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ナポレオンは1804年12月2日（フランス共和暦13年フリメール11日、当時フランスで一般的に使用されていた暦）にパリのノートルダム大聖堂でフランス皇帝として戴冠した。これは「近代帝国の具現化」であり、「明白に計画された近代プロパガンダ」であった。[ 1 ] ナポレオンは、新しい王朝と貴族による自身の帝国統治の正当性を確立したかった。この目的のために、彼はフランス国王の戴冠式とは異なる新しい戴冠式を考案した。フランス国王の戴冠式は、国王の聖別（sacre）と塗油を強調し、ランス大聖堂でランス大司教によって授与されていた。[ 2 ]ナポレオンの戴冠式は、教皇ピウス7世臨席のもと、ノートルダム大聖堂で行われた神聖な儀式であった。ナポレオンはさまざまな儀式や慣習をまとめ、カロリング朝の伝統、アンシャン・レジーム、フランス革命の儀式を取り入れ、すべてを豪華絢爛な形で披露した。[ 3 ]
1804年5月18日、元老院保守派はフランス第一共和政の共和制政府を皇帝に委ね、戴冠式の準備が進められた。ナポレオンの皇帝即位は、1804年のフランス憲法改正国民投票でフランス国民の圧倒的な支持を得た。ナポレオンが戴冠を望んだ動機の一つは、国際的な王党派やカトリック教徒の間で名声を得ること、そして将来の王朝の礎を築くことであった。[ 2 ]： 243
ピウス7世教皇がナポレオンの戴冠式を執り行うためにパリに来ることに同意した際、当初はローマ教皇典礼書に定められた戴冠式典礼に従うことが定められていた。 [ 5 ]しかし、教皇の到着後、ナポレオンは教皇使節団を説得し、儀式にいくつかのフランス的要素を取り入れることを許可させた。[ 5 ]例えば、君主の入場行列で「 Veni Creator Spiritus」を歌い、続いて聖霊降臨祭の集祷文を唱えること、聖油塗油の際に洗礼志願者の油の代わりに聖油を使用すること（ただし、ローマの聖油塗油の祈りは使用された）、聖油を右腕と首の後ろではなく頭と手に塗ること、そして王冠が納められる際に祝福するためにフランス国王の戴冠式からのいくつかの祈りと定型句を取り入れることなどである。要するに、フランスとローマの要素が組み合わされて、この機会に特有の新しい儀式が作られたのである。[ 6 ]また、特別に作られた儀式により、ナポレオンは王冠の授与式やその他のいくつかの儀式の間、ほとんど座ったままで跪く必要がなくなり、典礼の冒頭で教会が要求する誓いの受諾もたった一言で済んだ。[ 6 ]
旧体制の君主になりたくなかったナポレオンは、「王になるということは、古い思想や家系を受け継ぐことだ。私は誰の子孫にもなりたくない」と説明した。
ルイ・コンスタン・ワイリーによれば、ナポレオンは午前8時に砲撃の音で目を覚まし、午前11時にテュイルリー宮殿を出発した。その際、金糸の刺繍とダイヤモンドのボタンがあしらわれた白いベルベットのベスト、深紅のベルベットのチュニック、サテンの裏地が付いた短い深紅のコートを着用し、額には月桂冠を戴いていた。[ 7 ]： 54ワイリーの推定によると、見物人の数は4千人から5千人で、その多くは朝に止んだ断続的な雨の中、一晩中その場に留まっていた。[ 8 ]： 301
式典は午前 9 時、教皇の行列が教皇の十字架を掲げたラバに乗った司教に先導されてテュイルリー宮殿を出発した時に始まった。[ 9 ]教皇は最初に聖歌「Tu es Petrus 」に合わせてノートルダム大聖堂に入り、主祭壇近くの玉座に座った。[ 7 ]ナポレオンとジョゼフィーヌの馬車は 8 頭の栗毛の馬に引かれ、帝国近衛騎馬擲弾兵と帝国近衛精鋭憲兵に護衛されていた。[ 10 ] (馬車の金メッキの装飾は、数年間アメリカの保存活動家ジム・ウィリアムズが所有していた。映画「真夜中の庭で善悪の狭間で」で何度か見られる。) [ 11 ]式典の 2 つの部分は、ノートルダム大聖堂の宗教的側面と世俗的側面を対比させるために、大聖堂の異なる端で行われた。祝典中、ノートルダム大聖堂の正面から、皇帝の王冠模様に3000個のライトで飾られた無人気球が打ち上げられた。 [ 9 ]
ノートルダム大聖堂に入る前、ナポレオンは金糸で刺繍された長い白いサテンのチュニックを身に着け、ジョゼフィーヌも同様に金糸で刺繍された白いサテンのエンパイアスタイルのドレスを着ていた。戴冠式の間、彼はオコジョの毛皮で裏打ちされた深紅のベルベットの重厚な戴冠式用マントを正式に身に着けた。ベルベットには金色の蜂の刺繍が施されており、これはメロヴィング朝のキルデリク1世の墓で発見された王室の宝物の中にあった金色の蜂から着想を得たもので、ブルボン朝の過去を超えて新しい王朝を古代メロヴィング朝と結びつける象徴であった。この蜂は、皇帝のタペストリーや衣服に用いられていた百合の紋章に取って代わった。マントの重さは少なくとも80ポンド（約36キロ）あり、4人の高官によって支えられていた。[ 8 ] : 299ジョゼフィーヌは同時に、金糸で蜂の刺繍が施され、オコジョの毛皮で裏打ちされた同様の深紅のベルベットのマントを正式に身に着け、ナポレオンの3人の姉妹がそれを運んだ。[ nb 1 ] 2つのオーケストラと4つの合唱団、英雄行進曲を演奏する多数の軍楽隊、そして300人以上の音楽家がいた。[ 8 ] : 302 400人の合唱団がジョヴァンニ・パイジエッロのミサ曲とテ・デウムを演奏した。伝統的な戴冠式用の王冠はフランス革命中に破壊されたため、中世風に作られ、この機会に「シャルルマーニュの王冠」と呼ばれた、いわゆるナポレオンの王冠が祭壇で待っていた。[ 7 ] : 55王冠は新しいものであったが、笏はカール5世のもので、剣はフィリップ3世のものであったと言われている。
戴冠式は、賛美歌「Veni Creator Spiritus」の歌唱から始まり、続いて「主よ、御霊を遣わしてください」という詩句と、「そして地の面を新たにしてください」という応答、そして聖霊降臨祭の集祷文「神よ、あなたは聖霊の光を送ることによって、あなたの信徒の心に教えを授けられました…」が歌われた。その後、「全能にして永遠の神、万物の創造主よ…」という祈りが捧げられた。 [注2 ]聖人連祷の間、皇帝と皇后は座ったままで、特別な嘆願の時だけひざまずいた。皇帝と皇后は、頭と両手に聖油を塗られ、皇帝は「神よ、神の子よ…」[ 6 ] [注3 ]と「ハザエルをシリアの上に立てた神よ…」[ 6 ]の祈りを唱え、皇后は「永遠の栄光の父なる神よ…」の祈りを唱え、その間、アンティフォナ「Unxerunt Salomonem Sadoc Sacerdos…（司祭ザドク…）」が歌われた。その後、ミサが始まった。ナポレオンの要請により、その日の本来の祈祷文の代わりに、聖母マリア（大聖堂の守護聖人）の祈祷文が唱えられた。使徒書簡の後、皇帝の宝器が個別に祝福され[注4 ]、皇帝と皇后に手渡された[注5 ] 。 [注6 ]
ナポレオンとジョゼフィーヌの戴冠式は、この点でも他の西洋の戴冠式典に見られる様式とは異なっていた。通常、君主と配偶者の合同戴冠式では、まず君主が聖油を塗られ、王冠を授けられ、戴冠して即位し、その後で配偶者に対して同様の、しかし簡略化された聖油を塗る、王冠を授ける、戴冠して即位する儀式が行われる。しかし、ナポレオンとジョゼフィーヌの戴冠式では、これらの各段階が合同で行われ、ジョゼフィーヌはナポレオンの直後に聖油を塗られ、王冠の各品目はナポレオンに授けられた直後にジョゼフィーヌに授けられた。このような手順は、ローマ教皇式典書にもフランス式典典書にも前例がなかった。
戴冠式では、戴冠式の公式文書[ 12 ]に記録されているように、伝統的なラテン語の式文 Coronet te Deus (神があなたに栄光と正義の冠を授けてくださいますように) の複数形の変形であるCoronet vos Deus ...という式文が、ローマの式文Accipe coronam... (冠を受け取れ) の代わりに専ら使用されました。これは、ローマの式文Accipe coronam regni...と英仏のCoronet te Deus...の両方の式文が順に唱えられるフランス王室の戴冠式とは異なっていました。教皇が上記の式文を唱えている間、ナポレオンは振り返って月桂冠を外し、自ら冠をかぶり、次にひざまずいているジョゼフィーヌに、まず自分の頭に載せた十字架の付いた小さな冠をかぶせました。[ 6 ]戴冠式の式文は複数形（「Coronet te ...」ではなく「Coronet vos ...」）に変更されたが、これはジョゼフィーヌの戴冠式がナポレオンの即位直後に行われたためである。君主が教会から冠を受け取る様子を描いたローマ式の式文「 Accipe coronam... 」は省略されたが、これはナポレオンが自ら戴冠するという決定と矛盾するからである。歴史家であり、国際ナポレオン協会の会長も務めるJ・デイヴィッド・マーカム[ 13 ]は、著書『ナポレオン入門』の中で、「ナポレオンの批判者たちは、彼が教皇から王冠を奪ったとか、これは信じられないほどの傲慢な行為だったとか言いたがるが、どちらの主張も根拠がない。最も可能性の高い説明は、ナポレオンが宗教的な奉献の名においてではなく、自身の功績と民衆の意思に基づいて皇帝になることを象徴していたということだ。教皇はこの動きを最初から知っていて、異議を唱えなかった（もっとも、異議を唱えたとしても問題にはならなかっただろうが）」[ 14 ]と主張した。イギリスの歴史家ヴィンセント・クローニンは著書『ナポレオン・ボナパルト：親密な伝記』の中で、「ナポレオンはピウスに、自分の頭に王冠を載せると告げた。ピウスは異議を唱えなかった」と書いている。[ 15 ]ナポレオンの即位式で教皇は「神があなたをこの玉座に堅く留め、キリストがあなたに永遠の王国で共に統治する機会を与えてくださいますように」と述べた。[注7 ]行動が制限されていたピウス7世は、さらにラテン語の定型句を宣言した。ナポレオンは「皇帝陛下万歳！」と唱え、これに合唱隊全体が「ヴィヴァット」と応え、続いて「テ・デウム」を歌った。ミサが終わると、教皇は聖具室に退席した。その内容に反対し、続く市民宣誓の司式や証人となることを拒んだためである。ナポレオンは聖書に手を置いて宣誓を行った。
私は共和国の領土の完全性を維持し、政教協約と信教の自由、権利の平等、政治的および市民的自由、国有地の売却の不可逆性を尊重し、その尊重を徹底することを誓います。法律に基づかない限り、いかなる税金も徴収しないことを誓います。レジオンドヌール勲章の制度を維持し、フランス国民の利益、幸福、栄光のみのために統治することを誓います。[ 2 ]： 245
ナポレオンに、元老院議長、立法府議長、国務院の最上級議長が宣誓文を手渡した。宣誓の後、新たに任命された紋章官が大声で宣言した。「三度栄光と三度威厳ある皇帝ナポレオンは戴冠し、即位した。皇帝万歳！」[ 16 ]人々の歓声の中、ナポレオンは高官たちに囲まれ、聖歌隊が「Domine salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem」（我らが皇帝ナポレオンを神よ救いたまえ）と歌う中、大聖堂を後にした。
戴冠式後、皇帝は各連隊に帝国旗を授与した。政府の集計によると、総費用は850万フラン以上だった。[ 17 ]
ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画（有名な「ナポレオンの戴冠式」を含む）に加えて、アントワーヌ＝ドニ・ショーデによる裏面デザインが施された記念メダルが鋳造された。2005年には、国立海洋博物館の「ネルソンとナポレオン」展のために、ヴォーン・ハート、ピーター・ヒックス、ジョー・ロブソンによって戴冠式のデジタル描写が作成された。[ 18 ]
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