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ヨアヒム・クレメンス・フェスト（1926年12月8日 - 2006年9月11日）は、ドイツの歴史家、ジャーナリスト、評論家、編集者であり、アドルフ・ヒトラーの伝記やアルベルト・シュペーア、ナチズムに対するドイツの抵抗運動に関する著書など、ナチス・ドイツに関する著作や論評で最もよく知られている。彼は、ドイツの歴史家の間で繰り広げられたナチス時代に関する議論において、主導的な役割を果たした人物である。
フェストはベルリンのカールスホルスト地区で、保守的なローマカトリック教徒で熱心な反ナチスの教師ヨハネス・フェストの息子として生まれた。ヨハネス・フェストは1933年にナチスが政権を握ると職を解かれた。1936年、フェストが10歳になったとき、家族は彼をヒトラーユーゲントに入隊させることを拒否した。入隊が義務化されたのは1939年だったが、この行動は家族にとって深刻な影響を及ぼす可能性があった。結局、フェストは学校を退学させられ、その後バーデンのフライブルク・イム・ブライスガウにあるカトリックの寄宿学校に入学し、18歳になるまでヒトラーユーゲントへの入隊を免れることができた。[ 1 ]
1944年12月、18歳になったフェストは、主に武装親衛隊への徴兵を避けるため、国防軍に入隊することを決意した。[ 1 ]彼の父親は「ヒトラーの犯罪的な戦争に志願する者はいない」と言って、その譲歩にも反対した。[ 1 ]第二次世界大戦での彼の兵役は短く、フランスで降伏した時に終わった。戦後、彼はフライブルク大学、フランクフルト・アム・マイン、ベルリンで法律、歴史、社会学、ドイツ文学、美術史を学んだ。
卒業後、彼はアメリカが運営するベルリンのラジオ局RIAS（アメリカ占領地区ラジオ）で働き始めた。そこで1954年から1961年まで、彼は現代史担当編集者として、オットー・フォン・ビスマルクから第二次世界大戦に至るまでのドイツ史の流れに影響を与えた主要な歴史上の人物、ハインリヒ・ヒムラーやヨーゼフ・ゲッベルスといったナチス政権の指導者を含む人物のラジオ番組を制作するよう依頼された。これらの人物像は後に彼の最初の著書『第三帝国の顔：ナチス指導者の肖像』として出版された。
1961年、フェストは北ドイツの放送局である北ドイツ放送（NDR）のテレビ部門の編集長に任命され、政治番組「パノラマ」の責任者も務めた。
フェストはその後、1973年に出版されたアドルフ・ヒトラーの伝記の執筆に取りかかった。 1952年のアラン・ブロックの伝記以来、ヒトラーに関する最初の本格的な伝記であり、ドイツ人作家による最初の伝記でもあるこの伝記は、若い世代のドイツ人がナチス時代の遺産と向き合っていた時期に出版された。政治的に保守的なフェストが、ヒトラーの権力掌握の原因は主に経済的なものだったという当時の主流の見解を否定したため、ドイツの歴史家の間で論争を巻き起こした。フェストは、第三帝国の権力掌握は、何百万ものドイツ人がヒトラーに見て見ぬふりをしたり、積極的に支持したりした結果だと考えていた。[ 1 ]
フェストはヒトラーの成功を、ドイツの中産階級を襲った「大いなる恐怖」と彼が呼んだものの観点から説明した。それはボルシェビズムや第一次世界大戦による混乱だけでなく、より広範には急速な近代化への反応として、失われた過去へのロマンチックな憧れを生み出した。それが、近代化の担い手と見なされた他の集団、特にユダヤ人に対する反感につながった。また、多くのドイツ人が、自分たちの気持ちを代弁できるヒトラーのような人物に影響されやすくなった。「彼は決して彼らの指導者であるだけでなく、常に彼らの声であった…人々はまるで感電したかのように、彼の中に自分自身を見出したのだ」[ 2 ]
1977年、フェストは『ヒトラー：その経歴』というドキュメンタリーを監督した。[ 3 ]ドイツの一般の人々がなぜヒトラーを愛したのかを説明することを目的としたフェストの映画は、アメリカの歴史家デボラ・リップシュタットなど一部の批評家の間で論争を巻き起こした。リップシュタットは、プロパガンダ映画からヒトラーの映像を大量に使用し、ホロコーストを完全に無視したことで、フェストは殺人者を美化していると書いた。[ 3 ]
フェストは、ヒトラーの宮廷建築家であり、後に軍需大臣となったアルベルト・シュペーアが自伝『第三帝国の内幕』（1970年）を執筆している間、編集補佐を務めた。シュペーアの死後、回顧録の信憑性をめぐる論争の中で、フェストは『シュペーア：最終判決』 （2002年）を執筆し、その中でシュペーアがニュルンベルク裁判中に巧みに隠蔽したナチス政権の犯罪への意図的な加担を批判した。[ 4 ]
フェストは、ヒトラー暗殺未遂事件（7月20日）から50周年を記念して、ドイツ史に関するもう一つの主要著作『ヒトラー暗殺計画：ヒトラーに対するドイツの抵抗』 （1994年）を執筆した。この著作は、彼が以前にドイツ国民に対して下した厳しい評価を部分的に見直すものであった。彼は、多くのドイツ人がそれぞれの置かれた状況によって課せられた制約の中でナチス政権に抵抗したことを認めた。しかしながら、彼は、ほとんどのドイツ人が手遅れになるまでナチズムの真実を意図的に受け入れようとしなかったという見解を維持した。
2002年、フェストは『ヒトラーの地下壕の内側：第三帝国の最後の日々』を出版した。この作品は、ソ連の公文書館の公開後に入手可能になった証拠に一部基づいているが、ヒュー・トレヴァー＝ローパーの著書『ヒトラーの最後の日々』（1947年）に記されたヒトラーの死に関する記述を概ね裏付けている。『ヒトラーの地下壕の内側』は、ヒトラーの個人秘書トラウドル・ユンゲの回想録とともに、2004年のドイツ映画『ヒトラー～最期の12日間～』の原作となった。この映画は、ヒトラーを直接描いた戦後ドイツ映画としては3作目である。 [ 5 ]
ヒトラー伝記の執筆後、フェストはフランクフルト・アム・マインに拠点を置くドイツ有数の新聞であり、ドイツ語圏における一大機関紙であるフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥングの共同編集者となった。1973年から1993年まで、同紙の文化欄の編集を担当した。彼の見解は概して保守的で悲観的かつ懐疑的であり、特に1960年代後半から1991年の共産主義崩壊までドイツの知識人界を支配していた左翼思想を厳しく批判した。1986年から1989年にかけての「歴史家論争」では主導的な役割を果たし、この時期のドイツの歴史学における左翼の覇権を拒絶する立場をとった。
フェストによるヒトラーの伝記は、その文学的質の高さが称賛され、西ドイツの歴史における画期的な作品と評されている。[ 6 ]一方、調査が不十分で、アルベルト・シュペーアの疑わしい証言に依存しすぎていると批判する声もある。[ 7 ]フェストは、シュペーアが戦争中の役割について伝説を作り上げるのを手助けしたと非難されている。[ 8 ] [ 9 ]
ヨアヒム・フェストは最後にイングリッド・アッシャーと結婚し、前妻との間に2人の息子と1人の娘がいた。彼の子供たちは皆、彼と同じく出版業界かメディア業界に進んだ。彼は2006年、フランクフルト・アム・マイン近郊のクロンベルク・イム・タウヌスの自宅で亡くなった。同年、彼の自伝『私ではない：あるドイツ人の子供時代の回想録』が出版された。[ 10 ]フェストは、10歳の時に父親が学校の校長を解任された後、彼と兄が父親の書斎に呼び出された時の出来事から、この本のタイトルを取った。フェストの父親は息子たちに、マタイによる福音書の格言「たとえ他の皆がそうしても、私はそうしない」（ Etiam si omnes – ego non）を書き留めて覚えておくように言った。[ 11 ]
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