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| サバンナ抗議運動 | |||
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| サバンナ座り込み公民権運動における座り込み運動 の一部 | |||
| 日付 | 1960年3月16日～1963年10月1日 （3年6ヶ月2週間1日） | ||
| 位置 | 北緯32°04′41″ 西経81°05′22″ / 北緯32.07806° 西経81.08944° / 32.07806; -81.08944 | ||
| 原因 | |||
| 方法 | |||
| その結果 | 公共施設と私的施設の分離撤廃 | ||
| パーティー | |||
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| 主要人物 | |||
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サバンナ抗議運動は、ジョージア州サバンナの人種差別制度を終わらせるために公民権運動家が主導したアメリカの運動でした。この運動は 1960 年に始まり、1963 年に終了しました。
20世紀前半を通じて、サバンナのアフリカ系アメリカ人は、白人が使用するのと同じ施設の多くを使用することが許されない、厳格な人種差別制度を施行するジム・クロウ法の対象であった。しかし、アフリカ系アメリカ人はこの制度に抵抗しようとし、1940年代までには、ラルフ・マーク・ギルバートの指導の下、 NAACPが黒人人口の間で有権者登録運動を組織し、アフリカ系アメリカ人警察官の雇用や、道路補修や新しい高校の設立などのインフラへのより多額の投資など、コミュニティのための特定の改善を確保するために穏健派の市当局者と協定を交渉した。1960年代初頭までには、WWローが地元のNAACP支部の会長になり、ホセア・ウィリアムズが副会長兼地元青年評議会の議長を務めていた。
1960年3月16日、数十人の学生活動家がサバンナのダウンタウン中の人種差別的なランチカウンターで行った一連の座り込みから運動が始まり、レヴィー百貨店で抗議者3人が逮捕された。その後数か月間、抗議者は座り込み関連の抗議活動、行進、ピケ、その他の直接行動の形で、人種差別的な施設を標的にし続けた。さらに、ウィリアムズはチャタム郡有権者運動を組織し、市の黒人有権者を動員して市政府に改革を迫った。1961年10月までに、市内のいくつかの施設の人種差別を撤廃することで部分的な合意に達したが、抗議活動は完全な人種差別撤廃を達成するために続いた。 1963年半ばまでに、南部キリスト教指導者会議（SCLC）に所属していたウィリアムズは夜間のデモを開始し、数百人が逮捕され、少なくとも1つの建物が焼かれ、ジョージア州兵が動員される暴動が起こった。これに続いて、市内の白人ビジネスマンは市の完全な人種差別撤廃に同意し、マルコム・ロデリック・マクリーン市長率いる市政府は残りのすべての人種差別条例を撤回することに同意した。これは10月1日に正式に発効し、運動に終止符を打った。
サバンナ運動は、公民権運動の抗議の中でも、その長さ、完全な人種差別撤廃の達成、バーミンガム運動などの他の運動と比べて全般的に暴力が少なかったことで注目に値します。運動の後、ウィリアムズはサバンナを離れ、SCLC全国委員会のメンバーとなり、1960年代には全国的な有権者登録プログラムを主導しました。一方、サバンナでは、ローが1976年に引退するまでNAACPの地方会長を務めました。2016年、ジョージア歴史協会は、抗議運動を記念して、旧レヴィー百貨店の場所にジョージア州の 歴史標識を設置しました。
背景
ジョージア州サバンナの初期の歴史
ジョージア州サバンナ市は1733年に設立され[1] 、州で最も古い都市であり、米国でも最古の都市の一つとなっている。[2] [3]設立当時、この都市は奴隷制度が禁止されていた農村であったが、1750年に奴隷制度が合法化され、その後数年でサバンナは大西洋奴隷貿易の主要な港湾都市となった。[1]南北戦争中、1864年12月、ウィリアム・シャーマン将軍の海への行進の終わりにこの都市は占領され、[1]比較的無傷で済んだ。[2]翌月、まだ市内にいる間にシャーマンは特別野戦命令第15号を発令し、新たに解放された黒人にプランテーションから没収された土地を与えたが、この命令はその年の後半にアンドリュー・ジョンソン大統領によって撤回された。[1] 19世紀後半、復興期を経て、[4]アメリカ南部のアフリカ系アメリカ人はジム・クロウ法と呼ばれる法律の下で経済的、政治的な迫害と差別に直面した。[1]
19世紀後半から20世紀初頭の発展
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サバンナでは、ポスト復興期における人種差別に対する組織的な反対運動の最も初期の例の一つが1890年代に見られ、市内のバスが人種別に分かれることをボイコットが阻止した。[5]市の公共交通機関は、1907年に人種別に分かれるまで、この地域で数少ない人種統合システムの一つであり続けた。 [5] 1900年代初頭までには、サバンナには7つの銀行を含む多数のアフリカ系アメリカ人ビジネスがあり、[1]市内の黒人コミュニティはサバンナユニオン駅近くのウエストブロードストリートに集中していた。[6]さらに、第一次世界大戦の終結前には、ウエストブロードストリートに事務所を置いていた全米黒人地位向上協会 ( NAACP ) や、[7]全米黒人ビジネス連盟、全米都市連盟など、全国的なアフリカ系アメリカ人組織の支部がいくつか設立された。[5] [1]これは、これらの組織が州全体で成長し、オールバニー、アトランタ、オーガスタなどジョージア州の他の都市に支部が設立された時期と一致しました。[5]しかし、戦間期には、複数のリンチを含む白人アメリカ人からの暴力的な反対と大恐慌がこれらの組織の取り組みに深刻な打撃を与え、多くの地方支部の閉鎖につながりました。[8] [1] 1930年代までに、州内での差別に対する組織的な抗議は、ほぼアトランタまたはサバンナでのみ発生し、[9]歴史家マーク・ニューマンによると、1940年までにジョージア州のNAACPは「瀕死」でした。[10]前年、サバンナNAACP支部の憲章は、会員数の急激な減少により取り消されていました。[11]
第二次世界大戦の影響
大恐慌と、その後のアメリカの第二次世界大戦への関与により、およそ100万人のアフリカ系アメリカ人がアトランタやサバンナなどアメリカ南部の都市部に農村部から移住した。[12]そして1940年までには、ジョージア州の100万人のアフリカ系アメリカ人の3分の1が人口5,000人以上の自治体に住んでいた。[13]この戦争はアフリカ系アメリカ人の雇用の急増に貢献し、サバンナでは多くの人が戦争関連の仕事や市の造船所で職を見つけた。[14]アメリカ南部全域で、黒人アメリカ人は戦争中に100万人の新たな雇用を得た。[14] 1946年までには、サバンナには100を超える黒人所有の企業と成長を続ける黒人中流階級が存在し、それが差別に対する新たな反対運動の発展に貢献した。[15]歴史家スティーブン・タックによると、「都市部に比較的裕福な黒人のジョージア人が小規模に出現したことで、公民権運動の指導者が生まれる環境が整いました」。[16]また、戦争中、州内のいくつかの軍事基地には10万人以上の黒人男性が駐留していました。[17]オーガスタ近郊のキャンプ・ゴードン、コロンバス近郊のフォート・ベニング、サバンナ近郊のキャンプ・スチュワートなどの基地では、これらのアフリカ系アメリカ人兵士が差別に対する過激な反対運動に何度か関与しました。キャンプ・スチュワートでは、劣悪な生活環境が主な原因で黒人兵士が反乱を起こしました。 [17]タックによると、これらの行為は、州内のアフリカ系アメリカ人が目撃した差別に対する過激な反対運動の最初の例であり、戦争後、多くの黒人退役軍人がさらなる反差別運動に積極的に参加しました。[18]
公民権運動の活性化
1940年代、ジョージア州では州レベルでいくつかの政治的発展が起こり、アフリカ系アメリカ人の選挙機会が増加した。[19]まず、1943年に、選挙権年齢が21歳から18歳に引き下げられた。 [20]次に、1944年に、州の白人予備選挙制度が廃止された。[19]最後に、1945年に人頭税が廃止された。[21]これらの選挙改革の一部は、ジョージア州知事エリス ・アーノールによって実施された。アーノールは政治的穏健派であり、1942年の選挙で白人リベラル派の支援を受けて現職のユージン・タルマージを破った。[14]同じ頃、州の活動家、特に黒人女性が、有権者登録運動を組織し、地方レベルで穏健派政治家の選出を推進し始めた。[21]黒人の市民指導者たちはその後、これらの選出された役人と交渉し、公立黒人学校への資金提供の増額や裁判での黒人陪審員の任命を含む譲歩や合意を得ることができた。 [21] 1940年から1946年の間に、州内で投票登録したアフリカ系アメリカ人の数は、1940年の約2万人から1946年には13万5千人に増加した。 [22]有権者登録運動は、州内の3大都市であるアトランタ、サバンナ、オーガスタで特に成功した。[22]
ラルフ・マーク・ギルバート率いるNAACP
同州で2番目に大きな都市であるサバンナでは、[23]アフリカ系アメリカ人の活動家が1941年に早くも有権者登録運動を開始した。 [24] 1942年4月、サバンナのNAACP支部は約300人の会員で再認可された。[25]同年、米国最古の黒人教会の一つであるファースト・アフリカン・バプテスト教会の牧師ラルフ・マーク・ギルバートが[26]サバンナNAACPの会長に就任し、組織再興の取り組みを主導した。[27] [28]彼のリーダーシップの下、支部は会員数3,000人にまで成長し、[29]エラ・ベイカーなど多くのNAACP役員を驚かせた数字である。[25]さらに、支部は多くの若いメンバーを募集し、ザ・クライシス誌によると、1943年までに国内最大の青年組織となった。[30] 1942年から1948年まで、ギルバートはジョージアNAACP組織の会長も務め、[31]その間、州内に50の新しいNAACP地方支部の設立を監督した。[10] 1946年までに、NAACPの州内会員数は13,595人に上り、ギルバート会長就任前の1,000人未満から増加した。[32]
ギルバートは妻のエロリアと協力し、[33]サバンナで大規模な有権者登録運動の先頭に立つ青年ボランティアを組織した。[31] 1946年までに、サバンナの45,000人のアフリカ系アメリカ人の約半数が有権者登録し、[34]その10年間、サバンナはアメリカ南部で最も高いアフリカ系アメリカ人の有権者登録率とNAACPにおける最も高いアフリカ系アメリカ人の割合を誇った。[30]この大規模な投票ブロックの形成により、サバンナのアフリカ系アメリカ人は市当局と特定の協定を交渉することができ、その結果、コミュニティのための新しい高校、レクリエーションセンター、プールの創設、道路の改修、2人の黒人刑務所の看守の雇用につながった。[34]また、南部地域評議会の報告書によると、登録運動の結果、「非常にリベラルな判事」が選出され、サバンナの黒人は「裁判所から非常に健全な判決を得る」ことになった。[34]サバンナは、ジョージア州で初めて市長のための黒人諮問委員会を設置し、市政府と黒人コミュニティとの連絡ラインを確立した都市でもある。[35]おそらく最も重要なのは、9人のアフリカ系アメリカ人警察官の採用であり、[34]アトランタ警察による同時期の採用と合わせて、アメリカ南部における復興期以来初の黒人警察官の配置となった。[21]
選挙方法に加えて、ギルバートは市内の人種差別と闘う直接行動の例もいくつか監督した。 [34]ギルバートは、アフリカ系アメリカ人のみの公営住宅プロジェクトの管理に対する抗議を脅かし、数人の黒人監督を雇用する結果となった。また、白人のオーナーが黒人女性を殴打した店に対するボイコットでNAACPを率いた。 [34]また、彼の大統領在任中に、ジョージア州立大学の約50人の学生がバスに乗り込み、白人の客に席を譲ることを拒否したため逮捕されるデモがあった。 [34]ギルバートは、 1940年代にウェストブロードストリートにYMCAを設立する運動も主導した。 [31]戦後、彼の指導の下、支部は、市の造船所のアフリカ系アメリカ人労働者の労働組合化を目指した産業別労働組合会議のディキシー作戦を支援した。 [36]
公民権に対する継続的な挑戦
ギルバートが「州で最もリベラルな都市」と呼んだサバンナでの進歩にもかかわらず、[37]同州のアフリカ系アメリカ人は依然として差別と暴力に直面していた。[32]たとえば、1946年にはモンロー市近郊で4人のアフリカ系アメリカ人がムーアズ・フォード・リンチとして知られる暴徒による暴力行為で殺害され、1948年にはクー・クラックス・クラン（KKK）のメンバーがその年の知事選挙中にアフリカ系アメリカ人に対するテロ活動を展開した。[32]同様のKKK暴力事件は1946年の選挙でも発生し、候補者で元知事のタルマージが、ジョージア州公式注釈法典のあまり知られていない条項を利用して、多くのアフリカ系アメリカ人の選挙権を事実上剥奪したことに拍車をかけていた。[38] [注 1]サバンナは依然として人種隔離都市でもあった。[2] [39] 1948年、アメリカ独立宣言とアメリカ合衆国憲法の原本を全国のいくつかの都市で展示する全国ツアー、フリーダム・トレインがサバンナで人種隔離観覧列を設けたことがそれを証明している。これはNAACP青年評議会によって「恥ずべき不名誉」と非難された。[6] 1960年までに、サバンナの黒人失業率は白人コミュニティの約2倍になり、黒人の平均収入は白人の約3分の1になった。[40]
サバンナの公民権運動
ギルバートは1950年までサバンナNAACP支部の会長を務め、[31] WWローが後を継ぎ、[41] [42]その年の初めにNAACP全国理事会のメンバーとなった。[2]ローはギルバートの弟子で、高校時代にNAACP青年評議会で活動し、その時にグループの初代会長を務めた。[30]青年評議会の一員として、彼はグレイソンスタジアムの人種隔離に対する抗議などの活動に参加した。[42]公民権運動家として、ローは非暴力抵抗が社会変革を達成する効果的な手段であると信じ、 [42]より暴力的な戦術に反対を唱えた。[41] 1942年、彼はサバンナのジョージア州立大学に入学したが、1年目に徴兵された。 [42]彼は後に復員兵援護法の規定に基づいて再入学し、生物学の学位を取得して卒業し、その後、郵便配達員として米国郵政省に就職した。[42]この仕事は彼がNAACPで活動する上で役立ち、市内の人々と密接な関係を保つことができた。[7] [43]ギルバートとは少し異なり、ローは主にサバンナ支部の維持に注力し、州全体の活動や支部設立にはあまり力を入れなかった。[44]
同じ頃、ホセア・ウィリアムズもサバンナで著名な公民権運動家となった。[2]ウィリアムズはアトランタのモリス・ブラウン・カレッジとアトランタ大学を卒業し、1950年代にサバンナに移り、サバンナ州立大学で米国農務省の化学者として働いていた。[45] [46] [47]ウィリアムズは、自分の雇用は象徴的な行為であると信じており、さらに自分の子供の一人が市内のランチカウンターでサービスを拒否された経験が、公民権運動家になるきっかけとなった。 [ 47] 1960年代初頭までに、彼はローの下でサバンナNAACP支部の副会長になり、[45]さらに地元の青年評議会の議長も務めた。[39]この時期のもう一人の著名な公民権運動指導者はユージン・ガズデンで、[48] [49] NAACP地方支部の法律顧問を務めた。[42]
座り込み運動
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ローの政権下で、サバンナのNAACP支部は成長を続け、歴史家のクレア・ラッセルは、これは「あからさまな人種差別暴力がなかったため、比較的安全に組織化できた」ためだと述べている。[50] 1959年までに、ローは人種差別と戦うためのより直接的な行動を促進し始めた。[2] 1960年3月から、地元のNAACP支部は、より広範な公民権運動の進行についてメンバーに情報を提供するため、地元の黒人教会で毎週の会合を主催し始めた。[51]この頃、市内の多くの若い活動家は、前月にノースカロライナ州グリーンズボロで始まった非暴力の抗議であるグリーンズボロ座り込み[3]を再現することに興味を持っていた。 [48] [51] [52]抗議の一環として、アフリカ系アメリカ人の活動家は、分離されたランチカウンターに行き、そこに座り、食事を提供されるか、追い出されるか、逮捕されるまで立ち去ることを拒否した。[2]グリーンズボロでの最初の抗議行動は、アメリカ南部の多くの都市の活動家が同様の非暴力的な手段を用いて、ランチカウンター、店舗、公共施設などの隔離された空間を統合するより大規模な座り込み運動を引き起こしました。[48]
抗議活動の経緯
1960
最初の座り込み
座り込み運動は1960年3月16日にサバンナに到来した。[49] [51] NAACP青年評議会に率いられた数人の黒人学生活動家が[54]まずファースト・アフリカン・バプテスト教会に集まり、その後サバンナのダウンタウンへ向かい[29] 、 8つの企業で座り込みを行った。[55] [56] [57]座り込みに加え、約80人の学生抗議者が人種差別に抗議するため路上を行進した。[58]レヴィ百貨店内のランチカウンターであるアザレアルームで[49] [29]キャロライン・キロイン、ジョーン・タイソン、アーネスト・ロビンソンの3人が、店主から立ち去るよう求められた後も注文をしようとし続けたため逮捕された。[29] [48]拘置所では、逮捕された3人が「 We Shall Overcome 」を歌い始めた。[48]座り込みの際、ロビンソンは手のひらに詩篇第23篇の一部を書いており、後にサバンナ・モーニング・ニュースのインタビューでコールマンは「その聖句は我々を元気づけた。我々は、ミシシッピ州で白人の少女に口笛を吹いたとして殺害された14歳の学生、エメット・ティルに何が起こったかをよく知っていた。サバンナでは安全だと思っていたが、何が起きてもおかしくないと分かっていた」と述べている。[48] NAACP青年評議会のメンバーであるこの3人の学生は、州法の不法侵入禁止法の下で有罪判決を受け、5ヶ月の懲役か100ドルの罰金（2021年の時点で916ドルに相当）を宣告された。[29]レヴィ百貨店に加えて、座り込みの標的となったレストランには、アントンズ・レストラン、クリスタルとモリソンズ・カフェテリアのフランチャイズ、ダウンタウンのウールワースとS.H.クレス＆カンパニー内のランチカウンターが含まれていた。 [39] [53] [42]前日に始まったアトランタの座り込みと並んで、 [59]これらは州内で最初の座り込みのいくつかとなった。[60]
ボイコットとさらなる抗議
座り込みと同じ日に、地元のNAACPはダウンタウンの商店のボイコットを発表した。[61]黒人の市民指導者は、ボイコットは人種差別のあるビジネスを対象とし、これらのビジネスが人種差別を撤廃するまで続けると発表した。[56]これに加えて、彼らはまた、単純労働より上のレベルでの黒人労働者の雇用、公共の水飲み場とトイレの人種差別撤廃、アフリカ系アメリカ人を指す際に単に「ボーイ」や「ガール」ではなく、ミスター、ミセス、ミスなどの敬称の使用を要求した。 [55] [56] 3月17日、ローとサバンナの他の数人の活動家がシブリー委員会の公聴会に参加するためにシルバニアに向かったため、ボイコットは一時的に保留されたが、[62] [注 2] 3月20日、抗議運動の最初の集会がウェストブロードストリートのボルトンストリートバプテスト教会で開催された。[64]会議のメンバーは満場一致でダウンタウンの企業に対するボイコットを正式に開始することを決議し、[65]ロー氏は約1,000人の聴衆を前に、統合が達成されるまでボイコットは継続されると述べた。[28]抗議活動の期間中、地元の教会が定期的な集合場所となり、[65]ボルトン・ストリート・バプティスト教会またはセント・フィリップAME教会で開催されるのが一般的であった。[42]
3月26日、レヴィ百貨店は、ダウンタウンで最初に協調的な抗議行動の標的となった店舗となり、建物の外ではピケが張られ、 [59] [29] [注 3]、「50ドルのスーツは買えるが、10セントのコーヒーは買えない」や「私たちは自由を一口欲しい」などのスローガンを掲げたプラカードを掲げた。[51]その後数週間で、さらに23人の抗議者が逮捕された。[59] 4月、市議会は2人以上の人が店舗の前で抗議することを禁止する条例を可決し、[66]タイム誌の記者は、サバンナ市長リー・ミングルドルフ・ジュニアの「[条例が]特に合憲かどうかは気にしない」という発言を引用した。[67]同じ月、その年のイースターパレードに参加した黒人の参加者は、昨年の行進の衣装を着て、ダウンタウンの店舗を利用するのを拒否した。[66] 5月までに、ピッツバーグ・クーリエ紙は、サバンナをミシシッピ州ビロクシ、フロリダ州ジャクソンビルと並んで「南部の学生運動の3つのホットスポットの一つ」と評した。[68]
その他の座り込み抗議活動
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8月までに、サバンナでの抗議は座り込みから他の非暴力直接行動へと広がった。[65] 8月17日、近くのタイビー島のビーチで抗議者たちは、ビロクシで行われた同様の抗議に触発されて「ウェイドイン」を実施した。 [57]そこで彼らは、人種隔離されたビーチの水に足を踏み入れた。[65]学生活動家のベンジャミン・ヴァン・クラーク[注4]や、後にジョージア州下院議員となるエドナ・ジャクソン[69] [70]を含む抗議者たちは、警察が抗議を終わらせ、11人を逮捕するまで約90分間泳いだ。[65]
8月21日、NAACP所属の学生活動家らがアトランタでの同様のイベントをモデルに、市内で最初の「ニーリング・イン」を実施した[57]。彼らは10の白人教会を訪問した。[71]この教会の人種差別撤廃運動の約1週間前、地元のメソジスト教会の牧師が計画中の抗議活動を非難する公開書簡を書き、全国メディアの注目を集めた。[72]合計5つの教会が抗議者を拒否し、ルーテル教会アセンション教会を含む3つの教会は、彼らが礼拝に人種隔離席で出席することを許可する一方、クライスト教会とタバナクル・バプテスト教会の2つの教会は、彼らが礼拝に人種隔離席で出席することを許可した。[73]翌日曜日、抗議者らは再び「ニーリング・イン」を実施し、6つの教会が彼らを拒否し、5つの教会が出席を許可した。[73]
10月までに、活動家たちは、人種隔離施設に対するさまざまな形の抗議活動に参加していた。その中には、人種隔離バスでの「ウェイドイン」、「ニールイン」、「ライドイン」、人種隔離映画館での「スタンドイン」などがある。[66] [56]活動家たちが後に「ピスイン」と呼んだある事例では、[66] [56]活動家のジャドソン・フォードが、人種隔離された公衆トイレを知らずに使用したとして逮捕された。[57]グレイソン・スタジアム近くのダフィン・パークでは、白人専用の公園でバスケットボールをしているところを捕まった黒人の若者6人が治安妨害で逮捕された。 [66]合衆国最高裁判所にまで持ち込まれた訴訟は、最終的に少年たちに対する告訴を覆し、違憲と判断され、罰金100ドル（2021年の価値で916ドル）と懲役5ヶ月を科した。 [ 56 ]
有権者登録運動
ボイコットに加えて、黒人の市民指導者たちはチャタム郡の黒人有権者を動員するために大規模な有権者登録運動を開始した。[54] [49]これを達成するために、ウィリアムズはチャタム郡有権者運動（CCCV）[74]を組織した。これは構造的にはNAACPから独立していたが、それでもNAACPからの支援を受けていた。 [ 75 ]タックは地元NAACPの「政治部門」と表現したCCCV [76]は、ウィリアムズが直接率いた。[77] 1960年末までに、CCCVの努力のおかげで、サバンナの有権者の57％が投票登録され、市の白人人口よりも高い割合になった。[7] [43]人口約15万人のサバンナ市では、人口の約3分の1が黒人であり、これは黒人投票者集団に大きな政治的力を与えた。[78]この政治的動員は、市会議員のマルコム・ロデリック・マクリーンが市長の空席を埋めるために昇格したことと一致した。[79]マクリーンは黒人コミュニティと協力して、市議会の各委員会に1人の黒人を任命するなど、いくつかの合意に達した。[43] [67]
1961
1961年3月下旬、ジョンソン高校の生徒は、学校委員会が校長のECチーサムとの雇用契約を更新しないと発表した後、授業のボイコットを開始した。[70]ヴァン・クラークが率いたこのボイコットは[70] 、抗議運動の指導者を分裂させた。[81]ガズデンは当初からボイコットに反対し、NAACPの学校統合に向けたより広範な目標に悪影響を与えることを恐れていた。[81]サバンナでは、ブラウン対教育委員会の判決で学校の人種隔離は違憲とされたにもかかわらず、公立学校制度は人種隔離されたままだった。[2]一方、当初はローとウィリアムズの両者ともボイコットを支持し、3月23日の学生運動を支援する集会に参加した。[81]しかし、7月までにローはボイコットをひそかに終わらせる方法を模索していた。[81]
ローとは対照的に、ウィリアムズはボイコットを支持し続け、公民権活動家としてのヴァン・クラークの可能性を見出し、活動家セプティマ・ポインセット・クラークが運営するリバティ郡近郊のドーチェスター・アカデミーでのワークショップに彼を招待した。[81]テネシー州のハイランダー・フォーク・スクールをモデルにしたドーチェスター・アカデミーは、[82]南部アメリカ全土に設立された数多くの「市民学校」のひとつで、公民権活動家を養成し、アフリカ系アメリカ人の成人に、政治的権利を行使する際に直面する障害を乗り越えるのに役立つ公民のレッスンを提供することを目的とした。[80] [52]これらの学校の生徒の多くは中年で、若い抗議者に経済的支援を提供した。[52]ヴァン・クラークは後にCCCVの青年部の部長を務め、1日に3回ものデモ行進を組織した。その中には、人種隔離のために黒の服を着て棺を運ぶ模擬葬儀もあった。[7]抗議活動中、ヴァン・クラークは25回逮捕された。[7]
1961年6月、ダウンタウンの店舗に対するボイコットがまだ続いている中、サバンナのバス会社は黒人運転手を雇うことを約束した。[66]バス会社との合意は活動家にとって大きな進展を意味し、抗議活動が地元企業に影響を与えていることを示した。[56]前年にボイコットが始まって以来、少なくとも部分的には抗議活動の影響により、5つの企業が破産を宣告した。[66] [67] [56]地元商工会議所によると、ボイコットはダウンタウンの企業全体の収益を15パーセント減少させる一因となった。[83]抗議活動のもう一方では、人種差別主義者は、すでに人種差別を撤廃した店舗に対する対抗ボイコットを開始し、[84]抗議活動家は、3月15日のアトランタ・コンスティテューション紙の、ウールワースでの座り込み中に活動家が白人の若者のグループに暴行されたという記事からも明らかなように、身体的暴力の脅威に直面し続けた。[85]また、1961年7月、[86]ローは公民権運動を理由に郵政公社を解雇されたが、全米黒人地位向上協会の指導者やアメリカ合衆国大統領ジョン・F・ケネディからの反発を受けて復職した。[42] [41]
部分的人種差別撤廃合意
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1961年後半までに、サバンナのダウンタウンの商人たちは、市政府に圧力をかけ、抗議活動の指導者たちと直接交渉してボイコットを終わらせるよう求めていた。[56]マクリーン市長は、黒人を高位の役職に雇用することや敬称の使用など、抗議活動者たちの要求のいくつかに同意した、人種混合委員会を組織した。[76]さらに、市政府は、昼食カウンターの人種隔離を義務付ける条例を廃止し、バス、ゴルフ場、映画館、レストランなど、多くの公共施設の人種隔離を廃止した。[54] [56] [66]この合意は10月1日に達成され、[49]これを受けて、ダウンタウンの企業に対する標的型ボイコットは終了した。[54] [76]しかし、公園、地元の空港や駅のレストラン、サバンナ消防署など、依然として人種隔離が続く市内の施設に対する標的型抗議は依然として続いていた。[66] [ 76]その年の12月、セントラル・オブ・ジョージア鉄道のナンシー・ハンクス旅客列車は人種差別が撤廃され、サバンナからアトランタまでの列車のルートで黒人のグループが白人の乗客セクションに乗車しました。[66]
ローとウィリアムズのライバル関係
1960年以来、ローとウィリアムズの間には対立が深まっていた。 [ 74]これは主に、NAACP指導部が、より直接的な形の抗議ではなく、より立法的な手段で公民権を獲得することを主張したことに対するウィリアムズの全般的な不満から生じた。[ 74]一方、ウィリアムズは直接行動の使用を支持しており、[42]抗議活動の間中、ウィリアムズはモリソンズカフェテリアでの寝坊やジョンソンスクエアでの集会など、多くの大規模な行進や集会を組織した。[7]さらに、昼休みには、市の連邦裁判所の前のライトスクエアにあるトモチチの巨石記念碑の上から、ウィリアムズがよく演説をした。[7]
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1962年までに、ローとウィリアムズの争いは激化していた。その一因は、ヴァン・クラークのジョンソン高校ボイコットをNAACPが最終的に非難したことだったが、ウィリアムズはボイコットを支持し続けた。[75]その年の10月頃、[87]ローがウィリアムズのNAACP全国委員会への参加の申し出を拒否したことで、対立は最高潮に達した。[75]ウィリアムズはこの拒否に傷つき、後に「それはまるで『あなたには家族がいない。あなたの家族はあなたに投票しない』と言っているようなものだった」と語った。[75]その後、ウィリアムズはNAACPから離れ、南部キリスト教指導者会議（SCLC）へと方向転換し始めた。[75]活動家マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが率いるSCLCは、クラークが率いるドーチェスター・アカデミーを含む市民権学校への資金提供を担当する団体であった。[81] [80]この分裂により、サバンナの多くの活動家は最終的にウィリアムズとローのどちらかを選ばざるを得なくなり、[75] [42]特にその年にCCCVがSCLCと提携したときにはそうでした。[58]
1963
夜の行進
1963年を通して、ウィリアムズはSCLCと緊密に協力し続け、[75]最終的には組織の全国理事会に参加した。[74] [88]その年の4月、彼はサバンナでの活動から短期間離れ、その都市の活動家をアラバマに連れて行き、キングのバーミングハム運動を支援した。[74]しかし、6月4日、[76]サバンナの映画館は市内の白人コミュニティからの圧力を受けて再び人種隔離政策となり、[56] [76]市内で新たな活動が促された。 [ 66]主にウィリアムズに率いられた活動家たちは、昼夜を問わずブロートン通りで大規模な行進を行った。 [89]ウィリアムズは夜の行進が抗議活動に全国的な注目を集めると感じたが、ローは夜の行進が暴力を誘発し、最終的に抗議活動に悪影響を与えると信じていた。[58]他の多くの教会指導者は行進に反対し、ウィリアムズが自分たちの教会を組織活動に使うことを拒否した。[90]それにもかかわらず、ウィリアムズは最大1,000人の抗議者グループを率いて夜間の行進を行った。[58]これらの行進は1963年に全国的に行われた公民権運動の新たな一連の動きの一部であった。[91] [76]
デモが始まって1週間以内に約500人の抗議者が逮捕され、[58]暴力がエスカレートしたため、ウィリアムズはSCLCに抗議活動の主催者であるジェームズ・ベベル、ドロシー・コットン、アンドリュー・ヤングをサバンナに派遣し、抗議活動者にもっと非暴力的な戦術を教えるよう要請した。[92]あるデモでは、主催者らが200人の子どもの集団を率い、結局参加者全員が投獄された。[92] 6月12日、ヴァン・クラーク率いる学生非暴力調整委員会（SNCC）の地方支部であるサバンナ青年戦略委員会は、マクリーン市長が直ちにすべての公共施設の人種差別を撤廃し、分離された私的施設に抗議する活動家を逮捕しないことに同意するという同委員会の要求に従わなかったため、市に対する抗議活動を開始した。[93] 6月19日、約3,000人の抗議者グループが、人種差別的なホリデーインの外で集団祈りを行い、400人が逮捕された。[94]この後、ウィリアムズとヴァンクラークに率いられた残りの活動家たちは、逮捕に抗議するために地元の刑務所の外に集まり、その間に市と州の法執行官は群衆を解散させるために催涙ガスを使用した。 [94]数日後の6月25日、ヴァンクラークは抗議運動の開始以来3度目の逮捕となり、1960年の州の不法侵入法の規定により保釈なしで拘留された。[95]その後、彼は1,500ドルの罰金（2021年では13,277ドル）を支払うか、2年間の懲役刑に服するかを命じられた。[95]
ウィリアムズの逮捕とその後の暴動
7月8日、ウィリアムズは逮捕され、7,500ドル（2021年の価値で66,383ドル）の保釈金で拘留された。[95] [注 5]彼の逮捕後、ベベル、コットン、ヤングが抗議活動の指揮を執った。[92]結局、ウィリアムズは1ヶ月以上も刑務所で過ごした。[注 6] 7月10日、[注 7] SNCCの現場書記ブルース・ゴードンの逮捕を受けて市の刑務所の外に集まっていた約2,000人の抗議者と警察官との間で暴動が発生した。 [96] 2時間にわたる格闘の間、警察は催涙ガスと強力な放水ホースを使って群衆を解散させ、数人の抗議者を棍棒で殴り、複数の負傷者を出した。[96] [92] [56] [66]これに続いてジョージア州兵が動員され、[92] [89] [56]カール・サンダース知事は抗議活動を終わらせるために「必要なあらゆる措置」を取ると約束した。[96]さらに、市政府はデモを禁止した。[89] [56]
人種差別撤廃合意に達する
暴動の後、市内の数人の白人事業主が抗議者のために介入し、彼の[説明が必要]釈放を手助けした。[46]さらに、市内の多くの実業家が抗議活動の終結に向けて交渉することに同意した。[92]この時点で、抗議活動により市内の商売は合計で30パーセント減少していた。[98]マクリーン市長[75]が集めた100人の市内の実業家[45] [1]のグループが会合し、市内に残っている公共施設と民間施設の人種差別を撤廃する代わりに、60日間の抗議活動停止という計画を立てた。[99]さらに、市政府は残っているすべての人種隔離条例を完全に撤回する。[54] [49]この合意は8月に実施され、NAACPは計画されていたクリスマス・ボイコットを中止した。[7] [56] 10月1日、[97] [52] [100]この人種差別撤廃は発効し、市内のボウリング場、ホテル、モーテル、映画館、プールなど、あらゆる施設が影響を受けた。 [92] [55]人種差別撤廃は徹底したもので、1964年元旦に市の公会堂で行われた演説でキング牧師はサバンナを「メイソン・ディクソン線以南で最も人種差別撤廃が進んだ都市」と称賛した。[7] [97] [101]
余波
歴史家による分析
多くの歴史家は、サバンナ抗議運動の長続きと全体的な成功のユニークさを指摘している。[52] [102] [49] 2019年の記事で、ジョージア歴史協会は「より大きな公民権運動の一部ではあるが、サバンナ抗議運動は、特に長期間にわたって白人の権力構造に継続的な圧力をかける能力において珍しいものだった」と述べた。[52]歴史家のエリザベス・エリス・ミラーは、2023年の抗議運動について論じ、「サバンナは...平和的なデモの場所として知られるようになり、座り込みを行うことを検討している他の場所のモデルとなった」と述べた。 [ 102 ] ヴァン・クラークやアール・シンホスターなど、多くの著名な公民権活動家がサバンナで初めて全国的な運動に関与した。[103]ウィリアムズは1963年の抗議をバーミンガム以外で最大の抗議と呼んだ。[104]この抗議活動は、当時のアメリカ南部の他の都市で見られた公民権運動で見られた極端なレベルの暴力とは対照的に、運動全体を通じて維持された平和のレベルでも注目に値します。[2]
座り込みにより、サバンナはジョージア州で人種差別のないランチカウンターを持つ最初の都市となった。[45] [46]タックは、サバンナの「ニーリング・イン」と「ウェイド・イン」が、それぞれアトランタとビロクシのものよりも成功したと考えている。[57]同じ流れで、タックは2001年の著書で「アトランタはジョージア州の主要都市であったが、サバンナは多くの点で抗議活動の主要都市であった」と述べている。[105]アトランタとサバンナの違いを考慮して、タックは、公民権運動中のアトランタとサバンナの違いは、主に地元の指導者が取ったアプローチから生じたと主張し、[106]「アトランタの黒人コミュニティの指導者の慎重な態度は...サバンナの運動のような活気とビジョンを欠いた抗議活動につながった」と述べている。[107]歴史家ジェフ・ロッシュは1998年の著書でこの2つの都市について論じ、アトランタの黒人市民指導者は白人の都市指導者と直接コミュニケーションを取ってきた歴史があるのに対し、サバンナにはこの歴史がなかったため、地元のNAACP支部が率いるより強力で活発な公民権運動が起こったと述べています。[108]
タックによると、サバンナ運動の成功の一部は、州内の他の都市と比較してサバンナが比較的リベラルな政治環境にあったことによる。[40]タックは、この都市は「『ディープサウス』に見られる圧倒的な辛辣さと暴力への傾向なしに、 『オールドサウス』の特徴である人種差別と二重基準を示した」と論じている。[109]しかし、最終的には、抗議運動で黒人指導者が果たした役割が、その成功の主因であるとタックは考えている。 [25]抗議運動はほぼ完全に地元の指導者によって主導された。[110]このため、いくつかの情報源によると、地元の指導者は、キングがサバンナに来て抗議に参加するよう申し出たが、運動はキングなしでも順調に進んでいると考え、断ったという。[68] [111] [56]
学校統合
タックによると、抗議運動中に抗議者が完全に達成できなかった唯一の目標は、市の学校の統合だった。市は多くの南部の都市に倣い、徐々に学校制度を統合していった。[67] 1962年、ロー、L・スコット・ステル（NAACP教育委員会委員長）、そして数十の黒人家族が、統合を強制しようとサバンナ市を相手取って訴訟を起こした。[2] [42] 1963年9月、学校統合の一環として、数人の黒人生徒が郡内の以前は白人だけだった2つの高校に入学した。[7] [56] [112]学校統合は、抗議運動を終わらせた1963年10月1日の合意では取り上げられておらず、[2]この分離を完全に終わらせるには、その後の訴訟が必要となった。[1]サバンナの公立学校は1964年に完全に統合するよう命じられた。 [42]
その後の歴史
抗議活動の終結後、ウィリアムズはSCLCへの関与を深め、CCCVでの成功もあって、1964年に同組織の有権者登録活動の責任者となった。[46]その年の10月、彼はヴァン・クラークを含むサバンナの仲間数名を連れてアトランタへ移った。[90]ウィリアムズが市内にいなくなったことで、ローとNAACPは市のアフリカ系アメリカ人の市民指導者の中で目立つ地位に戻った。[90] NAACPはCCCVに取って代わる新しい政治団体を設立し、[113] 2年後、その団体はウィリアムズを大いに困惑させた有権者教育プロジェクトから資金提供を受けた。 [ 114]一方、ウィリアムズはSCLCのSCOPEプロジェクトを率いた。これは1960年代に有権者登録運動として行われたが、主に管理ミスとウィリアムズに対する不正行為の告発によって妨げられ、成功と失敗が混在した。 [115] その後、彼は貧者運動の現場責任者を務め、1969年から1979年までSCLCの事務局長を務めた。 [116]ローは1976年に引退するまで地元のNAACP会長を務めた。[53] [42]この頃、彼はアフリカ系アメリカ人の歴史保存の提唱者となり、[42] [31]この立場で、抗議活動当時NAACP支部の本部であった場所にラルフ・マーク・ギルバート公民権博物館が最終的に設立されることに影響を与えた。 [64] [100] 1991年までに、アフリカ系アメリカ人は市の人口約14万人の半分以上を占めるようになり、[1]数年後の1995年に市は初の黒人市長を選出した。[31]
1960年に最初の3人の逮捕が行われたレヴィ百貨店の建物は、1998年までに空き家になっていた。[29]しかし、2016年までにこの建物はサバンナ芸術工科大学（SCAD）に購入され、大学のジェン図書館として再利用された。[54] 2016年9月23日、ジョージア歴史協会は抗議運動を記念して、建物の近くにジョージア州の歴史標識を建てた。 [54]この標識は、ジョージア州の公民権運動における重要な出来事や場所を強調することを目的とした協会の公民権トレイルの一部である。[49]標識の除幕式に先立ち、SCADは、クイロインやタイソンを含む抗議運動に参加した多数のゲストを招いて祝賀会を主催した。[49]
参照
注記
- ^ 歴史家ジェフ・ロッシュによると、この条項は「州の市民は誰でも、市民権、居住地、性格、識字能力、または合衆国憲法の解釈に基づいて、他人の投票資格に異議を申し立てることができる」というものだった。異議を申し立てられた個人は、自分が投票資格があることを証明しなければならない。タルマージは、1946年4月、自身の新聞「ステイツマン」に標準的な異議申し立て用紙を掲載し、アフリカ系アメリカ人の有権者登録がかなり多い郡で選挙権剥奪の取り組みに注力した。ロッシュによると、選挙権剥奪の取り組み、および黒人有権者に対する脅迫と暴力により、タルマージは、選挙権を剥奪された黒人有権者の数よりも少ない差でいくつかの郡で勝利を収めることができた。選挙におけるタルマージの主な対立候補で、比較的進歩的な ジェームズ・V・カーマイケルは、黒人票の約98パーセントを獲得したにもかかわらず、選挙に敗れた。[38]
- ^ シブリー委員会は州主導の委員会であり、学校統合の問題にどのように取り組むかについて一般からの意見を求めた。[62]委員会は当初サバンナで会議を開く予定だったが、場所をシルバニアに変更した。[63]おそらく地元のNAACPの行動によるものと思われる。[61]
- ^ 1998年の著書で、歴史家ジェフ・ロッシュは、ダウンタウンの商店街のボイコットは1960年3月16日に始まったと述べています。 [61]歴史家タウンゼント・デイビスの1998年の著書では、ボイコットの開始日は3月26日とされています。 [29]しかし、ロッシュは3月26日がピケ活動の始まりであったと述べています。[59]
- ^ いくつかの資料では「Van Clark」と綴られている。[7]
- ^歴史家クリストファー・M・リチャードソンと ラルフ・ルーカーによる2014年の著書では、ウィリアムズの保釈金は10万ドルに設定されたと述べられている。 [92]この記事で示されている7,500ドルという値は、1963年の米国下院司法委員会の報告書から引用したものである。[95]
- ^ ウィリアムズが刑務所にいた期間については情報源によって異なり、34日間[75]と65日間[ 66]とされている。 [56]
- ^ 7月10日という日付は、1963年の米国下院司法委員会の報告書に記載されている。[96]しかし、2014年にクリストファー・M・ロビンソンとラルフ・ルーカーが著した本では、7月11日とされている。[92]
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さらに読む
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外部リンク
- ラルフ・マーク・ギルバート公民権博物館