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| グルドワラ ババ アタル ライ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ | |
|---|---|
 ババ・アタル | |
| 一般情報 | |
| 建築様式 | シク教の建築 |
| 町または都市 | アムリトサル |
| 国 | インド |
| 完了 |
|
グルドワラ・ババ・アタル ・ライ（パンジャブ語発音：[ɡʊɾᵊd̪ʊäːɾäː bäbːäː əʈəllːə̆]）は、グル・ハルゴビンドとマタ・ナナキの息子であるアタル・ライに捧げられたアムリトサルの有名なグルドワラです。[1] [2] [3] 9階建てで、高さは約40メートルです。[3]有名なハルマンディル・サーヒブから歩いてすぐの場所にあります。
位置
この建物は黄金寺院の南側に位置しています。[3]サライ・グル・ラム・ダス・ビルから約135メートル離れています。[3]
建築
建物は八角形で、二重八角形の構造になっています。[3] 2つのうち大きい方の八角形は外側にそびえ立ち、小さい方の八角形は内側にそびえ立ち、外側の八角形が内側の八角形の周囲を巡っています。[3]外側の八角形構造の付随する階は6階で終わりますが、内側の八角形構造は9階まで続きます。[3] 9階の上には金色のドームがあります。[3]壁の幅を使った二重階段が建物の最上階まで続きます。[3] 1階には、主な方向ごとに4つの入り口があります。[3]これら4つの入り口のドアのうち、メインの入り口は東向きのドアです。[3] 1階の中央の部屋には4つのドアがあり、この部屋の中に真鍮の天蓋の上に置かれたグル・グラント・サーヒブが展示されています。[3]建物の扉は真鍮と銀でできており、複雑なエンボス加工が施されています。[3]建物全体にシク教とヒンズー教のテーマを描いた様々な真鍮の銘板がエンボス加工されています。 [ 3] 4つの外部ドアのそれぞれに、3つのエンボス加工された真鍮の銘板が貼り付けられています。[3]
歴史
約4世紀前に建てられたババ・アタル・グルドワラは、グル・ハルゴビンドの息子であるババ・アタル・ライ（1619-1628）の若き日の人生を感動的に偲ぶものです。[3] 9つの物語は、1628年に死去する前の9年間の人生を反映しています。[4] [3]グルビラス・チェヴィン・パトシャヒに語られているシク教の伝説によると、アタル・ライは、蛇に噛まれてその後負傷した結果死亡したモハンという友人を生き返らせました。[3]この出来事の知らせを聞いた彼の父親は、奇跡を起こすことはシク教のグルから叱責されるため不快に思いました。[3]父親から奇跡について叱責された後、アタル・ライはカウルサールの川岸に隠居し、1628年9月13日にこの世を去ることを目指して亡くなりました。[3]彼の遺体はカウルサールの川岸で火葬されました。[3]塔は彼を偲び、彼の短い生涯を記念して建てられました。[1] [3]アタル・ライは幼少時に亡くなりましたが、彼の霊力を記念して、通常は年配の尊敬される男性に与えられる敬称「ババ」が与えられました。 [3]
当初、この場所には小さなサマーディ（インドの慰霊碑）が建てられ、やがてグルドワラに変わった。[3]インドでは、聖者の墓が時が経つにつれて徐々に宗教的な神社に変わるのが一般的な習慣である。[3]現在の9階建ての塔が建てられたのは、マハラジャ・ランジット・シングの時代であった。 [5]しかし、カンワルジット・シン・カンは、現在の塔は1775年から1800年頃（18世紀最後の四半期）に建てられたと考えている。[3]その後数年間、構造物の修理、拡張、改修が随時行われた。[3]塔の最初の2階は、ジョド・シン・ラムガルヒアの管轄と指揮の下で建設された。[6]
グルドワラはランガールで有名で、多くの巡礼者や貧しい人々がランガールを食べるために訪れ、ランガールは訪問者全員に無料で配られました。[3]これにより、地元のアムリトサル方言でババ・アタルに関する格言が生まれました。[3]
アートワーク
壁画
塔にはシク教美術があり、シク教の歴史上の重要人物や出来事を描いた壁画が数多くあります。[ 5 ]特に、ジャナムサキ文学に伝えられるグル・ナーナクの生涯に関する芸術作品が多数あります。[5]このシリーズの最初のフレスコ画は、インドの神々が、カルユグ（暗黒の時代）から人類を救うためにふさわしい人物を送ってくれるよう神に懇願する様子を描いています。 [3]このシリーズの最後のフレスコ画は、グル・ガッディの儀式でグル・ナーナクがグル・アンガドを後継者に任命する様子を描いています。 [3]学校にいるグル・ナーナクの子供時代の場面なども描かれています。[3]フレスコ画の1つは、グル・ゴビンド・シングの4人の息子であるサヒブザダを描いています。[3]フレスコ画のその他のテーマは、著名なシク教のシャヒード（殉教者）の描写です。[3]さらに、ババ・アタルとムクツァルの戦いを描いた壁画もあった。 [ 3] 1枚の絵には、シク教の10人のグル全員が描かれていた。[3] 別の壁画には、著名なシク教の聖者ババ・ブッダの系譜がすべて描かれていた。[ 3 ]グル・ナーナクの息子であるシュリ・チャンドとラクミ・ダスの描写もあった。[3] 塔に隣接するトシャカーナ（宝物庫）と呼ばれる建物の正面の壁にも、変形した絵画が見られた。 [3]壁画に描かれた人物のほとんどは、ナーナクを除いて横顔で描かれている。[3]絵を描くのに使用された色と材料は、インドの赤、黄土色、その他の土色、そして金のタッチだった。[3]
サトパル・ダニッシュによると、この芸術作品はもともと19世紀のシク教徒の統治時代に発注され、完成した。 [5] [7]当時フレスコ画を描いた芸術家の中には、ジャイマル・シン・ナカシュ、メタブ・シン・ナカシュ、アマール・シン、ブタ・シン、フクム・シンなどがいた。[8] [7] [9]メタブ・シンが描いた壁画の多くは、建物の1階にあった。[10]マイケル・エドワーズは塔の壁画の年代を19世紀初頭としたが、この年代はカンワルジット・シン・カンによって否定され、1871年生まれの伝統的なシク教徒の壁画家であるメタブ・シンが手がけたため、19世紀最後の10年間（1890年代）のものとされた。[3]カンは、この作品の年代を後期とする根拠として、1) 絵画に刻まれたグルムキーの書体のスタイルが、彼が提唱する19世紀後半の年代に属していること、2) パンディット・ブリジ・ナスという人物を描写し、言及している絵画が存在すること、この人物はナナクを指導していると思われる教師であるが、この人物への言及は、19世紀初頭以降に制作されたジャナムサキー文学にのみ存在し始めたこと、を挙げている。[3]美術評論家のKC・アーリアンは、グルドワラ・ババ・アタルの壁画を、ビルバン・ダ・シヴァラやマイヤナータ寺院の壁画より「劣る」とみなした。[10]
エンボス加工された金属
19世紀半ば以降、信者たちは信仰の証として、エンボス加工された真鍮の銘板を寄贈するようになりました。[3]これらのエンボス加工された銘板の中には、寄贈した信者の名前と住所、寄贈日が刻まれているものもあります。[3]銘板の中には、それを作った職人の名前を示す真鍮製のモノグラムが刻まれているものもあります。[3]これらのエンボス加工された真鍮の銘板は、アムリトサルのクチャ・ファキルカーナ地区にあったタテラのギルドと職人によって作られたものと思われます。[ 3 ] [11]
保全
インド独立以来、絵画の多くは、それらに対する無関心や故意の汚損により、数十年の間に損傷したり劣化したりした。[3]歴史的なフレスコ画は、建物のいわゆる「カルセヴァ」改修中に白く塗られたり、浴室のタイルや漆喰で覆われたりした。 [5] [3] 1971年、質の悪い「改修」により、壁画は、天然由来の伝統的な塗料製造方法ではなく、人工化学物質で作られた派手な塗料で塗り直された。[7] [3]これにより、多くの作品の品質が低下し、人工的に生成された塗料は、天然由来の塗料ほど耐久性がなく、長持ちしない。[7]カルセヴァババ の改修は、保護されていない作品を脅かし続けており、それらは徐々に消えつつある。[7] 1988年までに、建物内で生き残ったフレスコ画は約42枚のみで、残りは破壊された。[3]神社の最初の入り口（デオリとして知られている）にあった壁画は、放置され、破壊され、劣化が進んでいた。[3]
ギャラリー
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グルドワラ・ババ・アタルにあるババ・アタル・ライを描いた壁画（中央） -
グル・ハルゴビンド（中央）がアニ・ライ（左）とアタル・ライ（右）と並んで描かれている -
ボーン＆シェパードによるアムリトサルのグルドワラ・ババ・アタルとカウルサールの池の写真、1863～64年頃 -
アムリトサルのグルドワラ ババ アタルを訪れるシク教徒の家族を描いた木版画 (1870 年頃) -
花のモチーフのフレスコ画 -
グル・ナーナクの生涯に関連する出来事を描いたフレスコ画 -
グル・ナーナクの生涯に関連する出来事を描いたフレスコ画 -
グル・ナーナクの生涯に関連する出来事を描いたフレスコ画 -
グルドワラ・ババ・アタルのシャヒード・シンのフレスコ画 -
アディ・グラントの編集のフレスコ画 -
グルドワラ ババ アタルの天井フレスコ画 -
朽ちて荒れ果てたフレスコ画 -
朽ちて荒れ果てたフレスコ画 -
花のモチーフを描いた、損傷し、荒廃し、汚れたフレスコ画 -
アムリトサルのグルドワラ・ババ・アタルの塔群を描いた芸術作品 -
1900 年代頃のアムリトサルのグルドワラ ババ アタルの塔群の建築図面 -
アムリトサルのグルドワラ ババ アタル ライの花のモチーフを描いた壁画
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参考文献
- ^ ab Siṅgh、グルネック。 「バーバー・アムタル・ライ」。 Siṅgh、Harbans (編)。シーク教の百科事典。 Vol. 1、A～D。インド、パンジャブ州パティアラ: パンジャブ大学。 p. 208.ISBN 81-7380-100-2。
- ^ Chopra, Rajni Shaleen (2011 年 4 月 18 日)。「アムリトサルの遺産を発見するために、さらに 1 マイル歩いてみよう」。The Indian Express。
ウォーク ルートには、113 年かけて建てられた「ババ アタル」もあります。グル ハルゴビンドの息子アタル ライを偲んで建てられました。この歴史的建造物は、シク教建築の驚異である 3 階建てのラムガルヒア ブンガ (邸宅) と同様に、今でも元の壮麗さをいくらか保っています。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az Kang、Kanwarjit Singh (1988)。 「15.グルドワラ・ババ・アタル・サーヒブ」。パンジャブの芸術と文化。アトマ・ラム＆サンズ。 75–79ページ。ISBN 9788170430964。
- ^ GS, Randhir (1990). 「インドのシク教寺院」ニューデリー：インド政府情報放送省出版局長。pp. 13–14。
- ^ abcde Teja、Charanjit Singh (2021 年 3 月 29 日)。 「グルドワラ・ババ・アタル・ライの壁に描かれたグルの遺産」。トリビューンインディア ニュース サービス。2023 年1 月 7 日に取得。
- ^ Bhāṭīā, SS「Jodh Siṅgh Rāmgaṛhīā」。Siṅgh, Harbans（編）著。シク教百科事典。第2巻：EL。パティアラ、パンジャブ、インド：パンジャブ大学、パティアラ。pp. 395–6。ISBN 81-7380-100-2。
- ^ abcde バクシ、アルティカ オーロラ;ディロン、ガニーエフ・カウル。 「パンジャブの壁画芸術」。ニシャーン・ナガアラ・マガジン。2023 年5 月 26 日に取得。
- ^ Sodhi, Jiwan (2014年3月17日). 「Gurdwara Baba Atal Sahib Jiの壁画」. Sikh Foundation . 2014年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月28日閲覧。
- ^ Srivastava, RP (1983).パンジャブ絵画. Abhinav Publications. p. 52. ISBN 9788170171744。
- ^ ab アーリアン、KC (1990)。北インドの知られざるパハリ壁画。レカ・プラカシャン。 31～33ページ。ISBN 9788190000369。
- ^ Kang, Kanwarjit Singh (2007年10月21日). 「金属から形へ」. The Tribune . 2023年9月7日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの Gurdwara Baba Atal に関連するメディア
- グルドワラ ババ アタル ライ、アムリトサル
- Gurudwara Baba Atal 2019年3月24日アーカイブ、Wayback Machineにて
北緯31°37′02″ 東経74°52′38″ / 北緯31.61722° 東経74.87722° / 31.61722; 74.87722