
ロマニ虐殺(ポライモスとも呼ばれる)[b]は、第二次世界大戦中にヨーロッパのロマとシンティの人々が虐殺された事件である。 1933年から、ナチス・ドイツはヨーロッパのロマ、シンティ、その他の民族を強制収容と強制不妊手術によって組織的に迫害した。ドイツ当局はロマニの人々を強制収容所や絶滅収容所に略式かつ恣意的に収容、強制労働、国外追放、大量虐殺した。[ 4 ]
アドルフ・ヒトラーの下、1935年11月26日にニュルンベルク法の補足法令が発布され、ロマ人(またはロマ)は「人種に基づく国家の敵」と分類され、ユダヤ人と同じカテゴリーに置かれた。こうして、ヨーロッパにおけるシンティとロマの運命は、ホロコーストにおけるユダヤ人の運命と並行することになった。[ 4 ]歴史家は、25万人から50万人のロマとシンティがナチス・ドイツとその協力者によって殺害されたと推定している。[ 4 ]
1982年、西ドイツはナチス・ドイツがシンティとロマの人々に対してジェノサイドを行ったことを正式に認めた。[ 8 ] [ 9 ] 2011年、ポーランドは8月2日をロマ人虐殺の追悼の日と正式に宣言した。[ 10 ]
ナチス・ドイツ国家内では、まず迫害、次に絶滅の標的となったのは、主に定住している「ジプシーの混血」であった。1942年12月、ハインリヒ・ヒムラーは大ゲルマン帝国からすべてのシンティとロマを強制移送するよう命じ、そのほとんどはアウシュヴィッツ=ビルケナウに特別に設置されたジプシー強制収容所に送られた。他のシンティとロマは、ナチス占領下の西ヨーロッパ地域からそこに強制移送された。そこに送られたヨーロッパのロマとシンティ約23,000人のうち、約21,000人が生き残れなかった。組織的な登録が及ばない地域、例えばドイツ占領下の東ヨーロッパと南東ヨーロッパの地域では、ドイツ人の判断では「放浪者」とされたロマが最も脅威にさらされたが、実際には難民や避難民もいた。ここでは、彼らは主にドイツ軍や警察組織、親衛隊(SS)部隊による虐殺、そしてナチス・ドイツによるヨーロッパ占領に対する武装抵抗で殺害された。[ 4 ]
ロマの女性たちはナチスの警備兵や役人からレイプや性的虐待を受けた。[ 11 ] [ 12 ]
19世紀後半、社会的差異を人種的差異と結びつける科学的人種差別と社会ダーウィニズムの出現により、ドイツ国民はユダヤ人やロマに対する偏見を疑似科学的に正当化する根拠を得た。この時期、「人種の概念は社会現象を説明するために体系的に用いられた」。このアプローチの支持者たちは、人種は明確に異なる生物学的起源を持つため、単一の人類種の変異ではないという信念を正当化しようとした。このアプローチの支持者たちは、生物学に基づいて特定の少数派グループを「他者」と定義する、科学的根拠に基づくとされる人種階層を確立した。[ 13 ]
19世紀末は、人種疑似科学が広く普及した時代であると同時に、ドイツでは国家主導の近代化の時代でもありました。産業の発展は社会の多くの側面を変えました。特に、この時期に起こった変化は、仕事と生活の社会規範を変化させました。ロマの人々にとって、仕事と生活の社会規範の変化は、職人や工芸家としての伝統的な生活様式の否定につながりました。ヤーノシュ・バールソニーは、「産業の発展は職人としての彼らのサービスを軽視し、その結果、彼らのコミュニティの崩壊と社会的疎外を招いた」と述べています。[ 14 ]
人種疑似科学と近代化の発展により、ドイツ帝国とヴァイマル共和国の両方でロマに対する国家介入が行われた。1899年、ミュンヘンの帝国警察本部は保安警察によるロマ情報サービスを設立した。その目的は、ロマコミュニティの記録(身分証明書、指紋、写真など)を保持し、継続的に監視することであった。1904年、プロイセンはジプシーの移動を規制することを求める決議を採択した。1911年、バイエルン内務省はミュンヘンで「ジプシー問題」について議論し、ジプシーに対する取り組みを調整するための会議を組織した。[ 15 ]ヴァイマル共和国のロマは公共のプール、公園、その他のレクリエーションエリアへの立ち入りを禁じられ、ドイツとヨーロッパ全土で犯罪者やスパイとして描かれた。[ 16 ]
1926年の「ジプシー、浮浪者、怠け者との戦いに関する法律」はバイエルンで施行され、1929年までに全国的な規範となった。この法律は、「ジプシー」と自認する集団が同地域への旅行を一切避けることを規定していた。すでに同地域に住んでいる人々は「土地の安全に関して彼らから恐れるものが何もなくなるように管理下に置かれる」ことになっていた。[ 17 ]彼らは「集団で徘徊したり野営したりすること」を禁じられ、「正規の雇用を証明できない」者は最長2年間の強制労働に送られる危険があった。ヘルベルト・ホイスは「このバイエルンの法律は他のドイツ諸州、さらには近隣諸国のモデルとなった」と指摘している。[ 18 ]
ロマの人々に遊牧生活を捨てて特定の地域に定住するよう求めることは、ドイツ帝国とヴァイマル共和国の両方で、反ロマ政策の焦点となることが多かった。定住すると、コミュニティは町や都市の単一の地域に集中し、孤立した。[ 19 ]この隔離は、国家主導の監視活動や「犯罪防止」を容易にした。
ジプシー、浮浪者、怠け者との戦いに関する法律の成立後、公共政策は人種を明確な根拠としてロマをますます標的にするようになった。1927年、プロイセンはすべてのロマに身分証明書の携帯を義務付ける法律を可決した。8000人のロマがこの方法で処理され、強制的な指紋採取と写真撮影を受けた。[ 20 ] 2年後、焦点はさらに明確になった。1929年、ドイツのヘッセン州は「ジプシーの脅威との戦いに関する法律」を提案した。同年、ドイツにおけるジプシー対策センターが開設された。この機関は、書類のないロマの移動を制限し、「犯罪防止の手段としてジプシーの恣意的逮捕と拘留を許可した」。 [ 21 ]

ロマの部族は何世紀にもわたり、ヨーロッパで反ロマ主義の迫害と屈辱を受けてきた。[ 22 ]彼らは常習犯、社会不適合者、浮浪者として烙印を押された。[ 22 ] 1933年にヒトラーが国家権力を握ったとき、ドイツでは反ロマ法が依然として有効だった。1933年11月の「危険な常習犯に対する法律」の下、警察は多くのロマを、ナチスが「反社会的」とみなした他の人々(売春婦、物乞い、ホームレスの浮浪者、アルコール中毒者など)とともに逮捕し、収容所に投獄した。[ 23 ]
ヒトラーの権力掌握後、ロマに対する立法はますます人種差別のレトリックに基づくようになった。当初「犯罪と戦う」という前提に基づいていた政策は、「民族と戦う」という前提に転換された。[ 18 ]標的となる集団はもはや法的根拠に基づいて決定されるのではなく、人種差別的な政策の犠牲者となった。[ 18 ]
人種衛生学および人口生物学部は、ロマの人々の人種分類の基準を決定するために実験を開始した。[ 24 ]
ナチスは1936年に人種衛生・人口生物学研究ユニット(Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle、帝国保健省L3部)を設立した。ロベルト・リッターとその助手エヴァ・ユスティンが率いるこのユニットは、「ジプシー問題(Zigeunerfrage)」の詳細な調査を実施し、新たな帝国「ジプシー法」の策定に必要なデータを提供することを任務としていた。1936年春にロマの人種分類を決定するためのインタビューや医学検査からなる広範な現地調査を行った後、ユニットは、ロマの大半は「純粋なジプシーの血」ではないと結論付け、ドイツ人の人種的純粋性に対する脅威となるため、国外追放または排除すべきだと判断した。残りの人々(ヨーロッパのロマ人口全体の約10%)、主にドイツに住むシンティ族とラレリ族については、何の決定も下されなかった。いくつかの提案がなされた。親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーは、アメリカ合衆国がネイティブ・アメリカンに対して行ったように、ロマを遠隔地の居留地に追放し、「純粋なジプシー」が妨げられることなく遊牧生活を続けられるようにすることを提案した。彼によれば、
ドイツ国民の均質性を守るために国家が講じる措置の目的は、ロマ民族をドイツ国民から物理的に分離し、異人種間結婚を防ぎ、最終的には純粋なロマ民族と混血ロマ民族の生活様式を規制することである。必要な法的基盤は、血の混交をさらに防ぎ、ドイツ国民の生活空間におけるロマ民族の存在に伴う最も差し迫った問題すべてを規制するロマ法によってのみ構築できる。[ 25 ]
ヒムラーはロマの「アーリア人」起源に特別な関心を持ち、「定住した」(同化した)ロマと「定住していない」ロマを区別した。1942年5月、バルカン半島に住むすべての「ジプシー」を逮捕するという命令が出された。
ナチス政権はヒムラーが望んだ「ジプシー法」を制定することはなかったが、[ 26 ]ロマの人々を差別する政策や法令が可決された。[ 27 ]ロマはナチス政権によって「反社会的」および「犯罪者」に分類された。[ 28 ] 1933年以降、一部のロマは強制収容所に収容され、通常は反社会的として分類された。[ 29 ] 1937年以降、ナチスはドイツに住むロマに対して人種検査を開始した。[ 27 ] 1935年からは、ロマの全人口がジプシー収容所(「ジプシー収容所」)に強制的に収容された。[ 30 ] 1938年、ヒムラーは「ジプシー問題」に関する命令を発し、その中で「人種」について明確に言及し、「ジプシー問題は人種に基づいて対処することが望ましい」と述べた。[ 27 ]この法令により、6 歳以上の「ジプシーのように旅をする」人々だけでなく、すべてのロマ(混血のミシュリンゲを含む)を登録することが法律となった。 [ 27 ]ナチスはロマは元々アーリア人であったと信じていたが、時が経つにつれて混血になり、「非アーリア人」および「異人種」に分類されたとナチスは述べた。[ 31 ]
ニュルンベルク人種法は1935年9月15日に可決された。最初のニュルンベルク法「ドイツの血と名誉の保護に関する法律」は、ユダヤ人とドイツ人の間の結婚と婚外性交を禁じた。2番目のニュルンベルク法「帝国市民権法」は、ユダヤ人からドイツ市民権を剥奪した。1935年11月26日、ドイツはニュルンベルク法をロマにも適用するように拡大した。ロマはユダヤ人と同様に、1936年3月7日に投票権を失った。[ 26 ]


第三帝国政府は、1935 年という早い時期からロマの人々を迫害し始め、都市郊外の市営収容所 ( Zigeunerlager ) に彼らを移送し、強制収容所への移送の前段階とした。1937 年 12 月の「犯罪防止」に関する法令は、ロマの大規模な一斉検挙の口実となった。ドイツのロマ共同体の 9 人の代表者が、強制移送から救うべき「純血」のロマのリストを作成するよう求められた。しかし、ドイツ人はしばしばこれらのリストを無視し、リストに記載された一部の人々は依然として強制収容所に送られた。[ 33 ]有名な収容所および強制収容所には、ダッハウ、ディーゼルシュトラーセ、マルツァーン(市営収容所から発展)、ヴェンハウゼンなどがある。[ 34 ] [ 35 ]
当初、ロマの人々はワルシャワ・ゲットー(1942年4月~6月)を含む いわゆるゲットーに押し込められ、そこでユダヤ人とは異なる階級を形成した。ゲットーの日記作家エマニュエル・リンゲルブルムは、ドイツ人がロマの人々をワルシャワ・ゲットーに送ったのは、次のような理由からだったのではないかと推測している。
… ゲットーには、汚くてみすぼらしくて奇妙なもの、つまり恐れるべきもの、いずれにせよ破壊しなければならないものすべてを放り込むのだ。[ 36 ]
当初、ナチス内部では「ジプシー問題」の解決方法について意見の相違があった。1939年末から1940年初頭にかけて、占領下のポーランド総督ハンス・フランクは、自領に強制移送される予定だった3万人のドイツ系およびオーストリア系ロマの受け入れを拒否した。ハインリヒ・ヒムラーは、古代アーリア人であると信じていた「純血のロマ」を少数救うよう働きかけたが、すべてのロマの強制移送を支持していたマルティン・ボルマンに反対された。[ 16 ]この議論は、ヒムラーがロマの大量アウシュヴィッツ強制収容所への移送を開始する命令に署名した1942年に終結した。ラインハルト作戦(1941年~1943年)の間、トレブリンカなどの絶滅収容所で、数えきれないほどのロマが殺害された。[ 37 ]

ナチスによるロマ迫害は地域によって一様ではなかった。フランスでは、3,000人から6,000人のロマがダッハウ、ラーフェンスブリュック、ブーヘンヴァルトなどのドイツの強制収容所に送られた。[ 38 ]さらに東のバルカン諸国やソビエト連邦では、移動殺人部隊であるアインザッツグルッペンが村から村へと移動し、住民をその場で虐殺したが、このようにして殺害されたロマの数に関する記録はほとんど、あるいは全く残さなかった。ごく少数の事例では、大量虐殺の重要な文書証拠が作成された。[ 39 ]ティモシー・スナイダーは、ソビエト連邦だけでも、アインザッツグルッペンが東方への掃討作戦で殺害したロマの事例が8,000件記録されていると指摘している。[ 40 ]
戦争犯罪の訴追免除と引き換えに、エーリヒ・フォン・デム・バッハ=ツェレフスキーはアインザッツグルッペン裁判で「SDのアインザッツグルッペンの主な任務はユダヤ人、ロマ人、政治委員の絶滅であった」と述べた。[ 41 ]スロバキア共和国のロマ人は、地元の協力者によって殺害された。[ 16 ]特にデンマークとギリシャでは、他の地域とは異なり、地元住民はロマ人の狩りに参加しなかった。[ 42 ] [ 43 ]ブルガリアとフィンランドは、ドイツの同盟国であったが、反ユダヤ主義のホロコーストに協力しなかったのと同様に、ポライモスにも協力しなかった。

1942年12月16日、ヒムラーは、絶滅の対象となるロマの人々をゲットーからアウシュヴィッツ=ビルケナウの絶滅施設に移送するよう命じた。1943年11月15日、ヒムラーは、ロマと「ロマ混血」の人々を「ユダヤ人と同じレベルに置き、強制収容所に収容する」よう命じた。[ 45 ]収容所当局は、ロマの人々を「ジプシー家族収容所」と呼ばれる特別な区画に収容した。合計で約23,000人のロマ、シンティ、ラレリがアウシュヴィッツに送られた。[ 4 ]アウシュヴィッツのような強制収容所では、ロマの人々は「反社会的な者」のシンボルである茶色または黒の三角形のパッチ、または職業犯罪者のシンボルである緑色のパッチ、そしてあまり一般的ではないが「Z」(ジプシーを意味するドイツ語のZigeuner )の文字を身につけていた。 [ 46 ]
ナチス・ドイツとホロコーストの研究者であるシビル・ミルトン[ 47 ]は、ヒムラーがヒトラーとの会談から6日後に命令を下したことから、ヒトラーがロマ人全員をアウシュヴィッツに強制送還する決定に関与していたのではないかと推測している。その会談のために、ヒムラーは「総統:ジプシーの人々の処遇」というテーマの報告書を用意していた[ 48 ]。
ロマの人々は、ナチスの絶滅政策に抵抗を試みたことが何度かあった。1944年5月、アウシュヴィッツでSSの警備兵がロマの家族収容所を解体しようとしたところ、「予期せぬ抵抗に遭った」。退去命令を受けたロマの人々は、警告を受けていたため、鉄パイプやシャベルなどの粗末な武器で武装し、退去を拒否した。SSはロマの人々と直接対決することを避け、数ヶ月間撤退した。強制労働可能なロマの人々を3,000人ほどアウシュヴィッツ第一収容所や他の強制収容所に移送した後、SSは8月2日に残りの2,898人の収容者に対して行動を起こした。SSは、残りの収容者のほぼ全員(そのほとんどは病弱な高齢者、男女、子供)をビルケナウのガス室で殺害した。アウシュヴィッツに送られた23,000人のロマのうち、少なくとも19,000人がそこで殺害された。[ 16 ]
絶滅危惧民族協会は、ロマの死者数を277,100人と推定している。[ 49 ]マーティン・ギルバートは、ヨーロッパのロマ70万人のうち22万人以上が殺害され、その中には1945年1月から5月にかけてマウトハウゼンで殺害された1万5千人(主にソ連出身)が含まれると推定している。 [ 50 ]米国ホロコースト記念博物館は、シンティとロマの殺害数を22万人から50万人と推定する学者を引用している。[ 26 ]シビル・ミルトンは、失われた命の数を「50万人から150万人の間」と推定した。[ 6 ] [ 51 ]
ナチス・ドイツの同盟国の一部、すなわちスロバキア、フィンランド、イタリア、ヴィシー・フランス、ルーマニアの政府も、ロマ人を絶滅させるというナチスの計画に加担したが、これらの国に住んでいたロマ人のほとんどは生き残った。ウスタシャ支配下のクロアチアに住んでいたロマ人や、ナチス・ドイツが直接統治していた地域(占領下のポーランドなど)に住んでいたロマ人とは異なり。ハンガリーの矢十字党政権は、推定7万人のロマ人のうち2万8千人から3万3千人を国外追放した。[ 52 ]
ロマの人々は、戦争中に第三帝国と協力した傀儡政権、特にクロアチア独立国の悪名高いウスタシャ政権によっても迫害された。数万人のロマの人々が、セルビア人、ユダヤ人、ボスニア人、クロアチア人とともにヤセノヴァツ強制収容所で殺害された。ヤド・ヴァシェムは、ポライモスが最も激しかったのはユーゴスラビアで、約9万人のロマが殺害されたと推定している。[ 42 ]ウスタシャ政権は事実上、同国のロマ人口を絶滅させ、推定2万5千人を殺害し、約2万6千人を国外追放した。[ 4 ]
1942年5月、ボスニア・ヘルツェゴビナに居住するイスラム教徒のロマの追放を停止するというウスタシャの命令が出された。[ 53 ]
1945年4月24日、ウスタシャ兵士は、スロベニアへ向かう途中で一時的にクライ・ドニに滞在していた「ブラチャ・ウィンター」という移動サーカス団のシンティとロマの43人から47人を惨殺した。この残虐行為はフラスティナ虐殺として知られ、第二次世界大戦中にヨーロッパで起きたシンティとロマに対する最後の大量虐殺である。1977年、犠牲者を追悼するため、地元の墓地マリヤ・ゴリツァに像が建てられた。[ 54 ]
セルビア軍司令官の管轄地域では、ドイツ占領軍とセルビアの協力傀儡政権が、バンジツァ強制収容所、ツルヴェニ・クルスト強制収容所、トポフスケ・シュペ強制収容所で、ユダヤ人とともに数千人のロマ人を殺害した。[ 55 ] 1942年8月、ハラルド・ターナーは上官に「セルビアはユダヤ人問題とロマ問題が解決された唯一の国である」と報告した。[ 56 ]
セルビアのロマ人は、バチカン銀行などを相手取って米国連邦裁判所で起こした集団訴訟で敗訴したが、その訴訟では戦時中の略奪品の返還を求めた。 [ 57 ]
イオン・アントネスク率いるルーマニア政府は、自国領内に居住するロマを組織的に絶滅させることはなかった。一部の居住ロマは占領下のトランスニストリアに追放された。[ 4 ]これらの収容所に収容された推定2万5000人のロマのうち、約1万1000人(44%、ほぼ半数)が死亡した。[ 58 ]
ファシスト・イタリア、そしてイタリア占領下のスロベニアとモンテネグロでは、ロマの人々の大半が強制的に集められ、強制収容所に収容された。彼らの多くはサルデーニャ島に追放され、イタリアの身分証明書を与えられたことで、ナチスとウスタシャによる絶滅の危機から逃れることができた。その結果、イタリアとその占領地に住んでいたロマの人々の大半は戦争を生き延びることができた。[ 59 ]
ボヘミア・モラヴィア保護領では、ロマの被収容者はレティとホドニンの強制収容所に送られ、その後アウシュヴィッツ=ビルケナウに移送され、毒ガスによる大量虐殺に処された。レティ収容所の特徴は、チェコ人の看守が配置されていたことであり、彼らはドイツ人よりも残忍な場合もあった。これはポール・ポランスキーの著書『黒い沈黙』にも記されている。虐殺は非常に徹底していたため、現在チェコ共和国に住むロマの大多数は、戦後、スロバキアから当時のチェコスロバキア(後のチェコ共和国)に移住してきた移民の子孫である。[ 60 ] [ 61 ]
保護領内のロマ人の約90%がホロコースト中に殺害された。[ 62 ]人口減少は非常に大きく、ボヘミアのロマ人が話していたロマ語の方言であるボヘミア・ロマ語は戦後消滅した。
ナチス占領下のフランス出身のロマ人1万6000人から1万8000人がドイツの収容所で殺害された。[ 42 ]
デンマークのロマの人口は少数であったが、ナチス占領軍による大量虐殺の対象とはならず、単に「非社会的な人々」と分類されただけであった。アンガス・フレイザーはこのことを「移動生活者集団内の民族区分に対する疑念」に起因するものとしている。[ 63 ]
ギリシャのロマの人々は人質に取られ、アウシュヴィッツへの強制移送の準備が進められていたが、アテネ大司教とギリシャ首相の嘆願によって救われた。[ 64 ]
1934年、ノルウェー国民のほとんどを含む68人のロマ人がノルウェーへの入国を拒否され、ドイツを出国しようとした際にスウェーデンとデンマークを通過することも拒否された。1943年から1944年の冬、ヨゼフ家、カロリ家、モディス家の66人がベルギーで抑留され、アウシュヴィッツのジプシー部門に送られた。このグループで生き残ったのはわずか4人だった。[ 65 ] [ 66 ]
クリミアでは、イスラム教徒のロマはクリミア・タタール人によって暗殺から守られていた。しかし、後にスターリンは、クリミアのイスラム教徒のロマをクリミア・タタール人と共にシベリアに追放した。彼らはタタール人として登録されていたからである。[ 67 ]
米国ホロコースト記念博物館とコロンビア大学ホロコーストガイドは、ドイツ、枢軸国、占領地でナチスによって殺害されたロマの人々はわずか285,650人と推定している。[ 68 ] [ 69 ]しかし、研究専門家によって発見された新たな発見や文書によると、ヨーロッパの100万から200万人のロマのうち、少なくとも20万人から50万人がロマの死者であり、テキサス大学オースティン校のロマ文書センター所長イアン・ハンコックなど、多くの専門家や学者はロマの死者数をはるかに多く挙げている。[70] 彼は、クロアチア、エストニア、リトアニア、ルクセンブルク、オランダでロマのほぼ全員が殺害されたことを発見した。[ 71 ]ハワイ大学の政治学名誉教授で、政府による国民への集団的暴力に関するデータの収集に生涯を費やした故ルドルフ・ルメル(彼はこれを「デモサイド」という用語で表現した)は、ヨーロッパではナチス政権によって合計25万8000人が殺害され、[ 72 ]イオン・アントネスク政権下のルーマニアでは3万6000人、 [ 73 ]ウスタシャ支配下のクロアチアでは2万7000人が殺害されたと推定した。[ 74 ]
2010年の出版物で、イアン・ハンコックは、ナチスの記録で「残りの抹殺対象者」「取り巻き」「パルチザン」などの見出しの下に他の人々と一緒にまとめられていたため、殺害されたロマ人の数が過小評価されているという見解に同意すると述べている。[ 75 ]彼は、チェコ共和国のこれまで知られていなかったレティ強制収容所や、ウスタシャによって殺害されたロマ人の数が8万~10万人にも上るというアコヴィッチの改訂推定値[ 76 ]などの最近の証拠に言及している。これらの数字は、以前の推定値が大幅に過小評価されていたことを示唆している。[ 77 ]
ズビグネフ・ブレジンスキーは、ナチスの行為によって80万人のロマ人が殺害されたと推定している。[ 5 ]
ポライモスとホロコーストのもう 1 つの特徴は、人体実験に人間が広く使用されたことである。[ 78 ]これらの医師の中で最も悪名高いのは、アウシュヴィッツ強制収容所で働いていたヨーゼフ・メンゲレである。 [ 78 ]彼がカイザー・ヴィルヘルム研究所のオトマール・フォン・フェルシュアーに送った大量の記録がフォン・フェルシュアーによって破棄されたため、彼の仕事の全容は決して明らかにならないだろう。[ 79 ]メンゲレの実験を生き延びた被験者は、ほぼ例外なくその後すぐに殺害され、解剖された。[ 80 ]医療実験の生存者の 1 人はマルガレーテ・クラウスである。[ 81 ]

ドイツ政府はホロコーストのユダヤ人生存者には戦争賠償金を支払ったが、ロマ人には支払わなかった。「ニュルンベルクやその他の国際会議で、シンティとロマがユダヤ人と同じように賠償を受ける権利があるかどうかについての協議は一切行われなかった」 [ 82 ]。ヴュルテンベルク内務省は、「ジプシーは人種的な理由ではなく、反社会的で犯罪歴があったためにナチスによって迫害された」と主張した[ 83 ] 。ソ連でアインザッツグルッペンの指導者として裁判にかけられたオットー・オーレンドルフは、三十年戦争中のロマ人の虐殺を歴史的前例として挙げた[ 84 ] 。
欧州ロマ権利センターは2017年に、承認と賠償の経緯についてより詳細な情報を提供した。
第二次世界大戦後、ロマの人々は賠償を受ける権利からも除外された。これは、ドイツ連邦当局がロマの人々が人種差別的な理由で迫害されたことを否定したためである。1963年にこの方向への小さな一歩が踏み出された後、賠償が少額で可能になったのは1979年になってからで、西ドイツ連邦議会がナチスによるロマ迫害は人種的根拠に基づくものであると宣言し、ロマの生存者が一時金の形で賠償を請求できるようになった。ドイツ連邦共和国がポライモスをジェノサイドとして公式に認めたのは、1982年にヘルムート・シュミット首相の演説でようやく実現した。2016年8月、ドイツ財務省とチェコ共和国外務省の間で、チェコ共和国におけるポライモスの生存者への補償に関する合意がなされた。この合意は、数少ない生存者それぞれに2,500ユーロを支給するもので、象徴的な承認として歓迎されたが、遅延と支給額の少なさから批判も受けた。しかし、この合意は、旧ユーゴスラビアやその他の「ロマ虐殺」の地域出身のロマ人犠牲者からの新たな請求につながっている。[ 85 ]
東ドイツ(GDR)の歴史学では、国家社会主義によるシンティとロマの迫害は大部分がタブーとされていた。ドイツの歴史家アンネ=カトリーン・ティラック=グラフは、GDRでは、同性愛者、エホバの証人、反社会的被拘禁者と同様に、ブーヘンヴァルト、ザクセンハウゼン、ラーフェンスブリュックの3つの国立記念施設で行われた解放の公式記念式典で、シンティとロマは強制収容所の囚人として言及されなかったと述べている。[ 86 ]西ドイツは1982年にロマの虐殺を認め、[ 87 ]それ以来、ポライモスはホロコーストと同時に行われた虐殺としてますます認識されるようになった。[ 88 ]アメリカの歴史家シビル・ミルトンは、ポライモスはホロコーストの一部として認識されるべきであると主張する記事をいくつか書いた。[ 89 ]スイスでは、専門家委員会がポライモス事件におけるスイス政府の政策を調査した。[ 90 ]
社会学者でありロマの活動家でもあるニコ・フォルトゥナは、ホロコーストに関するユダヤ人の集団的記憶とロマの人々の経験との違いについて説明した。
ユダヤ人とロマの強制送還者には違いがある …ユダヤ人はショックを受け、それが起こった年、日付、時間を記憶している。ロマはそれを軽く受け流した。「もちろん強制送還されたよ。私はロマだ。ロマにはこういうことが起こるんだ」と彼らは言った。ロマのメンタリティはユダヤ人のメンタリティとは異なる。例えば、あるロマが私のところに来て、「なぜそんなに強制送還を気にするんだ?君の家族は強制送還されなかったじゃないか」と尋ねた。私は「ロマとして気にしているんだ」と答えると、その男は「私の家族は勇敢で誇り高いロマで、強制送還されなかったから気にしない」と答えた。 ユダヤ人にとってはそれは完全なものであり、銀行家から質屋まで誰もがそれを知っていた。ロマにとっては選択的で包括的なものではなかった。ロマはポーランド、オランダ、ドイツ、フランスなどヨーロッパのごく一部の地域でのみ絶滅させられた。ルーマニアやバルカン半島の多くの地域では、遊牧民のロマと社会的に疎外されたロマだけが強制送還された。これは重要であり、ロマの精神性に影響を与えている。[ 91 ]
イアン・ハンコックは、ロマの人々が第三帝国による被害を認めることに消極的であることも指摘している。ロマの人々は「伝統的に、自分たちの歴史の恐ろしい記憶を生き続けさせることに積極的ではない。郷愁は他の人々にとっての贅沢である」[ 16 ]。識字率の低さ、社会制度の欠如、そして今日のヨーロッパでロマの人々が直面している蔓延する差別の影響により、フォルトゥナによれば、「国民意識とホロコーストの歴史的記憶が欠如している人々 」が生まれている。なぜなら、ロマのエリート層が存在しないからである[ 91 ] 。


ロマのホロコースト犠牲者を追悼する最初の記念碑は、1956年5月8日にポーランドのシュチュロヴァ村に建立され、シュチュロヴァ虐殺を記念している。1996年以来、ジプシーキャラバン記念碑は、タルヌフからアウシュヴィッツ、シュチュロヴァ、ボルジェンチン・ドルニーを経由してポーランドの主要な追悼地を巡回し、ポライモスの追悼のためにロマの人々や支援者を集めている。[ 92 ]チェコ共和国のロマ文化博物館やポーランドのタルヌフにある民族誌博物館など、いくつかの博物館は常設展示の一部をその歴史の記録に充てている。チェコ共和国のレティとホドニンをめぐる議論に見られるように、一部の政治団体は、かつての強制収容所の近くにロマの記念碑を設置することを阻止しようとしてきた。[ 93 ]
2007年10月23日、トラヤン・バセスク大統領は、ルーマニアの指導者として初めて、ポライモス事件における自国の役割について公に謝罪した。彼は学校でポライモス事件を教えるよう求め、「60年前、ルーマニア国家によって、彼らのような子供たちが飢えと寒さで死ぬように送られたことを、私たちは子供たちに伝えなければならない」と述べた。彼の謝罪の一部はロマ語で表現された。バセスクは、ポライモス事件の生存者3人に忠実奉仕勲章を授与した。[ 94 ]トラヤン・バセスクは、ポライモス事件におけるルーマニアの役割を認める前、2007年5月19日の事件で、ジャーナリストを「臭いジプシー」と呼んで侮辱したことが広く報道された。大統領はその後謝罪した。[ 95 ]
2011年1月27日、ゾニ・ヴァイスはドイツの公式ホロコースト記念日式典で、ロマ人として初めて名誉ゲストとなった。オランダ生まれのヴァイスは、ナチスの取り締まりの際に警官が逃がしてくれたおかげで死を免れた。式典では、シント族のボクサー、ヨハン・トロルマンに対するものを含め、ロマ人に対するナチスの不当な扱いが回想された。[ 96 ] [ 97 ]
2011年7月、ポーランド議会は8月2日をジェノサイドの追悼の日として公式に認める決議を可決した。[ 10 ]
2012年5月5日、作曲家ロジャー・モレノ・ラートゲブによる「アウシュヴィッツのためのレクイエム」の世界初演が、アムステルダムのニーウエ・ケルクで、リッカルド・M・サヒティ指揮のロマ・シンティ・フィルハーモニー管弦楽団によって行われた。フィルハーモニー管弦楽団は、他のクラシック・オーケストラに所属するロマとシントの音楽家からなる汎ヨーロッパのオーケストラであり、ロマ文化のクラシック音楽への貢献に焦点を当てている。オランダ系スイス人のシントであるモレノ・ラートゲブは、アウシュヴィッツとナチスのテロのすべての犠牲者のためにこのレクイエムを作曲した。初演の機会は、「過去と未来の間のロマ」という会議と連動していた。このレクイエムはその後、ティルブルフ、プラハ、ブダペスト、フランクフルト、クラクフ、ベルリンで演奏された。[ 98 ]
2012年10月24日、ベルリンで国家社会主義のシンティとロマの犠牲者のための記念碑が除幕された。 [ 99 ] 2010年以来、ternYpe – 国際ロマ青年ネットワークは、クラクフとアウシュヴィッツ=ビルケナウで8月2日頃に「Dikh he na bister」(見て忘れないで)と呼ばれる追悼週間を組織している。2014年には、25か国から1000人以上のロマと非ロマの若者を集め、史上最大規模の青年追悼式典を組織した。ternYpeネットワークのこのイニシアチブは、マルティン・シュルツ議長によって付与された欧州議会の高位後援の下で行われた。[ 100 ]
ロマ抵抗記念日は、1944年にアウシュヴィッツ=ビルケナウ強制収容所でロマの囚人たちがナチスの抑圧者に対して起こした蜂起を記念して、5月16日に祝われます。この日は、ホロコースト中のロマの人々の生存と尊厳のための闘いに敬意を表する日です。[ 101 ]
2020年8月2日、クロアチアのヤセノヴァツ強制収容所記念区域近くに位置するロマ記念センター・ウシュティツァが、ウスタシャ政権によって処刑された数千人のロマの人々を追悼する記念施設として開館した。
ロマ人ホロコーストの生存者数名が、自身の体験について執筆した。その中には、フィロメナ・フランツ、オットー・ローゼンバーグ、チェイジャ・ストイカ、ウォルター・ウィンター、アルフレッド・レッシングなどが含まれる。[ 107 ] [ 108 ]これらの作品の最初のものは、ロマ人コミュニティに対するホロコーストの影響についての沈黙が議論され始めた1980年代に登場した。[ 107 ] [ 109 ]
ポライモス(porrajmos、またはporrajmos 、ロマ語の一部の地域では文字通り「むさぼり食う」または「破壊」を意味する)[ 110 ]という用語は、1990 年代初頭にイアン・ハンコックによって導入されました。 [ 111 ]ハンコックは、1993 年の「非公式な会話」で提示されたいくつかの提案の中から、カルデラシュ・ロマによって造語されたこの用語を使用することを選択しました。 [ 112 ]
この用語は主に活動家によって使用されているため、被害者や生存者の親族を含むほとんどのロマの人々にはその使用法が知られていない。[ 111 ]ロシアやバルカン半島のロマの活動家の中には、 porajmosという言葉の使用に抗議する者もいる。[ 112 ]さまざまな方言で、porajmos はporavipeと同義語であり、poravipe は「侵害」や「強姦」を意味し、一部のロマの人々はこれを侮辱的だと考えている。ハンガリーのロマの市民権運動の先駆的な組織者であるヤーノシュ・バールソニーとアグネス・ダロツィは、ロマ語で「切り刻む」、「断片化」、「破壊」を意味する Pharrajimos という言葉を使うことを好む。彼らは、 porrajmosという用語の使用に反対し、それはmarhime (不浄、触れてはならない) であると主張している。「[p]orrajmos はロマ社会では発音できないため、ロマの苦しみを伝えることができない」[ 113 ] 。インド学者の Franz-Elias Schneck は、「por-」はサンスクリット語の वार (vāra) に関連があり、「打撃」または「攻撃」を意味すると主張している。ロマ社会内でも、この言葉は存在しないか、「打撃」の使用法の歪みであり、ロマのホロコーストの記憶を損なうものである。[ 114 ]
バルカン半島のロマ人活動家は、1970年代にユーゴスラビアでアウシュヴィッツとヤセノヴァツの文脈で言語学者のマルセル・クールティアードによって初めて導入された「samudaripen」(「大量殺戮」)という用語の使用を好む。 [ 115 ]これは、sa(ロマ語で「すべて」)とmudaripen(殺人)の造語である。「すべての人々の殺害」または「大量殺人」と訳すことができる。国際ロマ連合は現在この用語を使用している。[ 116 ]イアン・ハンコックはこの言葉を、ロマ語の形態論に合致しないとして却下している。[ 112 ]ロシアのロマ人活動家の中には、 「Kali Traš」(「黒い恐怖」)という用語の使用を提案する者もいる。 [ 117 ]他に使用されている代替案としては、「Berša Bibahtale」(「不幸な年月」)がある。[ 112 ]
言語学的には、 porajmosという語は動詞の語根porrav-と抽象名詞を形成する名詞語尾-imosから構成されています。この語尾はヴラフ・ロマニ方言のもので、他の方言では一般的に -ibe (n)または-ipe(n)が使われます。[ 118 ]動詞自体については、最も一般的な意味は「大きく開く/広げる」または「引き裂く」ですが、「口を開けてむさぼり食う」という意味は、より少ない方言で見られます。[ 119 ]
注記
ラインハルト作戦のジプシー。
数十年にわたり、セッテラの顔はホロコーストの子供たちの象徴だった。彼女の名前は知られておらず、単に「頭飾りをつけた少女」と呼ばれていた。
参考文献
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