ピーター・スローターダイク

1983年にズールカンプ社から出版された『Kritik der zynischen Vernunft』（英語版は『Critique of Cynical Reason』 、1987年）は、第二次世界大戦後、ドイツ語圏で最も売れた哲学書となり、スローターダイクの作家としてのキャリアをスタートさせた。^{[ 9 ]}

三部作『球体論』は、この哲学者の代表作である。第1巻は1998年、第2巻は1999年、そして最終巻は2004年に出版された。

『球体』は、「共存の空間」、つまり人間性を理解する上で重要な情報を隠蔽しながらも、見過ごされたり当然のこととみなされたりする空間を扱っている。これらの球体の探求は、哺乳類と他の動物との根本的な違い、すなわち、人間が科学、イデオロギー、宗教を通して再現しようとする、母の子宮の生物学的かつユートピア的な安らぎから始まる。スロターダイクは、こうしたミクロ球体（胎児と胎盤のような存在論的関係）からマクロ球体（国家のような巨大な子宮）に至るまで、人間が住もうとするものの失敗に終わる球体を分析し、生命の危機（例えば、空虚感や自己愛的な疎外感）と球体が崩壊したときに生じる危機との関連性をたどる。

スロターダイクは、 『球体』の冒頭の段落は「ハイデガーが書くべきだった本」であり、 『存在と時間』の姉妹編、すなわち「存在と空間」であると述べている。彼は、ダーザインの概念に関する自身の最初の探求を指しており、その後、スロターダイクはハイデガーの立場から距離を置くことで、その探求をさらに進めている。^{[ 10 ]}

2000年8月25日、ワイマールで、スローターダイクはニーチェに関する講演を行った。この講演は、ニーチェの没後100周年を記念するものであった。講演は後に小冊子として出版され^{[ 11 ]}、英語にも翻訳された^{[ 12 ]} 。スローターダイクは、言語は根本的に自己愛的なもので あるという考えを提示した。個人、国家、宗教は、言語を用いて自らを宣伝し、正当化する。しかし、歴史的に見ると、キリスト教や西洋文化の規範は、演説家や著者が直接自らを称賛することを妨げてきた。そのため、例えば、彼らは代わりに神を崇拝したり、死者を称えたりする弔辞を述べ、間接的に自らの技量を証明してきた。スローターダイクの説明によれば、ニーチェは自らの作品の中で定期的に自らを称賛することで、この規範を打ち破った。

古典的な西洋の「代理ナルシシズム」の例として、スローターダイクは、オトフリート・フォン・ヴァイセンブルク、トーマス・ジェファーソン、レフ・トルストイを挙げている。彼らはそれぞれ、四福音書の編集版、すなわち『福音書』、『ジェファーソン聖書』、『福音書要約』を作成した。スローターダイクによれば、これらの作品はそれぞれ「第五の福音書」と見なすことができ、編集者は伝統を自身の歴史的状況に適合させることで、自身の文化を正当化している。こうした背景を踏まえ、スローターダイクは、ニーチェもまた『ツァラトゥストラはこう語った』を一種の第五の福音書として提示したと説明する。スローターダイクの説明によれば、ニーチェは特に『この人を見よ』において、恥ずかしいほどナルシシズムに傾倒しており、ある種の個人主義を提唱し、自身と自身の哲学をブランドとして提示している。しかし、キリスト教の福音書が上記の編集者によって利用されたのと同様に、ニーチェの思想もナチスによって利用され、誤って解釈された。スローターダイクは、ニーチェの個人主義をラルフ・ワルド・エマーソンの『自己信頼』における個人主義と比較することで、この著作を締めくくっている。

スロターダイクはまた、現在のグローバリゼーションの概念には歴史的視点が欠けていると主張する。彼の見解では、グローバリゼーションは距離を克服する過程における第三の波に過ぎない（第一の波はギリシャ宇宙論の形而上学的グローバリゼーション、第二の波は15世紀と16世紀の航海グローバリゼーションである）。スロターダイクにとっての違いは、第二の波がコスモポリタニズムを生み出したのに対し、第三の波はグローバルな地方主義を生み出している点にある。グローバリゼーションの哲学的歴史に関するスロターダイクの概略は、『資本の世界内部』 （2005年、英訳版『資本の世界内部』）に収められており、副題は「最後の球体」である。ノエマ誌のインタビューで、スロターダイクは「地球規模の共同免疫」という概念について詳しく説明し、パンデミックなどの共通の脅威に直面した際には「人類家族の最も遠いメンバーとさえも保護手段を共有する」必要があると述べた。^{[ 13 ]}

スローターダイクは著書『怒りと時間』 （Zorn und Zeit ）の中で、怒りという感情を人類の歴史を通しての心理政治的な力として特徴づけている。政治的な側面は、ホメロスの『イリアス』の冒頭の言葉「ペレウスの子アキレウスの怒りを歌え、女神よ…」に始まる西洋の伝統において特に顕著である。スローターダイクは、強い感情的態度の理解における精神分析の貢献を認めている。「精神分析は、その基本的なエロトダイナミクス的アプローチに従って、人生の裏側である多くの憎しみを明らかにした。」（『怒りと時間』14ページ）重要なのは、スローターダイクにとって、ユダヤ・キリスト教の神の概念は最終的に怒りと恨みの感情に「便乗」し、「形而上学的な復讐の貯金箱」を作り出しているということである。スローターダイクによれば、「こうして神は、保留された人間の怒りの貯金と凍結された復讐計画の超越的な保管場所となる」。^{[ 14 ]} 

• 『冷笑的理性批判』、マイケル・エルドレッド訳、アンドレアス・ホイッセン序文、ミネアポリス、ミネソタ大学出版局、1988年。ISBN 0-8166-1586-1
• 舞台上の思想家：ニーチェの唯物論、ジェイミー・オーウェン・ダニエル訳、ヨッヘン・シュルテ＝ザッセ序文、ミネアポリス、ミネソタ大学出版局、1989年。ISBN 0-8166-1765-1
• 戦後理論：1945年以降の仏独関係に関する考察、ロバート・ペイン訳、クラウス＝ディーター・ミュラー序文、シュプリンガー、2008年。ISBN 3-211-79913-3
• 『空からの恐怖』、エイミー・パットン訳、ロサンゼルス、セミオテキスト(e)、2009年。ISBN 1-58435-072-5
• 神の熱意：三つの一神教の戦い、ポリティ出版、2009年。ISBN 978-0-7456-4507-0
• 『デリダ、エジプト人』、ポリティ出版、2009年。ISBN 0-7456-4639-5
• 『Rage and Time』、マリオ・ウェニング訳、ニューヨーク、コロンビア大学出版局、2010年。ISBN 978-0-231-14522-0
• 『太陽でも死でもない』、スティーブン・コーコラン訳、Semiotext(e)、2011年。ISBN 978-1-58435-091-0スローターダイクは、ドイツの作家ハンス＝ユルゲン・ハインリヒスからの質問に答え、技術の変容、メディアの発展、コミュニケーション技術、そして彼自身の知的遍歴といった問題について論じている。
• 泡：球体 第1巻：ミクロスフェロロジー、ウィーランド・ホーバン訳、ロサンゼルス、セミオテキスト(e)、2011年。ISBN 1-58435-104-7
• 『哲学の技法：実践としての知恵』（カレン・マーゴリス訳、ニューヨーク、コロンビア大学出版局、2012年）。ISBN 978-0-231-15870-1
• 『人生を変えなければならない』（ウィーランド・ホーバン訳、ケンブリッジ、ポリティ・プレス、2013年） ISBN 978-0-7456-4921-4
• 『資本の世界内部：グローバリゼーションの哲学的理論に向けて』（ヴィーラント・ホーバン訳、ケンブリッジ、ポリティ・プレス、2013年）ISBN 978-0-7456-4769-2
• ニーチェの使徒（Semiotext(e)/介入シリーズ）、スティーブ・コーコラン訳、ロサンゼルス、Semiotext(e)、2013年。ISBN 978-1-58435-099-6
• 地球儀：球体 第2巻：マクロ球体学、ウィーランド・ホーバン訳、ロサンゼルス、セミオテキスト(e)、2014年。ISBN 1-58435-160-8
• 泡：球体 第3巻：複数球体学、ウィーランド・ホーバン訳、ロサンゼルス、セミオテキスト(e)、2016年。ISBN 1-58435-187-X
• 『救われなかったもの：ハイデガー以降のエッセイ』、イアン・アレクサンダー・ムーアとクリストファー・ターナー訳、ケンブリッジ、ポリティ・プレス、2016年。
• 「人間の家畜化と連帯の拡大」、J. コルタン編『連帯と信頼の危機』、ジェレミー・ゲインズ訳、グダニスク：欧州連帯センター、2016年、 79-93頁（http://www.ecs.gda.pl/title,pid,1471.html）。
• 20世紀に何が起こったのか？（クリストファー・ターナー訳、ケンブリッジ、ポリティ・プレス、2018年）
• 『神の後』（イアン・アレクサンダー・ムーア訳、ポリティ・プレス、2020年）
• 『無限の動員』（サンドラ・ベルジャン訳、ポリティ・プレス、2020年）
• 天に語りかけよ：詩としての宗教、ロバート・ヒューズ訳、ポリティ・プレス、2022年。
• プロメテウスの後悔：火の贈り物から世界規模の放火へ、ハンター・ボーリン訳、セミオテキスト(e)、2024年。^{[ 42 ]}
• 『近代の恐るべき子供たち：反系譜学的実験』、オリバー・ベルゴフ訳、コロンビア大学出版局、2025年。

• Estrés y Libertad: traducción de Paula Kuffer、ブエノスアイレス、Ediciones Godot、2017。ISBN 978-987-4086-20-4
• 批評家、エディシオネス・シルエラ。エディション2019。ISBN 978-841-7996-07-9
• エスフェラス1世、エディシオネス・シルエラ。編集2003。ISBN  978-847-8446-54-4
• エスフェラス 2 世、エディシオネス シルエラ。編集 2014。ISBN 978-847-8447-54-1
• エスフェラス3世、エディシオネス・シルエラ。編集2014。ISBN 978-847-8449-51-4

• Kritik der zynischen Vernunft、1983年。
• デア・ザウバーバウム。 Die Entstehung der Psychoanalyse im Jahr 1785、1985。
• デア・デンカー・アウフ・デア・ビューネ。ニーチェの唯物論、1986 年。 (舞台上の思想家: ニーチェの唯物論)
• Kopernikanische Mobilmachung und ptolmäische Abrüstung、1986 年。
• Zur Welt kommen – Zur Sprache kommen。フランクフルター・フォルレスンゲン、1988年。
• ユーロタオシムス。 Zur Kritik der politischen Kinetik、1989。
• Versprechen auf Deutsch。レーデ・ユーバー・ダス・アイジーン・ランド、1990年。
• 『世界自由』（1993年）
• フォールズ・ヨーロッパ・エルワハト。 Gedanken zum Programm einer Weltmacht am Ende des Zeitalters seiner politischen Absence、1994 年。
• Scheintod im Denken – Von Philosophie und Wissenschaft als Übung、フランクフルト・アム・マイン（ズールカンプ）、1995年。
• 「Im selben Boot – Veruch uber die Hyperpolitik」、フランクフルト・アム・マイン（ズールカンプ）、1995年。
• Selbstveruch、Ein Gespräch mit Carlos Oliveira、1996 年。
• Der starke Grund zusammen zu sein. Erinnerungen and die Erfindung des Volkes、1998 年。
• スフェレン I – Blasen、Mikrosphärologie、1998。 (スフィア I )
• Sphären II – Globen、Makrosphärologie、1999。 ( Spheres II )
• メンシェンパークのレーゲルン。アイン・アントワートシュライベン・ツ・ハイデガー・ブリーフ・ユーバー・デン・ヒューマニズム、1999年。
• ディ・ヴェラハトゥング・デア・マッセン。 Ver such über Kulturkämpfe in der modernen Gesellschaft、2000。
• Über die Verbesserung der Guten Nachricht。ニーチェの福音書。 Rede zum 100。フリードリヒ・ニーチェのトーデスタグ、2000。
• ニヒト・ゲレット。ハイデッガーのヴェルスーチェ、2001年。
• Die Sonne und der Tod、Dialogische Untersuhungen mit Hans-Jürgen Heinrichs、2001 年。
• タウ・フォン・デン・バミューダ諸島。幻想的な体制、2001 年。
• ルフトベベン。恐怖の洞窟、2002年。
• Sphären III – Schäume、複数の Sphärologie、2004。 ( Spheres III )
• 私は資本の世界、2005年。
• ツェルト、ケルト・ヴィーダーでした。哲学対話、アラン・フィンキールクラウト（フランス語）、2005 年。
• ゾーンとツァイト。政治心理学者版、2006 年。ISBN 3-518-41840-8
• 「芸術的命令」、2007 年。
• デリダ、エジプト人、2007年。
• ゴッツアイファー。 『Vom Kampf der drei Monotheismen』、フランクフルト・アム・マイン（インゼル）、2007年。
• Theorie der Nachkriegszeiten、(ズールカンプ)、2008 年。
• 「Du mußt dein Leben ändern」、フランクフルト・アム・マイン（ズールカンプ）、2009年。
• フォン・プラトン・ビス・フーコーの気質哲学、ミュンヘン (ディーデリヒス) 2009。ISBN 978-3-424-35016-6
• Die nehmende Hand und die gebende Seite、(ズールカンプ)、2010 年。
• Die schrecklichen Kinder der Neuzeit、(ズールカンプ)、2014年。
• ゲシャは20歳だったかな。ヤールフンデルト？ Unterwegs zu einer Kritik der Extremistischen Vernunft、（ズールカンプ）、2016 年。
• ダス シェリング プロジェクト。アイン・ベリヒト。ズールカンプ、ベルリン、2016、 ISBN 978-3-518-42524-4。
• Nach Gott: Glaubens- und Unglaubensversuche。ズールカンプ、ベルリン、2017、ISBN 978-3-518-42632-6またはISBN 3-518-42632-X。
• ノイエ・ザイレンとターゲ。ノーティズン 2011–2013。ズールカンプ、ベルリン、2018、ISBN 978-3-518-42844-3。
• ポリロキエン。アイン・ブレヴィア。時間v. ライムント・フェリンガー、ズールカンプ、ベルリン、2018 年、ISBN 978-3-518-42775-0。
• デン・ヒンメル・ツム・シュプレヒェン・ブリンゲン。ユーバー・テオポエジー。ズールカンプ、ベルリン、2020、ISBN 978-3-518-42933-4。
• Der Staat streift seine Samthandschuhe ab. Ausgewählte Gespräche und Beiträge 2020–2021。ズールカンプ、ベルリン、2021、ISBN 978-3-518-47222-4。
• Wer noch kein Grau gedacht 帽子。アイネ・ファルベンレーレ。ズールカンプ、ベルリン、2022、ISBN 978-3-518-43068-2。
• プロメテウスの死。 Von der Gabe des Feuers zur globalen Brandstiftung。ズールカンプ、ベルリン、2023、ISBN 978-3-518-02985-5。
• ザイレンとターゲIII。通知 2013-2016。ズールカンプ、ベルリン、2023、ISBN 978-3-518-43147-4
• Der Kontinent ohne Eigenschaften。レーゼイヒェン・イム・ブーフ・ヨーロッパ。ズールカンプ、ベルリン 2024 ISBN 978-3-518-43214-3