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アル・マリク・アル・アディル・アブ・アル・カシム・ヌール・アルディン・マハムード・ビン・イマード・アルディン・ゼンギ（アラビア語: الملكُ العادلُ أبو القاسمِ نور الدين محمود بن عمادِ الدِّين زَنْكِي ; 1118 年 2 月 – 1174 年 5 月 15 日）、一般にヌール・アッディンまたはヌレディン（アラビア語で「信仰の光」）、およびアル・マリク・アル・アディル（アラビア語で「正義の王」）として知られる、トルコマンのメンバーでした。シリア州を統治したゼンギッド王朝の人物（ビラド・アル・シャム）セルジューク朝の皇帝。1146年から1174年まで統治した。第二次十字軍の重要な人物とみなされている。[ 4 ]
1118年2月に生まれたヌール・アッディーンは、アレッポとモースルのトルクメン人のアタベグであるイマード・アッディーン・ゼンギの次男で、シリアにおける十字軍の存在を強く敵視していた。[ 5 ] 1146年に父が暗殺された後、ヌール・アッディーンと兄のサイフ・アッディーン・ガーズィー1世は王国を分割し、ヌール・アッディーンはアレッポを、サイフ・アッディーン・ガーズィーはモースルを統治した。2つの新しい王国の境界はハブル川によって形成された。ヌール・アッディーンは即位して間もなく、アンティオキア公国を攻撃し、シリア北部のいくつかの城を占領した。同時に、 1144年にゼンギによって征服されたエデッサ伯領を奪還しようとするジョスラン2世の試みを阻止した。1146年、フランク人がエデッサを再占領しようとした後、ヌール・アッディーンはジョスランのこの試みを支援したことへの罰として、市内のアルメニア系キリスト教徒住民を虐殺し、城壁を破壊した。 [ a ] [ 7 ]エデッサの女性と子供は奴隷にされた。[ 8 ]
ヌール・アッディーンは、十字軍の敵に対するムスリム戦線を強化するため、イラク北部とシリアのムスリムの隣人と同盟を結ぼうとした。1147年、彼はダマスカスの総督ムイン・アッディーン・ウヌールと二国間条約を締結した。この協定の一環として、彼はムイン・アッディーンの娘イスマト・アッディーン・ハトゥンと結婚した。[ 9 ]ムイン・アッディーンとヌール・アッディーンは共に、ムイン・アッディーンの反乱家臣アルトゥンタシュによって占領されていたボスラとサルハドの都市を包囲したが、ムイン・アッディーンは常にヌール・アッディーンの意図を疑っており、ゼンギからダマスカスを守るのを手伝ってくれたエルサレムのかつての十字軍の同盟者を怒らせたくなかった。ムイン・アッディーンを安心させるため、ヌール・アッディーンはダマスカスでの滞在を切り上げ、代わりにアンティオキア公国に向かい、そこでアルタ、カファル・ラサ、バサルフト、バラを占領することに成功した。
1148年、フランス王ルイ7世とドイツ王コンラート3世に率いられた第二次十字軍がシリアに到着した。しかし、ヌール・アッディーンの勝利と十字軍の小アジアでの敗北により、当初の目標であったエデッサの奪還は事実上不可能になっていた。アレッポはエルサレムから遠すぎて攻撃できず、ゼンギに対抗してエルサレム王国と同盟を結んだばかりのダマスカスがヌール・アッディーンと同盟を結んでいたことから、十字軍はダマスカスを攻撃することにした。ダマスカスを征服すれば、エルサレムの敵の連合を阻止できると考えたからである。ムイン・アッディーンは、防衛できなければヌール・アッディーンに都市を引き渡すと脅したが、十字軍の包囲はわずか4日で崩壊した。[ 9 ]
ヌール・アッディーンは十字軍の失敗に乗じて、アンティオキアに対する新たな攻撃を準備した。1149年、彼はオロンテス川東岸に位置するハリム城が支配する地域への攻撃を開始し、その後イナブ城を包囲した。アンティオキア公ポワティエのレーモンは、包囲された城塞の救援にすぐに駆けつけた。イスラム軍はイナブの戦いで十字軍を壊滅させ、その戦いでレーモンは戦死した。さらに、レーモンの首はヌール・アッディーンに送られ、ヌール・アッディーンはそれをバグダッドのカリフ・アル＝ムクタフィに送った。[ 10 ]ヌール・アッディーンは海岸まで進軍し、地中海で象徴的に沐浴することでシリアの支配を誇示した。しかし、彼はアンティオキア自体を攻撃することはなかった。彼はオロンテス川の東にあるアンティオキア領土をすべて占領し、都市周辺に残存国家を残すことに満足していたが、いずれにせよ、その都市はすぐにビザンツ帝国の宗主権下に入った。1150年、彼はルームのセルジューク朝スルタン、マスウード（彼の娘とも結婚した）と同盟を結んだ後、ジョスラン2世を最終的に破った。ジョスランは失明し、1159年にアレッポの牢獄で死去した。アインタブの戦いで、ヌール・アッディーンはエルサレム王ボードゥアン3世によるトゥルベッセルのラテン系キリスト教徒住民の避難を阻止しようとしたが失敗した。1152年、ヌール・アッディーンはトルトサを占領して焼き払い、一時的に町を占領した。[ 11 ]
ヌール・アッディーンの夢は、ユーフラテス川とナイル川の間の様々なイスラム勢力を結集させ、十字軍に対抗する共通戦線を築くことだった。1149年、サイフ・アッディーン・ガーズィーが死去し、弟のクトゥブ・アッディーン・マウドゥードが後を継いだ。クトゥブ・アッディーンはヌール・アッディーンをモースルの支配者として認め、モースルとアレッポという主要都市は一人の支配下に統一された。シリア統一の障害として残されたのはダマスカスだけだった。
第二次十字軍の失敗後、ムイン・アッディーンは十字軍との条約を更新し、1149年に彼が死去した後、後継者のムジル・アッディーン・アバクも同じ政策を踏襲した。1150年と1151年にヌール・アッディーンはダマスカスを包囲したが、宗主権を空虚に認める以外に成果はなく、毎回撤退した。 1153年にアスカロンが十字軍に占領されると、ムジル・アッディーンはヌール・アッディーンが自領を通過することを禁じた。ムジル・アッディーンによるダマスカスの弱体化により、ヌール・アッディーンは1154年に市民の支援を受けて彼を打倒した。ダマスカスはゼンジ朝の領土に併合され、北のエデッサから南のハウランまで、シリア全土がヌール・アッディーンの支配下に統一された。ヌール・アッディーンは勝利に寛大で、アバクが財産を持って逃亡することを許し、後にホムス近郊の封土を彼に与えた。[ 9 ]彼はエルサレムをすぐに攻撃しないよう慎重で、ムジル・アッディーンが定めた年貢を送り続けた。その間、彼は一時的にモスルの北の情勢に関与し、そこではルーム・スルタン国の継承争いがエデッサや他の都市を脅かしていた。
1157年、ヌール・アッディーンは十字軍の要塞バニアスで聖ヨハネ騎士団を包囲し、ボードゥアン3世王率いるエルサレムからの救援軍を撃退し、大総長ベルトラン・ド・ブランクフォールを捕らえた。しかし、その年に病に倒れ、十字軍は彼の攻撃から一時的に解放された。1159年、ビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスがアンティオキアに到着し、権威を主張したため、十字軍は彼がアレッポへの遠征軍を派遣することを期待した。[ 9 ]しかし、ヌール・アッディーンは使節を派遣し、セルジューク朝に対する同盟を皇帝と交渉し、十字軍を大いに落胆させた。ヌール・アッディーンは、翌年、東アナトリアのダニシュメンド族とともに、セルジューク朝のスルタン、キリジ・アルスラン2世を東から攻撃し、マヌエルは西から攻撃した。その後、1160年にヌール・アッディーンは、アンチタウルス山脈での襲撃の後、アンティオキア公レイナルド・ド・シャティヨンを捕らえた。レイナルドはその後16年間捕虜として過ごした。[ 9 ] 1162年までに、アンティオキアは名目上ビザンツ帝国の支配下にあり、さらに南の十字軍国家はシリアへの攻撃をこれ以上行う力を持たないため、ヌール・アッディーンはメッカへの巡礼を行った。帰国後まもなく、彼はエルサレム王ボードゥアン3世の死を知り、そのような強敵への敬意から十字軍王国への攻撃を控えた。ティルスのウィリアムは、ヌール・アッディーンが「我々は彼らの悲しみに同情し、憐れみをもって彼らを許すべきだ。なぜなら、彼らは今日世界のどこにもいないような君主を失ったのだから」と言ったと伝えている。
十字軍はシリアでできることが何もなくなったため、領土を拡大するには南に目を向けざるを得なかった。アスカロンの占領によってエジプトはシリアから分断され、エジプトは若いファーティマ朝カリフの相次ぐ統治によって政治的に弱体化していた。1163年までにカリフは若いアル＝アディードであったが、国を統治していたのは宰相のシャワルであった。同年、シャワルはディルガムによって打倒され、その後まもなく、エルサレム王アマルリック1世は、ファーティマ朝がボードゥアン3世の治世中に約束した貢納金を支払っていないという口実でエジプトへの攻撃を開始した。この作戦は失敗に終わり、アマルリック1世はエルサレムへの帰還を余儀なくされたが、この出来事はヌール・アッディーンに、十字軍の注意をエジプトからそらすためにシリアで独自の作戦を開始するきっかけとなった。ヌール・アッディーンのトリポリ攻撃は失敗に終わったが、すぐに亡命中のシャワルが彼を訪れ、軍隊を派遣して宰相に復帰させてくれるよう懇願した。ヌール・アッディーンはエジプト防衛のために自軍を割くことを望まなかったが、クルド人の将軍シルクーフに1164年の侵攻許可を与えた。これに対し、ディルガムはアマルリックと同盟を結んだが、王は彼を救うために間に合うように動員することができなかった。ディルガムはシルクーフの侵攻中に殺害され、シャワルが宰相に復帰した。[ 14 ]
シャワルはすぐにシルクーを追放し、アマルリックと同盟を結び、アマルリックはビルベイスでシルクーを包囲するために到着した。ヌール・アッディーンがアンティオキアを攻撃し、ハレンク城を包囲した後、アマルリックが帰国を余儀なくされたとき、シルクーはエジプトを放棄することに同意した。そこでヌール・アッディーンはアンティオキアとトリポリの連合軍を撃破し、レーモン3世、ジョスラン3世、ボエモン3世を含む十字軍の指導者のほとんどを捕らえ、十字軍国家の3つの主要な公国を指導者不在のままにした。しかし、彼はビザンツからの報復を恐れてアンティオキア自体を攻撃することを拒否した。[ 15 ]代わりに彼はバニアスを包囲して占領し、その後2年間、十字軍国家の国境を絶えず襲撃した。1166年、ヌール・アッディーンのクルド人将軍シルクーが再びエジプトに派遣された。アマルリックは1167年の初めに彼に続き、カリフの名目上の支援を受けてアマルリックとシャワールの間で正式な条約が締結された。十字軍はアレクサンドリアとカイロを占領し、エジプトを属国としたが、エジプトと十字軍の同盟は不人気だったため、シルクーは流血なしにアレクサンドリアを占領することに成功した。十字軍はアレクサンドリアを包囲し、都市の食料備蓄が限られていたため、すぐに飢饉が始まった。シルクーは出撃を組織して敵の戦線を突破し、アレクサンドリアの指揮を甥のサラディンに任せた。[ 9 ]同年、ヌール・アッディーンはトリポリ伯領を襲撃し、レイモン3世の捕虜生活を利用して、アレイメ城、シャステル・ブラン、ジベラカールを一時的に占領した。[ 16 ]結局、ヌール・アッディーンがシリアを支配している間はアマルリックはエジプトを維持できず、エルサレムへ戻らざるを得なかった。アレクサンドリアの包囲は解かれ、シルクーの軍勢もエジプトから撤退した。[ 9 ]
1168年、アマルリックは皇帝マヌエルと同盟を結び、再びエジプトに侵攻した。シャワルの息子ハリールは我慢の限界に達し、カリフ・アル＝アディードの支援を受けてヌール・アッディーンとシルクーフに助けを求めた。1169年の初めにシルクーフが到着し、十字軍は再び撤退を余儀なくされた。今度はヌール・アッディーンの指揮官がエジプトを完全に支配した。シャワルは処刑され、シルクーフは新たに征服された領土の宰相に任命された。シルクーフはその年の後半に亡くなり、甥のサラディンが後を継いだ。アマルリックとマヌエルはエジプトへの最後の侵攻を開始したが、それは組織的ではなく、何も成果を上げなかった。[ 14 ]サラディンは1174年に亡くなるまでヌール・アッディーンに名目上の忠誠を誓い続けたが、彼らの関係はますます緊張したものとなった。サラディンは十字軍の軍隊や領地に対してヌール・アッディーンと協力することに消極的で、ヌール・アッディーンの軍隊が支援に来た際には何度か自軍を撤退させた。ヌール・アッディーンがサラディンにシーア派カリフ制の廃止を強く求めたことで、両者の緊張はさらに高まった。サラディンはエジプトのカリフ制の権威が自身の統治の正当性の源泉であったため、そうすることに消極的であった。彼は民衆の反発を恐れ、カリフ・アル＝アディードとの友情と義務に縛られていた。それにもかかわらず、サラディンはヌール・アッディーンに屈服し、 1171年にファーティマ朝カリフ制は廃止された。 [ 9 ]
この間、ヌール・アッディーンは北でアルトゥク朝との戦いに忙しく、1170年には弟のクトゥブ・アッディーンが亡くなったため、甥たちの間の争いを解決しなければならなかった。ヌール・アッディーンは、エジプトを自らの名の下に征服し、レバントのアラブ諸国を統一するという目標を達成したと信じていた。しかし、晩年、特にサラディンの父ナジム・アッディーン・アイユーブの死後、ヌール・アッディーンはサラディンの宮廷で若い支配者の忠誠を維持できる者はもはやいないと考えるようになった。ヌール・アッディーンはエジプト侵攻とサラディンの廃位の準備を始めたが[ 9 ] 、扁桃周囲膿瘍の合併症による熱病に襲われた[ 17 ]。彼は1174年5月15日、ダマスカス城塞で56歳で亡くなった。彼は当初そこに埋葬されたが、後にヌール・アッディーン・マドラサに改葬された。[ 18 ]彼の幼い息子アッ＝サーリフ・イスマイル・アル＝マリクが正当な後継者となり、サラディンは自らを彼の臣下と宣言し、アッ＝サーリフの統治下でシリアとエジプトの法的な統一を維持した。アッ＝サーリフが18歳で急死すると、サラディンは他の王位継承権主張者を打ち破り、1185年にシリアで権力を掌握し、ヌール・アッディーンの治世のように名目上だけでなく、事実上もシリアとエジプトを統一した。[ 9 ]
ティルスのウィリアムによれば、ヌール・アッディーンは「キリスト教徒の名と信仰を激しく迫害した」ものの、「公正で勇敢かつ賢明な君主であり、彼の民族の伝統によれば宗教的な人物」でもあった。彼の正義感は、信条や出自に関係なく、誰に対しても否定されることはなかった。彼の正義感のおかげで、ヌール・アッディーンの治世下にあったダマスカスにキリスト教徒の外国人が定住したと言われている。[ 20 ]ヌール・アッディーンは、病気と巡礼の後、特に宗教的になった。彼は、イスラム教徒の領土に侵入し、土地を略奪し、聖地を冒涜するためにアウトレメールに来た十字軍を異邦人だと考えていた。それにもかかわらず、彼はエデッサのアルメニア人を除いて、自分の支配下に住むキリスト教徒を容認し、[ 21 ]マヌエル皇帝を深く尊敬していた。ヌール・アッディーンがボードゥアン3世の死に対して敬意を払ったのとは対照的に、アマルリック1世は首長の死を知るやいなやバニアスを包囲し、未亡人から莫大な金銭を強要した。
ヌール・アッディーンの治世中、シリアには42のマドラサが建設され、そのうち半分は彼自身が後援した。[ 22 ]これらのマドラサの建設を通じて、ヌール・アッディーンはスンニ派イスラムのカーディーやイマームの育成を確実にした。[ 22 ]ヌール・アッディーン自身は、専門家にハディースを朗読してもらうことを楽しみ、教授たちは彼にハディース伝承の卒業証書を授与した。彼はまた、都市にビマリスタン（病院）[ 23 ]を建設し、そのうちの1つがヌール・アッディーン・ビマリスタンであり、旅人や巡礼者のために街道にキャラバンサライを建設した。彼は週に数回法廷を開き、人々が彼の将軍、総督、または犯罪を犯した他の従業員に対して正義を求めることができるようにした。ヌール・アッディーンに帰せられるモスクには、ハマのヌール・アッディーン・モスク、ホムスのヌーリ大モスク、モスルのヌーリ大モスクなどがある。
ヌール・アッディーンのスンニ派正統主義は、彼の公共事業に見られる。[ 24 ]アレッポのローマ水道の修復は反シーア派論争を暗示しており、[ 25 ] 2つのシーア派モスクをマドラサ（1つはシャーフィイー派、もう1つはハナフィー派）に改築したことは、スンニ派イスラム教の促進に対する彼の主張を強めている。[ 26 ]その結果、1148年11月、彼はアレッポでのシーア派の礼拝の呼びかけと、シーア派の公的な表現を禁じた。[ 27 ]
イスラム世界では、彼は軍事的勇気、敬虔さ、謙虚さの象徴として記憶されている。スティーブン・ランシマン卿は、彼が何よりも正義を愛していたと述べている。[ 28 ]
ダマスカスの年代記作家イブン・アル＝カラニシは、ヌール・アッディーンを概して威厳のある言葉で語っているが、彼自身は1160年に亡くなっており、ヌール・アッディーンの治世後期の出来事を目撃することはなかった。
かつてシリア内戦でアレッポを中心に活動していた旧シリアのイスラム主義反政府組織「ハラカト・ヌール・アルディン・アルゼンキ」は、ヌール・アッディンにちなんで名付けられた。
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