ムデハル美術

ムデハル美術、または ムデハル様式は、イベリア半島のキリスト教王国で主に13世紀から16世紀にかけて使われた装飾の一種である。アルアンダルスにもたらされた、あるいはそこで発展したものから派生した構造的、装飾的、装飾的なモチーフとして、ロマネスク、ゴシック、ルネッサンスの建築様式に適用された。 ^{[1]これらのモチーフと技法は、}芸術や工芸品、特に当時スペイン南部と東部からヨーロッパ全土に広く輸出されていた イスパノ・モレスクのラスターウェアにも見られた。

ムデハル美術という用語は、美術史家ホセ・アマドール・デ・ロス・リオス・イ・セラーノが、イスラム教由来の装飾要素をイベリア半島のキリスト教王国に導入する上で主導的な役割を果たしたムデハル人を指して作った造語である。ムデハル人とは、中世のキリスト教徒によるレコンキスタ後もアルアンダルスの旧地域に留まり、限定的に宗教の実践を許されたイスラム教徒のことである。ムデハル美術は、中世におけるイスラム教徒とキリスト教徒の平和的共存を表現している点で価値があるが、^[2]スペインのイスラム教徒とユダヤ人はすべて、15世紀後半から16世紀前半にかけてキリスト教への改宗を強制されるか追放された。^[3]

ムデハル様式の装飾要素は、特にイベリア半島の歴史的建築物の中で発展しました。19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、スペインとポルトガルでネオ ムデハル様式として復活しました。

ムデハルとは、もともとは、中世後期にキリスト教徒がイスラム教徒支配地域を奪還した後に残ったが、当初はキリスト教に改宗も追放もされなかったアル＝アンダルスのイスラム教徒を指す言葉であった。これは、アラビア語の「飼いならされた」を意味するMudajjan مدجن を中世カスティーリャ人が借用したものあり、キリスト教徒の王の統治に服従したイスラム教徒を指していた。この言葉は、家禽などの家畜によく使われていたため、おそらく嘲りとして始まったと思われる。 ^[4]ムデハルという用語は、アラビア語から「留まることを許された者」と翻訳されることもあり、キリスト教徒がイスラム教徒にキリスト教国イベリア半島に留まることを許したことを指している。 「アルテ ムデハル」という概念は、1859 年にスペインの美術史家ホセ アマドール デ ロス リオス イ セラーノによって、サン フェルナンド芸術アカデミーでの入学講演「エル エスティロ ムデハル、建築学」の中で造語され、定義されました。

イベリア半島の中世キリスト教王国に住んでいたムデハル朝と呼ばれるイスラム教徒は、一定の制限付きで容認され、宗教を実践することができた。しかし、半島最後のイスラム教拠点であったグラナダが1492年にキリスト教徒のカスティーリャ王国に陥落するとすぐに、イスラム教徒はキリスト教徒になるか、最初はカスティーリャ王国、その後すぐにアラゴン王国を去るかの選択を迫られた。改宗して留まることを選んだ人々はモリスコと呼ばれ、密かにイスラム教を実践していると疑われることが多く、1609年以降はついにスペインから追放された。^[5]

ムデハル文化が中世キリスト教王国で生き残り、繁栄できたのは、キリスト教徒による征服が交渉による降伏か軍事的敗北か、イスラム教徒とキリスト教徒の人口比、王政と教皇庁の利害対立、そして経済的緊急事態によるものであった。^[要出典]これらのバランスが取れて、ムデハル芸術が誕生した。^[6] この地域的な多様性の結果、キリスト教王国のさまざまな地域でキリスト教建築の実践に吸収されたイスラム教の影響は大きく異なっていたが、すべてムデハル芸術という一般的な総称に含まれていた。^[7]

ムデハル様式の建築とは、イスラム美術の装飾的なモチーフや模様をキリスト教建築に応用したものを指す。イスラム美術に由来する伝統的な構造、装飾、装飾要素をキリスト教建築に応用したイスラム教徒の職人から始まったと考えられている。これらの手法は地元のキリスト教建築の伝統の一部となり、拡大するイベリア半島のキリスト教王国のロマネスク、ゴシック、ルネッサンス建築様式に適用された。[8]これらの装飾技法には、イスラム美術や建築に由来するカリグラフィー、複雑な幾何学、植物の形などが含まれていた。 [ ^{9 ]}

ムデハル建築の建築システムは非常にシンプルで、極めて効果的でした。使用された材料には、レンガ、その他の人工石材、木材などがあり、これらは建築機能だけでなく装飾性も担っていました。^[7]レンガは建築材料として非常に重要であり、その操作性と耐久性、美的特徴、そして安価な性質により、迅速に建設する必要のある建築物に適していました。^[10]

ムデハル様式の装飾と装飾品には、様式化されたカリグラフィーと複雑な幾何学的および植物的形態が含まれる。古典的なムデハル様式の要素には、馬蹄形と多葉アーチ、ムカルナ・ヴォールト、アルフィズ（アーチの周りのモールディング）、木造屋根、焼成レンガ、施釉陶器タイル、装飾的なスタッコ細工などがある。^[11]ムデハル様式の漆喰細工は、時にはイェセリアとも呼ばれ、碑文、「アタウリケ」またはアラベスク装飾、幾何学的モチーフなど、あらゆるイスラムのモチーフが含まれるが、ゴシック様式の野菜や盾などキリスト教美術のモチーフも含まれており、それらは色彩において重要な役割を果たすイスラムの伝統のリズムで描かれている。ムデハル様式では、中東建築で使用されているギリヒ幾何学的ストラップ細工装飾がよく使用され、マグリブの建物では植物的アラベスクが使用される傾向があった。学者たちは、ギリフとムカルナスの複雑なヴォールトの両方の幾何学的形態を革新的、アラベスクをリターダテールと見なすこともあったが、アル・アンダルスでは幾何学的形態と植物的形態の両方が自由に使用され、組み合わされていた。^[要出典]

イベリア半島のかつてイスラム教徒が支配していた地域一帯にキリスト教の支配が再確立されると、レンガ、木材、スタッコなどの安価な資材を使用して建物を建てる、さまざまなムデハル建築法が生まれました。^[12]建築におけるムデハル芸術は、 12世紀のキリスト教王国レオンにおいて北部の町サアグンで初めて登場したというのが、学者の一般的な見解です。^[13]ムデハル様式はレオン王国の他の地域にも広がり、著名な例はトレド、アビラ、セゴビア、トロ、クエリャル、アレバロ、マドリガル・デ・ラス・アルタス・トーレスに見ることができます。後に、ムデハル様式はカスティーリャ王国によって南スペインに広まりました。ムデハル・ルネッサンスの特に優れた例は、16世紀初頭にセビリアに建てられたピラトスの家です。セビリアには、ムデハル芸術の他の例も数多くあります。セビリアのアルカサルは、ムデハル ゴシックとムデハル ルネッサンス建築の現存する最も優れた例の 1 つと考えられていますが、いわゆるムデハル ルームは、ムデハル美術技法ではなく、アルハンブラ宮殿のムーア人のナシリド建築に直接関連しています。キリスト教徒のカスティーリャ王ペドロは、当時のイスラム教の首長国グラナダから建築家を雇って建設させました。

ムデハル美術は、12世紀に北東部のキリスト教国アラゴン王国で誕生し、現在でも100点以上が現存しており、主にエブロ川、ハロン川、ヒロカ川の渓谷に点在しています。最初の出現には2つの起源があります。1つは、キリスト教の王政と結びついた宮殿建築で、元々はムーア人のアルハフェリア宮殿を改修・拡張し、イスラムの装飾の伝統を維持したものです。もう1つは、石造りではなくレンガ造りのロマネスク建築を発展させ、ヒスパニック風の装飾網目模様がよく見られる伝統です。後者のタイプのムデハル様式の要素の例は、ダロカの教会で見ることができます。教会は石造りで始まり、13世紀にムデハル様式のレンガパネルで仕上げられました。

ポルトガルはムデハル様式の装飾が施された建物をあまり発注しなかったが、一般的にはよりシンプルなムデハル様式の要素が取り入れられていた。ブラガンサのカストロ・デ・アヴェランス教会は古典的なムデハル様式のレンガ細工が特徴である。ムデハル様式はポルトガルのゴシック・マヌエル様式にも適用される傾向があり、非常に豪華で華麗であった。^[14]ポルトガルにおけるムデハル様式の使用は特に15世紀と16世紀に発展し、バスト伯爵宮殿や王宮などの建造物には特徴的な木製のムデハル様式の屋根が備わっており、シントラやリスボンなどの町のいくつかの教会にも見られる。16世紀のポルトガル文化では貿易が重要な部分であったため、セビリアから輸入されたムデハル様式の装飾タイルがシントラ王宮などの教会や宮殿に見られる。^[15]

キリスト教徒の建築家や職人は、特に16世紀にスペイン帝国の海外領土にムデハル様式の要素を持ち込み、バロックの出現前のルネッサンス建築を補完した。^[16]建築におけるムデハル様式は、特定の規則を伴うまとまりのある構造というよりも、「共通の視覚言語」として最も正確に説明される。これにより、新世界のムデハル様式のデザインテーマは、スペイン独自の建築ブレンドの純粋な継続と見なされるようになった。^[17]

ボリビアのスクレにあるサン・ミゲル教会は、その内装とオープンな間取りにより、ヒスパニック系アメリカのムデハル様式の一例となっている。ムデハル様式の幾何学的デザインは、八角形の模様の木製天井と、アラベスクに基づく植物のモチーフが彫られた支柱アーチの下側から見ることができる。サン・ミゲルは、ムデハル様式と、最初のパターンの拡大と増殖の伝統を直接継承している。八角形のドームの周りには、教会の天井と同じ模様が彫られた木製の天井パネルがさらにある。^{[18]さらに、白いスタッコの壁は、教会へのバロックの影響を示しており、スペイン建築に見られる文化}の融合を例示している。

ヒスパニック系アメリカのムデハル様式デザインのその他の注目すべき例は次のとおりです。

• ペルーのリマにあるサン・フランシスコ修道院にもムデハル様式の要素が見られます。中央身廊と両側の身廊の天井はムデハル様式で塗装されています。主回廊のホールにはセビリアの艶出しタイルがはめ込まれ、主祭壇は完全に木彫りで作られています。^[要出典]
• キューバのハバナにあるエスピリトゥ サント教会。^[要出典]
• ムデハル美術の他の例は、ベネズエラのユネスコ世界遺産コロで見ることができます。

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  サアグンのサン ティルソ、ムデハル様式またはレンガ造りのロマネスク様式、(レオン)、スペイン
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  カストロ デ アベラス教会、ムデハル ロマネスク様式、13 世紀と 14 世紀、ブラガンサ、ポルトガル
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  ムデハル様式のゴシック様式の回廊、サン ペドロ教会、テルエル、スペイン
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  スペインのセビリアにある王立アルカサルは、14世紀から18世紀にかけて建てられ、ゴシック、ルネッサンス、バロック様式の建造物にムデハル様式が取り入れられています。
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  ダムのギャラリー、エヴォラ王宮、16 世紀、ムデハルマヌエル、ポルトガル
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  コロンビアのカリにある無原罪懐胎礼拝堂の壁と鐘楼に描かれたムデハル様式の芸術

ムデハル様式の職人は、アル・アンダルスのタイル細工、レンガ細工、木彫り、漆喰細工、陶磁器、装飾金属に見られる精巧な幾何学模様をキリスト教王国に持ち込んだ。天井や壁だけでなく、物体もしばしば豊かで複雑なデザインで装飾されていた。ムデハル様式の芸術家たちは、イスラム美術と建築の伝統の重要な特徴である驚異を伝えるだけでなく、素材や装飾の豪華さを伝えることにも興味を持っていたからである。^[19]タイルや陶磁器細工、彫刻の技法など、多くの装飾芸術が建築に応用された。^[20]

壁や床の表面を生き生きとさせるために、ムデハル美術は複雑なタイル模様を発達させた。タイル細工のモチーフは抽象的であることが多く、植物のデザインに傾倒し、人物像からは逸脱している（これはイスラム美術ではよくあることである）。ムデハル時代のタイル細工の色彩は、他のヨーロッパのスタイルよりもはるかに明るく、鮮やかである。製作工程もイスラムのイベリア半島で使用されていた典型的な技法で、タイルは焼成されてから、より小さく扱いやすい断片にカットされた。この手法により、タイルと釉薬細工は焼成工程で縮むことが少なくなり、デザインがより鮮明に保持された。これにより、タイルはより少ない目地でより密に敷き詰められ、構成はより複雑でまとまりのあるものとなった。^[20]

イベリア半島のイスラム支配時代には陶芸は洗練された芸術形態であり、ムデハル様式の陶芸はイスラム美術の過去数世紀に開発された技術に基づいて作られました。^[21]スペイン全土の陶器の中心地、例えばパテルナ、トレド、セビリアでは、ボウルや皿から燭台まで、さまざまな物を作ることに重点を置いていました。ムデハル様式の陶器は、典型的には、緑紫色の陶器（マンガン緑）、（コバルト）青の陶器、金の釉薬をかけた陶器（ラスター彩）の3つの「様式」​​で作られました。ムデハル職人は、完成した釉薬技法を中世ヨーロッパに持ち込み、マニセス、パテルナ、テルエルのムデハル様式の陶器が最も人気がありました。鉛と錫を混ぜて不透明で光沢のある白い釉薬を作ることで透明な釉薬を作ることができ、釉薬をかけて焼いた表面に金属酸化物の混合物を塗って光沢のある装飾を施した。^{[22]この技法は}ナスル朝時代から引き継がれた。通常、職人は色を塗る前に不透明な白い釉薬の層を塗る。白の上にコバルトブルー、緑銅、紫のマンガン酸化物を使用して、金やその他の貴金属のような鮮やかなきらめく表面を作った。タイルやスタッコ細工と同様に、陶磁器のモチーフには植物の模様に加えて、具象的なモチーフ、書道、幾何学模様や画像が含まれていた。船、シダの葉、ハート、城などの画像にはキリスト教の影響も見られる。^[23]

ムデハル芸術は近代に復興を遂げたが、スペインとポルトガルで最も重要なのは19世紀後半から20世紀初頭に登場したネオムデハル芸術である。鋳鉄やガラスなどの近代建築や素材とムデハル芸術風のアーチ、タイル、レンガ造りを組み合わせたものである。^[24]

スペインの建築会社の中には、モロッコ、アルジェリア、東アラビアなど、現代アラビア語圏の建築プロジェクトに目を向けているところもあり、これらの地域ではムデハル様式の影響を受けた住宅が好まれるスタイルとして発注されている。ムデハル様式の特徴は、現代化の基盤として機能し続けている。イスラムの建築家も現在、現代建築の面で大きな進歩を遂げており、ムデハル様式を彷彿とさせる技術的、工学的偉業、そして美的専門性を反映している。^[25]

• アルテソナード
• アラゴンのムデハル建築
• ムーア復興建築
• クエリャル城壁
• アズレージョ

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ウィキメディア・コモンズには、ムデハル芸術に関連するメディアがあります。

• エルサルバドルの塔、テルエル。ユネスコ世界遺産
• 国境なき美術館のウェブサイトにあるスペインとポルトガルのムデハル美術
• ヘレス デ ラ フロンテラの芸術
• スペインのイスラムとムデハル建築に関するカッセルマンアーカイブ