ラムガルヒア・ミスル

ラムガルヒア・ミスル
1748–1808
状態	ミスル
資本	ラムサール（当初） スリ・ハルゴビンドプール（後）
共通言語	パンジャブ語とその方言
民族グループ	パンジャブ人（最初はジャート族、後にラムガルヒア族が王朝の支配者となった）
宗教	シク教（王朝） •イスラム教 •ヒンズー教
ミスルダール（首長）
• 1748 – 1803	ジャッサ・シン・ラムガルヒア
• 1803 – 1808	ジョド・シン・ラムガルヒア
歴史
• 設立	1748
• 廃止	1808
先行 後継者 ムガル帝国 ドゥッラーニ帝国 シク帝国
今日の一部	パキスタン •インド

ラームガルヒア・ミスル(パンジャブ語: ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਮਿਸਲ ( Gurmukhi ) • رامگڑھیا مسل ( Shahmukhi ) ) は、パンジャブ地方のシーク連邦の主権国家 (ミスル)でした。現在のインドとパキスタン。ミスルの名前は、ラムガルヒア・ミスルの首長ジャッサ・シン・ラムガルヒアによって強化され再設計された、アムリトサル近郊のラムサールにあるキラ・ラムガルに由来しています。^[1]ラムガルヒア ミスルは 12 の主要なシーク教ミスルの 1 つであり、アムリトサル近くの土地を保持していました。^[2]

ミスルは、アムリトサル近郊のグガ村出身で、バンダ・シン・バハドゥルの時代にパフルを経験していたクシャル・シンというジャートによって設立されたジャータ（シク教徒の民兵組織）として始まりました。^{[3]クシャル・シンは、後の}ムガル・シク戦争でバンダ・シン・バハドゥルと共に戦い、その過程で頭角を現しました。^[3]クシャルの後、指導権はアムリトサル近郊のサンガニ村のナンド・シンというジャートに移りました。^[3]

ナンド・シングはジャータの規模拡大に貢献し、活動範囲と権力の拡大に貢献した。^[3]トカ族出身のジャッサ・シング・イチョギリアは、ナンド・シングがリーダーを務めていた時代にジャータで役割を果たし、すぐに有能な戦士として尊敬されるようになった。^{[3] [4]}ジャッサ・シングは、1739年に父バグヴァン・シングがナーディル・シャーの侵略軍との戦いで戦死した後、ジャータに加わった。^[4]ジャッサ・シングはこの間に戦い方と戦争の技術を学んだ。 ^[4]ナンド・シングの死後、1743年頃にジャッサ・シングが後を継いだ。^[3]

1745年、ジャッサ・シンは、スバフダルのザカリア・ハーンの命令でジャランダル・ドアブのシク教徒を嫌がらせしていたアディナ・ベグと会って合意に達するよう指示された。^{[4]アディナ}・ベグは、シク教徒100人とヒンズー教徒60人からなる連隊の指揮官の地位を持ちかけ、ジャッサを説得して自分のために働かせた。 [4]ジャッサ・シンはこの申し出を受け入れたが、外交使節の他のシク教徒たちはこれに腹を立てた。^[4]ジャッサ・シンは、兄弟のジャイ・シン^{[注 1]}、クシャル・シン^{[注 2]}、マリ・シンとともにアディナ・ベグのために働いた。^[5]多くのシク教徒は、アディナ・ベグの下で働いていたジャッサ・シンを裏切り者と考え始めた。^[3]

ジャッサ・シンはその後、再びアディナ・ベグのもとで働き始めた。^[3]この間、1748年10月のディワリ祭の最中にアディナ・ベグはアムリトサルのシク教徒を攻撃し、500人のシク教徒がラム・ラウニの砦に立て籠もった。ジャッサ・シンは仲間のシク教徒に対する包囲戦に協力した。^[3]包囲戦は3か月続き、200人のシク教徒が死亡した。^[3]ジャッサ・シンは宗教上の同胞と戦うことに罪悪感を覚え、この時点で絶望的な状況にあった包囲されたシク教徒たちは、ジャッサ・シンに手紙を送って味方につくよう誘った。^[3]彼らは、ジャッサ・シンが従えば過去の罪を許すと約束したが、拒否した場合はシク教から永久に破門すると最後通告を突きつけた。 ^[3]ジャッサ・シンは喜んでその申し出を受け入れ、寝返った。^[3]ジャッサ・シンはその後、シク教徒に同情的なカウラ・マルに包囲を終わらせるよう伝えた。^{[3]カウラ・マルは}ミール・マンヌに攻撃を中止するよう訴え、ミール・マンヌはそれに従い、そうした。^[3]しかし、シク教徒の要塞であるラム・ラウニは包囲によって完全に破壊されていた。^[4]ミール・マンヌはその後、シク教徒にジャギール^{許可証を発行した。 [3]}

1748年にアムリトサルで開催されたサルバト・カルサの年次ディワリ会議で、散在していた多数のジャータを11の組織化されたミスルに再編成するグルマタが可決され、この判断からラムガルヒア・ミスルが形成された。^[6]

ジャッサ・シンはその後、かつて包囲されていたラム・ラウニの砦を拠点とし、その修復を命じた。^{[3] [4]}この砦はもともと未焼成レンガで囲まれたもの（泥の砦）であったが、後にジャッサによってさらに強化された。^[5]

その後まもなく、ミール・マンヌとシク教徒の間で敵対関係が再び勃発し、ミール・マンヌはアディナ・ベグとサディク・ベグをラムガル砦の攻撃に派遣したが、砦の守備隊は敗北し、砦自体も破壊された。^[3]ジャッサ・シンは敵から逃れ、安全な場所に隠れた。^[3]ラムガルヒア・ミスルは、ミール・マンヌが1753年11月に亡くなった後、砦を再建した。^{[3] [4]}再建された砦は、ジャッサによってラムガル（「ラム」は「神」を意味し、「ガル」は「砦」を意味する）と改名された。^{[3] [5]}ジャッサ・シン自身は、もともと「ジャッサ・シン・イチョギリア」（出身村にちなんで）または「ジャッサ・シン・トーカ」（カーストにちなんで）として知られていましたが、この時点以降は「ジャッサ・シン・ラムガルヒア」と呼ばれるようになりました。^[4]彼が出身した大工カーストであるトーカ族も、自分たちを総称して「ラムガルヒア」と呼ぶようになりました。^[3]

キラ・ラムガルは黄金寺院を侵略者から守るために要塞化されたため、この砦は文字通り「神の砦の守護者」を意味するラムガルヒアという名前を得ました。^[7] キラ・ラムガルとラムガルヒア・ブンガは、ラムガルヒアのシク教徒コミュニティのアイデンティティ、歴史的な犠牲、そして何世紀にもわたる黄金寺院の防衛への貢献の象徴です。 ^[8]

1757年、ティムール・シャー・ドゥッラーニーはラムガル砦を攻撃し、その過程で砦を破壊した。^[3] 1758年にティムールがシク教徒、マラーター族、ムガル帝国の連合軍によってパンジャブから追い出されると、ラムガルヒア・ミスルは砦を再建した。^[3]

1758年4月、現在の総督アディナ・ベグはミール・アジズ・バクシ率いるシク教徒に対する攻撃を開始した。^[4]ジャングルに隠れていたシク教徒の多くは、自らの身を守るためにラムガル砦に立てこもることを決めた。^[4]これらのシク教徒の中には、ジャッサ・シン・ラムガルヒア、ジャイ・シン・カニヤ、アマル・シン・キングラがいた。^[4]結局、包囲軍との激しい防衛戦の後、シク教徒は砦から撤退せざるを得なくなった。^[4]

アディナ・ベグは1758年9月に亡くなり、ジャッサ・シング・ラムガルヒアとジャイ・シング・カニヤはこれ​​を機に協力して支配力を拡大し、その過程でパンジャブの多くの地域を支配下に置いた。^[4]最終的に、パンジャブの5つのドアブのうち4つの土地がラムガルヒアとカニヤの支配下に入った。^[4]アムリトサルの北にある肥沃な地域であるリアルキはジャッサの支配下に入った。^{[4]わずか10年の間に、ジャッサは}ダル・カルサの最も重要なサルダールの一人にまで昇格した。^[4]

ラムガルヒア・ミスルはゼイン・カーン・シルヒンディとジャハーン・カーン・ラホリと戦った。^[3]さらにシーク教徒の共同によるバーラトプル侵攻を支援した。^[3]

ジャッサ・シンとその兄弟のマリ・シンは、1770年代に丘陵州に対する略奪襲撃を開始した。 ^[4]カングラのラジャ・グマンド・チャンド・カトックなどのシワリク山脈のパハリ・ラジャや、ハリプール、ジャスワン、ダタルプールなどの小丘陵州のラジャたちは、自らの安全と保護のためにラムガルヒア・ミスルの属国になることを決め、当時のレートで年間20万ルピーをミスルに貢いでいた。^{[4] [3]丘陵州のラジャたちを監視するために、}ベアス川のほとりのタルワラ（バタラの近く）に要塞が建設され、ジャッサ・シンは4,000頭の馬とともにその指揮権を弟のマリ・シンに与えた。^{[4] [3]}カラナウルの支配権は、ジャッサ・シン・ラムガルヒアのもう一人の兄弟であるタラ・シンに引き継がれた。^[3]

ラムガルヒアはまた、バタラ、カラナウル、マスティワル、ダスハ、タルワラ・ラクプール、サングワラ、シャリフ・チャク、ミアニ、ベゴワルなど、パンジャブ州マジャ地域の多くのパルガナを^{征服した。 [3]}マジャイの領土はミスルの年間70万ルピーの収入につながった。^[3]

この時点で、ミスルの騎兵力は1万人に達していた。^[3]ラムガルヒア・ミスルは1763年2月から3月にかけてバタラを屈服させた。 ^[3]ラムガルヒアの勢力は拡大し続け、最終的にパグワラとバタラのタルカ（ジャンディアラ、トリ、カディアンなど）の地元のザミーンダールがミスルに貢物を納め始めた。^[3]その後、ウルマル・タンダ、ヤヒヤプル、ホシアルプルの一部がラムガルヒアの支配下に入り、収入が100万ルピー増加した。^[3]

ある時点で、ビーアス川からラヴィ川までのシワリク山脈全体が、ジャランダル・ドアブの平原地域を含むラムガルヒア人の支配下にあった。^[3]その後、首都はアムリトサルのラムサールにあるラムバグ砦からスリ・ハルゴビンドプルに移された。^[3]

ミスルは属国に保護を提供した。^[3]その歴史的な例としては、ミスルがジャンムー州のランジート・デオの軍からチャンバ州を守ったことがある。 ^[3]

やがて、アフガニスタン人などの外部からの脅威が収まると、さまざまなシク教の師団は互いに戦争を始めた。 ^[4]かつての同盟国であったカニヤ師団とラムガルヒア師団は争い始めた。^[4]かつての同盟国間の新たな敵意の根源は、1763年に彼らがカスールへの共同襲撃を開始したときにさかのぼる。 ^[3]この襲撃の間、師団は大量の略奪品を奪った。^[3]通常、師団は戦利品を分け合うが、今回はジャッサ・シン・ラムガルヒアの兄弟であるマリ・シンが、特に価値のある戦利品をジャイ・シン・カニヤから隠すことを決めた。^[3]ジャイ・シンがこの裏切りに気づいたとき、2つの師団の友情は打ち砕かれた。^[3]

ラムガルヒア族とその従属国カングラとの敵対関係は、カングラの支配者が自己中心的な発言をしたことをジャッサ・シンが叱責し、パハリの支配者が怒ったことから始まった。 [ ^{3 ]}カングラの王は、支配者であるミスルに対する宗主としての地位を終わらせることを決めた。 [3]カングラ州はかつての領主たちと戦ったが、勝つことができなかったため、発生した費用を支払うことを約束してカンハイヤ族に援助を求めた。^[3]カングラとカンハイヤの連合軍はそれでもラムガルヒア族に敗れ、その領土はその後略奪され、ジャイ・シン・カンハイヤはラムガルヒア族に対してさらに深い恨みを抱くようになった。^[3]

1774年、カンハイヤ・ミスルがカングラ王位を掌握し、この地域におけるラムガルヒアの影響力は大幅に低下した。^[3]

バンギ族は領土をめぐってカニヤ族と対立した。^[3]この対立は最終的にアルワリア族とラムガルヒア族を巻き込んだ。^[3]アルワリア族はカニヤ族に味方し、ラムガルヒア族はバンギ・ミスル族のガンダ・シンに味方した。^[3] 1775年のディナナガルの戦いでは、一方のラムガルヒア族とバンギ・ミスル族が、他方のカニヤ族とスケルチャキア族の軍と戦った。 ^[4]ガンダ・シンは戦闘中に病死した。^[3]リーダーの死後、バンギ軍は戦場から逃走し、ラムガルヒア族は困惑した。^[3]

その後、ラムガルヒア族が支配していたザフラをアルワリア族が支配すると、ラムガルヒア族とアルワリア族の間に敵意が生じ始めた。 ^[4]アルワリア族はその後、占領したザフラの地域をカロルシンギア族に与えた。^[4]この事件の後、ジャッサ・シン・ラムガルヒア族とジャッサ・シン・アルワリア族は互いに敵対するようになり、競争関係が生まれた。^[4]

ある時、ラムガルヒア族はアルワリア族を攻撃し、彼らのリーダーであるジャッサ・シン・アルワリアを捕らえた。 [ ^3]しかし、彼らは彼をかごに乗せてすぐに解放し、贈り物（栄誉のローブを含む）を与えた。なぜなら、彼はシク教徒の間で非常に尊敬されていたからである。^[3]しかし、ジャッサ・シン・アルワリアは、ラムガルヒア族に捕らえられたこの出来事を決して忘れず、彼らに対して恨みを抱いた。^[3]ジャッサ・シン・アルワリアは、ラムガルヒア族を完全に滅ぼすために連合を組織することを決意した。^[3]

ラムガルヒアとスケルチャキアのミスルの間には、否定的な関係が生まれ始めた。^[3]ラムガルヒアはスケルチャキアと戦い、スケルチャキアから切望されていたザンブラーク軽砲（ラクダに取り付けられた旋回砲）やその他の略奪品を奪取した。^[3]チャラト・シンの権力はラムガルヒアに対する敗北で壊滅した。^[3]そのため、スケルチャキアは、カンハイア、カングラ、アルワリアからなるミスルと国家の反ラムガルヒア連合に参加することを決定した。^{[3] [4]}

連合軍はラムガルヒア族への攻撃を続けた。^[3]その間にカングラの統治者グマンド・チャンドが亡くなり、その子ネック・チャンドが後を継いだ。^[3]ネック・チャンドは反ラムガルヒア連合軍との連携を続けた。^[3]連合軍は4年間にわたり敵に対する攻撃を続けた。^[3]この間、シワリク丘陵にあるラムガルヒア族が支配する属国からの収入と収入は減少したが、ラムガルヒア族は猛攻撃を生き延びた。^[3]最終的に、反ラムガルヒア連合軍にはチャラト・シン・スケルチャキア、ハキカット・シン・カニヤ、ガンダ・シン・バンギ、ジャンダ・シン・バンギ、ナル・シン・チャミアリワラが加わった。^[3]

カニヤ朝はグルバクシュ・シン・カニヤの悪ふざけでダスハを占領し、1780年にバタラを攻撃した。^[3]バタラはラムガルヒアの支配下にあったが、マリ・シンが地元で世話をしていた。マリ・シンは残酷な行為で地元民から嫌われていた。^[3]そのため、カニヤ朝は地元住民の支持を得ていたので、ラムガルヒアをバタラから追い出すのは容易だった。 [ ^3]その後、ハキカット・シン・カニヤがカラナウルに進軍し、地元のラムガルヒア管理人タラ・シンから奪取した。^[3]

ゆっくりと確実に、ラムガルヒアの領土は他の州や国家に占領され、ついには誰もいなくなり、彼らはマールワー地域に逃げました。 ^[3]連合軍は、数も力も劣るラムガルヒアをパンジャブから追い出すことに成功しました。^{[4] [3]}その後、ラムガルヒアは現在のハリヤーナー州にあるヒサールに新たな拠点を見つけました。^[4]この時点で、彼らは4,000人の騎兵を擁していました。^{[3]この極めて危険な状況で、ラムガルヒアは地元のシク教徒の支配者である}パティアラのアマル・シンの援助を受け、ヒサールとハンシにジャギール（軍営地）を授けられました。^[3]

ヒサールに拠点を置いていたラムガルヒア軍は、非正規の騎兵隊を増強し、デリー市周辺の郊外地域や市街地の玄関口、そしてガンジス川・ヤムナー川の奥深くへの襲撃を開始した。^[4]

サンバル、チャンダウシ、カシュ・ガンジ、クルジャ、シカンドラ、メーラトなど、ジャムナ川を越えたパルガナはすべてラムガルヒヤの標的となった。 ^[3]

1783年初頭、ジャッサ・シン・ラムガルヒア率いるシク教徒の首長連合がデリーを攻撃し、短期間占領した。 ^{[9] [4]} 1783年3月11日、ジャッサ・シン・アルワリアはムガル帝国の玉座に座り、自らデリーの王に即位しようとしたが、ジャッサ・シン・ラムガルヒアが挑戦し、阻止するよう要求し、アルワリアはそれに従った。^[4]

彼らは、口承伝承によればデリーのすべてのムガル帝国皇帝の戴冠式が行われたとされるレッド・フォートからタフテ・タウス^{の花崗岩の石板[10]を奪い、勝利の象徴としてアムリトサルに持ち帰った。この緑の石板は}アムリトサルのラムガルヒア・ブンガに置かれ、今もそこに置かれている。^[要出典]

デリー襲撃の際、モハラ・ムグランが略奪され、地域が放火され、ムガル帝国の武器庫から大砲4丁が押収された。^{[5] [3]}ムガル帝国の皇帝シャー・アーラムは、ジャッサ・シン・ラムガルヒアの同情と道徳心に訴えて、街を焼き払わないようにした。^[3]デリーの地元住民は、ラムガルヒアから街を守るために500ルピーを集めることができた。^[3]

デリーを征服した後、ラムガルヒア家はさらにメーラトに侵攻し、地元の支配者であるナワーブ・ザビタ・カーンに年間1万ルピーの貢物を課した。^{[4] [3]その後、ジャッサ・シン・ラムガルヒアとカラム・シン（}シャヒーダン・ミスル）が共同で指揮する3万人の大規模なシク教徒騎兵隊がサハーランプル地区の地域を略奪した。^{[4] [5]}

ある日、あるバラモンが、ヒサール地方の知事に捕らえられた二人の娘を救出するようラムガルヒアに嘆願した。^[3]そこで、ラムガルヒアは娘たちを救出するために軍隊を派遣し、最終的に娘たちは父親の元に連れ戻された。^[3]

ラムガルヒア族はシス・サトレジ地方に約5年間滞在した。^[3]

1783年10月にアルワリア・ミスルの指導者ジャッサ・シン・アルワリアが死去すると、様々なミスルの同盟関係に動揺が生じ、カニヤ・ミスルとスケルチャキア・ミスルは同盟者から敵に転じ、すぐにラムガルヒアのかつての敵であったスケルチャキア・ミスルのマハン・シンがラムガルヒアをパンジャブに呼び戻した。^[4]

1785年、アムリトサルで毎年行われるディワリ祭りでジャイ・シン・カニヤがマハン・シンに非常に失礼な発言をしたため、スケルチャキ家はカニヤ家と仲たがいした。 ^[3]マハン・シンはジャイ・シン・カニヤ（スケルチャキ家の勢力拡大に嫉妬していた）を訪ねて敬意を表したが、カニヤのミスルダールから侮辱され、「バグティア」（「踊り子」の意味）と呼ばれた。^[3]さらに侮辱を加えるため、カニヤの族長はスケルチャキ家がジャンムーから奪った略奪品の分け前も要求した。^[3]明らかにマハン・シンはこれに激怒し、カニヤに対抗するには同盟が必要だと悟ったため、ラムガルヒア家に目を向け、手を差し伸べることにした。^[3]

マハン・シンはラムガルヒア族に対し、パンジャブの領土を取り戻すよう申し出た。^[4]ラムガルヒア族とスケルチャキア族は、カニヤ族を滅ぼすために協力した。^[4]この事件には、カングラ州のサンサル・チャンド・カトックも加わった。 ^{[3] 1787年に彼らは}バタラで共同攻撃を開始し、カニヤ族のサルダールの一人であるグルバクシュ・シンが戦闘で死亡した。^[4]カニヤ族はこの紛争で敗北した。^[4]これにより、ラムガルヒア族とカングラ州は、以前にカニヤ族に奪われていた土地を取り戻すことになった。^[3]

カニヤの勢力が崩壊した後、ラムガルヒア人はバタラを新たな作戦拠点として設置し、その場所に大規模で強化された壁を含む要塞を建設した。^[4]

しかし、カニャ家はカングラ砦に留まったため、ジャッサ・シン・ラムガルヒアはサンサル・チャンド・カトックと共謀して砦を奪取し、最終的にカニャ家を完全に滅ぼそうとした。^[3]しかし、ジャイ・シン・カニャが孫娘（故人グルバクシュ・シンの娘）をマハン・シンの息子ランジット・シンと結婚させることで、スケルチャキアと婚姻関係を結んだため、運命はラムガルヒアに不利に働いた。^[3]こうして、スケルチャキアとカングラ国は再びラムガルヒアの同盟者から敵に転じた。^[3]ラムガルヒアはその後まもなく、バタラとカラナウルの支配権を失った。^[3]

ジャッサ・シン・ラムガルヒアは、ハキカット・シン・カンハイヤの息子であるジャイマル・シンに対する遠征を開始した。^[3]

1796年、グルバクシュ・シンの未亡人サダ・カウル率いるカニヤ族とラムガルヒヤ族の間で紛争が起こった。^[3]サダ・カウルは、ランジート・シン（父マハン・シンの後を継いでスケルチャキア・ミスルのリーダーとなった）の支援を受けて、ビーアス川近くのミアニ砦に立て籠もっていたラムガルヒヤ族への攻撃を開始した。^{[3]ラムガルヒヤ族にとって状況は絶望的となり、ジャッサ・シン・ラムガルヒアは}グル・ナーナクの子孫であるサヒブ・シン・ベディに助けを求めるメッセージを送った。 ^[3]サヒブ・シン・ベディはサダ・カウルとランジット・シンにミアニ砦の包囲を解くよう要請したが、サダ・カウルはラムガルヒア族の手で夫を失ったことに深い恨みを抱いていたため、サヒブ・シン・ベディの命令を無視し、とにかく包囲を続けた。^[3]ジャッサ・シン・ラムガルヒアはサヒブ・シン・ベディにもう一度包囲を解くよう懇願したが、サヒブ・シンは神が助けてくれると語ってラムガルヒア族の族長を慰めた。^[3]サヒブ・シン・ベディからのこのメッセージを携えた使者が到着した日の夜、ビーアス川が氾濫し、包囲していたカニヤ族とスケルチャキア族の軍を押し流した。^[3]サダ・カウルとランジット・シンはかろうじて脱出し、グジュラーンワーラへ出発した。^[3]

1800年のホーリー祭の期間中、グジャラートのサヒブ・シン、グラブ・シン・バンギ、ジャッサ・シン・ラムガルヒア、カスールのニザーム・ウッディーンからなるシク教の首長連合は、台頭するスケルチャキアの勢力を阻止しようと、ラホールの東に位置するバシンに軍を率いてスケルチャキアを脅かした。^[3] 2つの強力な勢力は2か月間にわたって対峙したが、明らかな衝突は起こらなかった。^[3]この対決中に、グラブ・シン・バンギはアルコール中毒で死亡した。^[3]結局、対決は結果なしに終わった。^[3]

ジャッサ・シン・ラムガルヒアは晩年、首都スリ・ハルゴビンドプルに住み、バンギ・ミスルと友好的な関係を保っていた。^[3]

ジャッサ・シン・ラムガルヒアの在任下でラムガルヒアの権力が絶頂に達したとき、ミスルはバタラ、カラナウル、ディナナガル、スリ・ハルゴビンドプール、シャープール・カンディ、グルダスプル、カディアン、グマン、マテヴァル、ウルムル・タンダ、サーリ、ミアニ、ガルディワラ、ザフラ。^[4]シヴァリク山脈のさまざまな丘州のうち、カングラ州、ヌルプール州、マンディ州、チャンバ州は属国であり、ミスルに20万ルピーの賦課金を支払った。^[4]

ジャッサ・シン・ラムガルヒアは1803年4月20日に亡くなり、息子の一人であるジョド・シン・ラムガルヒアがミスルの長として後を継いだ。^{[4] [3]}

ジョド・シンはジャッサ・シン・ラムガルヒアの後継者であり息子であった。^[11]ジョド・シンはカングラの支配者サンサル・チャンドと協力し、バタラ、ブンガ、ホシアルプルのパルガンとその周辺地域を掌握することに成功した。^[11]ジョド・シンの領土は、タラ・シンの息子でジョドの従兄弟であるディヴァン・シンによって侵害され始めた。^[5]

ジョド・シンは1802年にランジート・シンを支援し、グラブ・シン・バンギの未亡人であったマイ・スカンの支配下にあるバンギス族からアムリトサルを征服するのを手伝った。 ^{[11]しかし、1805年にランジート・シンはマイ・スカンのバンギス族のミスルに}ザムザマ大砲の所有権を放棄し、それを自分に与えるよう要求した。 ^[3]ジョド・シンはランジートに対する彼女の防衛を強化するために300人の戦士を派遣し、ランジート・シンに対抗してマイ・スカンを密かに支援した。^[3]ジョド・シンはバンギス族が大砲の所有権を放棄するか破壊するのが最善だと考えたが、マイ・スカンはこの考えに従わず、ランジート・シンを完全に拒否して彼に対抗することを決めた。^{[3]ランジート・シンはサダ・カウルと}ファテ・シン・アルワリアの支援を受けて攻撃を開始したが、ジョド・シンとアカリ・プーラ・シンが仲裁に入り、シク教徒間の暴力を止めた。^[3]マイ・スカンとグルディット・シン・バンギはその後ジョド・シンと親密な関係を築き、短期間彼と一緒に滞在することもあった。^[3]

ラムガルヒア軍がグルカ兵に対してあまり役に立たなかったため、ラムガルヒア軍とカングラ州との関係は不安定になった。^[3]

ランジット・シンはラームガルヒヤ一族と友好関係を結ぶことを決意し、ジョド・シンに手紙を書いた。^[3]彼はジョド・シンにラホールで会ってほしいと考え、ヒシャン・シン・ムンシ、メハル・シン・ランバ、ファテ・シン・カリアンワラを派遣して、ジョド・シンを会談のため彼のもとに連れてこさせた。 ^[3]しかし、ジョド・シンはそのような会談に容易に同意せず、そのような会談の条件として、1) バタラ、カラナウル、バジュワラ、サンゴワルをラームガルヒヤ一族に返還すること、2) グルディット・シン・バンギにジャギールを与えることを要求した。^[3]マハラジャ・ランジット・シンは両方の要求に同意した。^[3] 2人はアムリトサルの黄金寺院で会った。^[3 ]マイ・スカンとグルディット・シンには、彼らの幸福と生活費としてジャギールが与えられた。^[3]

1807年、ランジート・シングがカスールのクトゥブ・ウッディーンに対して1か月に及ぶ遠征を率いたとき、彼はさらにシク教のマハラジャを支援した。^{[11] [3]}この援助に対して、マハラジャはラムガルヒアの統治者に象を授けた。^[3]ジョド・シングは後にマハラジャのムルターン遠征を支援した。^[3]

マハラジャはジョド・シンに多くのジャギール（牧畜地）を与えたが、その中には年間25,000ルピーの収入があるグマンのパルガナや、年間12,000ルピーの収入があるシコワラまたはシェイクプラのパルガナの11の村が含まれていた。^[3]

1808年、ランジート・シンはラムガルヒア・ミスルの領土を吸収し、ミスルの独立組織としての存在は消滅した。^[5]ラムガルヒアの廃位された統治者ジョド・シンとその従兄弟ディヴァン・シンには多額の年金が支給された。^[5]

ジョド・シンは、スケルチャキア・ミスルのランジート・シンと親しい友人であった。 ^[ 11]ランジート・シンはかつて、アムリトサルの黄金寺院でグル・グラント・サーヒブの前で、ジョド・シンとジョド・シンの友情の絆を発表したことがある。^{[11]スケルチャキアの族長で後にシク教の皇帝となったランジート・シンは、ジョド・シンを「ババジ」と呼び、ランジート・シンが}宮廷を開いているときは、ジョド・シンは常にランジート・シンの隣に座っていた。^[11]

1810年から1811年にかけて、ジョド・シンはディワン・モカム・チャンドの支援を受けて、ファイザルプリア・ミスルの支配下にあった土地を併合した。^[11]

ジョド・シンの在任中、ラームガルヒア・ブンガなどの建築物が建設された。^[11]彼はまた、黄金寺院群の美化改修のために、穴あき大理石やモザイクなどの資材を寄贈した。 [11] 彼はまた、グルドワラ・ババ・アタル・ライの塔の最初の2階の建設も担当した。^[11]ジョド・シンは1815年8月にアムリトサルで亡くなった。^[11]

ジョド・シンの死後、ラムガルヒア家の後継者であるディヴァン・シン（タラ・シンの息子）、ヴィル・シン（ジョド・シンの兄弟）、そしてジョド・シンの未亡人は、土地の権利主張をめぐって口論を始め、最終的にマハラジャ・ランジット・シンが介入しなければならなくなった。^[3]ランジット・シンはさらにラムガル砦を征服し、ラムガルヒアに関連する砦をすべて破壊した。おそらく150もの砦が破壊された。^{[5] [3]}

マンガル・シン・ラムガルヒアのようなラムガルヒアの子孫の中には、シク帝国の宮廷で高官を務め、その内政に強い影響力を持った者もいた。^[3]

ラムガルヒア・ミスル（Quila Ramgarh）の本部はすでに存在自体を失っており^{（要説明） 、}アムリトサルのラムサール通りにあるグルドワラ・スリ・ラムサール・サーヒブとグル・ラムダス・カルサ高等学校に隣接している。^{（要出典）}

• 
  サルダル・ジャッサ・シン・ラムガリア、20世紀の絵画
• 
  ラムガルヒア・ブンガ
• 
  サルダル・ジャッサ・シン・ラムガルヒアの騎馬像

• ラムガルヒア・ブンガ
• 黄金寺院