| アンティオキアのボエモン6世 | |
|---|---|
| アンティオキアの王子 | |
| 治世 | 1251–1268/1275 |
| 前任者 | アンティオキアのボエモン5世 |
| 後継 | バイバルスに征服される |
| トリポリ伯爵 | |
| 治世 | 1251–1275 |
| 前任者 | アンティオキアのボエモン5世 |
| 後継 | ボエモン7世 |
| 生まれる | 1237年頃 |
| 死亡 | 1275年(38歳) |
| 配偶者 | アルメニアのシビラ |
| 問題 | ボエモン、トリポリ伯爵 ルシア、トリポリ伯爵夫人 |
| 家 | ポワティエ家 |
| 父親 | アンティオキアのボエモン5世 |
| 母親 | ルシエンヌ・ド・セーニ |
ボエモン6世( 1237年頃- 1275年)は、美男としても知られ、1251年から死去するまでアンティオキア公、トリポリ伯であった。モンゴル帝国とマムルーク朝の交戦に挟まれてアンティオキアを統治した。彼はモンゴルと同盟を組んでイスラム教徒のマムルークに対抗し、彼の十字軍はモンゴルと共闘してマムルークと戦った。マムルークはモンゴルに対して歴史的な勝利を収め、アイン・ジャールートの戦いでモンゴルの西方への進撃を食い止めた。1268年、アンティオキアはバイバルス率いるマムルーク朝に占領され、彼は亡命公となった。彼の跡を継いだのは息子のボエモン7世である。
人生

ボエモン6世は、アンティオキア公ボエモン5世と教皇インノケンティウス3世の姪リュシエンヌ・ド・セーニの息子であった。1252年1月にボエモン5世が死去すると、15歳のボエモン6世が母の摂政の下で跡を継いだ。しかし、リュシエンヌはトリポリを離れず、代わりに公国の統治を親族に譲った。このことで彼女の人気は低かったため、若きボエモン6世は、当時十字軍に出ていたフランス王ルイ9世の承認を得て、教皇インノケンティウス4世から数か月早く公国を継承する許可を得た。その後若きボエモンはアッコに渡り、ルイ王から騎士の位を授かり、アンティオキアで権力を握った。ルイ王の尽力により、アンティオキアとキリキア・アルメニアの間でも休戦協定が結ばれた。ルイ14世の勧めで、1254年、17歳のボエモンはアルメニア王ヘトゥム1世の娘シビーラと結婚し、祖父のボエモン4世が始めた2つの国間の権力闘争に終止符を打った。 [1]
聖サバス戦争
ボエモンはジェノヴァの エンブリアコ家の領主でもあった。このため、彼はジェノヴァ人とヴェネツィア人の間の紛争である聖サバス戦争に巻き込まれた。この戦争は1256年に始まり、聖地の多くの貴族を巻き込み、貴重な資源を浪費し、何万人もの命を奪った。ジベレ(現在のビブロス)のエンブリアコ家領主はアンティオキアの君主たちに断固として反対した。ボエモンはジェノヴァ人にヴェネツィア人を支援するよう説得しようとしたが、1258年にエンブリアコ家が反乱を起こし、状況は数十年にわたって断続的に続く内戦へとエスカレートした。ボエモンは反乱の指導者ベルトラン・エンブリアコ(ギー1世エンブリアコの従兄弟)を農奴に殺害させることである程度平和を達成できたが、恨みは続いた。[2]
ベルトランの息子バルトロメオ・エンブリアコは、エンブリアコ家が設立したコミューンの市長となった。バルトロメオの兄弟ウィリアムは、従兄弟のジブレット領主とともに、最終的にボエモンの息子ボエモン7世に敗れ、その後イスラム教徒によって完全に追放された。[3]
モンゴル人
ボエモン1世の治世には、マムルーク朝とモンゴル帝国の間で大きな衝突もあった。モンゴル軍は中央アジアから着実に接近しており、キリキア、アルメニア、アンティオキアがその進路上にあった。モンゴル軍は冷酷さで知られており、進路上の集落がすぐに降伏しなければ、何万人もの住民が虐殺された。キリスト教国ジョージアは1236年に征服されていた。ボエモン1世の義父であるアルメニア王ヘトゥム1世は、モンゴルの権威にも服従することを賢明に決定し、[n 1] 1247年に弟のセンパドをカラコルムのモンゴル宮廷に派遣して詳細を交渉させた。[n 2] [n 3]ヘトゥムは後に義理の息子のボエモン6世にも同様のことをするよう説得し[n 4]、アンティオキアは1260年にモンゴルの貢物となった。 [8]ヘトゥムとボエモンはその後、1260年のモンゴルによるアレッポとダマスカスの征服に自らの軍を率いて参加した。 [1] [9]中世の歴史家ティルスのテンプル騎士団の著作を引用した歴史的記述では、3人のキリスト教徒の支配者(ヘトゥム、ボエモン、キトブカ)が勝利を収めてダマスカスの街に入城する様子がドラマチックに描写されていることが多いが[10] [n 5] 、現代の歴史家はこの物語が真偽のほどを疑問視している。[12] [13] [14]
モンゴル人はボエモンの忠誠に報い、ラタキエ、ダルクシュ、カフル・デビン、ジャバラなど、イスラム教徒に奪われていたさまざまな地域を彼に返還した。[15] [n 6]その後、ボエモンはテンプル騎士団とホスピタル騎士団の支援を受けて、これらの地域を再占領することができた。[n 7]
領土と引き換えに、ボエモンはラテン総主教の代わりにアンティオキアにギリシア総主教エウテュミウスを据えなければならなかった。モンゴルはビザンチン帝国との結びつきを強めようとしていたからである。このためボエモンはアッコのラテン人から敵意を買われ、エルサレム総主教ジャック・パンタレオンにより破門された。[n 8] 教皇アレクサンデル4世はボエモンの件を(アルメニアのヘトゥム1世やロシアのダニエルの件とともに)次回の公会議の議題に載せたが、公会議が招集されるわずか数ヶ月前の1261年に死去した。新しい教皇の選択はパンタレオンに委ねられ、彼は教皇ウルバヌス4世と名乗り、ボエモンがモンゴルに屈服した理由を聞いた後、破門の判決を保留した。[20]

ダマスカスを占領した後、モンゴル軍はモンゴル帝国の内紛のため西方への侵攻を中止しなければならなかった。モンゴル軍の大半はシリアから撤退し、キトブカの指揮下でその領土を占領するために少数の軍を残した。これはエジプトのマムルーク朝に好機を与えた。マムルーク朝はカイロから北進してモンゴル軍と交戦し、その途中でアッコのフランク人と異例の中立条約を交渉し、エジプト軍がフランク領を妨害されずに通過することを許可した。こうしてマムルーク朝は、1260年9月の歴史的なアイン・ジャールートの戦いでモンゴル軍を打ち破ることができた。モンゴル軍が排除されると、マムルーク朝は次に、以前にモンゴル軍に荒廃していたシリアとイランの征服に着手した。バイバルスを指導者とするマムルーク朝は、アンティオキアをも脅かし始めた。
1263年、ボエモンとヘトウムは状況をコントロールするために様々な方法を試みた。彼らはギリシャ人総主教エウティミウスを誘拐してアルメニアに連れ去り、ラテン人総主教 オピッツォと交代させた。また、彼らはマムルーク朝に対して何らかの経済的影響力を行使しようとした。例えば、ボエモンとヘトウムは南アナトリアとレバノンの森林を支配していた。その木材はエジプトのマムルーク朝が船を造るのに必要だった。ヘトウムはこれを交渉材料としてマムルーク朝との休戦を取り付けようとした。しかし、封鎖の試みはバイバルスをさらに刺激しただけだった。[21]
1264年、ボエモンドはモンゴルにも援助を求めた。彼はフレグの宮廷を訪れ、マムルーク朝の侵攻に対抗するためにモンゴルの支配者たちからできるだけ多くの支援を得ようとした。しかし、フレグは、アナトリアのトルコに対抗するためにビザンチン帝国との同盟が重要だったため、ボエモンドがギリシャ人総主教をラテン人総主教に交代させたことに不満だった。[22]

アンティオキアの喪失
1266年、ヘトゥムもまたモンゴルの宮廷に赴き、援助を求めた。しかし彼が留守の間に、マムルーク軍はマリの戦いでヘトゥムの息子たちが指揮するアルメニア軍を攻撃した。マムルーク軍が勝利した。彼らはヘトゥムの息子の一人を殺し、もう一人を捕虜にし、キリキア・アルメニアを荒廃させ、首都を廃墟と化した。キリキアを破壊した後、マムルーク軍は次にアンティオキアに目を向けた。しかし将軍たちはアルメニアから略奪品を十分持ち、もう1度の戦いには乗り気ではなかった。そこでボエモンは彼らに賄賂を渡して攻撃を思いとどまらせることができた。
バイバルスは将軍たちの弱さに怒り、攻撃を再開した。1267年5月にアッコを攻撃し、1268年にはアンティオキア包囲戦を開始し、ボエモンがトリポリにいる間にこの都市を占領した。北シリア全土はあっという間に失われ、ボエモンはトリポリ以外の領地を失った。
トリポリ包囲戦

バイバルスは1271年に再び攻撃を開始し、トリポリ包囲戦を開始し、ボエモンドに手紙を送り、彼を全滅させると脅し、モンゴルとの同盟を嘲笑した。
「我々の黄色い旗があなた方の赤い旗をはじき返し、鐘の音は「アッラー・アクバル!」という呼びかけに取って代わられた。(中略)あなた方の城壁と教会に警告せよ、まもなく我々の包囲兵器がそれらに対処するだろうと。あなた方の騎士たちに警告せよ、まもなく我々の剣が彼らの家に自ら招き入れられるだろうと。(中略)その時、あなた方がアバガと同盟を結ぶことが何の役に立つかが分かるだろう。」
— バイバルスからボエモン6世への手紙、1271年[23]
ボエモンはトリポリも失わないよう休戦を懇願した。バイバルスは勇気がないとして彼をあざ笑い、マムルーク遠征の費用を全て支払うよう要求した。ボエモンはまだ申し出を断るだけのプライドを持っていたが、5月にバイバルスはやはり休戦を申し出た。この時までに、マムルークはフランク人の内陸の城をすべて占領していたが、マムルークは新たな十字軍の報告を聞いていた。今回は後のイングランド王エドワード1世となる王子からの報告だった。エドワードは1271年5月9日にアッコに上陸し、すぐにボエモンと従兄弟のキプロス王ユーグ3世が合流した。
ボエモンは1275年に亡くなり、1人の息子と3人の娘を残した。名目上はアンティオキア公(アンティオキアは存在しなくなっていた)でトリポリ伯であったボエモン7世、若くして亡くなったイザベル、後にトリポリの名目上の伯爵夫人となったルチア、そしてニコラ・ド・サントメール( 1294年没)と結婚したマリー(1280年頃没)である。
ボエモン6世とモンゴルの同盟に対するマムルーク朝の恨みは、1289年にトリポリが陥落するまで続いた。
注記
- ^ 「アルメニア王はモンゴルとの同盟、あるいはより正確にはモンゴルへの迅速かつ平和的な服従が最善の行動方針であると考えた。」[4]
- ^ 「アルメニア王はモンゴルとの同盟に参加することを決めたが、アンティオキアを除くラテン男爵たちはその情報を持っていなかった。」[5]
- ^ 「小アルメニアのヘトゥム王は、ルームの隣国と敵からモンゴル人が救出してくれたことに深く思いを馳せ、弟のスムバト(センパド)をグユグの宮廷に派遣し、服従を申し出た。」[6]
- ^ 「義父であるアルメニア王の影響を受けて、アンティオキア公はフレグへの服従を選択した」[7]
- ^ 「3月1日、キトブカはモンゴル軍を率いてダマスカスに入城した。彼とともにアルメニア王とアンティオキア公がいた。カリフ国の古都の住民は、6世紀ぶりに3人のキリスト教の有力者が勝利を収めて街を進むのを目にした。」[11]
- ^ 「トリポリとアンティオキアのボエモン6世は、隣人であり義父でもあるキリキアのアルメニア王ヘトウムとともにフレグの家臣となった。両者とも服従の見返りとして追加の領土を受け取っていた。」[16]
- ^ 「[1260年]フランク人はどう対応するかで意見が分かれた。アンティオキア=トリポリのボエモン6世は、一時的にオトルメールの最も重要な権力者の一人であったが、すでにモンゴルの支配を受け入れており、モンゴル人の居住者と大隊をアンティオキア自体に駐留させ、1268年にマムルーク朝に陥落するまでそこに留まっていた。フランク人のアンティオキア人はモンゴル人のアレッポ占領を支援し、それによって非常に伝統的なフランク人の目標を部分的に達成し、報酬として土地を受け取った。対照的に、アッコのフランク人はモンゴルに服従することに何の利点も見出していなかった。」[17]
- ^ 「アッコのラテン人達にとって、ボエモンの従属は不名誉なことだった。特に、アンティオキアのラテン教会の屈辱を伴うものだったからだ...ボエモンはこの同盟のために教皇から破門された。」[ 18] [19]
参考文献
引用
- ^ ランシマン、278ページ
- ^ タイアマン、727-728ページ
- ^ ランシマン、404ページ
- ^ アンガス・ドナル・スチュワート、「征服の論理」、8 ページ
- ^ クロード・ムタフィアン、Le Royaume Arménien de Cilicie、pg. 55.
- ^ ピーター・ジャクソン『モンゴルと西洋』74ページ
- ^ ジャン・リシャール『十字軍』 410ページ
- ^ ジャクソン『モンゴルと西洋』167ページ
- ^ ランシマン、307ページ
- ^ グルセ、p.588
- ^ ランシマン、307ページ
- ^ デイヴィッド・モーガン『モンゴル』(第2版)
- ^ ピーター・ジャクソン、「1260年の聖地の危機」、イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー376(1980)486
- ^ De Reuven Amitai-Preiss、「モンゴル人とマムルーク人」、p.31
- ^ タイアマン、817ページ
- ^ デヴィッド・ニコル、『モンゴル軍閥』、p. 114
- ^ クリストファー・タイアマン『神の戦争』806ページ。
- ^ アーバン IV、登録、1263 年 5 月 26 日。
- ^ ランシマン、306-307ページ。
- ^ ジャン・リシャール『十字軍:1071年頃-1291年頃』423-426ページ
- ^ ランシマン、322ページ
- ^ ランシマン、319-320ページ
- ^ Grousset、p.650より引用
文献
- Histoire des Croisades、René Grousset、Editions Perrin (パリ)、ISBN 2-262-02569-X
- 十字軍の歴史、第3巻、ランシマン、スティーブン、ケンブリッジ大学出版局、1954年。
- ヴェネゴニ、L. (2003)。 「フレグの西方遠征(1256年~1260年)」。トランスオクシアナ: Journal Libre de Estudios Orientales。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - リチャード、ジーン(1999年)。『十字軍:1071年頃-1291年頃』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-62566-1。
