カシアン教会

カシアン教会 / 聖ペテロ教会
宗教
所属	ギリシャ正教会、ラテン教会
位置
位置	アンティオキア
トルコ国内で公開
地理座標	北緯36°12′09″ 東経36°09′38″ / 北緯36.20250° 東経36.16056° / 36.20250; 36.16056
建築
タイプ	教会
完了	おそらく459
仕様
長さ	100歩
幅	80歩

カシアン教会（アラビア語でアル・クシアン）は、聖ペテロ教会（古代語でハギオス・ペトロス）とも呼ばれ、後期古代から中世にかけて、メルキト派とラテン派の総主教のアンティオキア大聖堂であった。^{[1]この教会は}、聖ペテロと呼ばれる洞窟教会と間違えないように。^[2]

1098年、第1回十字軍の軍隊によって、大聖堂の宝物庫で聖槍の模型が発見されました。1190年、大聖堂はフリードリヒ・バルバロッサの埋葬地となりました。1268年、アンティオキアの略奪中に バイバルスによって大聖堂は焼かれました。

有名なアラブ人キリスト教徒イブン・ブトランによれば、この教会はアンティオキアの王子カシアヌスという男の家であり、その息子は使徒ペテロによって復活させられた。カシアヌスは実際の総督を指している可能性がある。アラブの歴史家アル・マスーディは教会の建立を459年としているが、出典は不明である。^[2]

この教会についての最初の言及は、513年2月22日のアンティオキア総主教セウェルスによる説教である。シリアの年代記作者ヨハネス・マララスは、ユスティニアヌス帝がアンティオキアの住民に宝石をちりばめたトーガを寄贈し、それが聖カシアン教会に飾られたと述べている。エフェソスのヨハネスによると、セルギウス司教とゲオルギウス司教は教会で代わりの総主教を叙階しようとした。^[3]これは、6世紀後半にこの教会がアンティオキアの重要な教会の一つになった経緯を示している。^{[4]同じ頃、}ドムス・アウレアと呼ばれた古い大聖堂は、588年の地震で破壊された。

カシアン教会は、アラブ人の占領の頃にはアンティオキアで最も重要な教会となり^[5]、17世紀の総主教マカリウス3世イブン・アルザイムは、638年にアラブ人にアンティオキアが陥落してから1268年にマムルーク朝に破壊されるまでの間、カシアン教会を総主教教会と表現した。 ^[6]アラブ人の占領中、アンティオキアはシリア北部で最も重要なメルキト派の中心地であり続け、キリスト教徒はカシアン教会と円形の聖マリア教会を所有し続けていたが、これはおそらくイスラム教徒の人口が比較的少なかったためだろう。^[7]ビザンチンの反逆者スラヴ人トーマスは、 821年にカリフ・アル・マムーンの命令により総主教ヒオブによって皇帝に即位した。^[8] 967年、地元のイスラム教徒が総主教クリストファーを殺害し、教会と総主教の近くの小部屋を略奪した。^[5]

アンティオキアは、969年にストラテゴスのミカエル・ブルツェスと彼の同志イサク・ブラカミオスによってビザンチン帝国に再征服されました。^[9]その後すぐに、聖シメオン教会など、この地域の多くの教会や修道院が再建されましたが、これはイスラム法では禁じられていました。現在ハギオス・ペトロス（聖ペテロ）と呼ばれるカシアン教会も、皇帝バシレイオス2世の命令を受けた総主教ヨハネス3世ポリテスによってアヤソフィアに倣って再建されました。^[10] 11世紀半ばにイブン・ブトランが教会を訪れて住んでいたとき、教会には多くの召使と管理者がいました。^{[5]アンティオキアが1084年に}スレイマン・イブン・クタルミシュの手に落ちると、彼はそれを略奪し、教会をモスクにしました。^[11]

1098年、第1回十字軍の軍勢がトルコ軍を追い出し、教会内の聖像がセメントで覆われているのを発見した。^[12]彼らは教会にまだ聖ペテロの椅子が置かれていると確信し、ナルテックスは再び埋葬地となった。^{[5]また、十字軍の一部が士気を高めるのに重要だったかもしれない}聖槍だと思ったものもここで発見された。殺害された総主教クリストファーの伝記によると、その槍は大聖堂の宝物庫にあった聖遺物の一つだった。^[13]十字軍の精神的指導者であった教皇特使アデマール・ド・ル・ピュイは、1098年8月に死去し、教会に埋葬された。^[14]

タンクレードの摂政下で、メルキト派総主教ヨハネ・ザ・オキシテが追放され、大聖堂はアンティオキアのラテン総主教の中心地となった。ラテン総主教リモージュのエメリーは、ミアフィジテ派総主教ミカエル1世をこの教会に据えた。 ^[15] 1165年、アンティオキアのボエモン3世はビザンチン皇帝マヌエル・コムネノスに援助を求めざるを得なくなり、その代わりにギリシャ総主教アタナシオス1世を聖ペテロ教会に復帰させることになった。5年後の1170年6月29日、大地震が大聖堂を襲い、ドーム屋根が崩壊してアタナシオス1世を含む約50人の信徒が死亡した。神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサの肉体は1190年に教会に埋葬され、遺骨は後にエルサレムに運ばれた。^{[16] 1268年に}バイバルスが街を略奪したとき、大聖堂は聖パウロ教会とともに最終的に焼失したようです。^[17]

古い大聖堂が八角形で非常に大きかったのに対し、カシアヌス教会はバシリカ風で、アンティオキアの中心部に位置していた。^[18]それは100歩×80歩の長方形の建物で、地下室の上に建てられていた。^[5]この教会は大理石で建てられたことで有名で、地理学者のイブン・アル＝ファキーフ・アル＝ハマダニは、この教会を大理石で作られた最高の建物として言及している。^[19] 後にアンティオキアで修道士として亡くなったイブン・ブトランは、この教会の詳細な説明を記している。とりわけ、彼は大聖堂の門の1つにある、昼と夜の時間を示すクレプシドラや、総主教自身が病人やハンセン病患者の世話をしたビマリスタンについて記述している。^[20]イブン・ブトランは、教会には洗礼者ヨハネの聖遺物（右手とおそらく腕）が保管されており、それがヒオブ総主教によってカルケドンに密輸され、その後957年にコンスタンティノープルのコンスタンティヌス7世の宮殿に持ち込まれたと書いている。^[2]

17世紀の旅行家ジャン・ド・ラ・ロックによると、アンティオキアのキリスト教徒は、ドムス・アウレアのものだと思っていたものの、カシアン教会の遺跡をまだ見ることができたそうです。^[21]ダマスカスのシバイにある16世紀のマドラサで使用された大理石の一部に、カシアン教会の材料が含まれている可能性があります。^[22]

オスマン帝国の資料と地元の伝承によると、現在のハビブ・ネッチャル・モスクは、十字軍時代には「エル・コシアン」（カシヤナ）教会として知られていた。このことと、イブン・ブトランによる場所の記述、そして12世紀から14世紀にかけての聖ペテロの仲間とされる大工ハビブに関するアラビアの伝説を合わせると、ハビブ・モスクがカシアン教会と同じ敷地に建っていたことが分かる。^[4]しかし、この特定は、アンティオキアがフランク王国の支配下にあった13世紀初頭に、イスラム教徒の巡礼地としてハビブの別個の聖地があったと言及しているヤクート・アル・ルミの記録と矛盾している。^[23]

• ブランデージ、ジェームズ A. (1959)。「ピュイのアデマール：司教とその批評家たち」。スペキュラム。34 ( 2 ): 201–212。doi :10.2307/2853164。JSTOR  2853164。
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• トート、クラウス・ペーター（2004年）。「中期ビザンチン時代のアンティオキア（969-1084年）：行政、経済、軍事、教会の中心地としての都市の再建」。トポイ。オリエント・オクシデント。5 （1）：171-190 。 2024年2月8日閲覧。
• Ciggaar, Krijna Nelly; Metcalf, David Michael (2006)。中世東地中海の東と西: ビザンチン帝国の再征服から十字軍公国の終焉までのアンティオキア。Peeters Publishers。p. 100。ISBN 978-90-429-1735-4. 2024年2月8日閲覧。