Loading article…
ロバート・サラ | |
|---|---|
| 典礼秘跡省名誉長官 | |
 2015年のサラ | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 任命 | 2014年11月23日 |
| 任期終了 | 2021年2月20日 |
| 前任者 | アントニオ・カニサレス・ロベラ |
| 後継 | アーサー・ロッシュ |
| その他の投稿 | トゥスコラーナ通りのサン・ジョバンニ・ボスコ枢機卿兼司祭「プロ・ハック・ヴァイス」（2021年～現在） |
| 以前の投稿 |
|
| 注文 | |
| 叙階 | 1969年7月20日 レイモンド ・マリア・チディンボ |
| 奉献 | 1979 年 12 月 8 日、ジョヴァンニ・ベネリ 著 |
| 枢機卿を創設 | 2010年11月20日 ベネディクト16世 |
| ランク | 枢機卿助祭（2010～21年） 枢機卿司祭（2021～現在） |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ロバート・サラ 1945年6月15日 フランス領ギニア、オウルス |
| 国籍 | ギニア |
| 宗派 | カトリック（ローマ典礼） |
| 母校 | グレゴリアン大学 フランシスコ・ビブリクム・フランシスコ |
| モットー | ラテン語: Sufficit tibi gratia mea、点灯。 「あなたには私の恵みで十分です」[1] |
| 紋章 |  |
| ロバート・サラのスタイル | |
|---|---|
| |
| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 非公式スタイル | 枢機卿 |
ロバート・サラ（フランス語: [ʁɔbɛʁ saʁa] ; 1945年6月15日生まれ）は、ギニアのカトリック教会の高位聖職者。2010年11月20日より枢機卿であり、2014年11月23日から2021年2月20日まで典礼秘跡省長官を務め、現在も枢機卿である。サラは以前、ヨハネ・パウロ2世の下で福音宣教省の書記官を務め、ベネディクト16世の下では教皇庁総合評議会の議長を務めた。
サラは、性道徳と生命の権利に関する問題で伝統的なカトリックの教えを擁護し、イスラム過激主義を非難する声高な支持者でもある。彼はジェンダーイデオロギーとイラク・レバントのイスラム国（ISIS）を、家族を脅かす「2つの過激化」と呼んでおり、前者は離婚、同性結婚、中絶を通じて、後者は児童婚、一夫多妻、女性の抑圧を通じて脅かされている。[2] [3]
サラは第二バチカン公会議以前の典礼慣行に概ね同情的であると評されているが、異なる典礼の支持者が互いに学び合い、妥協点を模索することも提案した。2016年、サラは司祭がミサを執り行う際に会衆と同じ方向を向くよう求めたが、会衆に向くことは第二バチカン公会議以来の一般的な慣習となっていた。彼のアドバイスはフランシスコ教皇への直接的な挑戦と見られる者もいたが、サラはこれを否定した。[4] [5] [6] [7]
同性結婚に反対し、伝統的なカトリックの結婚の教義を擁護するサラは、「西洋の同性愛と中絶の思想」を非難し、両方とも「悪魔の起源」であると示唆し、それらをナチズムとイスラムのテロリズムに例えました。[要出典]サラは、ル・モンドなどの国際メディアや、クルックスやカトリック・ヘラルドなどのカトリックの出版物によって、教皇の可能性のある候補者であるパパビレとして言及されています。
幼少期と教育
サラは1945年6月15日、当時のフランス領ギニアの田舎の村、オウルースで、アニミズムからキリスト教に改宗した農民の息子として生まれました。彼はギニア北部のコニアギス族の一員です。[8] 1957年、12歳のときにコートジボワールのビンガービルにある聖オーガスティン小神学校に入学し、3年間学びました。 1960年に独立したばかりのギニアとコートジボワールの関係が緊張していたため、彼はギニアのコナクリにある聖霊会の神父が運営する聖マリア・デ・ディクシン神学校で短期間勉強を続けたが、1961年8月にギニアの急進派政府が教会の財産を没収した。国内で自主的に勉強した後、教会は1962年3月にサラと他の神学生数名のためにキンディアの政府運営の学校への入学を交渉し、その後神学校を開設する権利を勝ち取り、サラは1964年にそこで学士号を取得した。その年の9月、彼はフランスのナンシーにある大神学校への留学に派遣された。再び国際関係が悪化し、今度はギニアとフランスの間で神学の勉強を中断せざるを得なくなり、1967年10月から1969年6月までセネガルのセビコタネで神学の勉強を終えた。[9] 1969年から1974年までローマのグレゴリアン大学で学び、そこで神学の学位を取得した。ただし1971年はエルサレムのフランシスコ・ビブリクム・フランシスコ学校で過ごし、そこで聖書の学位を取得した。[10]
サラはフランス語、英語、スペイン語、イタリア語を流暢に話します。[10]
長老制と司教制
ロバート・サラの叙階の歴史 | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
サラは1969年7月20日に司祭に叙階され、コナクリ教区で司祭に任命された。1979年8月13日、ヨハネ・パウロ2世教皇はサラをコナクリ大司教に任命した。1979年12月8日、ジョヴァンニ・ベネッリ枢機卿によってサラは司教に叙階された。サラは20年以上コナクリの司教を務め、その間、ギニア司教会議および西アフリカ司教会議の議長を務めた。[10]
セク・トゥーレ独裁政権下の大司教
サラはアハメド・セク・トゥーレの独裁政権下で大司教を務め、1984年に死去する前に死刑囚リストに載せられた。しかし、司祭や信徒の迫害にもかかわらず、サラは教会を独裁政権から独立した唯一の組織として維持するために尽力した。著書『神か無か』の中で、サラはマルクス主義の独裁政権を悲惨と死をもたらすユートピア的な計画として非難した。[11]
フランスの日刊紙「ル・フィガロ」は、サラは「当時『革命の最高指導者』であり、暴力的な弾圧の指揮官でもあった全権を握っていたセク・トゥーレに躊躇なく反対した。彼は『権力は人間を消耗させる（le pouvoir use l'homme） 』という有名な公の声明を出した」と報じている。 [12]
ギニア歴史辞典は、サラ大司教がセク・トゥーレ独裁政権に抵抗した役割について、「教会は元ロバート・サラ大司教のもと、ギニアの公的生活において注目すべき役割を果たすことができた...ロバート・サラ大司教はギニア国民の間で最も尊敬されている指導者の一人であり、国民は2006年から2010年の間に何度も、彼が国の政治的移行を主導するのを強く望んでいると表明した。彼は、アフメド・セク・トゥーレ大統領の政権の最も混乱した時期に、他の精神的指導者が政権に迎合しようと努める中、権力に対して真実を語ったことで、国民の信頼を大いに得たと言えるだろう」と書いている。[13]
枢機卿
2010年11月20日、ベネディクト16世は彼をトゥスコラーナ通りのサン・ジョヴァンニ・ボスコの枢機卿に任命した。[14]彼は80歳の誕生日まで教皇選挙で投票する権利を持つ。彼はフランシスコ教皇を選出した2013年の教皇選挙で枢機卿に選ばれた。[15]
彼は2013年と将来のコンクラーベの両方で教皇の候補（papabile ）として報道された。 [16] [17] [18]
ローマ教皇庁
2001年10月1日、ヨハネ・パウロ2世は彼を福音宣教省の長官に任命し、彼はその職を10年間務めた。彼はギニアから出国する際に、同国最高の栄誉を授与され、ランサナ・コンテ政権を非難した。彼は、ギニア社会は「権力者による無力な人々の抑圧、貧者と弱者への軽蔑、公共の利益の貧弱な管理者の狡猾さ、共和国の行政と機関の賄賂と腐敗の上に築かれた」と述べた。[19]
2010年10月、彼は世界中のカトリック救援活動を組織する責任を負う教皇庁評議会コル・ウヌムの議長に任命された。彼は教皇ベネディクト16世によってバチカンの部局の長に任命された2人目のアフリカ人である。1人目は2009年に教皇庁正義と平和評議会の議長に任命されたガーナのピーター・トルクソン枢機卿である。 [20]
2014年11月23日、フランシスコ教皇はサラを典礼秘跡省長官に任命した。[21]
2016年1月21日、サラは、教皇就任当初から女性も参加させてきたフランシスコ教皇の指示に従い、聖木曜日の洗足儀式（マンダタム）への参加は男性に限定されなくなったと発表した。 [22] [a]しかし、3月にサラは、儀式に女性を含める義務はないと述べた。[26]
典礼
2015年5月27日（カンタベリー聖アウグスティヌスの記念日）、サラ枢機卿が典礼秘跡省長官を務めていたとき、彼の署名により「ローマ典礼の正当な翻案であり、英語で作成された」[27] 、すなわち「祈祷書」の伝統的な言語を使用したカトリックのミサの新しい形式である『典礼：ミサ典礼書』が公布された。[27]
2016年5月下旬、サラ枢機卿はインタビューで、第二バチカン公会議は司祭が会衆に向き合ってミサを行うことを要求しなかったと語った。このミサのやり方は「可能ではあるが義務ではない」と彼は言った。朗読者と聴衆は言葉の典礼の間は互いに向き合うべきだと彼は言った。「しかし、奉納から神に呼びかける瞬間に達するとすぐに、司祭と信徒が一緒に東を向くことが不可欠です。これはまさに公会議の教父たちが望んだことと一致しています。」サラ枢機卿は、司祭が東を向いてミサを行うこと、つまりアド・オリエンテムは信徒に背を向けている、あるいは「彼らに反対している」という主張を否定した。[28] [29]
2016年7月5日のロンドンでの会議で、サラ枢機卿はすべての司教と司祭に「可能であれば」、おそらく2016年11月27日の待降節の始まりまでにミサをad orientem で執り行うよう求めた。彼はカトリック信者にひざまずいて聖体拝領を受けるよう奨励し、フランシスコ教皇から「ベネディクト16世が始めた典礼の取り組みを継続するように」と頼まれたと述べた。[30]その後サラ枢機卿はフランシスコと個人的に会談し、7月11日に聖座報道室は声明を発表し、ロンドンでのサラ枢機卿の発言は「あたかも、会衆を向いて行うミサとミサの通常の儀式に関して、これまでの典礼規則や教皇の言葉で示されたものとは異なる新たな指示を発表することを意図しているかのように誤って解釈されている」とし、会衆を向いてミサを行うこと（populum ではなく）は「可能な限り望ましい」ことであり、 ad orientemに取って代わられるべきではないと述べた。教皇と枢機卿はこれらの点について完全に一致していると報じられた。[31] [32] [33]
彼はかつてこう書いている。「私は、ある典礼を別の典礼と対立させたり、聖ピオ5世の典礼を福者パウロ6世の典礼と対立させたりして時間を無駄にすることを拒む。」[34] 2017年7月、彼はフランスの雑誌ラ・ネフに、2007年の教皇文書「スンモールム・ポンティフィクム」で使用が認められているローマ典礼の2つの形式に同じ祝祭日カレンダーと同じ聖書朗読を持たせたいが、そのために結成された委員会の作業は成功しなかったと書いた。彼はそれでも、新しい形式では、信者が舌でひざまずいてのみ聖体拝領を受けること、祭壇の足元での祈りがミサに含まれること、そしてホスチアの奉献からミサの終わりの沐浴まで司祭は両手の親指と人差し指を合わせておくことなど、廃止されたいくつかの慣習を復活させるべきだと提案した。旧式では、聖書朗読でラテン語の代わりに現地語を使用することが任意とされていたが、彼は聖書朗読が人々に理解されることを望んでいた。その年の初め、バチカンのスポークスマンであるフェデリコ・ロンバルディは、サラが前年に使用した「改革の改革」という表現を批判した。サラはラ・ネフの記事で、その表現は避けた方がよいと述べ、「典礼上の和解」という言葉を使うことを好むと述べた。[35] [36] [37]
これに関連して、2017年8月24日、フランシスコ教皇は第二バチカン公会議後の典礼改革は「不可逆的」であると主張した。一部の人々はこれを教皇の「教権」に基づく宣言の一部であると受け止めた。[38]
2017年9月、フランシスコ教皇は、典礼書の現地語への翻訳を「忠実に準備し、承認し、出版する」という主要な責任を典礼秘跡省から司教会議に移管し、司教会議に「司教会議がその任務を遂行できるよう支援する」よう命じた。[39]サラ枢機卿によるものとされる説明文がすぐに発表され、同会議の承認は単なる形式的なものではなく、不十分な翻訳については拘束力のある拒否につながる可能性のある詳細な審査を伴うことが明記された。[40] 2017年10月22日、聖座はフランシスコ教皇がサラ枢機卿に送った書簡を公開し、聖座とその部局には、地方の司教会議が承認した典礼書の承認権限は限られていることを明らかにした。[41]
イスラム教
サラは、イスラム教徒が多数派を占める国で育ち、聖職者になるための勉強を始めた。ギニアにおけるイスラム教の宗教的慣習の深さに感銘を受け、同国のキリスト教徒とイスラム教徒の関係を称賛した。「私の国におけるイスラム教は、兄弟愛にあふれた平和的な宗教です」。彼は、イラクとシリアにおける西側諸国の軍事介入を非難し、その結果、キリスト教コミュニティがほぼ絶滅したと述べた。「西側諸国の一部は、直接的または象徴的に、人道に対する罪を犯したと断言します」。彼は、キリスト教徒とイスラム教徒の本質的な違い（三位一体、復活、聖体拝領）を考えると、両者の間で神学的な対話が行われる可能性はほとんどないと考えているが、中絶、安楽死、および「新しいジェンダーイデオロギー」への抵抗について、国家レベルまたは国際レベルでの協力を期待している。[42]
サラは「一夫多妻制、女性の従属、性的奴隷、児童婚を正当化するイデオロギー化されたイスラムの疑似家族」を批判している。[2]
同性愛に関する見解
サラは、ゲイやレズビアンを法的に認めようとするさまざまな試みに反対しており、しばしば、現代の世俗的な西洋文化に対して伝統的なカトリックとアフリカの価値観を守るという観点から発言している。2012年1月28日、国連事務総長の潘基文は、アフリカ諸国に対し、同性愛行為を罰する法律を廃止するよう求めた。サラはその演説を「愚か」と呼んだ。あるジャーナリストが潘基文は「職務を逸脱している」のかと尋ねると、サラは「もちろん、そのような愚かなことを押し付けることはできません。アフリカのような貧しい国は、援助に縛られて金銭的に押し付けられているので、それをただ受け入れているだけです」と答えた。彼は「貧しい人々にこのようなヨーロッパの考え方を押し付けることはできません」と述べ、アフリカの司教たちはアフリカ文化に対するこの動きに反応しなければならないと付け加えた。[43]
2015年9月のインタビューで、サラは同性婚を「文化と文明の後退」であり、全人類の問題であると述べた。ヨーロッパでは同性婚がますます認められるようになっているにもかかわらず、アフリカでは承認されていないと彼は述べた。彼は同性婚の考えを推進したのは「西洋のイデオロギー的植民地主義」であると非難し、同性婚は「カトリックの教義を破壊する」と警告した。[44] [45]デイリー・テレグラフによると、サラの「率直な発言は、同性愛に対する教皇のより柔軟で思いやりのある態度をめぐる教会内の深い亀裂を浮き彫りにした」[46] 。
2014年10月に行われた家族に関するシノドスの第1回会合の後、サラはシノドスの議論に関する報道に異議を唱えた。「同性愛者の結婚についてメディアが発表したことは、教会に教義を変えさせようとする試みだ」。彼は、シノドスの中間報告または報告は、外国援助を「ジェンダーイデオロギーに基づく規制の導入」に条件付けている国際機関や政府に適切に異議を唱えているが、同性結婚への反対を強調する必要があると述べた。彼は、同性結婚を支持する活動は「新しい悪のイデオロギーの一部」を形成していると示唆した。[47]
2015年10月、彼は家族に関するシノドスで、同性愛者や離婚・再婚した人々に対するより歓迎的な言葉遣いを確約しようとする試みを拒否する主導的な役割を果たした。[48]結婚と家族に対する認識された脅威についてシノドスで演説し、彼は「私たちは人間であるすべてのものを受け入れ、歓迎する必要があります。しかし、敵から来るものは同化できないし、同化してはなりません。キリストとベリアルを結びつけることはできません！20世紀のナチス・ファシズムと共産主義が、今日の西洋の同性愛と中絶のイデオロギーとイスラムの狂信です」と述べた。[2] [49] [50] [51]彼は「西洋の同性愛と中絶の思想とイスラムの狂信」は悪魔の起源を持つ「まるで2つの終末論的な獣」と見ることができると述べ、それらをナチズムと共産主義と比較し、フランスとチュニジアでのテロ攻撃が、米国最高裁判所がオーバーグフェル対ホッジス事件で同性間の民事婚を全国的に合法化する判決を下したのと同じ日に起こったことを指摘した。[2]
アントワープ司教ヨハン・ボニーは、サラがシノドスで主導した討論グループで同性愛カトリック教徒の司牧的配慮に関するあらゆる議論を封じ込めようとしたと不満を述べた。「平和的に議論する方法がなかった」。ボニーは、ベルギーの参加者は、アフリカ人の影響力が増大したために、彼らが支持する司牧的解決策が聞き入れられないことに気づいたと述べた。[52]シノドスの前夜に同性愛関係にあることを明らかにして信仰教理省の職を失った神学者クリストフ・チャラムサ[b]は、シノドスの成果を評価した際、サラの言葉だけを取り上げ、参加者全員に異議を唱えた。「誰も、これらの中傷的な発言に公然と反対の言葉を発しませんでした。それは私たち全員に対してどのような敬意を示しているのでしょうか？」[56]
2016年5月17日に行われた全米カトリック祈祷朝食会でサラは、「寛容の名の下に」法改正が行われたために「神は米国で侵食され、影を潜め、清算されつつある」と述べた。彼は「同性婚の合法化、医療プログラムにおける避妊の受け入れ義務、さらには男性が女性用トイレや更衣室を使用できる『トイレ法案』」を挙げた。彼は「生物学的に男性は男性用トイレを使うべきではないのか？」と問いかけた。[57]
性的虐待に関する意見
教会における性的虐待の危機に関するベネディクト16世教皇の「覚書」に応えて、サラ枢機卿はレスプレッソ紙に掲載された講演で、その覚書は「教会全体に影響を与える信仰の夜に真の光明となることが証明された...虐待の恐ろしい増加には、ただ一つの究極の原因がある。それは神の不在である」と述べた。[58]
移民
サラは大規模な移民を批判している。2019年3月のインタビューで、彼は「完全に退廃したヨーロッパに来るよう促すよりも、人々が自分たちの文化で繁栄するのを助ける方が良い。神の言葉を使って移民を促進するのは誤った解釈だ」と述べた。同じインタビューで、サラはヨーロッパの移民はしばしば劣悪な環境で生き延び、「仕事も尊厳もない」生活を送っていると主張した。[59]
その他の予定
2011年1月6日、サラは福音宣教省、教皇庁信徒評議会、教皇庁正義と平和評議会のメンバーに任命されました。[60] 2015年3月10日、フランシスコ教皇はサラを国際聖体大会教皇庁委員会のメンバーに任命しました。[61]
サラはDignitatis Humanae Instituteのメンバーです。
辞任
フランシスコ教皇は2021年2月20日、サラ枢機卿の典礼省長官辞任を受理した。これはサラ枢機卿が枢機卿ではなくなったということではなく、典礼省の長官ではなくなったということである。[62] サラ枢機卿は2021年7月12日に入院し、前立腺の手術を受け、成功した。彼は2021年7月27日に退院した。[63]
選りすぐりの著作
- サラ、ロバート（2022年10月18日）。霊的生活のカテキズム。EWTN Publishing、Inc。ISBN 978-1682782934。
- サラ、ロバート（2021年11月17日）。Pour l'éternité: Méditations sur la Figure du prêtre (永遠のために: 司祭の姿についての瞑想) (フランス語)。
- サラ、ロバート（2021年9月3日）。カップルよ、あなたの愛を目覚めさせよ（ペーパーバック版）。イグナティウス・プレス。ISBN 978-1621644828。
- ベネディクト16世、サラ・ロバート（2020年）。『心の奥底から：司祭職、独身制、カトリック教会の危機』イグナティウス・プレス。ISBN 978-1621644149。ベネディクト16世はこの本の共著者として記載されているが、彼の補佐官は彼の役割は単なる助言であったと示唆している。[64] [65]
- サラ、ロバート、ディアト、ニコラス（2019年9月22日）。The Day is Now Far Spent（ペーパーバック版）。イグナティウス・プレス。ISBN 978-1621643241。
- サラ、ロバート、ディアト、ニコラス（2017年4月15日）。沈黙の力：騒音の独裁に対抗する（ペーパーバック版）。イグナティウス・プレス。ISBN 978-1621641919。
- サラ、ロバート。ニコラス、ディアト（2016 年 10 月 5 日）。ラ・フォース・デュ・サイレンス（フランス語）。フェイヤード。
- サラ、ロバート、ディアト、ニコラス（2015年9月1日）。神か無か：信仰についての対話（Sew 編）。イグナティウス プレス。ISBN 978-1621640509。
区別
.svg/500px-Flag_of_the_Order_of_St._John_(various).svg.png){kind=small}
注記
- ^ フランシスコ教皇は13か月前の2014年12月20日にサラに宛てた手紙でこの変更を命じており、その手紙には以前にもこの変更について話し合ったと書かれていた。[23] [24]フランシスコは2013年3月28日、教皇として初めての聖木曜日の典礼で2人の女性の足を洗った。[25]
- ^チャラムサ氏はまた、 国際神学委員会の職と教皇庁立大学の2つの教職から即時解任された。[53]彼は2015年10月21日に司祭職を停止された。 [54] [55]
参考文献
- ^ コリント人への第二の手紙 12:9
- ^ abcd ペンティン、エドワード（2015年10月12日）。「サラ枢機卿：ISISとジェンダーイデオロギーは『黙示録的な獣』のようなもの」ナショナルカトリックレジスター。2019年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年6月1日閲覧。
- ^ ジェフリー・ゲットルマン、ローリー・グッドスタイン（2015年11月25日）。「アフリカでフランシスコ教皇を待つ、より保守的なカトリック教会」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ サン・マルティン、イネス（2016年7月6日）。「ミサでの東方姿勢を求める枢機卿の呼びかけが議論を呼ぶ」Crux。2017年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月17日閲覧。
- ^ 「Hearts, minds and souls」.エコノミスト2016年7月30日. 2016年11月5日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿：典礼をめぐる『憎しみに満ちた分裂』と『公の屈辱』を終わらせよう」カトリック・ヘラルド2016年10月5日2017年8月1日閲覧。
- ^ ポリット、ラッセル（2016年11月24日）。「分裂した教会：枢機卿が教皇に異議を唱える」デイリー・マーベリック（南アフリカ） 。 2017年8月1日閲覧。
- ^ フライマン・ラウチ、アビゲイル（2014年11月24日）。「ロバート・サラが礼拝会衆を率いる」。ザ・タブレット。
- ^ サラ、ロバート（2015年）。神か無か：ニコラス・ディアトとの信仰に関する対話。サンフランシスコ：イグナティウス・プレス。pp. 17–18, 31–34, 40, 44。ISBN 978-1621640509. 2017年8月2日閲覧。
- ^ abc McElwee, Joshua J. (2014年11月24日). 「フランシスコ、バチカンの典礼会衆のリーダーにギニア人のロバート・サラ枢機卿を任命」National Catholic Reporter . 2016年5月16日閲覧。
- ^ 「カスパー枢機卿はこのアフリカ人司教から学ぶことができる」『クライシス・マガジン』 2015年4月13日。 2019年10月12日閲覧。
- ^ ゲノワ、ジャン＝マリー (2013 年 3 月 7 日)。 「ロバート・サラ、独裁者ギネンの数」。Le Figaro.fr (フランス語) 。2019 年10 月 12 日に取得。
- ^ Camara, Mohamed Saliou; O'Toole, Thomas; Baker, Janice E. (2013年11月7日)。ギニアの歴史辞典。Scarecrow Press。pp. 75, 263。ISBN 978-0810879690。
- ^ “Concistoro Ordinario Pubblico del 2010 年 11 月 20 日、Assegnazione dei Titoli e delle Daiconie ai Nuovi Cardinali” (イタリア語)。 2010 年 11 月 20 日。2016 年7 月 20 日に取得。
- ^ 「枢機卿選挙人名簿」Zenit 2013年3月12日2017年8月2日閲覧。
- ^ Le Bars、ステファニー (2013 年 3 月 12 日)。 「パパビリの肖像」。ルモンド（フランス語）。2017 年8 月 21 日に取得。
- ^ アレン・ジュニア、ジョン・L（2013年3月1日）。「今日の教皇：教皇になれる男たち」ナショナル・カトリック・レポーター。 2017年8月21日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿の止められない台頭」カトリック・ヘラルド2016年3月10日2017年8月21日閲覧。
- ^ サラ、ロバート（2015年）。神か無か：ニコラス・ディアトとの信仰に関する対話。サンフランシスコ：イグナティウス・プレス。p. 73。ISBN 978-1621640509. 2017年8月21日閲覧。
- ^ Allen Jr., John L. (2010年10月7日). 「2つの重要な任命において、ベネディクトは内部関係者を選ぶ」National Catholic Reporter . 2016年7月19日閲覧。
- ^ “Card Sarah named Prefect for Congregation for Divine Worship”. News.va. 2014年11月25日. 2017年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年6月1日閲覧。
- ^ 「フランシスコ教皇、聖木曜日に女性向けに足洗いの儀式を開始」カトリック・ヘラルド2016年1月21日2016年11月8日閲覧。
- ^ “Lettera del Santo Padre Francesco al Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti sul Rito Della "Lavanda dei Piedi" nella Liturgia della Messa in Coena Domini".ローマ法王庁(イタリア語) 。2017 年8 月 7 日に取得。
- ^ “Riti. Lavanda dei piedi: Potranno essere scelte anche le donne”.アヴェニーレ（イタリア語）。 2016 年 1 月 21 日。2017 年8 月 7 日に取得。
- ^ グラッツ、キャロル（2013年3月28日）。「教皇、聖木曜日のミサで若い犯罪者の足を洗う」カトリック・ヘラルド。 2017年8月7日閲覧。
- ^ モンターニャ、ダイアン（2016年3月15日）。「サラ枢機卿：聖木曜日に司祭は女性の足を洗う必要はない」Aleteia 。 2016年11月8日閲覧。
- ^ ab 神聖な礼拝：ミサ典礼書、p.5
- ^ Pourbaix、Aymeric (2016 年 5 月 23 日)。 「サラ枢機卿：典礼についてのコメント」。ファミーユ・クレティエンヌ（フランス語）。2016 年7 月 19 日に取得。
- ^ 「バチカンの典礼長、司祭たちに東を向いてミサを執り行うよう促す」カトリック・ヘラルド2016年5月26日2016年6月1日閲覧。
- ^ ヒッチェンズ、ダン（2016年7月5日）。「サラ枢機卿、司祭たちにこの待降節から東を向いてミサを執り行うよう要請」カトリック・ヘラルド。
- ^ 「聖座報道室声明：ミサの執り行いに関するいくつかの説明」（プレスリリース）。聖座報道室。2016年7月11日。 2016年11月8日閲覧。
上記のすべては、教皇が典礼省長官枢機卿に最近行った謁見で満場一致で表明された。
- ^ サン・マルティン、イネス（2016年7月11日）。「バチカン、東向きミサに関する新規則の噂を否定」Crux。2016年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月2日閲覧。
- ^ Dulle, Colleen (2016年7月12日). 「バチカンはミサ中に司祭が直面する方向性に変化はないと述べた」ナショナル・カトリック・レポーター。カトリック・ニュース・サービス。 2016年11月8日閲覧。
- ^ サラ、ロバート（2016年）。『沈黙の力：騒音の独裁に対抗する』サンフランシスコ：イグナティウス・プレス。[ページが必要]
- ^ ラム、クリストファー（2017年7月13日）。「サラ枢機卿はミサの新旧形式の『典礼上の和解』を望んでいる」。ザ・タブレット。 2017年8月1日閲覧。
- ^ シファー、キャシー（2017年7月22日）。「サラ枢機卿は典礼戦争に終止符を打つことができるか？」ナショナル・カトリック・レジスター。 2017年8月1日閲覧。
- ^ Sarah, Robert (2017年7月～8月). 「Pour une réconciliation liturgique」[典礼的和解のために]. La Nef (フランス語) (294). 2017年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月1日閲覧。
- ^ 「フランシスコ教皇、第2バチカン公会議後の典礼改革は不可逆だと語る」カトリック・ヘラルド。2017年8月24日。 2019年8月11日閲覧。
- ^ フランシスコ、マグナム・プリンシピウム（固有法）、バチカン市国：ローマ法王庁報道局
- ^ 「サラ枢機卿、バチカンが翻訳に関する最終決定権を保持することを確認」National Catholic Register 2017年10月13日2019年8月11日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿への手紙の中で、教皇は新たな翻訳基準を明確にした」。2019年8月11日閲覧。
- ^ サラ、ロバート（2015年）。神か無か：ニコラス・ディアトとの信仰についての対話。サンフランシスコ：イグナティウス・プレス。pp. 137–139。ISBN 978-1621640509. 2017年8月21日閲覧。
- ^ 「枢機卿、アフリカの社会政策に対する国連の批判に反応」National Catholic Register 2013年2月21日。2015年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月19日閲覧。
- ^ ロダーリ、パオロ (2015 年 9 月 20 日)。 「ロバート・サラ：『ヴァンジェロとの出会い、ディオとの関係』。」ラ・レプッブリカ（イタリア語）。2016 年7 月 18 日に取得。
- ^ アグニュー、パディ（2015年9月30日）。「『同性愛者の結合』は人類にとって問題だと枢機卿が語る」アイリッシュ・タイムズ。 2016年6月1日閲覧。
- ^ スクワイアズ、ニック（2015年10月3日）。「フランシスコ：時代の良心である控えめだが急進的な教皇」テレグラフ。 2016年6月1日閲覧。
- ^ 「アフリカの枢機卿：教会の教えを変える圧力団体が背後にいる」カトリック通信社。2014年10月16日。 2016年7月19日閲覧。
- ^ 「バチカンサミットのカトリック司教ら、つかみどころのない共通点を模索」Religion News Service。2015年10月14日。 2016年6月1日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿、キリスト教徒の家族はイスラム教と西洋の過激主義の両方に対抗すると語る」カトリック通信社。2015年10月14日。 2016年6月1日閲覧。
- ^ 「シノドスの介入…家族への脅威への懸念、真の刷新への希望」ザ・ワンダラー新聞。2015年10月21日。 2016年6月1日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿：キリストの教えを『和らげる』努力は慈悲の福音を無視している」カトリック通信社。2015年9月23日。 2016年6月1日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿、同性愛に関する議論をブロックしたと司教が語る」The Tablet 2015年10月24日2016年6月1日閲覧。
- ^ オコネル、ジェラード（2015年10月3日）。「バチカンの神学者が同性愛者でありパートナーがいると宣言」アメリカ。 2017年8月14日閲覧。
- ^ “Ksiądz Krzysztof Charamsa zawieszony w czynnościach kapłańskich” [クシシュトフ・チャラムサ神父、司祭活動を停止].オネット（ポーランド語）。 2015 年 10 月 21 日。2017 年8 月 14 日に取得。
- ^ ファイオラ、アンソニー（2015年11月11日）。「バチカンの司祭がカミングアウトしたことを喜ぶカトリック教徒は全員ではない」ワシントンポスト。 2017年8月14日閲覧。
チャラムサ氏は、厳密に言えば、彼はまだ聖職に就いていると述べた。声明の中で、彼の司教は、チャラムサ氏が悔い改めれば司祭職に復帰できる可能性を残した。
- ^ ピアニジャーニ、ガイア（2015年10月28日）。「バチカンの職を失ったゲイの司祭がフランシスコ法王への手紙で教会を非難」ニューヨークタイムズ。 2017年8月14日閲覧。
- ^ ディッカー、レイチェル（2016年5月18日）。「『神は米国で侵食され、影を潜め、清算されている』と枢機卿が語る」US News & World Report 。 2016年7月20日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿、虐待危機に関するベネディクト16世の『覚書』を称賛」ナショナル・カトリック・レジスター。2019年5月20日。 2019年10月12日閲覧。
- ^ ヘネガン、トム（2019年4月1日）。「サラは、移民を擁護することは福音書の『誤った解釈』であると述べている」。ザ・タブレット。
- ^ 「バチカンの省庁における任命」Zenit 2010年1月6日2017年8月1日閲覧。
- ^ 「Rinunce e nomine」（プレスリリース）（イタリア語）。Holy See Press Office。2015年3月10日。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
{{cite press release}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ ブロックハウス、ハンナ（2021年2月20日）。「フランシスコ教皇、ロバート・サラ枢機卿の神への礼拝会衆からの辞任を受理」カトリック通信社。 2021年2月20日閲覧。
- ^ ブロックハウス、ハンナ（2021年7月29日）。「サラ枢機卿がローマで手術を受ける」カトリック通信社。 2024年2月3日閲覧。
- ^ GMT、Nina Mattiello Azadeh 2020年1月21日火曜日13:18（2020年1月21日）。「私たちの心の奥底から：司祭の独身制に対するそれほど物議を醸す介入ではないか？」www.christiantoday.com 。 2020年4月7日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ 「ベネディクト16世はサラ枢機卿に対し、司祭の独身制に関する本から自分の名前を削除するよう要請した」アメリカ誌。2020年1月14日。 2020年4月7日閲覧。
- ^ 「サラ枢機卿、マルタ騎士団に名誉と献身の執行官大十字勲章を授与される」（プレスリリース）。2016年6月20日。2016年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年9月13日閲覧。
- ^ “ベナン: A Dassa-Zoumè、サラ枢機卿、グランクロワの権利を回復”.バチカン・リアディオ（フランス語）。 2015 年 8 月 28 日。2017 年8 月 21 日に取得。
- ^ “レジオン・ドヌール・ア・ソン・エミネンス・レヴェレンディッシム・ル・枢機卿ロバート・サラの司令官の任命”.サン・シエージュ・フランス大使館。 2019年4月20日のオリジナルからアーカイブ。2019 年8 月 11 日に取得。
外部リンク
ウィキクォートにロバート・サラに関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、ロバート・サラに関連するメディアがあります。
- 「サラ・カード・ロバート」。聖座報道室。2016年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月25日閲覧。
- 典礼秘跡省の公式ウェブサイト
- 「サラ枢機卿の止められない台頭」カトリック・ヘラルド
- 2015年10月14日司教会議での発言全文
- サラ枢機卿：「大聖堂を再建しなければなりません…新しい教会を創る必要はありません」
