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「パンとサーカス」（または「パンとゲーム」、ラテン語：panem et circenses ）は、表面的な宥和を意味する換喩表現です。これは、紀元1世紀後半から2世紀前半に活躍したローマの詩人ユウェナリス（Satires、Satire X）に帰属し、文化的、特に政治的な文脈でよく使用されます。
政治的な文脈では、このフレーズは、公共サービスや公共政策の卓越性ではなく、気晴らし、気晴らし、または大衆の最も差し迫ったまたは基本的な要求を満たすことによって、大衆の承認を得ることを意味します。 [1]緩和策、たとえば食べ物（パン）や娯楽（サーカス）を提供することによって。ユウェナリスはもともと、一般の人々の「利己主義」と彼らがより広範な問題を軽視していることを非難するためにこのフレーズを使用しました。[2] [3] [4]このフレーズは、市民の義務を優先することに対する人々の侵食または無知を意味します。 [要出典]
古代ローマ
このフレーズは、ローマの風刺詩人ユウェナリス（紀元後 100年頃）の『風刺詩第10巻』に由来しています。文脈上、ラテン語のpanem et circenses（パンとサーカス）は、政治に関与するという歴史的に生得権をもはや気にかけなくなったローマの民衆に唯一残された関心事を表しています。[要出典]
ユウェナリスは、ローマ市民に小麦を無料で提供し、政治的権力を獲得する手段として高価なサーカスゲームやその他の娯楽を提供したローマの慣習に言及しています。最も古いアンノナ（指定された市民に無料または補助金付きの穀物を贈ること）は、紀元前123年に貴族政治家ガイウス・センプロニウス・グラックスの扇動で始まりました。アンノナは、独裁的なローマ皇帝の支配下に入るまで、政治的論争の対象であり続けました。[要出典]
参照
- 死ぬほど楽しむ – ニール・ポストマン著、1985年
- バトル・ロワイアル – 1999 年の高見広春の小説
- バトル・ロワイアル(映画) – 深作欣二監督の2000年の日本映画
- 『すばらしい新世界』 – オルダス・ハクスリーによる 1932 年のディストピア SF 小説
- 「パンとサーカス」（スタートレック：オリジナルシリーズ） 、1968年のスタートレックのエピソード
- パンとバラ – スローガン
- コロッセオ – イタリア、ローマのランドマークである古代ローマの円形劇場
- クラ・アノナエ – ローマとコンスタンティノープルにおける穀物の輸入と流通
- 華氏451度 – レイ・ブラッドベリによる1953年のディストピア小説
- イディオクラシー – 2006年映画、マイク・ジャッジ監督
- 白痴（アテネ民主主義） - 知能の低い人
- 国家権力 – 国家または教会組織が大衆を支配する手段として宗教を利用すること
- ラテン語フレーズのリスト
- ヤングアダルト小説シリーズ『ハンガー・ゲーム』とその映画化作品の舞台となったパネム
- プロレフィード、小説『1984年』に登場する架空の言語
- プレブス – ローマの自由市民の総体
- 劇場国家- 政治システムにおける卓越した要素としての儀式的娯楽
- Yumin zhengce – 中国の政治学の概念
注記
- ^ 「BREAD AND CIRCUSESの定義」www.merriam-webster.com . 2023年10月。
- ^ ユウェナリスの文学的・文化的影響（第4巻：風刺 10.81）
- ^ 「American Heritage Dictionary: to placate or distract」. Yahoo . 2012年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Infoplease Dictionary 鎮静化または気晴らしとして。
- ^ JP Toner による全文は 69 ページにあります。現代世界では余暇は仕事の次に重要ですが、古代ローマでは余暇は社会生活の中心であり、歴史の不可欠な部分でした。
出典
- ポッター、D. および D. マッティングリー、「ローマ帝国における生活、死、娯楽」、アナーバー (1999)。
- リックマン、G.、「古代ローマの穀物供給」オックスフォード（1980年）。
さらに読む
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- ラテン語図書館所蔵のユウェナリスのラテン語による 16 の「風刺詩」
- ユウェナリスの最初の 3 つの「風刺詩」の英語版