日）にカロフェルで生まれた。出生地については多くの歴史家が異論を唱えており、カルロヴォ（ナイデン・ゲロフの手紙による）あるいはオセンという小さな村で生まれたと主張している。^{[5] [6]}父親はボチョ・ペトコフ、母親はイヴァンカ・ボテヴァである。^[6]

父親の経歴は、オデッサの教師であり、オスマン帝国の占領が終わる頃のブルガリア民族復興運動後期の最も重要な人物の一人であったという。 ^[7]母親は質素なカロフェルの家庭に生まれた。^[8]ボテフは家族の中で唯一の子供ではなく、アナ、ペトコ、ステファン、キリル、トタ、ゲンコ、ゲンコ、ボヤンの8人の兄弟姉妹と一緒にいた。^[9]

いくつかの情報源によると、フリスト・ボテフは両親が住んでいたカロフェルの学校の一室で生まれた。しばらくしてカロフェルに新しい学校が建てられ、家族はゲンコ・フィロフから家を借り、ボテフはそこで幼少期を過ごした。この家は1877年から1878年の露土戦争で破壊されたが、1940年代に再建され、フリスト・ボテフ国立博物館となった。^[10]

1854年、ボチョ・ペトコフは給与についてカロフェル市と合意に達することができず、カルロヴォに移った。そこで家族はタバシュカ・​​マハラにある母親の家に住み、フリスト・ボテフは父親が教師を務める学校に通った。1858年、ボチョ・ペトコフはカルロヴォ市の行政が学校に遺贈された金を横領してカロフェルに戻したと告発した。市はコンスタンティノープルに住む商人フリスト・トゥプチレストフの家に彼を住まわせようとしたが失敗し、その後家族はハッジ・ネストルの家に移った。カロフェルに戻った後、フリスト・ボテフは父親が教師を務める地元の3クラス制の学校に通った。^[11] 1863年、カロフェルで初等教育を終えたボテフは、父親によってオデッサの高等学校に送られた。^[12]

1857年にはすでに、ボチョ・ペトコフは、オデッサ出身の知人でプロヴディフのロシア副領事でもあったナイデン・ゲロフの助けを借りて、息子をロシア帝国に留学させようとしていた。これが可能になったのは1863年秋になってからで、フリスト・ボテフはロシア政府から奨学金を得て、プロヴディフとコンスタンティノープルを経由してオデッサに渡り、11月14日に到着した。^{[13]オデッサでは、フリスト・ボテフはオデッサのブルガリア評議員会に相談し、}ナイデン・ゲロフの推薦状と、そのメンバーで父親の知り合いでカロフェル生まれの裕福な商人ニコラ・トシュコビッチの推薦状を提出することができた。彼は正規の生徒になる準備が十分にできていなかったため、第二文法学校に「ボランティア」として入学し、当時10人のブルガリア人生徒がいた寄宿学校に配属された。 ^[14]

ボテフは高校に入学した瞬間から、周囲になじむのが難しかった。彼は常に厳しい規律に不満を漏らし、体罰も含まれていた^[15]。しかし同時に、彼は授業を欠席することが多く、クラスメイトと喧嘩をし、ほとんどの教師に横柄な態度を取った。1864年に彼は寄宿学校を去り、さまざまな下宿先で一人暮らしを始めた。父親の執拗な手紙やニコラ・トシュコフが彼に影響を与えようとしたにもかかわらず、彼は学校を怠り、奇行でオデッサのブルガリア人を遠ざけ、多くのブルガリア代表が彼との接触を制限した^{[16] 。}

ボテフは学校にあまり通わなかったが、さまざまな図書館、特にトシコフの家にあったブルガリア図書館ユーリー・ヴェネリンで多くの時間を過ごした。彼は主にロシアの作家の作品を読み、特にニコライ・チェルヌイシェフスキーとイワン・ツルゲーネフに感銘を受けた。彼は言語学者ヴィクトル・グリゴローヴィチと知り合い、ブルガリアの民謡をロシア語に翻訳する際にグリゴローヴィチを手伝った。同級生のキロ・トゥレシコフによると、ボテフは1864年の夏にはすでに詩「母」に取り組んでおり、グリゴローヴィチに相談し、その時点でコンスタンティノープルのペトコ・スラヴェイコフに送っていたという。この情報の信憑性は明らかではなく、詩がスラヴェイコフによって出版されたのは数年後のことである。^[17]

1865年9月にボテフがギムナジウムの3年生で落第し、「不注意」を理由に退学処分を受けたことが明らかになると、奨学金は取り消され、ブルガリアに帰国するための一時金が支給された。それでもボテフはオデッサに留まり、個人指導で生計を立て、市内のポーランド人と連絡を取り続けた。ボテフはグリゴロヴィチの助けを借りて、帝国ノヴォロシア大学の歴史学・文献学部に「ボランティア」として登録した。 ^[18]

カロフェルに到着後、ボテフは病気の父のレッスンに同席して代役を務めた。その頃、4月15日、フリスト・ボテフの詩「母に」が、コンスタンティノープルで発行され、ペトコ・スラヴェイコフが編集した雑誌「ガイダ」に初めて掲載された。この詩は、作者が特定されないまま出版された。5月11日の聖兄弟キリルとメトディオスの記念日に、ボテフは、当時は独立教会の創設に主眼を置いていた国民運動の穏健主義を批判する即興の演説を行った。この演説により警察の脅迫が行われたが、いずれも実現しなかった。ボテフは、カロフェル滞在中、近くの女子校の教師であるパラシュケヴァ・シュシュロヴァを頻繁に訪ねた。彼女は、彼の詩のいくつかに登場する恋人の最も原型である可能性が高いと言われている。^[19]

フリスト・ボテフは病気が快方に向かうと、父親から教育を再開するために再びオデッサへ送られた。彼は父親のお金を使ってコンスタンティノープル、そしてオデッサへ向かったが、それに従わず、両親に告げずにルーマニアへ行くことにした。フリスト・ボテフは1867年9月末にジュルジュに到着した。そこで彼はすぐにハジ・ディミタルや、フィリップ・トチュとパナヨット・ヒトフが前年に結成したチェタのメンバー数名を含むブルガリア人亡命者と接触した。 ^{[20]有名な革命家ゲオルギー}・ラコフスキーの死去が発表された後、彼らは1867年10月12日の彼の葬儀に参列するためにブカレストへ向かった。お金がなかったボテフはゲオルギー・アタナソヴィッチのもとを訪れ、オデッサへの旅を続けるために必要なお金をもらった。^[21]彼はオデッサへの旅を再開したが、その旅は未完のままブライラで止まった。そこで彼は編集者として働き始め、2番目の哀歌「兄弟へ」を出版した。^[22]

彼はしばらくの間、後にブルガリア秘密抵抗委員会のリーダーとなるヴァシル・レフスキ^[23]とともにブカレスト近郊の廃工場に住み、二人は当初親しい友人になった^{[24] 。}

1869年から1871年まで、ボテフはベッサラビアで再び教師として働き、ブルガリア革命運動とその指導者と密接な関係を保った。^[24] 1871年6月、革命移民新聞「ブルガリア移民の言葉」（Duma na bulgarskite emigranti）の編集者となり、そこで初期の詩作を発表し始めた。ロシア革命家との密接な協力により数ヶ月投獄されたボテフは、著名なブルガリアの作家で革命家のリュベン・カラヴェロフが編集する「自由」（ Svoboda ）新聞で働き始めた。1873年には風刺新聞「目覚まし時計」（ Budilnik ）も編集し、革命運動に参加しなかった裕福なブルガリア人に向けたいくつかの詩を出版した。^[25]

ブルガリア革命運動は、1872年末にオスマン帝国当局にヴァシル・レフスキが捕らえられたことで危機に瀕した。当時、レフスキはブルガリア反乱軍の紛れもない指導者であった。彼は、ルーマニアにあるブルガリア革命中央委員会（BRCC、ブルガリア語：БРЦК）の監督下にある革命委員会のネットワークを設立し、ブルガリア革命家をオスマン帝国支配に対する将来の総蜂起に備えさせる任務を負っていた。レフスキは裁判にかけられ、絞首刑を宣告され、1873年2月19日に処刑された。彼の死は革命運動の士気に深刻な打撃を与えた。^[26]

レフスキの死後、ブルガリア革命評議会は2つの派閥に分裂した。ボテフと彼の支持者、ステファン・スタンボロフやパナヨット・ヒトフらは、即時蜂起の準備を始めるべきだと主張したが、リュベン・カラヴェロフ率いる穏健な革命家らは、そのような行動を起こすにはまだ時期尚早だと考えた。^{[27]ボテフは、国際情勢（オスマン帝国と}セルビア・ロシアの間で高まる緊張）を利用するため、またレフスキが築いた革命ネットワークがまだ比較的健在で、準備に積極的に参加できるため、できるだけ早く蜂起を始めるつもりだった。1875年のボスニア・ヘルツェゴビナでの反乱に触発されて、ボテフとスタンボロフはブルガリアでもすぐにでも反乱を始めるべきだと考えるようになった。彼らは、バルカン半島の混乱が大きければ大きいほど、列強諸国の注目を集めるだろうと考えた。^[28] 1875年8月初旬、すでに重病を患っていたカラヴェロフはBRCCの会長を辞任し、ボテフが新会長に選出された。^{[28] ボテフ}はブルガリア国民はいつでも反乱を起こす準備ができていると考え、入念な準備は必要ないと信じていた。^[28]

1876年4月の蜂起では、ブルガリア解放軍（ヴォイヴォダとして知られる）の指揮官として採用された経験豊富なリーダーが政治的な理由で拒否した。ボテフ自身が中隊の総指揮を執り、これが後に露土戦争とブルガリアのオスマン帝国からの解放の主な理由となった。軍事的専門知識はニコラ・ヴォイノフスキー（1849年 - 1876年）によって提供された。^[29]

ボテフは、ルーマニアやオスマン帝国の当局にすぐには気づかれずにオスマン帝国領に侵入する巧妙な計画を考案した。反乱軍は庭師に変装し^[29]、ルーマニアのジムニツァ、トゥルヌ・マグレレ、コラビア、ベシェットの港からオーストリア＝ハンガリー帝国の客船ラデツキー 号に集団で乗り込んだ^{[30] [31]}。最後の集団がベシェットで乗り込むと、反乱軍は隠し持っていた武器を取り出し、船を掌握した（この事件は後に有名な詩や歌^[32]で記念されている）。

中隊はすぐにバシバズークの絶え間ない攻撃の標的となった。中隊の士気と規律が依然として高かったこともあり、ヴォイノフスキーは優れた防御戦術を披露した。5月18日、集結したバシバズークが大勢の中隊に追いつき、ボテフはドナウ川から約50キロ離れたミリン・カマク丘陵に伏兵せざるを得なかった。^[29]

翌日は敵の姿は見えなかったが、この時点では現地からの援軍は期待できないことは明らかだった。5月20日の朝、ユリアンの歩哨は進撃するバシバズークとオスマン帝国正規軍5個中隊を発見した。兵士たちはすぐにオコルチツァ山の近くに堅固な陣地を構えた。防衛は2つの地区に分かれ、1つはヴォイノフスキーが、もう1つはボテフが指揮した。^[29]

1875年、ボテフは、親しい仲間のブルガリアの革命詩人で、後に政治家となるステファン・スタンボロフとともに、「歌と詩」という本に詩集を出版した。ボテフの詩は、革命的な考えにあふれ、国内外の暴君に抗して自由を求めて闘う貧しい人々の感情を反映している。彼の詩は、ロシアの革命的民主主義者やパリ・コミューンの人物から影響を受けている。この影響下で、ボテフは詩人としても革命的民主主義者としても成長した。彼の詩の多くは、私の祈り（「Moyata molitva」）、別れに（「Na proshtavane」）、ハイドゥクス（「Haiduti」）、居酒屋で（「V mehanata」）、闘争（「Borba」）など、革命的な熱意と決意に満ちている。他にもロマンチックでバラード調の詩（ハッジー・ディミタル）もある。^[33]

1885年、ボテフの命日である5月20日/6月1日に記念委員会が設立された。^{[34] 1890年には}フェルディナンド国王の臨席のもと、ヴラツァの中央広場に記念碑が建てられた。^[35]ステファン・スタンボロフやザハリ・ストヤノフなど、新しく独立した国の歴史上最も著名なブルガリア人は、ボテフとブルガリアのために行った彼の功績に大きな注目を払った。^[36]

ボテフにちなんで名付けられた地名や団体の中には、サッカークラブPFCボテフ・プロヴディフがある。^[37]

ウィキメディア・コモンズには、フリスト・ボテフに関連するメディアがあります。

• HristoBotev.com (ブルガリア語)
• プロジェクト・グーテンベルクのクリスト・ボテフの作品
• インターネット アーカイブにある Hristo Botev の著作または Hristo Botev に関する作品
• フリスト・ボテフ『バルカン諸国民の不和について』1875年
• 1876年6月2日 日次出血カレンダー参照ページ
• Kalofer.com カロファーのフリスト・ボテフ博物館
• bmc-bg.webbly.com ボティヨフの歌曲を集めた初のCDコンピレーション
• トペンチャロフ、Vl。クリスト・ボテフ。パリ、1982年
• ヒュー・チザム編 (1911)。「ブルガリア/言語」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。