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兵舎共産主義（ドイツ語: Kasernenkommunismus）[ 1 ]は、ドイツの哲学者カール・マルクス[ 2 ]が作った用語で、生活のあらゆる側面が官僚的に統制され共同体化されている、粗野で権威主義的な強制的集産主義および共産主義を指す。マルクスはこの表現を用いて、セルゲイ・ネチャエフが『未来社会システムの基礎』で概説した構想を批判した。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ここでいう「兵舎」とは、軍の兵舎ではなく、当時のロシア帝国各地で産業労働者が住んでいた、労働者の兵舎型の原始的な寮を指す。 [ 5 ]
ソビエト連邦のイデオロギーでは、この用語は1950年代から1970年代にかけての「中国の一部のイデオロギー家」の理論に適用された。 [ 6 ]ソビエトのペレストロイカ時代には、この用語はソビエト連邦自体の歴史に適用された。[ 5 ]
セルゲイ・ネチャエフの著書『未来社会システムの基礎』 の関連箇所は以下のとおりである。
既存の社会秩序の終焉と、新たな原理に基づく生活の刷新は、社会生活のあらゆる手段を我々の委員会の手に集中させ、すべての人に強制的な肉体労働を布告することによってのみ達成できる。
委員会は、既存の制度が打倒されるとすぐに、すべてが共有財産であると宣言し、労働者組合（アルテル）の設立を命じ、同時に、事情に詳しい人々によって作成された統計表を公表し、特定の地域で最も必要とされている労働部門と、そこで困難に直面する可能性のある部門を指摘する。
革命的動乱とそれに続く混乱のために定められた一定期間、各人は各自の選択により、これらの労働組合のいずれかに加入しなければならない。正当な理由なく労働者グループに所属せず孤立している者は、共同食堂や共同寮、あるいは同胞労働者の様々なニーズを満たすために割り当てられたその他の建物、または設立された労働者社会の全構成員のために確保された物品や資材、食料や道具を保管する建物への立ち入りを一切許されない。つまり、正当な理由なく労働組合に加入していない者は、生活手段を失うことになる。すべての道、すべての通信手段は彼に対して閉ざされ、彼には働くか死ぬかの二択しかない。
カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスがポール・ラファルグの協力を得て執筆した、バクーニン派の国際労働者協会から の追放に関する説明と正当化を記した報告書「社会主義民主主義と国際労働者協会の同盟」は、上記の文章を引用し、次のようにコメントしている。
なんと美しい兵舎型共産主義のモデルでしょう！ここにはすべてが揃っています。共同での食事、共同での睡眠、教育、生産、消費、つまりあらゆる社会活動を規制する評価者と事務所、そして極めつけは、誰にも知られていない匿名の委員会が最高責任者として君臨しているのです。これこそまさに純粋な反権威主義です。[ 4 ]