| 柱の聖母 | |
|---|---|
柱の聖母が教会法の冠をかぶっている像 | |
| 位置 | サラゴサ、スペイン |
| 日付 | 西暦40年10月12日(伝統的)[1] |
| 目撃者 | 使徒ヤコブ大王 |
| タイプ | マリアの出現 |
| 承認 | 教皇カリストゥス3世(1456年) 教皇インノケンティウス13世(1723年) 教皇ピウス10世(1905年) |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 神社 | スペイン、サラゴサのピラール聖母大聖堂 |
| 後援 | サラゴサ、スペイン、スペイン民間警備隊、メロ、ウルグアイ、ブエノスアイレス、アルゼンチン、イムス教区、カビテ、サンボアンガ市、サンタクルス、マニラ、アラミノス、ラグーナ、サンシモン、パンパンガ、リブマナン、カマリネス・スル、バターンのピラールとモロン、マンブラオ、西ミンドロ島、シボンガ、セブ、バレーノ、マスバテ、カウアヤン、イサベラ、ヒスパニック系の人々、そしてヒスパニック系の世界。[2] |
| 属性 | 聖母マリアが幼子イエスを柱の上に運び、2人以上の天使に囲まれている |
ピラールの聖母(スペイン語:ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール)は、聖母マリアに付けられた名前で、エルサレムに住んでいたマリアが、西暦40年に現在のスペインで説教していた使徒ヤコブの前に超自然的に現れたという伝統的な信仰に関連しています。この信仰を信奉する人々は、この出現はマリアが二重存在という神秘的な現象を示した唯一の記録された例であると考えています。[3]カトリック教徒の間では、これは最初のマリアの出現であり、マリアがまだ地上に生きていた間に起こったという点でユニークであると考えられています。[4]
この称号は、聖母マリアの出現を記念する木像にも関連しており、現在、スペイン、アラゴン州サラゴサの柱の聖母大聖堂に安置されている。教皇カリストゥス3世は1456年に聖堂の訪問者に 免罪符を与えた。教皇インノケンティウス13世は1730年にスペイン帝国全土で聖母マリアの崇拝を命じた。1905年5月20日、教皇ピウス10世は聖像に教会法上の戴冠式を与えた。
柱の聖母は、アラゴン州とその首都サラゴサ、ヒスパニックの人々、ヒスパニック世界、[2]、そしてスペイン治安部隊の守護聖人とみなされている。彼女の祝日は10月12日で、スペインの建国記念日と一致する。
歴史
初期の伝統

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カトリックの伝承によれば、キリスト教の初期には、イエスの使徒たちが福音を世界中に広め、大ヤコブは ローマ領ヒスパニア(現在のスペイン)で伝道した。ヤコブは宣教活動で大きな困難に直面し、ひどく落胆した。西暦40年、ヤコブがカエサルアウグスタ(サラゴサ)のエブロ川のほとりで祈っていると、当時住んでいたエルサレムからマリアがやって来て、何千もの天使を伴ってヤコブの前に現れ、彼を慰め励ました。[3]
サラゴサにおける聖母マリア信仰の最も古い考古学的証拠のいくつかは、ローマ時代のキリスト教徒の墓で発見されており、聖母被昇天を表す像が刻まれているようです。4世紀には、柱や支柱に奉納像が置かれていたことが証明されています。[5]サラゴサにおける聖母マリア信仰の最も古い文書による証言は、通常、1155年のペドロ・リブラナのものとされています。 [6] 13世紀には、この場所がイベリア半島全土から巡礼者を引き付けていたという証拠があり、例えば、1250年代または1260年代初頭のゴンサロ・デ・ベルセオの著作「ミラグロス・デ・ヌエストラ・セニョーラ」に反映されています。サンタ・マリア・デル・ピラールの名称は1299年に確認されている。最初の教会はヒスパニア最古のもので、西暦40年にジェームズ3世によって建てられたという主張は、1318年に初めて記録されている。[7]
マイケル・オニール著『奇跡の探求』 (2015年)によると、このマリアの出現が教会によって最初に承認された時期についてはさまざまな伝承があるようです。同書より:
「例えば、スペインの偉大な巡礼地の一つであるサラゴサの柱の聖母は、奇跡から始まり、柱の上に古代の碧玉のマリア像を収めていますが、聖母を常にこの称号で認めていたわけではありません。使徒聖ヤコブと彼のスペイン旅行に関する伝説によると、西暦40年1月2日、エブロ川沿いのカエサルアウグスタ(現在のサラゴサ)で福音を宣べ伝えるのに成功せず落胆していたとき、(当時まだ生きていた)柱の上に奇跡的に現れたマリアに慰められ、エルサレムに戻るよう呼びかけられたそうです。サラゴサの聖母に関する最初の文書での言及は、12世紀半ばの司教によるもので、サラゴサの共同大聖堂の名前にはもともとエル・ピラールへの言及はなく、サンタ・マリア・マヨールと呼ばれていました。1296年、教皇ボニファティウス1世は、サラゴサの聖母マリアの聖体拝領の際、聖母マリアが聖体拝領の際、 ...教皇カリクストゥス3世は、この聖地を訪れる巡礼者に免罪符を与えましたが、柱の聖母については触れていません。サラゴサの法定評議会の1つが、1299年に初めてこの称号で聖母について書き、聖地を訪れる巡礼者に安全と特権を約束しました。1456年、教皇カリクストゥス3世は、柱の聖母への巡礼を奨励し、その名前と奇跡的な起源を確認する勅書を発行しました。したがって、奇跡の物語とこの信仰の名前に関する初期の現存するテキストがないにもかかわらず、永続的な伝統が今日私たちにその物語を伝えています。」
他の解釈では、聖母マリア出現の伝統は15世紀にまで遡ることができる。1434年か1435年に、アラバスター製の祭壇画が火災で焼失した。代わりの祭壇画には、聖母マリア出現の浅浮き彫りの表現が特徴的である。今日崇拝されているピラール聖母像もこの時代のもので、フアン・デ・ラ・ウエルタの後期ゴシック様式で制作された。[8]
1456年9月23日に発布された教皇カリクストゥス3世の勅書では、サラゴサの聖母を訪れる人々に7年間の免罪符を与えると宣言されている。勅書の文面には柱について具体的に言及されており、初めて柱の聖母として知られる像の存在を示唆している。[9] 10月12日の祝日は1640年のサラゴサ公会議で正式に導入された。[10]
マリア・デ・アグレダ(1665年没)の著書『神の神秘の都』によれば、イエスの母マリアは夜の間に天使が運んだ雲に乗ってエルサレムからイスパニアに運ばれた。旅の途中で天使たちは大理石の柱と幼子イエスを抱くマリアのミニチュア像も建てた。[11]
承認
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柱の聖母の出現は、1723年に教皇インノケンティウス13世によって正典として認められた。教会の奇跡的な起源に関して多くの矛盾[説明が必要]が生じたため、スペインは論争の解決をインノケンティウス13世に求めた。慎重に調査した後、この問題を担当する12人の枢機卿は、次の記述を採用した。これは1723年8月7日に典礼省によって承認され、後に10月12日に祝われる柱の聖母の祝日の聖務日課のレッスンに挿入された。 [12]
スペインが敬虔な信者の礼拝のために提供しているすべての場所の中で、最も有名なのは、サラゴサにある、柱の聖母の称号のもと、聖母マリアの祈りのもと神に奉献された聖域であることは間違いありません。古くからの敬虔な伝承によると、大ヤコブは神の導きによりスペインに渡り、サラゴサでしばらく過ごしました。そこで聖母マリアから大きな恩恵を受けました。同じ伝承によると、ある夜、エブロ川のほとりで弟子たちと祈っていたとき、当時まだ生きていた聖母マリアが彼の前に現れ、その場所に礼拝堂を建てるように命じました。使徒はこの命令に従うのをためらわず、弟子たちの助けを借りてすぐに小さな礼拝堂を建てました。時が経つにつれ、より大きな教会が建てられ、奉献されました。聖救世主教会の奉献とともに、 10 月 4 日にはサラゴサ市と教区の祭りとして祝われています。
ヤコブは弟子たちとともにエルサレムに戻り、そこで殉教し、ヘロデ・アグリッパの治世中の西暦44年に斬首された。[13]弟子たちはヤコブの遺体をスペインに持ち帰ったとされている。[14]西暦40年はカトリック教会で認められた最も古いマリアの出現であり、イエスの母マリアがまだ生きていた時代に遡る。[15]
1730年、教皇クレメンス12世はスペイン帝国全土で柱の聖母の祝日を祝うことを許可した。祝日(10月12日)がアメリカ大陸発見( 1492年10月12日)と一致するため、後にマリアはこの称号でスペイン世界の守護聖人とされた。[16]
画像
サラゴサ

1434 年の火災により、現在の大聖堂の前身となる教会が焼失しました。サラゴサの現在の柱の聖母大聖堂の建設は1681 年に始まり、1711 年に終了しました。
聖母マリアの木像は後期ゴシック様式です。高さ 39 センチメートル (15 インチ) で、高さ 1.8 メートル (5.9 フィート) の碧玉の柱の上に立っています。この像は、左腕に幼子イエスを抱いたマリアを描いており、幼子イエスの左手のひらには鳩が止まっています。
いくつかの報告によれば、1434年に教会が焼失した際に以前の木製の像が破壊されたとされており、[17]現在の像がフアン・デ・ラ・ウエルタ(1462年没)またはその流派の作とする説と一致している。[18]
民間信仰では、サラゴサの像は奇跡的なものとみなす傾向があるようで、天使がマリアをエルサレムからサラゴサ(サラゴサ)に運んだときに彫ったものである。この神秘的な伝統は、マリア・デ・アグレダ(1665年没)に遡る。マリア・デ・アグレダ自身も「神秘的な二重存在」の対象であり(つまり、天使の助けによってしばしば運ばれたと報告している)、そのことについて著書『神の神秘の都』で述べている。しかし、マリア出現の伝統自体とは異なり、像の奇跡的な起源は、ローマ教皇庁が正典として認めている伝統の一部ではない。
16世紀以来、柱は通常、マント(マントル)と呼ばれるスカートのようなカバーで覆われています。 [17] 全体としては、青銅製のケースで保護され、さらに銀製のケースで保護されています。[19] この像は、 1905年に教皇ピウス10世の治世中に教会法に従って戴冠されました。この冠はグリニ侯爵によってデザインされ、45万ペセタ(2017年時点で約260万米ドル)の価値があります。 [20]
その他の描写
柱の聖母はスペイン美術における聖母子像の一般的なモチーフであり、サラゴサ像以外の現存する例はルネッサンス期以降のものである。1730 年にスペイン帝国全土でこの祝日が導入されて以降、描写は特に増加した。
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コスメ・ダミアン・バス作「柱の聖母像」(1570年頃)、アルバラシン大聖堂の主祭壇画の一部
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バロック時代の柱の聖母像、「エステバン ペレス デ アニス」作、1642 年
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フランシスコ・ヒメネス・マサ作「柱の聖母」(1655年)
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ポンテベドラのトゥイにある貧民街と巡礼者の病院の入り口の上にある柱の聖母の彫刻(1752年)
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ゴヤの絵画「柱の上の聖母を崇拝する聖ヤコブとその弟子たち」(1775年頃 - 1780年)。
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サラゴサ - 柱 - パブロ・セラーノの聖母のレリーフ。
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ラ・ビルヘン・デル・ピラール(18世紀後半)、プエルトリコ。
祝日


ピラールの聖母の祝日は10月12日に祝われ[ 21 ]、彼女はスペイン系の人々とスペイン治安部隊の守護聖人である。ピラールの聖母を讃えて、サラゴサ(サラゴサ)では毎年9日間にわたる盛大な祭り「ピラールの聖母祭」が祝われる。19世紀以降に発展した現代のピラールの聖母祭は、10月12日の前の週末に始まり、10月12日の翌日の日曜日に終わる(つまり、10月5日から13日と11日から19日の間)。ピラールの聖母祭は1980年に商業観光省によって「観光の関心事の国民の祝日」( Fiesta de Interés Turístico Nacional)に指定された。
10月12日は、コロンブスの最初の航海で初めて陸地が発見された1492年と一致するため、1913年にファウスティーノ・ロドリゲス=サン・ペドロ・イ・ディアス=アルゲレスによって、同じ日にスペインの祝日(フィエスタ・デ・ラ・ラサ・エスパニョーラ)を制定することが初めて提案されました。米国では、コロンブスはスペインやラテンアメリカよりも、イタリアやイタリア系アメリカ人と関連付けられる傾向があるため、この日は後に「コロンブス・デー」と呼ばれるようになりました。フィエスタ・デ・ラ・ラサ・エスパニョーラは、 1918年にアントニオ・マウラと国王アルフォンソ13世の法令によってスペインの国民の祝日と宣言されました。 別名の「スペインの日」は、ザカリアス・デ・ビスカラの提案に基づき、 1920年代後半にラミロ・デ・マエストゥによって提案されました。内戦後の1939年10月12日、フランシスコ・フランコの司会により、サラゴサ(サラゴサ)でピラール聖母への特別な信仰を込めたラ・ラサの日が祝われた。チリの外務次官ヘルマン・ベルガラ・ドノソは、「この祝典の深い意義は、人種への敬意とピラールの聖母への信仰、すなわちアメリカとスペインのますます拡大する連合の象徴が密接に相互浸透していることである」とコメントした。[22]スペイン国民の祝日の正式名称として「スペインの祝日」 という名称が採用されたのは1958年1月9日の法令による。民主化移行期には、憲法が採択された12月6日に国民の祝日を移す提案もあったが、最終的には1982年の法令により10月12日が維持され、 スペイン国民の祝日およびスペイン国民の祝日という名称が採用された。[23] 1987年には名称が「スペイン国民の祝日」に短縮された。[24]
世界中で柱の聖母への崇拝
ピラールはマリア・デル・ピラールの略で、一般的なスペイン語の名前であり、聖母マリアの祝日が 名前の日となっています。
カリブ海
- ヌエストラ セニョーラ デル ピラール教区、リオ ピエドラス プエブロ、プエルトリコ、アメリカ合衆国[25]
- ヌエストラ セニョーラ デル ピラール教会、ハバナ、キューバ

南アメリカ
- ウルグアイ、メロの聖母柱と聖ラファエル大聖堂
- ヌエストラ セニョーラ デル ピラール、レコレータ地区、ブエノスアイレス、アルゼンチン
- Nuestra Señora del Pilar、ピラール、ブエノスアイレス州、アルゼンチン[26]
- 柱の聖母大聖堂、サン・ジョアン・デル・レイ、ブラジル
フィリピン
300年以上スペインに支配されてきたフィリピンでは、柱の聖母は多くの教区や自治体の守護聖人として崇められており、7つの教区や自治体は彼女に敬意を表してピラールと名付けられています。アブラ州、バターン州、ボホール州、カピス州、セブ州、スリガオ・デル・ノルテ州、ソルソゴン州にはピラールという名前の町があります。スペインと同様に、彼女の祝日は毎年10月12日に祝われます。
- サンボアンガ市では、柱の聖母が市とサンボアンガ大司教区の守護聖人として4世紀近くも崇拝されてきた。聖母に捧げられた17世紀のスペイン軍砦、ピラール砦(正式名称:サラゴサの柱の聖母の王立砦、エル・フエルテ・レアル・デ・ヌエストラ・セニョーラ・ビルヘン・デル・ピラール・デ・サラゴサ)の東門の上には聖母の浅浮彫があり、現在はカトリックの聖母 マリアの聖地となっている。市内には聖母にちなんで名付けられた通り、ピラール通りもある。[27]
- ダバオ市では、サンボアンガ市からの転向者の地元団体であるCirculo Zamboangueño de Davaoの協力により、マグサイサイ公園内にヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラールを讃える神社が建てられた。 [28] [29]
- 柱の聖母は、マニラ市の同名の地区にあるサンタクルス教区教会の守護聖人でもある。スペイン統治時代にイエズス会が教会を運営していたときに、この守護聖人を連れてきた。この地区では毎年10月12日も聖母の祝日が祝われる。しかし、教会では10月の第3週に聖母マリアの行列が行われる。[30]聖像は2017年12月7日に教会法に基づいて戴冠された。[31]
- 柱の聖母は、カビテのイムス大聖堂に祀られているイムス、カビテ、イムス教区の守護聖人です。カビテでは毎年 10 月にカラコルという祭りが行われます。カラコルはカビテ州各地で行われる祭りで行われる儀式的なダンス行列です。この像は 2012 年 12 月 3 日に教会法に従って戴冠されました。
- 柱の聖母は、10月12日を祝日とする以下の場所の守護聖人でもあります。
- イサベラ州カウアヤン市。
- バターン州モロンの町。
- ドン・ルフィーノ・アロンゾ・シニア・ストリートコタバト市マギンダナオ。
- マスバテ州バレーノの町。
- バターン州ピラールの町。
- ボホール州ピラールの町。
- カピス州ピラール町
- ソルソゴン州ピラールの町。
- パンパンガ州サン・シモンの町。
- セブ島シボンガの町。
- ラグナ州アラミノス町。
- 西ミンドロ州マンブラオの町。
- リブマナンの町と教区、南カマリネス
- ブルギー。カルブコブ、シラン、カビテ
- ギンセイ兄弟、ダナオ、セブ
- ブルギー。ニュー ギンロ、タイタイ、パラワン
- ブルギー。デル ピラール、サラゴサ、ヌエバ エシハ
- ブルギー。ルンバンガン、ナスグブ、バタンガス
- ブルギー。インダンガン、マキララ、コタバト
- ブルギー。西ネグロス州マアオ、バゴー
参考文献
- ^ 1723年8月7日に 聖典礼会議によって正典として承認されました。
- ^ ab カーティス、ウィリアム (2004)。フォダーズ・スペイン。ミシガン大学出版局。p. 232。ISBN 9781400012701スペイン半島だけで
なく、ヒスパニック世界全体の守護聖人であるピラールの聖母。
- ^ ab ピーターソン、ラリー(2017年10月12日)。「聖母の最初の出現は二重存在の行為だったことをご存知でしたか?」Aleteia 。 2019年5月30日閲覧。
- ^ 「ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール(柱の聖母)」。カトリック通信社。 2019年5月30日閲覧。
記録されている他のすべての出現とは異なり、この出現は神の母の地上での生活中に起こった。
- ^ ノゲス・イ・セコール (1862)、p. 30.
- ^ JM 年 3 月 (1911 年)。 New Advent: The Catholic Encyclopedia より「Nuestra Señora Del Pilar」。ニューヨーク:ロバート・アップルトン・カンパニー。 2013 年 2 月 26 日に取得。
- ^ ラサガバスター アラティベル (1999)、p. 84.
- ^ Mè Carmen Lacarra、Apud Arturo Ansón Navarro y Belén Boloqui Larraya、«Zaragoza Barroca»、en Guillermo Fatás Cabeza、(coord.) Guía histórico-artística de Zaragoza、サラゴサ、アユンタミエント (文化サービス)、1991 年、ページ。 310。ISBN 84-86807-76 -X。
- ^ ノゲス・イ・セコール (1862)、p. 64、ド・プランシー (1852)、p. 4 を参照。 262.
- ^ ノゲス・イ・セコール (1862)、68.
- ^ トミー・レーン神父によるスペインのサラゴサへの巡礼中の説教(日付不明、frtommylane.com)[信頼できない情報源? ]
- ^ ド・プランシー 1852年、261ページ
- ^ カメルリンク、アキレ。「聖ヤコブ大王」カトリック百科事典第8巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1910年。2016年1月23日
- ^ ド・プランシー 1852年、263ページ
- ^ 「Nuestra Señora del Pilar」、カトリック通信社、2017年10月12日。テーベのヒッポリトスによれば、マリアはイエスの死後11年間生き、西暦41年に亡くなった。ライナー・リースナー(1998年)。パウロの初期:年表、宣教戦略、神学。Wm. B. アードマンズ。ISBN 9780802841667. 2011年8月20日閲覧。聖母マリアの永眠も参照してください。
- ^ (2011-10-12). 「聖母マリア信仰の中心:スペインの国民の祝日とピラールの聖母の祝日」。Custodia Terræ Sanctæ。2013年2月25日閲覧。
- ^ ab John M. Samaha、「柱の聖母」、All About Mary。国際マリアン研究所、デイトン大学。
- ^ Carmen Lacarra、著: Arturo Ansón Navarro、Belén Boloqui Larraya、Zaragoza Barroca、Guillermo Fatás Cabeza、(編) Guía histórico-artística de Zaragoza、Zaragoza、Ayuntamiento (Servicio de acción culture) (1991)、p. 310.
- ^ Javier Mendívil、「スペイン、サラゴサの聖母マリアの柱の大聖堂」(pasapues.es)。2013年2月25日閲覧。[信頼できない情報源? ]
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- ^ «サラゴサでのヒスパニダードのお祭りは比類のないものです。 (...) これは、ピラール大統領のラザと家庭での献身的な祝賀行事の意味を表し、アメリカとスペインの平和を決定するものです。»グスタボ・ブエノ・サンチェス、[«Día de la Hispanidad»http://www.filosofia.org/ave/001/a224.htm (filosofia.org)]
- ^ Real Decreto 3217/1981, Boletín Oficial del Estado del año 1982. César Cervera、¿Por qué concide la Fiesta Nacional de España con la Virgen del Pilar?、ABC、2014 年 10 月 12 日。
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- ド・プランシー、J.コリン(1852)、「聖母マリアの伝説」、ロンドン、261-267。
- Lasagabáster Arratíbel、Daniel (1999)、Historia de la Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar、サラゴサ (Reyes de Aragón、5)、ISBN 84-605-8648-0。
- ノゲス・イ・セコール、マリアーノ(1862年)。ピラール・デ・サラゴサとピラール・デ・サラゴサの聖母の歴史批判と謝罪、私は、マドリッド、アレハンドロ・ゴメス・フエンテネブロでの新しい出来事を報告しました。
- オニール、マイケル『奇跡の探求』(2015年)Our Sunday Visitor Publishing Division Our Sunday Visitor, Inc. ハンティントン、インディアナ州 46750、ISBN 978-1-61278-779-4(在庫番号 T1585)
外部リンク
- サラゴサ大司教区公式ウェブサイト(スペイン語)
- デイトン大学の国際マリアン研究所。聖母マリアに関する研究と学問の代表的なセンターであるこの研究所は、サイバースペースで大きな存在感を示しています。
- デイトン大学のマリアン図書館。マリアン図書館は、イエス・キリストの母マリアに関する書籍、定期刊行物、芸術作品、工芸品の世界最大の収蔵庫です。
