平民

古代ローマでは、平民またはプレブス^[1]は、国勢調査によって貴族ではないと判断された自由なローマ市民の総体、つまり「平民」でした。どちらの階級も世襲制でした。

このグループと用語の正確な起源は不明ですが、大衆を意味するギリシャ語のplēthosに関連している可能性があります。^[2]

ラテン語では、 plebsという単語は単数 集合名詞で、その属格はplebisです。平民は一枚岩の社会階級ではありませんでした。都市に住み、4 つの都市部族の一部であった人々はplebs urbanaと呼ばれることもありますが、田舎に住み、31 のより小さな農村部族の一部であった人々はplebs rustica というラベルを使用して区別されることがあります。^[要出典]

リウィウスとディオニュシオスの年代記の伝統では、貴族と平民の区別はローマと同じくらい古く、ロムルスが最初の100人の元老院議員を任命したことで制定され、その子孫が貴族となった。^[3]現代の仮説では、この区別は「王政時代から紀元前5世紀後半まで」とされている。^[3] 19世紀の歴史家バルトルド・ゲオルク・ニーバーは、平民はイタリアの他の地域から移住してきた外国人である可能性があると信じていた。^[4]しかし、平民が貴族とは人種的に異なるというこの仮説は、古代の証拠によって裏付けられていない。^{[2] [5]}あるいは、貴族は、職権で元老院の議員資格を付与する世襲の聖職者を独占することで定義されていた可能性がある。 ^{[6]貴族はまた、}王の追放を成し遂げた後に閉鎖的なエリート層を形成した裕福な宗教指導者たちの中核から生まれた可能性もある。^[7]

特定の氏族は貴族であり、姓（ノメン）で示されていた。^[要出典]共和政ローマ初期には43の氏族名が確認されており、そのうち10は平民、17は身分が不明であった。^{[3] 1つの氏族が貴族と平民の両方の支族を持ち、}ノメンをコグノーメンで区別することもある。^[要出典]

王政時代には裕福な家庭の貴族が存在したが、「生まれによる明確な区別は、共和政の成立以前には重要ではなかったようだ」。^[2]文献によれば、共和政初期には平民は行政官職、宗教大学、元老院から排除されていた。^[2]これらの文献によれば、平民は自分たちが従う法律を知ることも許されていなかった。^[要出典]しかし、一部の学者は、共和政初期に平民の行政官職を貴族が独占していたことを疑っている。なぜなら、平民の名前は紀元前5世紀にまで遡るローマの行政官名簿に現れるからである。^[8]貴族は、5世紀前半に平民から高い政治的地位を閉ざし、結婚による平民の永続的な社会的統合を排除することができた可能性が高い。^[9]

平民は教皇庁と部族に登録され、軍隊に勤務し、護民官として軍の将校の役職も務めた。^[2]

階級闘争（ラテン語：オルド「社会的階級」の意味）は、平民が貴族から完全な政治的権利を獲得するために闘争したことを言う。^[10]ローマの伝承によると、共和国の成立直後、平民は権力からの排除と貴族による搾取に反対した。平民は、都市からの一連の離脱、「反乱とストライキの組み合わせ」によって政治的目標を達成することができた。^[11]

古代ローマの伝承によれば、この対立により、紀元前494年に十二表法が制定され、法が公布され、文書化され、公開されるようになったとされ、十二表法は法の下の平等という概念も導入した。この概念はラテン語でリベルタスと呼ばれ、共和政政治の基礎となった。^[12]この継承により、平民の利益を守る権限を持つ平民護民官の創設も余儀なくされた。 ^[10]その後、平民と貴族の間で権力を共有する執政官護民官の時代が何度かあったが、執政官護民官には宗教的権威は与えられていなかったようだ。^[13]紀元前445年、カヌレイア法によって平民と貴族の結婚が認められた。^[14]

紀元前367年から紀元前366年にかけて、執政官制度を廃止し、貴族の宗教的反対を押し切って「2人の執政官が率いる政治体制の基礎を築き」^[15]、執政官の少なくとも1人は平民でなければならないと定めた。^[16]そして紀元前342年以降、平民が定期的に執政官の地位に就くようになった。^[17] 債務奴隷制は326年に廃止され、平民は貴族債権者による奴隷状態から解放された。^{[18] 287年、}オルテンシア法の可決により、住民投票、つまり民衆会議で可決された法律はローマ国民全体に拘束力を持つようになった。^[19]さらに、この法律は平民会議の法律に対する元老院の拒否権を禁止した。^{[20] [検証が必要]}また、紀元前300年頃には、聖職者職も貴族と平民の間で共有され、「平民解放への最後の大きな障壁」がなくなった。^[19]

伝統的な物語の真実性は極めて不明確である。「私たちに伝わっている物語の多くの側面は、間違っているか、大幅に現代化されたか、あるいは歴史というよりは神話に近い」。^[21]共和制初期に平民改革者たちが口にしたレトリックのかなりの部分は、その著者たちの共和制後期の政治を反映した想像上の再構成である可能性が高い。^[8]王政の崩壊により平民は政治から排除されたという主張と矛盾して、紀元前5世紀初頭の執政官名簿には平民が登場する。^[8]国家の形態も大幅に異なり、臨時の「元老院」が一時的に設置され、共和制の樹立から1世紀以上もの間、完全に古典的な要素を取り入れることはなかった可能性がある。^[22]

平民の政治的解放の完成は、貴族が支配する共和主義の理想に基づいていた。貴族はカーストや世襲ではなく、貴族と平民の両方の家族から選出され、国家の高官に就くことで定義されていた。^[23]この階級の人々には、自分や先祖の政治的業績の記憶を保存し、祝うという複雑な文化があり、かなりの収束があった。^[24]この文化は、戦争や個人の功績という点での業績にもかなり重点を置いていた。^[17]

第二次サムニウム戦争（紀元前326-304年）を通じて、これらの社会改革を通じて権力を握った平民は、ノビリタス（「貴族」、「名声、名声」）のオーラを獲得し始め、貴族の支配エリートの誕生を示しました。^[25]紀元前4世紀半ばから3世紀初頭にかけて、平民と貴族の執政官の「公認」が何度も繰り返され、協力という意図的な政治戦略を示唆していました。^[26]

ノビリスやノヴス・ホモ（貴族階級に入る人）の同時代的な定義は存在しない。ブラント（1982）が肯定的に引用したモムゼンは、貴族とはパトリキ、その家族が平民になったパトリキ（推測上のトランジシオ・アド・プレベム）、そしてキュルール職（例えば、独裁官、執政官、法務官、キュルール・アエディール）に就いた平民であると述べている。^[27]財務官に選出されて元老院議員になったからといってノビリスになるわけではなく、キュルールの席を得る資格がある人だけがノビリスだった。^{[28]しかし、スッラ戦争後の共和国の}キケロの時代までに、ノビリスの定義は変化した。^[29]今や、ノビリスは元執政官とその直系の親族および男性の子孫だけを指すようになった。^[29]執政官職への新たな焦点は、「スッラ以降ますます一般的になった他の多くの血統や家族の遺産の誇示と直接関係している可能性がある」と、拡大した元老院と法務官の数によって下級職の名誉が薄れたことと関係している可能性がある。^[30]

執政官に選出されて貴族となった人物はノヴィ・ホモ（新人）と呼ばれた。マリウスとキケロは共和政末期のノヴィ・ホミネス（新人）の顕著な例である^{[31] 。当時は}ルクルス、マルクス・クラッスス、ポンペイなどローマで最も裕福で最も権力のある人物の多くが平民貴族であった。

共和政末期には、この言葉は社会秩序や正式な世襲階級を示す意味を失い、代わりに社会経済的地位の低い市民を指すようになった。^[2]帝政初期には、この言葉は（帝国や地方自治体の）上院議員や騎士ではない人々を指すために使われていた。^[2]

古代ローマの平民については、貴族階級に比べてあまり知られていない。なぜなら、平民のほとんどは文字を書けず、日常生活で何が起こったのか記録できなかったからである。^[32]

平均的な平民は裕福な家庭に生まれたわけではなく、政治的に活動的な貴族は人口全体のごく一部を占めていた。平均的な平民の子供は若いうちに労働力に入ることが期待されていた。平民は一般的に貴族よりも低い社会経済的階級に属していたが、共和政末期には貧しい貴族と裕福な平民も存在した。^[要出典]

教育は親が教える内容に限られており、読み書きと算数のごく基本的なことだけを学ぶことができた。裕福な平民は子供を学校に通わせたり、家庭教師を雇ったりすることができた。^[33]

ローマ社会では平民を含むあらゆる階層において、家長（家族で最年長の男性）が家庭内の作法に関して最終的な権限を持っていた。息子は人生のどの時点でも父親に対して権威を持つことはできなかった。女性は家族の中で父親や夫に対して従属的な立場にあった。^[33]

都市に住んでいた平民はプレブス・ウルバナと呼ばれた。^[34]

古代ローマの平民は、インスラと呼ばれる3階建てまたは4階建ての建物に住んでいた。これは多くの家族が住むアパートで、水道や暖房がなかった。これらの建物には浴室がなく、鍋を使うのが一般的だった。^[33]これらの建物の質は様々だった。上層階へは、建てられている通りから階段を使って行った。中庭を囲むように建てられることもあれば、貯水槽のある中庭を囲むように建てられたものもあった。下層階の方が質が高く、上層階はそれほどでもなかった。ローマ帝国の初めまでに、インスラは倒壊の危険があるため非常に危険であると考えられ、皇帝アウグストゥスは建物の高さを18メートル（59フィート）に制限する法律を可決したが、この法律は厳密には守られなかったようで、6階建てや7階建ての建物も現れた。^[35]平民のアパートには装飾としてフレスコ画やモザイク画が描かれていた。^[36]都市の住宅の家賃は、需要が多いのに供給が少ないため、しばしば高額でした。^[37]ローマの家賃は、イタリアの他の都市や他の地方都市よりも高かったです。^[33]インスラの所有者は、それに関する義務を果たさず、代わりにインスラリウス（ほとんどの場合、教育を受けた奴隷か解放奴隷）を使用しました。彼らの仕事は、借家人から家賃を徴収し、個々の借家人の間の紛争を管理し、メンテナンスの責任を負うことでした。^[38]

平民全員がこのような状況で暮らしていたわけではなく、裕福な平民の中にはドムスと呼ばれる一戸建て住宅に住む人もいた。^[33]存在した別のタイプの住宅にはディヴェルソリア（下宿屋）^[35] タベルナエがあり、木造の骨組みと籐の壁で作られ、通りに面しており、鎧戸以外は1階から2階建てで、密集した空間となっていた。^[37]

平民の男性はチュニックを着用していた。チュニックは一般的にウールフェルトか安価な素材で作られ、腰にベルトが付いており、サンダルも履いていた。^{[39]一方、女性は}ストーラと呼ばれる長いドレスを着ていた。ローマのファッショントレンドは何世紀にもわたってほとんど変化しなかった。しかし、髪型やひげのパターンは変化し、初期の平民男性はひげを生やしていたが、共和制時代にはきれいにひげを剃ったスタイルがより人気となり、 2世紀にはハドリアヌス帝によってひげが再び人気となった。平民の女性の中には木炭やチョークで作られた化粧品を使用する者もいた。ローマ人は一般的に明るい色の服を着て、さまざまな宝石を身につけていた。^[33]

肉は非常に高価だったため、豚肉、牛肉、子牛肉などの動物性食品は平民にとってごちそうと考えられていた。その代わり、平民の食事は主にパンと野菜で構成されていた。彼らの食べ物の一般的な味付けには、蜂蜜、酢、さまざまなハーブやスパイスが含まれていた。今日でも有名なガルムという魚醤も広く消費されていた。^[33]アパートにはキッチンがないことが多く、家族はレストランやバーで食事をとった。^[40]

ローマの平民にとって、剣闘士の試合、軍事パレード、宗教的な祭り、戦車レースなどの大規模な娯楽イベントに参加することは、人気の娯楽の一つでした。時が経つにつれ、政治家は票を集め平民を喜ばせるためにゲームの数を増やしていきました。^[33]平民の間で人気のサイコロゲームはアレアと呼ばれていました。^[41]

都市部に住む平民は、雇用の不安定さ、低賃金、失業、物価の高騰^[34]や不完全雇用^[37]に悩まされることが多かった。標準的な労働時間は 6 時間であったが、ローマ人は 1 日を昼間 12 時間、夜間 12 時間に分け、季節によって労働時間の長さが異なっていた。共和政末期のキケロは、ローマ市で働く平均的な労働者の 1 日の収入は 6 デナリ半で、地方の労働者の 5 倍だったと書いている。1 世紀半ばにはインフレによりこの数字は上昇したが、ローマ市の高い生活費が実質賃金の価値を低く抑えていた。^[33]

平民の中には、裕福な家庭に入り、教育を受ける機会を得るとともに社会的地位を向上させるために、自分自身を奴隷として売ったり、子供を売ったりする者もいた。平民が地位を向上させるもう一つの方法は軍に入ることだったが、これはマリア改革後に兵士が武器を自分で購入することが求められたため容易になった。軍に入ることで、固定給、戦利品の分け前、年金、割り当てられた土地区画を得ることができた。^{[42] [より適切な情報源が必要]}市民権を得られるという特典もあった。志願兵となるには、男性であること、身長172センチメートル（5.64フィート）以上であること、35歳までに入隊すること、推薦状を持っていること、訓練を完了していることなど、さまざまな条件を満たす必要があった。^[43]

米軍では、プレブとは、米陸軍士官学校、米海軍兵学校、 バレーフォージ陸軍士官学校・大学、海兵隊士官学校、米商船士官学校、ジョージア陸軍士官学校（第 1学期のみ）、カリフォルニア海事学校の新入生を指す。この用語は、フィリピン陸軍士官学校の新入生にも使用される。^[要出典]

フィリピン陸軍士官学校の設立以来、そのシステムと伝統は米国陸軍士官学校と同じプログラムに組み入れられてきました。フィリピン陸軍士官学校の 1 年目の士官候補生は、まだ民間人の骨董品であり、まず従属精神を身につけることが期待されるため、新兵またはプレボス(4 等士官候補生の略称) と呼ばれます。新兵として、士官候補生団の「実働部隊 (フォース マンまたは「ポルスマン」 )」になることも期待されています。また、新兵としてのさまざまな知識も知っておく必要があります。^{[引用が必要]}

イギリス英語、アイルランド英語、オーストラリア英語、ニュージーランド英語、南アフリカ英語では、古語の plebは、より最近派生した形容詞形 plebbyと共に、^{[44]洗練されていない、教養のない、 [45]}または下層階級と見なされる人に対する軽蔑的な言葉として使用されています。 ^[46]

イギリスのコメディ番組『プレブス』は古代ローマ時代の平民を追った番組である。^[47]

マーガレット・アトウッドの小説『オリクスとクレイク』には大きな階級の分断が描かれている。裕福で教育を受けた人々は保護された施設で暮らし、その他の人々は「プリーブランド」と呼ばれる荒廃した都市で暮らしている。^[48]

• パンとサーカス – 表面的な宥和手段を指す比喩表現
• カピテ・チェンシ – 古代ローマの市民の最下層階級
• 平民会議 – 古代ローマ共和国の主要会議Pages displaying short descriptions of redirect targets
• プレビズム – トルコのイデオロギーPages displaying short descriptions of redirect targets
• プロレタリア階級 – 賃金労働者階級
• プレブゲート（別名プロドゲート、ゲートゲート）は、2012年にイギリスで起きた政治スキャンダルで、この単語が中傷的な意味合いで使われた事件である。

• フェレンツィ、エンドレ（1976年）「貴族国家から貴族・平民国家へ」アムステルダム：AMハッケルト。
• ホースフォール、ニコラス（2003年）『ローマ平民の文化』ロンドン：ダックワース。
• ミラー、ファーガス（2002年）。『共和政末期のローマの群衆』アナーバー：ミシガン大学出版局。
• ミッチェル、リチャード E. (1990)。『パトリキアンとプレブス：ローマ国家の起源』イサカ：コーネル大学出版局。
• モーシュタイン＝マルクス、ロバート（2004）。『ローマ共和国後期におけるミサ演説と政治権力』doi :10.1017/ CBO9780511482878。ISBN 9780511482878。
• モーリッツェン、ヘンリック（2001）。『ローマ共和国後期の平民政治』。doi :10.1017 / CBO9780511482885。ISBN 9780511482885。
• ラーフラウブ、クルト・A.編（2005年）。古代ローマの社会的闘争。doi :10.1002 / 9780470752753。ISBN 9780470752753。
• ヴァンダーブルック、ポール・JJ（1987年）。『ローマ共和国後期（紀元前80～50年頃）における民衆のリーダーシップと集団行動』アムステルダム：ギーベン。
• ヴィシュニア、レイチェル・フェイグ（1996年）。『共和政ローマ中期の国家、社会、民衆指導者たち 紀元前241-167年』ロンドン：ラウトレッジ。
• ウィリアムソン、キャロライン（2005年）。ローマ人の法律。doi ：10.3998 / mpub.15992。ISBN 9780472110537。

無料辞書『ウィクショナリー』で「pleb」を調べてください。

• スミスの古代ギリシャ・ローマ辞典、記事「平民」
• Livius.org: 庶民
• Wikisource のテキスト:
  • 「平民」。コリアーの新百科事典。1921年。
  • 「平民」。アメリカーナ百科事典。1920年。
  • 「平民」ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。