自立

「自立」は、アメリカの超越主義哲学者ラルフ・ウォルドー・エマーソンが 1841 年に書いたエッセイです。このエッセイには、エマーソンが繰り返し取り上げたテーマの 1 つである、各人が従順や誤った一貫性を避け、自分の本能や考えに従う必要性について、最も徹底的に述べられています。このエッセイは、エマーソンの最も有名な引用文の 1 つとなっています。

「愚かな一貫性は、小さな心の悪魔であり、小さな政治家や哲学者や神学者に崇拝される。」^[1]

このエッセイは、「普遍的な信頼の基盤となる原始的な自己」の本質を分析したものだ。^[2]エマーソンは個人主義の重要性とそれが人の人生満足度に与える影響を強調し、人生が「学び、忘れ、そして再び学ぶ」ものであると説明している。^[3]

「自立」となる哲学の最初のヒントは、ラルフ・ウォルドー・エマーソンが最初の結婚から1か月後の1830年9月に説教の中で示されました。^{[4] (p99)}彼の妻エレンは結核を患っていました。 ^[5]エマーソンの伝記作家ロバート・D・リチャードソンが書いたように、「不死はかつてないほど強く、切実に必要とされていました！」^{[4] (p99)}

1836年から1837年にかけて、エマーソンはボストンのフリーメイソン寺院で歴史哲学に関する一連の講義を行った。これらの講義は個別に出版されることはなかったが、講義で述べられた彼の考えの多くは、後に「自立」や他のいくつかのエッセイに使用された。^{[4] (p257)} エマーソンの「アメリカの学者」や神学校演説^[6]などの後の講義は、彼の過激な見解に対する世間の非難を招いた。「自立」における個人主義の断固たる擁護は、その非難に対する反応であった可能性がある。 ^{[4] (p300)}

「自立」は1841年に出版されたエッセイ集「エッセイ集 第一集」に初めて収録されました。^{[7]エマーソンはアメリカにおける}超越主義運動 の始まりに貢献しました。「自立」はエマーソンの最も有名なエッセイの一つです。エマーソンは「個人主義、個人の責任、非順応性」について書いています。^[8]

エマーソンは、宗教的所属の経歴が非常に豊富でした。彼の父親はユニテリアンの牧師であり、エマーソンもやがて父親の跡を継いで牧師になりました。エマーソンの宗教的実践は型破りで、彼の信念は非伝統的であると考えられます。エマーソンは、個人は説明できないほど異なり、考えは常に変化していることを理解していました。彼は、信仰深い個人に「古い宗教形態に新しい命を吹き込む」ことを奨励しました。^[9]

超越主義運動はニューイングランドで栄え、革命的に新しい人生哲学を提唱した。この新しい哲学は、ロマン主義、ユニテリアン主義、ドイツ観念論などの古い思想と、アメリカの共和主義の伝統に基づいていた。^[10]これらの思想のいくつかは、当時のアメリカの価値観と密接に関係していた。これらの価値観には、自然、個人主義、改革などがあり、エマーソンのエッセイにも記されている。

アン・マリー・ハクトによると、エマーソンのテーマには個人の権威が含まれている。自分に対して権威を持つものは何もないと彼女は言う。歴史の中に啓蒙を求める誘惑は特にあるが、エマーソンはそれは個人の探求からしか得られないと主張する。彼は真実は人の中にあると信じており、それは権威であり、宗教のような制度ではない。^[8]

エマーソンのエッセイは、「汝自身を信じよ」という一つの大きなテーマに焦点を合わせ、一貫してそれに関連している。^[11]

このエッセイで最も頻繁に取り上げられるテーマの一つは非順応性である。エマーソンは次のように述べている。

「男になろうとする者は非順応者でなければならない」^[8]

彼は読者に、他人が何を考えようとも自分が正しいと思うことを行うように助言している。^[8]

梁海景は『自立』の分析の中で、エマーソンが「読者に、従順の束縛から解放され、本来の自分に戻るよう促している」と説明している。^[3]

孤独とコミュニティは、このエッセイの中で何度も登場する。エマーソンは、コミュニティが、友好的な訪問や家族のニーズによって、自己成長の妨げになっていると書いている。彼は、自分自身を振り返る時間を増やすことを提唱している。これは、コミュニティ内でも、強い自信を持つことで実現できる。これは、カウンセリングを受けた人が集団の中で自分の信念を揺るがさないようにするのに役立つだろう。^[8]エマーソンは、「しかし、偉大な人とは、群衆の中にあっても、孤独の独立性を完璧な優しさで保つ人である」と述べている。^[11]

スピリチュアリティ、特に真実は自分自身の中にあるという考えは、エマーソンのエッセイで繰り返し取り上げられるテーマです。エマーソンは、制度化された宗教への依存は個人として精神的に成長する能力を妨げると主張しています。^[8]

「自立」では個人主義というテーマがよく取り上げられている。エマーソンは、究極の幸福は、人が自分自身の価値観に基づいた個人主義的なライフスタイルを学び、適応したときに達成されると説明している。^{[12] [3]} エマーソンは、「自分自身以外にあなたに平和をもたらすものは何もない。原則の勝利以外にあなたに平和をもたらすものは何もない」と強調している。^[11]

独創性と模倣の対立は、このエッセイの中でしばしば揺れ動くテーマである。エマーソンは「嫉妬は無知であり、模倣は自殺行為である」と強調している。 ^{[11] [3]}終盤で、彼は社会にこう呼びかけている。「自分自身に固執しなさい。決して模倣してはならない。」^[11]

ハーマン・メルヴィルの1851年の小説『白鯨』 ^[13]は、エイハブの生と死に特に表れたエマーソンの自立の哲学に対する批判として読まれてきた。メルヴィルの生き方としての自立に対する批判は、特に極端に進んだ場合のその破壊的な可能性にあると見られる。リチャード・チェイスは、メルヴィルにとって、

「死 ― 精神的、感情的、肉体的 ― は、世界が自己以外には存在しないという独我論の境地まで追い詰められたときの自立の代償である。」 ^[14]

その点で、チェイスはメルヴィルの芸術はエマーソンの思想とは対照的であると見ている。メルヴィルは

「エマーソンが好んで行ったように、自己の重要な可能性を示唆するのではなく、誇張された自己評価の危険性を指摘している。」^[14]

ニュートン・アーヴィンはさらに、メルヴィルにとって自立こそが本当に

「[王様の雑草に扮装した]野生の利己主義、無政府主義、無責任、そして破壊的。」^[13]

エマーソンの「自立」は直接的には述べられていないが、提示された価値観や信念に宗教的影響が結びついている。批評家は、エマーソンは「精神」なしには宇宙は完全ではないと信じていると主張する。何らかの形の精神性や宗教的傾向がなければ、社会と宇宙は「悲しく、絶望的で、ほとんど無意味である」。^[15] 著書の中で、超越主義者は、特に自立した個人は、より高い力とのわずかなつながりなしには存在しないと主張する。「自立」の宗教的分析を出版した著者マーク・クラディスは、個人は

「自分よりも偉大なものと密接につながっている。」^[15]

エマーソンは読者に、自立とは

「ニュートンの物理的宇宙と同じように規則に支配された精神的宇宙における自由」^[15]

クラディスは、個人が一人で人生を耐え抜くことは期待されていないと説明している。自立を達成するには、

「私たちはあらゆる種類の助けと援助に囲まれており、私たちを支え、支え、常に私たちと共に歩んでいます。」^[15]

エマーソンの「愚かな一貫性は愚かな心の悪魔である」という引用は、1998年の映画『ネクスト・ストップ・ワンダーランド』のジョークとしてよく使われる。エマーソンの引用を知っている独身女性（ホープ・デイヴィスが演じる）が数人の男性とデートするが、各男性はエマーソンの引用を引用して彼女に好印象を与えようとするが、引用を誤ってWCフィールズ、カール・マルクス、キケロの名言だと誤解する。^[16]

この引用は、テレビ番組「メンタリスト」のエピソードの 1 つで、パトリック ジェーンが犯罪組織のボスと出会い、会話を始めるときにも引用されています。また、1989 年の映画「ドリーム ア リトル ドリーム」では、年配のカップルの裏庭を通って頻繁に近道する 10 代の若者のグループについて言及されています。また、1972 年のコメディ映画「What's Up, Doc?」でも使用されています。

アイザック・アシモフは、推理小説集『アシモフの謎』の著者注の中で、共通の世界を舞台にした短編集の中の 1 つの物語が別の物語と矛盾しているように見えるときはいつでも、この引用を「エマーソン!」という単語で引用しています。たとえば、「瀕死の夜」という物語は、 「歌う鐘」の背景と矛盾しているように見えます。アシモフは、共著者と論文の校正をしていたときにこの引用を知った経緯を語っています。

• エマーソン、ラルフ・ワルド（1982）[1841]。ジフ、ラーザー（編）。選集。ペンギン・アメリカン・ライブラリー。L.ジフによる序文。ハーモンズワース。pp. 175–203。ISBN 0-14-039013-8。
• ジョエル・ポート、サウンダ・モリス編 (1999) 『ラルフ・ウォルドー・エマーソンのケンブリッジ・コンパニオン』ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。特に 13～30 ページと 106～111 ページを参照。ISBN 0-521-49611-X。

• Wikisource の「自立」の全文

• ブルーム、ハロルド (2008 年 10 月 12 日)。「パニックから抜け出して『自立』へ」ニューヨーク タイムズ。

• LibriVoxの Self-Reliance パブリック ドメイン オーディオブック