2666

2666

初版（スペイン語）
著者	ロベルト・ボラーニョ
翻訳者	ナターシャ・ウィマー
言語	スペイン語
ジャンル	ミステリー スリラー 警察手続き シュルレアリスム
公開済み	2004 (編集アナグラマ、バルセロナ) 2008年11月11日（米国） 2009年1月9日（英国）
出版地	スペイン
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
番号	978-84-339-6867-8（スペイン語版第1版）
OCLC	173260783
デューイ十進分類法	863/.64 22
LCクラス	PQ8098.12.O38 A122 2004

『2666』はロベルト・ボラーニョの最後の小説である。ボラーニョの死後1年後の2004年に遺作として出版された。スペイン語版は1100ページを超える。5部に分かれている。ナターシャ・ウィマーによる英語訳は、2008年に米国ではファラー・ストラウス・アンド・ジルー社から、2009年に英国ではピカドール社から出版された。断片的な小説である。

この小説に対する批評家の評価は好意的である。チリでは2005年にアルタソル賞を受賞した。ニューヨークタイムズブックレビューはこれを「2008年のベスト10」のリストに含め^[1]、後に21世紀のベストブックの6位にランク付けした^{[2] 。} タイム誌はこれを2008年のベストフィクションブックに選び、この小説は2008年の全米批評家協会賞フィクション部門を受賞した。ウィマーの翻訳は最優秀翻訳本賞にノミネートされた。批評家^{[誰? ]はこれを}WGゼーバルトの作品と比較した。彼らは本の多様なストーリーラインと範囲を賞賛し​​た。

この小説は、謎に包まれたドイツ人作家と、シウダー・フアレスとそこで起きている女性殺人事件に触発された暴力的な都市、サンタテレサで起きている未解決で進行中の女性殺人事件を中心に展開します。サンタテレサに加えて、舞台とテーマには、第二次世界大戦の東部戦線、学界、精神疾患、ジャーナリズム、人間関係とキャリアの崩壊などがあります。2666は、さまざまな登場人物、場所、時代、物語の中の物語を通して、20 世紀の退廃を探ります。この小説は、全 5 部を通して、噂、謎、失われたアイデンティティを探ります。

ボラーニョが『2666』を執筆していた頃、彼はすでに病気にかかっており、肝臓移植の順番待ちリストに載っていた。^{[3] [4]彼は}シウダー・フアレスを訪れたことはなかったが、2002年にエッセイ集とジャーナリズムの記録『砂漠の骨』(スペイン語で「砂漠の骨」)を著したメキシコ人ジャーナリストのセルヒオ・ゴンザレス・ロドリゲスなどの友人や同僚から、この地とそこで起きた女性殺害事件に関する情報や支援を受けていた。^[5]

ボラーニョは死去する前に友人のホルヘ・エラルデ（バルセロナを拠点とする出版社アナグラマの取締役）とこの小説について話し合っていたが、唯一現存する原稿は事実上、他人にレビューされた初めての草稿であった。^[要出典]

当初は1冊の本として計画していたが、ボラーニョは子供たちにもっと収入を与えるために「2666」を5巻に分けて出版することを検討した。しかし、相続人がそうしないことに決め、この本は1冊の長い本として出版された。ボラーニョはこの本が未完成であることをよく知っており、死の1か月前に1000ページ以上も改訂する必要があると語っていた。^[4]

タイトルの「2666」の意味は典型的にとらえどころがなく、ボラーニョの友人たちでさえその理由を知らなかった。ニューヨークタイムズ紙のラリー・ローターは、ボラーニョは明らかにその数字に終末論的な性質を当てはめたと述べている。 ^[6]ヘンリー・ヒッチングスは「この小説の謎めいたタイトルは、その数ある陰鬱なジョークの1つ」であり、神が地球を創造してから2,666年後とされる聖書の「エジプト脱出」への言及かもしれないと指摘した。 ^{[7]この名前は未来の日付に関連している、または悪魔に関連する数字である}666を通じて小説の邪悪さを表しているのではないかと推測する人もいる。この数字はこの本には出てこないが、ボラーニョの他の本には登場する。『アミュレット』では、メキシコシティの道路が「2666年の墓地」のように見える^[7] 。また『野蛮な探偵たち』には、別のおおよその言及がある。「そしてセサレアは、これから来る日々について何か言った...そこで先生は、話題を変えるために、何時のことを言っているのか、いつなのかと尋ねた。するとセサレアは、2600年頃の日付を言った。2600年と何年かだ」^{[8] 。}

この小説は、暴力と死を主題としている。レヴィ・スタールによれば、この小説は「ボラーニョのますますバロック的で謎めいた神秘的な世界観のもう一つの反復であり、彼の繰り返しのシンボル、イメージ、比喩によって間接的に明らかにされている」。この小説の中では、「サンタ・テレサを中心に、秘密で恐ろしい宇宙的な何かが進行している（そしておそらく、本のタイトルの神秘的な年、アミュレットでさりげなく言及されている日付で頂点に達する）。私たちはせいぜい、世界が間違っているように見える不気味な瞬間にそれを垣間見ることができる」。^[9]

この小説の 5 つのパートは、架空の国境の町サンタテレサ (シウダーフアレスをモデルにしているが、チワワ州ではなくソノラ州にある) で起きた、300 人以上の若く、貧しく、ほとんどが教育を受けていないメキシコ人女性の未解決の殺人事件を、さまざまな関心の度合いで描いています。ただし、第 4 部では、特に殺人事件に焦点を当てています。

このパートでは、フランスのジャン＝クロード・ペルティエ、イタリアのピエロ・モリーニ、スペインのマヌエル・エスピノーザ、イギリス人のリズ・ノートンという、ドイツの隠遁生活を送る小説家ベンノ・フォン・アルチンボルディを中心にキャリアを築いてきた4人のヨーロッパの文芸評論家グループについて描かれています。アルチンボルディとその生涯を追ううちに、彼らは年老いた出版者のブビス夫人と知り合うことになります。その後、トゥールーズの神学校で、4人の学者はメキシコ人のロドルフォ・アラトーレと出会います。彼によると、少し前にメキシコシティで友人が彼を知っていて、そこからこの謎のドイツ人はメキシコの国境の町ソノラ州サンタテレサに向かうと言われているそうです。3人の学者が彼を探しに行くのですが、見つけることができません。このパートの主な要素は、評論家間の恋愛関係のもつれに集中しています。

このパートは、バルセロナからサンタテレサ大学に成人した娘のロサを連れてやって来たチリ人の哲学教授オスカル・アマルフィターノに焦点を当てています。アマルフィターノはシングルマザー（ロサが2歳のとき、母ローラが行方不明の詩人の恋人を探すために2人を捨てたため）であり、ロサが街を悩ませている女性殺害事件の新たな犠牲者になるのではないかと心配しています。このセクションの残りの部分ではアマルフィターノと呼ばれていますが、彼もまたサンタテレサのエリート社会に浸り、ディーン・ゲラやその息子マルコのような人物と出会います。

このパートは、ニューヨーク市ハーレムのアフリカ系アメリカ人雑誌に勤めるニューヨーク市出身のアメリカ人ジャーナリスト、オスカー・フェイトを追う。彼はスポーツ記者でもなくボクシングについてもほとんど知らないにもかかわらず、ボクシングの試合を取材するためにサンタテレサに派遣される。同じく試合を取材していたメキシコ人ジャーナリストのチューチョ・フローレスが彼に殺人事件のことを伝える。彼は新聞社に殺人事件について記事を書けるか尋ねるが、その提案は却下される。彼は殺人事件を取材している女性ジャーナリストのグアダルーペと会い、彼女はサンタテレサに移住する前に米国市民権を得ていたドイツ人、主要容疑者の一人であるクラウス・ハースへのインタビューを彼に取りつけてあげると約束する。試合当日、チューチョはオスカーをローザ・アマルフィターノに紹介する。暴力事件の後、彼らはオスカー・アマルフィターノの家に行き着き、そこで父親はフェイトに金を払ってローザを米国に車で連れて行き、その後バルセロナ行きの飛行機に乗せる。しかし出発する前に、ロサとフェイトはグアダルーペと一緒に刑務所に行き、悪名高い背の高い女性殺害容疑者、クラウス・ハースにインタビューする。

このパートでは、1993年から1997年にかけてサンタテレサで起きた112人の女性の殺人事件と、彼女たちの人生が描かれている。また、警察がほとんど成果のない犯罪解決の試みをする様子や、さまざまな殺人事件の状況と原因を臨床的に描写している。焦点を当てられている警察官の1人はフアン・デ・ディオス・マルティネスで、年上のエルビラ・カンポ（療養所の院長）と関係を持っており、教会で排尿と排便を繰り返す「懺悔者」というニックネームの男の事件も捜査しなければならない。クラウス・ハース（「運命についてのパート」で運命がインタビューされる予定だったドイツの女性殺害容疑者）も、このパートで焦点を当てられているもう1人の登場人物である。ハースは記者会見を開き、地元の裕福な家庭の息子であるダニエル・ウリベが殺人事件の犯人だと主張する。

この部分では、謎の作家アルチンボルディが実は1920年にプロイセンで生まれたハンス・ライターであることが明らかになる。このセクションでは、東部戦線の地方ドイツ兵がいかにしてノーベル賞候補の作家になったのかが描かれる。第1部で紹介されたブビス夫人は、実はツンペ男爵夫人であったことが判明する。彼女の家族はアルチンボルディの幼少期に大きな役割を果たした。母親が田舎の家を掃除し、若きハンスは男爵夫人の従弟であるフーゴ・ハルダーと多くの時間を過ごし、彼から芸術家としての生活について学んだからである。ライターは戦時中ルーマニアにいるときに男爵夫人と再会し、戦後は彼女と情事を持つ（彼女はその後出版者のブビス氏と結婚する）。この部分の終わりに、ボラーニョの語り手はアルチンボルディの妹ロッテの生涯を描写し、女性殺害の容疑者であるクラウス・ハースが彼女の息子であり、アルチンボルディの甥であることが明らかになる。

批評家の評価はほぼ満場一致で好意的だった。メディアレビューなどの書評を集約するサイトBookBrowseでは、この本は「批評家の意見」から高評価を受けた。^{[10]アメリカの出版物に基づく}Book Marksによると、この本は13の批評家レビューに基づいて「絶賛」され、11が「絶賛」、2が「肯定的」だった。^[11] Culture Critic は、イギリスとアメリカのメディアレビューに基づいて、この本に81パーセントの批評家スコアを与えた。^[12]本の批評家レビューを集約する雑誌Bookmarks 2009年1月/2月号では、この本は批評家レビューに基づいて高評価（5点満点中4.0）を受け、批評家による要約では「2666を読むのは大変な作業だが、いったん受け入れれば、その結果は、1922年に読者が初めてジェイムズ・ジョイスの不安をかき立てる現代のビジョンに直面し、ユリシーズを手に取り、その経験によって変化したときの気持ちに似たものになるかもしれない」と述べられている。^[13]世界的に、完全なレビューでは「非常に感銘を受けた」という意見が一致しています。^[14]

2666はスペインとラテンアメリカの文学界で2005年のベスト小説とみなされた。2008年に英語版が出版される前に、2666はオプラ・ウィンフリーのO, The Oprah Magazineで、公式出版前に翻訳版を受け取ったことで賞賛された。 ^{[15]この本は}、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューの「2008年のベスト10」に同紙の編集者によって 掲載された。 ^[16]ジョナサン・レセムは次のように書いている。

「2666は、900 ページの小説が望むような完璧な出来栄えである。ボラーニョは、明らかにマスター ステートメントとして意図したものを書き上げるというゴール ラインへのレースに勝利した。実際、彼は自身の高尚な野望の最高の頂点を成しただけでなく、ますます、そして恐ろしいほどに国家を超越した世界において、小説という形式に何が可能であるかを示す画期的な作品を生み出した。『野蛮な探偵たち』は、その隣ではまったくもって密閉されているように見える。(...)アルチンボルドの絵画のように、 2666の個々の要素は簡単に分類できるが、複合的な結果は、紛れもなく、不吉なほど暗示的であり、より直接的な戦略では達成できない力を伝えている。(...)」^[17]

アマイア・ガバンチョはタイムズ文芸付録で次のように書いている。

「非常に刺激的な文学的迷宮.... まず最初に印象に残るのは、文体の豊かさです。豊かでエレガントでありながらスラングが多用された言語は、ボラーニョ自身のチリ、メキシコ、ヨーロッパのスペイン語の混合であることがすぐにわかります。そして、2666は分類を拒みます。時には、ジェームズ・エルロイを彷彿とさせます。ざらざらして下品です。また、アレクサンドリア四重奏団がメキシコに移され、ダレルの登場人物の荒々しいバージョンが登場人物になっているかのようです。WGゼーバルドの作品との類似点もあります.... 2666には決定的な瞬間はありません。謎は決して解決されません。逸話だけがあります。奇妙な出来事や平凡な出来事が同時に起こり、互いに影響を与え合い、感動的に物語を回します。ボラーニョの本には論理的な終わりはありません。」^[18]

ロサンゼルス・タイムズのベン・エーレンライク氏：

「これは普通の推理小説ではなく、殺人ミステリーです。サンタテレサは単なる地獄ではありません。それはまた鏡でもあります。「富と貧困、そして絶え間ない無益な変容を映し出す悲しいアメリカの鏡」です。…彼は死との戦いの中で『2666』を執筆しました。彼の野心は、まさに並外れたものでした。最終的な清算をし、人生を計り、虚無の限界と格闘することです。そのため、彼の手が及ぶ範囲は、1990年代のメキシコ北部を越えて、ワイマール時代の ベルリンやスターリン時代のモスクワ、ドラキュラの城や海の底にまで及びます。」^[19]

Slateのアダム・カーシュ：

「2666はささやきと細部の叙事詩であり、言葉にするにはあまりにもはかない、あるいはあまりにも恐ろしいように思える埋もれた構造と直感に満ちている。それは読者に、そのわがままな奇妙さ、その執拗な陰鬱さ、そして時折の退屈さに対するある種の卑屈な服従を要求する。それは最高の本だけが敢えて求め、値するものである。」^[20]

ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスのフランシスコ・ゴールドマン氏：

「 2666の複数のストーリーラインは、ヨーロッパの前衛芸術から批評理論、パルプフィクションまで、さまざまな文学的影響を代表すると思われる語り手によって進められ、あたかも最終的な統一的な啓示へと駆り立てられたかのように、サンタテレサという[架空の]都市に収束します。2666の突然の終わりが、その啓示が何であったとしても、私たちをその直前に残すのは適切であるように思われます。」 ^[21]

オンライン書評サイト「The Complete Review」は、この本に「A+」という少数の書籍に与えられる評価を与え、次のように述べている。

「ガルシア・マルケスが『百年の孤独』でその基盤を変えてから40年後、ボラーニョは再びその基盤を変えた。『2666』は、簡単に言えば画期的だ。疑いなく、21世紀最初の偉大な本だ。」^[22]

フィナンシャルタイムズのヘンリー・ヒッチングス氏：

「2666 ...は、著者の主な関心とモチーフを大々的に要約した総括的な作品です。以前と同様に、ボラーニョは並行する人生と秘密の歴史に夢中になっています。主に9/11後に書かれたこの小説は、現代世界の危険性に新たな重点を置いています...。2666は、ボラーニョがフィクションの境界を引き直した、非常に挑戦的な小説です。リアリズムとファンタジー、ドキュメンタリーと創作の境界を曖昧にするという点で、この作品はユニークではありません。しかし、この作品は、実際にはほとんどの作品には見られない大胆さを持っています。遊び心と真剣さの間の隔たりを蹴散らしています。そして、最高の文学は、ボラーニョが自分の尊大さをいつものようにウィンクしながら「リスクの領域」と呼んだものに存在することを思い出させます。それは、私たちが行きたくないかもしれない場所に連れて行ってくれるのです。」^[7]

エンターテインメント・ウィークリー誌のスティーブン・キング：

「このシュールな小説は言葉では言い表せない。狂気の栄光を体験しなければならない。これはおそらく史上最も恐ろしい大量殺人事件、メキシコのフアレス近郊で400人もの女性が殺害された事件を扱っていると言えば十分だろう。これを背景に、故ボラーニョは貧困に苦しむ社会が自らを蝕んでいるかのような壁画を描いている。そして誰が気にするだろうか？誰も気にしないようだ。」^[23]

2018年、フィクション・アドボケート誌は、作家で批評家のジョナサン・ラッセル・クラークによる『 2666』の分析本『退屈の砂漠の中の恐怖のオアシス』を出版した。この本の抜粋は、2018年3月に『ザ・ビリーバー』に掲載された。^[24]

ガーディアン紙のウィリアム・スキデルスキー氏はこう語った。

「... この作品の最も驚くべき点は、それが文学であることだ。ボラーニョが大虐殺の連続を語るとき、彼が描写している出来事はどれも実際には起こっていないことを忘れがちだ。もちろん、シウダー・フアレスでは、それとほとんど同じことが起こった。しかし、ボラーニョの町はサンタ・テレサであり、彼がぞっとするような死を思い起こさせる女性たちは実際には存在しなかった。批評家たちは何年もの間、フィクションと現実の境界があいまいになっていると語ってきたが、ボラーニョはこの一連の作品で、真に斬新なことをしているように私には思える。彼は、ノンフィクションの技法（法医学的報告書）を使って、架空の何かを描写しているが、それでも実際の一連の出来事をほぼ正確に反映している。これは、架空の歴史（実在の人物に架空の考えや行為を帰属させる）でも、架空のドキュメンタリー（ベスト・イン・ショーのような映画）でもない。これはまた別の何か、つまり、現実を想像的に記録したものなのだ。ここでは、『野蛮な探偵たち』の口頭証言の場面では、ボラーニョが現実と空想の間に新たな領域、いわば第三の空間を切り開こうとしているかのようだ。」^[25]

この本は、出版後も出版中も多くの批評家のリストで絶賛され続けた。書籍リストを集約するサイトThe Greatest Booksによると、これは「史上152番目に偉大な本」である。^{[26] 2005年に}チリの アルタソル賞を受賞した。 2008年の全米批評家協会賞フィクション部門は、死後、ロベルト・ボラーニョの『2666』に贈られた。^{[27]この作品は、}最優秀翻訳本賞の最終候補に残った。タイム誌も、この作品に2008年の最優秀フィクション本の栄誉を与えた。 ^{[27] [28]} 2024年、ニューヨークタイムズは、この作品を21世紀のベストブックの6位にランク付けした。^[29]

2007年、この小説はスペインの演出家アレックス・リゴラによって舞台化され、ボラーニョの第二の故郷であるブラネスで初演された。この演劇はその年のバルセロナのフェスティバル・グレックの目玉となった。

2016年にはシカゴのグッドマン劇場で5時間の舞台劇として上演された。^[30]舞台化はその野心的な内容で賞賛されたが、ニューヨーク・タイムズ紙によると「劇的芸術作品としては物足りない」とされた。^[31]

2016年、ジュリアン・ゴスランと彼の劇団「Si vous pouviez lécher mon cœur」によって11時間の演劇に翻案され、アヴィニョン演劇祭で上演された後、パリのオデオン劇場で秋季演劇祭の一環として上演されました。

• 2666、完全なレビュー。ほとんどの専門家のレビューへのリンクを集約します。
• ロベルト・ボラーニョの「2666」、フランシスコ・ゴールドマン
• 「ナターシャ・ウィマーがロベルト・ボラーニョの『2666』について語る」
• 「ボラーニョの2666について」2016年3月6日にWayback Machineでアーカイブされたエリック・ファーシュトマン著、Construction Magazine（2012年2月24日）
• Revista Nomadas の「Por una ética del desorden en America Latina (2666)」