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救世主大聖堂（スペイン語: Catedral del Salvador、またはLa Seo de Zaragoza ）は、スペインのアラゴン州サラゴサ（サラゴサとも呼ばれる）にあるカトリックの大聖堂です。世界遺産「アラゴンのムデハル建築」の一部となっています。
この大聖堂はプラサ・デ・ラ・セオに位置し、近くにあるエル・ピラール（柱）と区別するために、一般的にラ・セオ（アラゴン語で「見る」の意）と呼ばれています。エル・ピラールという名前は、サラゴサにおける聖母マリアの出現に由来しています。両大聖堂は、サラゴサ首都圏において共同大聖堂としての地位を共有しています。
セオの場所は、古代ローマのフォルム に由来する。他のローマ都市のフォルムとは異なり、カエサルアウグスタのフォルムはカルド川とデクマヌス川の合流点ではなく、エブロ川の近く、河港に隣接していた。フォルムは、都市の市民生活と商業の中心地であるだけでなく、主要な神殿も擁していた。フォルム博物館は、大聖堂の正面の向かい側、ピラール広場の下にある。西ゴート族やモサラベ族の教会の遺構は発見されていない。
アル＝フマイディー（1029年 - 1095年）によれば、ムハンマドの側近の弟子であったハナス・ベン・アブダラ・アッ＝サンアニ（？- 718年）がサラゴサ・ラ・ブランカのサラクスタ・アル＝バイダの主要モスクを建設した。この主要モスクは、アル＝アンダルスで最も古いモスクの1つであることは間違いない。この建造物は、9世紀と11世紀に、サラゴサのタイファ王ムンディル1世の治世下で2度増築された。1999年に完了した修復作業中に、外壁に残るミナレットの痕跡や古代建造物の床など、多くの遺構が発見された。また、入口は現在のカテドラルと同じ場所にあった。
1118年にアルフォンソ1世（闘士王）がサラゴサに到着したが、モスクはすぐには取り壊されなかった。彼はイスラム教徒に町から立ち退くための猶予を1年間与え、1121年10月4日、建物はサン・サルバドールの名で聖別され、キリスト教の用途に使用できるよう必要な改修が行われた。
モスクの破壊と後期ロマネスク様式の大聖堂の建設は1140年に始まった。新しい教会は、翼廊と後陣で終わる3つの身廊からなるバシリカ様式で、石造りであり、様式的にはハカ大聖堂に大きく影響を受けており、そこから様々な要素を取り入れている。教会の建物自体の他に、文書保管所、食堂、託児所、2つの回廊があった。この時代から、後陣のうち2つの下部が今も残っており、銘文が刻まれた柱頭の間に小さな窓があり、外側にはいわゆる「市松模様のジャック」で装飾され、内側には現在主祭壇画の後ろに隠れている一連の彫刻がある。元の大聖堂の建設は13世紀を通して続いた。
1204年から15世紀まで、アラゴン王国の歴代国王は、教皇インノケンティウス3世から与えられた特別な特権により、この教会で戴冠式を行った。国王は前夜、アルハフェリアで武器庫を管理し、そこから行列を組んで教会へと向かった。式典は、武器の授与、聖油による塗油、王冠と王家の紋章の設置、そしてアラゴン王国のフエロス（法規）と自由への宣誓という4つの部分から成っていた。ラ・セオで最後に戴冠式を行った国王は、1518年のカルロス1世である。それ以降の国王は、フエロスへの宣誓のみで済んだ。王室の洗礼、結婚式、葬儀もこの大聖堂で行われた。
1318年、教皇ヨハネ22世はサラゴサ大司教区を創設し、タラゴナ司教区から独立させたため、この建物は首都大聖堂となった。この時点から、近隣で豊富に入手できる安価な材料、すなわちレンガと漆喰を用いて増築が行われた。ペドロ・ロペス・デ・ルナ大司教（1317年～1345年）の監督の下、ロマネスク様式の後陣を残した3つの身廊（現在の3つの中央身廊）を持つゴシック様式の教会が建設された。中央身廊は両側の身廊よりも高く建てられたため、1447年からステンドグラスで覆われることになる窓を作ることが可能になった。1346年には、祭壇に光を取り込むために、巨匠フアン・デ・バルバストロとドミンゴ・セラーノの協力を得て、ムデハル様式のドームの建設が始まった。工事は1376年に完了した。当時、ドン・ロペ・フェルナンデス・デ・ルナはすでに大司教を務めており、広々とした明るいゴシック様式の大聖堂が完成した。
1360年、ドン・ロペ・フェルナンデス・デ・ルナ大司教の時代に、正面ファサードが改修され、いわゆるパロキエタがムデハル様式で建設されました。現在も残っているのは、建物内部に独立した礼拝堂として建てられたパロキエタ、すなわちサン・ミゲル・アルハンヘル教区礼拝堂のみで、ドン・ロペ大司教が葬儀礼拝堂として設計したものです。ゴシック・ムデハル様式で優雅に建てられたこの建築物は、アラゴン地方の巨匠とセビリアの建築家たちの作品の貴重な例であり、外壁は滑らかなレンガと釉薬をかけた陶器で幾何学模様が描かれています。内部の屋根は、ムデハル様式の金箔を施した木材でできています。
1403年、古いドームが崩落した。アラゴン出身の対立教皇ベネディクト13世（パパ・ルナ）は、建物の再建に着手した。ロマネスク様式の後陣は高くされ、後陣の両側を支える2つの塔が追加され、教皇冠の形をした新しいドームが建設された。1409年に巨匠モハメッド・ラミによって装飾されたこのドームは、1410年にベネディクト13世がローマを訪れた際に目にした可能性がある。
主祭壇画は、ドン・ダルマウ・デ・ムール・イ・セルベリョが大司教を務めていた時代（1431年～1456年）に制作された。ダルマウ・ムールは建物の内部美化に力を注ぎ、主祭壇画の他に、聖歌隊席やその他の小規模な建造物も手掛けた。
1485年9月14日、アラゴンの司祭であり異端審問所長であったペドロ・デ・アルブエスは、兜と鎖帷子を身に着けて祈りを捧げていたところ、大聖堂で暗殺された。これは、アラゴンで異端審問が受けた悪評の結果であり、異端審問は王室による地方の法律や特権である「フエロス」への攻撃と見なされていた。特に、改宗ユダヤ人の中でも有力なサンチェス家、モンテサ家、パテルノイ家、サンタンヘル家などが暗殺に関与したとされた。その結果、ユダヤ人に対する民衆運動が起こり、ヘロニモ・スリタの記録によれば、「最終的に9人がその場で処刑され、2人が自殺、13人が火刑に処され、4人が共謀罪で処罰された」。ペドロ・デ・アルブエスは1867年に教皇ピウス9世によって聖人に列せられた。彼の墓は、父ヒル・モルラネスによって設計され、大聖堂内のサン・ペドロ・アルブエス礼拝堂にある。
16世紀から17世紀にかけて、この大聖堂はアラゴン楽派の多声音楽の中心地のひとつでした。メルチョル・ロブレド、セバスティアン・アギレラ・デ・エレディア、ペドロ・ルイモンテ、ディエゴ・ポンタック、ジュゼペ・ヒメネス、アンドレス・デ・ソラといった音楽家たちが、ここで活動し、作曲を行いました。
エル・ピラールとラ・セオの参事会員間の長年にわたる対立は、 17世紀にはよく知られていた。エル・ピラールの参事会は、司教座を獲得するために訴訟を起こしたが、フィリップ4世はラ・セオに有利な判決を下した。この紛争は、1676年に教皇クレメンス10世がソロモン王のような決断を下し、両参事会を統合する教皇勅書を発布するまで解決しなかった。ラ・セオには6人の参事会員と15人の参事会員が、エル・ピラールにも同数の参事会員が居住し、司祭長はそれぞれ6ヶ月ずつ滞在することになった。
また、17世紀には老朽化したムデハル様式の塔が取り壊され、1686年に新しい塔の建設が始まった。この新しい塔は、1683年にローマでフアン・バウティスタ・コンティーニによってバロック様式で設計され、1686年に着工、1704年に尖塔が設置されて完成した。
正面部分は18世紀にイタリア・バロック様式で建設されたが、明らかに新古典主義的な要素を含んでいる。建設はアニョア大司教によって、ヴェントゥーラ・ロドリゲスの弟子であるジュリアン・ヤルサに委託された。
20世紀後半には、建物の徹底的な修復が行われ、その期間は約23年に及んだ。このプロジェクトは4つの段階に分けられる。
アラゴン州政府、サラゴサ大司教区および首都大司教区、スペイン教育文化省、イベルカハ、そしてインマクラーダ貯蓄基金によって、総額20億ペセタ以上が支出された。2005年の時点で、聖具室はまだ修復作業中であった。
ラ・セオは、古代ローマ のアウグストゥス広場と、ムーア人の都市サラクスタの主要モスクの跡地に建てられました。現在の塔の一部は、サラクスタのミナレットの一部が残されています。建設は12世紀にロマネスク様式で始まり、1704年にバロック様式の尖塔が完成するまで、幾度もの改築と拡張が繰り返されました。
この大聖堂は、ロマネスク様式の後陣（12世紀）からバロック様式の塔と新古典主義様式の正面扉（18世紀）まで、ムデハル様式やゴシック様式を経て、様々な様式が混在している。ラ・セオ大聖堂を構成する多様な様式の中で、最も重要な要素は以下の通りである。
大聖堂の博物館は最近修復され、一般公開されています。ここはタペストリー博物館で、世界でも有数の素晴らしいタペストリーコレクションを展示しています。
大聖堂の麓から始め、右側の礼拝堂は以下の通り。
大聖堂の麓から始め、左側の礼拝堂は以下の通り。
合唱団：
後陣：