ゴンサロ・デ・ベルセオ

ゴンサロ・デ・ベルセオ（ 1197年頃- 1264年以前）は、リオハ州ベルセオ村で生まれたカスティーリャ系 スペイン人の 詩人であり、サン・ミラン・デ・ラ・コゴージャの主要ベネディクト会修道院に近い。彼は、メステル・デ・クレレシアと呼ばれる詩のスタイルで書かれた宗教的な主題の詩で有名であり、アレクサンドル書、アポロニオ書などのより世俗的な作品と共有されている。彼は、名前が知られている最初のカスティーリャの詩人であると考えられている。

ゴンサロは、 1220年代初頭に故郷の教区で助祭を務め、1237年以降は司祭であったことが記録されている。彼は、創立間もないパレンシア大学で学び、カラオラ司教区の教区で奉仕したのではないかと推測されている。

彼は宗教的および神学的な著作を書いた。この信心書は、2つのサブセクションに分けることができます。マリアに関するもの（長編の「聖母の奇跡」（ゴーティエ・ド・コアンシーの影響を受けていると思われる）、「聖母の哀悼」（聖母マリアとクレルヴォーの聖ベルナルドの対話）、「聖母の賛美」（救済史の一種））、そして聖人伝に関するもの（「コゴージャのサン・ミランの生涯」、「シロスのサント・ドミンゴの生涯」、「サンタ・オリアの生涯」（コゴージャのアエミリアン、シロスのドミニコ、アウレア（オリア）の生涯）です。この3人の聖人は、地域に強い結びつきがあります。アエミリアンは西ゴート族の聖人で、近くの修道院の守護聖人でした。ドミニコは、11世紀の聖人です。シロスの修道院長で、13世紀のイベリア半島で最も重要な聖人の一人であるアウレアは、ベルセオ近郊のカニャスという町で生まれました。アウレアは、11世紀後半にサン・ミジャン修道院に住んでいた女性修道士でした。彼はまた、断片的な『 Martirio de San Lorenzo』（3世紀のローマの殉教者、聖ローレンスの殉教）を著しました。これは、サン・ミジャン修道院が位置する山の頂上に、エミリアヌス自身が建てたとされる聖ローレンスの聖堂と関係があるかもしれません。

神学的な著作には、聖餐式中の司祭の行為の重要性を詩でまとめた『ミサの犠牲について』と、生者と死者を裁くためにキリストが再臨する前に目撃される奇跡を描いた『最後の審判のしるし』があります。

サン・ミラン修道院に近かったことと、修道院の利益を支持するような聖人伝を書いたことから、彼はサン・ミラン修道院の狭い利益を宣伝する人物とみなされるようになった。この見解は、ゴンサロ・デ・ベルセオの全集の編集者であるブライアン・ダットン教授によって主に提唱されているが、一部の批評家（特にフェルナンド・バニョスとイサベル・ウリア・マクア）は、この詩人が修道院に対する懸念によって動機づけられていたわけではないとする見解をとっており、他の批評家（特にグレゴリー・アンドラチュク）は、彼をラテラノ改革と結び付けている。

• カプアーノ、トーマス M.ゴンサロ・デ・ベルセロの「De lossignos que apareceran ante del juicio」における「今ここ」のイメージ。中世研究のエッセイ、イリノイ中世協会の議事録。 (10) 65. 1993 .