ツングース語 (語、 ツングース語 とも呼ばれる東シベリア と中国北部でツングース民族 によって話されている言語族 。ツングース語族の現存する12の言語の母語話者は約7万5千人いる。今日、この語族で最も話されている言語は、 18世紀に満州から新疆 に移住した集団によって話されている南ツングース語のシベ語 である。これに続いて、中国東北部 とロシア極東 で話されている北ツングース語のエヴェンキ 語と、シベリア北東部で話されているエヴェン語がある。多くのツングース語は絶滅の危機に瀕しており、この語族の中で歴史的に最も影響力があり、清朝 の公用語であった満州語 も その一つである。 「ツングース人」という用語は、ヤクート人(「トンガス」)が エヴェンキ人 (エヴェンキ)に対して用いた外名 に由来する。
分類 ツングース語を研究している言語学者は、形態論的、語彙的、音韻論的特徴など、さまざまな基準に基づいて、さまざまな分類を提案してきた。一部の学者は、ツングース語の分類のツリーベースモデルを批判し、ツングース語間の長い接触の歴史を考えると、方言連続体 として扱う方が適切だと主張している。[ 1 ]
ツングース語族に属する言語の現在の地理的分布。
主な分類は北部系統と南部系統である(Georg 2004)が、この2つの系統には明確な区分はなく、中間的なグループの分類については議論の余地がある。
Hölzl (2018) [ 2 ] は、Ewenic 、Udegheic 、Nanaic 、Jurchenic の 4 つの中レベルのサブグループを認識しています。
ツングース語話者総数の人口分布(話者別)
シベ (55.0%)エベンキ (29.0%)偶数 (10.4%)その他(5.58%) アレクサンダー・ヴォーヴィン [ 3 ] は、満州語 と女真語は南ツングース語族の中では 異質な言語 だが、それでも南ツングース語族に属しており、この異質性はおそらくパラモンゴル系の契丹語 、古代朝鮮 語、そしておそらくチュクチ・カムチャツカ 語族や言語的所属が不明な未知の言語からの影響によるものだと指摘している。
ツングース語 南ツングース語族(ジュルケニア語族 ~ナナ語族 ) 女真語族 (南西ツングース語族)(「満州語族」) ナナイ語 (南東ツングース語) (「ナナイ語グループ」/「アムール語グループ」) ナナイ (ゴールド、ゴルディ、ヘジェン) (アカニ、ビラール、サマギル) 上アムール 中央アムール サカチ・アリヤン ナイキン (標準的なナナイ を基にしているが、同一ではない) ジュエン 下アムール オロク (ウイルタ ) 北部(サハリン北東部、ノグリクスキー村) 南部(南サハリン、ポロナイスキー) ウルチ /オルチャ 北ツングース語族(エヴェニック語族 -ウデゲイ語族 ) エウェニック (ラムート ) (東シベリア ) アルマン †(エヴェンとエヴェンキの中間的な名称)インディギルカ カムチャツカ コリマ・オモロン オホーツク オラ トンポン 上コリマ サキリル ラムンキン エベンキ エヴェンキ語 (旧語:ツングース語)は、中央シベリア と満州の エヴェンキ族によって話されている言語である。 ソロン (ソロン・エウェンキ) ヒフエ/ホイ (標準の基準となるが、同一ではない) ハイラエル アオルグヤ (オルグヤ) チェンバーエルフ (旧バルグ) モリゲレ (メルゲル) シベリアのエウェンキ /シベリアのエウェンキ 北部(摩擦音) Ilimpeya (副方言 : Ilimpeya 、Agata および Bol'shoi 、Porog 、Tura 、Tutonchany 、Dudinka/Khantai )ヤーボガヘン (副方言: ヤーボガヘン 、ナカノ )南部の (歯擦音) 静かにする Sym (副方言: トクマ/上ネパ 、上レナ/カチュグ 、アンガラ )バイカル北部 (副方言: バイカル北部 、レナ上流 )シューシューという音 ストーニー・ツングースカ (副方言: ヴァナヴァラ 、クユンバ 、ポリーガス 、スリンダ 、タイムラ/チリンダ 、ウチャミ 、チェムダルスク )ネパ (副方言: ネパ 、キレンスク )Vitim-Nercha/Baunt-Talocha (副方言: Baunt 、Talocha 、Tungukochan 、Nercha )東部 (歯擦音-摩擦音) Vitim-Olyokma (副方言: Barguzin 、Vitim/ Kalar 、Olyokma 、Tungir 、Tokko )上アルダン 語(副方言: アルダン 、上アムール 、アムガ 、ジェルトゥラク 、ティンプトン 、トムモット 、キンガン 、チュルマン 、チュルマン・ギリュイ )Uchur-Zeya (副方言: Uchur 、Zeya )Selemdzha-Bureya-Urmi (副方言: Selemdzha 、Bureya 、Urmi )Ayan-Mai (副方言: Ayan 、Aim 、Mai 、Nel'kan 、Totti )トゥグル-チュミカン (副方言: トゥグル 、チュミカン )サハリン (方言なし) ネギダル オロケン ガンクイ (標準的なオロクエン語を基にしているが、同一ではない) セルペチェン クマルチェン セルペチェン オロチェン キリ語 (以前はナナイ語の方言と考えられていた) ウデゲイク語 (Oroch-Udege; 南ツングース語の影響を強く受けた) オロチ †? トゥムニンスキー方言 † ? ハディンスキー方言 † ? ハンガリー方言 † ? ウデゲ / ウディヘ クル・ウルミ 北部(ウディヘ) 南部(ケカル、別名 キャカラ) Glottolog v5.2.1 では 、ツングース語を次のように分類しています。[ 6 ]
歴史
女真族・満州語 この言語族の最も古い文書記録は、晋王朝(1115~1234年) の支配者たちが話していた女真語 である。[ 16 ] 女真族は契丹文字 を基に、自らの言語を表記するための女真文字 を発明した。この時期に、満州と朝鮮半島にいくつかの石碑 が建てられた。女真語で現存する最も重要な文書の一つは、大 定年間(1161~1189年)の1185年に建立された「晋勝利記念碑」(大晋勝利記念碑 )の裏面の碑文である。これは明らかに、石碑の前面にある中国語のテキストの短縮訳である。[ 17 ] 女真文字の最後の既知の例は1526年に書かれたものである。
ツングース語族は、 1616年から1626年にかけて統治したヌルハチ による女真族の統一 後、再び歴史記録に登場する。ヌルハチはモンゴル文字を基にした新しい満州文字を制定し、その後継者たちは 清朝を 建国した。1636年、洪泰 基帝は民族名を「女真族」から「満州族」に置き換えることを布告した。現代の学問では、女真族と満州族は同一言語の異なる段階として扱われるのが一般的である。
現在、満州語は消滅しつつある言語 である。2007年現在 18三家子 村の住民18人が母語として話していた。[ 18 ] 少数の学習者が第二言語として話しており、そのほとんどは大学、公立学校、または他の話者による個人指導で学んでいる。[ 19 ] [ 20 ] 新疆 で話されている 密接に関連するシベ語は 、歴史的に女真・満州語の分派方言として扱われてきたが、文字の文学的伝統を維持しており、話者は約3万人いる。長い書き言葉の伝統を持つツングース語族の唯一の言語として、女真・満州語は原ツングース語の再構築にとって非常に重要な言語である。
その他のツングース語 他のツングース語族には、比較的短い、あるいは全く文字体系が存在しない言語もある。20世紀頃から、これらの言語の一部はロシア語を基盤としたキリル文字 、あるいは中国ではピンインやモンゴル語を基盤とした文字で表記されるようになったが、依然として主に話し言葉として使われている。
他の言語との関係 ツングース語は今日では主要な言語族と考えられています。特に過去には、一部の言語学者はツングース語をアルタイ語族またはトランスユーラシア語族のテュルク語やモンゴル語などと関連付けていました。 [ 25 ]しかし、 単なる地域 的 な つながり ではなく遺伝的なつながりがあるという提案は、依然として非常に議論の的となっています。[ 26 ] [ 27 ]
一部の学者は、アヴァール人 (アヴァール可汗国 を建国した人々)がヨーロッパで話していた言語はツングース語族に由来すると考えている。[ 28 ]
参考文献
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外部リンク ツングース研究グループのアーカイブ(2012年10月6日、ダートマス大学 のWayback Machine にて保存) (スペイン語) ツングース語Vergleich der Reziproken des Ewenischen mit verwandten Sprachen シベリアの危機に瀕する言語と文化