動物の魅力

動物磁気はメスメリズムとも呼ばれ、 18世紀にドイツの医師フランツ・メスメルが考案した理論です。人間、動物、植物を含むすべての生物が持つ目に見えない自然の力（生存磁気）の存在を仮定しています。メスメルは、その力が治癒を含む身体的な効果をもたらす可能性があると主張しました。^[1]

生気論はヨーロッパやアメリカで多くの支持者を集め、19世紀まで人気を博した。生気論の実践者は、催眠術師というよりは、しばしば磁力術師として知られていた。1779年に始まって以来、約75年間、生気論は医学に大きな影響を与え、その後も50年間影響を与え続けた。1766年から1925年の間に、このテーマに関する何百冊もの本が書かれたが、今日では一部の地域で代替医療の一形態として行われている以外は、もはや実践されていない。^[2]

「マグネタイザー」と「メスメライザー」という用語は、動物磁気を研究し実践する人々に適用されてきました。^[3]これらの用語は、「メスメリスト」と「マグネティスト」とは区別されてきました。これらは、動物磁気を研究するが実践者ではない人々を指すと考えられています。^{[4]また、「催眠術師」、つまり}催眠術を実践する人からも区別されています。^[4]

マグネタイザーという語の語源はフランス語の「magnétiseur」（催眠術の方法を実践する）^[3]で、これはフランス語の動詞「magnétiser 」から派生しています。^[5]この用語は、「磁性流体」^{[6]を操作して、その場にいる他の人々に}磁気効果と類似した効果をもたらす力を持つ人を指します。^{[7]この用語の意味は、例えば}アントワーヌ・ジョセフ・ゴルサスの表現に見られます。「マグネタイザーは生命力のイマームである」 ^[8]

イギリスの磁化術師たちの間では、臨床技術を「催眠術」と呼ぶ傾向が生まれ、彼らは「磁性流体」の概念に基づく動物磁気の理論的方向性から距離を置きたいと考えていた。当時、一部の磁化術師は、磁性「流体」だと思っていたものを導こうと試み、時には「手を置く」ことでこれを試みた。報告された効果には、激しい熱、震え、トランス、発作など、さまざまな感覚が含まれていた。^[9]

フランスの医師、解剖学者、婦人科医、物理学者であるジョゼフ・フィリップ・フランソワ・ドゥルーズ（1753年 - 1835年）のように、多くの実践者は科学的なアプローチをとった。彼の弟子の一人であるテオドール・レジェ（1799年 - 1853年）は、「メスメリズム」という呼称は「極めて不適切」であると書いた。^[10]

1846年までに「ガルバニズム」という用語が「電気」に置き換えられたことに注目し、レジェはその年に次のように書いている。^[10]

メスメリズムは、動物磁気という用語に代わるすべての提案された名前の中で、明らかに最も不適切です。第一に、真の科学は、どんな主張をしても、人の名前で呼ばれたことがありません。第二に、メスメルがそのような名誉に値する理由は何でしょう? 彼は科学の実践的な部分の発明者ではありません。なぜなら、その実践は最も遠い時代まで遡ることができるからです。その点では、彼が導入した部分は完全に放棄されています。彼は、科学の実践的な部分の理論を提案しましたが、それは現在では [つまり、1846 年] 否定され、彼の誤りのために、私たちの進歩にとって致命的でした。彼は、科学者の間で私たちの大義を復活させた現象について一度も語りませんでした。実践と理論、あるいは私たちの科学を構成する発見のいずれにおいても、メスメルに帰すべきものは何も残っていないのに、なぜそれをメスメリズムと呼ぶべきなのでしょうか?

1784年、ルイ16世によって任命された2つのフランス王立委員会がメスメルの磁性流体理論を研究し、科学的証拠によって理論を確立しようとした。^{[11] [12]}科学アカデミーの委員会には、マジョー、ベンジャミン・フランクリン、ジャン・シルヴァン・バイー、ジャン＝バティスト・ル・ロワ、サラン、ジャン・ダルセ、ド・ボレ、ジョセフ・イニャス・ギヨタン、アントワーヌ・ラボアジエが含まれていた。王立医学協会の委員会は、ポアソニエ、カイユ、モデュイ・ド・ラ・ヴァレンヌ、アンドリ、アントワーヌ・ローラン・ド・ジュシューで構成されていた。

委員会はメスメルが主張した治癒効果は確かに治癒効果があったことに同意したが、^{[11]同時に、メスメルの「磁性流体」の存在を示す証拠はなく、その効果は被験者の想像力か}詐欺行為から生じたものであると結論付けた。^[11]

1 世代後、1826 年にパリの王立医学アカデミーで多数決により任命された別の調査委員会が、磁気流体の物理的性質を確立しようとせずに、催眠術の手法の効果と臨床的可能性を研究しました。報告書には次のように記されています。

我々の実験の過程で見たものは、1784年の報告書が当時の磁化装置に関して述べているものとはまったく似ていない。我々はその事実を検証していないので、その液体の存在を認めも否定もしない。我々はバケツについても、大勢の目撃者の前で磁化された大勢の人々の集まりについても語らない。我々の実験はすべて、最も完全な静寂の中で行われ、常に一度に一人の人間を対象にしていたからである。我々は…危機についても語らない。 [ ^13]

結論には次のようなものがありました。

磁気は、性別や年齢を問わず、さまざまな人々に作用してきました。...
一般的に、磁気は健康な人には作用しません。...
すべての病人に作用するわけでもありません。...透視、直観、内なる予知
などと呼ばれる新しい能力の発達を引き起こしたり、無感覚、突然の著しい筋力の増加など、身体に大きな変化が生じたり、これらの効果が他の原因に帰せられなくなったりする場合、この状態が存在すると確信を持って結論付けることができます。...磁化 された人に作用するだけでなく、完全な夢遊状態にして、本人に気づかれないように、視界から外れた場所に、ドアを介在させて、その状態から引き戻すこともできます。... 私たちが見た夢遊病者の大半は、完全に無感覚でした。... 跡が残るように皮膚をつねったり、爪の下にピンを刺したりすることもできます。痛みを生じさせることもなく、痛みを感じることさえない。最後に、私たちは外科手術で最も痛みを伴う手術の1つに対して無感覚で、表情、脈拍、呼吸にわずかな感情も表さなかった患者を見た。... 磁気は6フィートの距離でも6インチの距離でも同じように強く、同じように素早く感じられる。そして、どちらの場合も発生する現象は同じである。... 磁気は医学の領域内に位置づけられるべきである... ^[14]

ファリア神父はフランツ・アントン・メスメルの弟子の一人で、王立委員会の結論に従ってメスメルの研究を続けた。19世紀初頭、ファリア神父は東洋の催眠術をパリに紹介し^[15]、「催眠状態のような催眠現象を起こすのに特別な力は必要なく、決定的な原因は対象者自身の中にある」、つまり、催眠現象は純粋に暗示の力によって起こることを証明する実験を行ったと言われている^{[16] 。}

催眠術はスコットランドの外科医ジェームズ・ブレイド^[17]が作った造語で、1841年にマンチェスターで行われたチャールズ・ラフォンテーヌの「動物磁気」の展示会に対するブレイドの反応に由来している。 ^[18] 1851年に書いたブレイドは、催眠術師によって作り出されたとされる「高次の現象」が存在しない場合、

そして、メスメリストの超越的（すなわち形而上学的）な催眠術とは対照的に…（伝えられるところによれば）オカルト的な影響が（術者の身体から被験者の身体に）伝達されることによって誘発される催眠術、つまり人工的な仕掛けによって陥れることのできる神経系の特殊な状態のことを私は意味している…したがって、生理学および心理学の一般に認められた原理と完全に一致する理論的立場は、最も適切には合理的催眠術と呼ばれるであろう。^[19]

メスメリズムと総称される理論や実践は多岐にわたるが、^[20]研究では、「メスメリズム」と「催眠術」がどのように定義されても、両者の間には実質的で重要な違いがあることが明確に特定されている。^[21]

1791 年にロンドンで出版された出版物では、メスメルの生命液理論について次のように説明されています。

現代哲学は、あらゆる空間を占める流体物質の充満または普遍原理を認めている。そして、世界で動くすべての物体は気孔に富んでいるので、この流体物質は隙間から入り込み、前後に戻り、磁石のように、そこから別の物体に流れる電流によって一方の物体を流れ、動物磁気と呼ばれる現象を生み出す。この流体は火、空気、精神で構成され、他のすべての流体と同様に平衡に向かうため、物体が互いに行う努力によって動物電気がどのように生成されるかは容易に想像できる。これは実際には、一方の物体が他方の物体よりも多くの運動をする 2 つの物体の間に生成される効果にすぎない。この現象は、最も運動する物体が他方の物体にそれを伝達し、運動の媒体が 2 つの物体の間で平衡状態になるまで、この運動の均衡が動物電気を生成することを証明するのに役立つ。^[22]

1790 年に編集者ジョン・ピアソンが出版した一連の手紙の匿名の筆者によると、動物磁気は嘔吐から「危機」と呼ばれるものまで、さまざまな影響を引き起こす可能性がある。治療 (「危機」を引き起こす) の目的は、病気の原因となっている体液系の障害を取り除くために、身体にショックを与えてけいれんを起こさせることだった。^[23]さらに、動物磁気理論のこの匿名の支持者は、「危機」によって 2 つの影響が生まれると主張した。1 つ目は、「磁気の影響下で完全に衰弱した [個人] は、感覚を保持しているように見えるが、責任ある生き物ではなくなる」状態^[24]であり、2 つ目は「[磁化された] 対象に与えられる... [すなわち] 完全で遮るもののない視覚... 言い換えれば、すべての不透明さが取り除かれ、すべての物体が明るく透明になる」という「注目すべき」状態である。^[25]危機に瀕した患者は、身体を透視して自分自身や他の患者の病気の原因を見つけることができると信じられていました。

1784 年にピュイゼギュール侯爵がヴィクトルという名の若者を奇跡的に治癒させたのは、この「危機」治療によるものとされ、その証拠として使われました。侯爵はヴィクトルを催眠術にかけることができたとされ、催眠術をかけられたヴィクトルは明瞭に話すことができ、自分の病気を診断できたと言われています。

ジェイコブ・メロは著書の中で、動物磁気の知覚効果がどのように作用すると主張されているかについていくつかのメカニズムを論じている。^[26]

動物磁気の研究は、フランスでハーモニー協会の設立を促し、^[27]会員は参加費を支払い、磁気の実践を学ぶことができました。ジョン・ベル博士はパリ哲学ハーモニー協会の会員で、協会からイギリスで動物磁気の講義と指導を行う資格を与えられました。^[28]協会の存在により、動物磁気は秘密主義の芸術へと変化しました。協会の会員が指導費を支払っているため、実践者や講師は実践のテクニックを明かさず、無料で実践を他人に明かすのは不公平だという考えを覆い隠しました。^[29]実践の秘密性が高まったことで懐疑論が高まりましたが、動物磁気の支持者や実践者の多くは、そのテクニックを実行するスキルを誰でも簡単に習得できると宣伝しました。^[30]

ロマン主義の時代には、動物磁気の普及は新聞や演劇界で非難され、嘲笑された。多くの人は動物磁気を単なる演劇上の虚偽や詐欺行為とみなした。1790年の出版物で、ある編集者は動物磁気の熱心な支持者によって書かれた一連の手紙を掲載し、付録に彼自身の考えを記載した。「動物磁気の集団ほど突飛で突飛な考えを漏らした狂信者はいないし、これほど突飛な約束や現実味のない治療法を売りつけた厚かましい経験主義者もいない」^[31]

小説家で劇作家のエリザベス・インチボールドは、1780 年代後半に「動物磁気」という喜劇を書きました。物語は、複数の三角関係と動物磁気の不条理さを中心に展開します。次の一節は、催眠術師としてのみ認められた人々の医学的才能を嘲笑しています。

医師：彼らは私に学位を与えることを拒否し、医師としての診療を禁じました。それはすべて、私が取るに足らない言葉をほとんど知らないからです。しかし、私は理性と自然の法則に従って職務を遂行します。死ぬことは自然なことではないのですか。私の患者が12人か20人、私の手で死んだのなら、それは自然なことではないのですか？... ^[32]

動物磁気療法に執着する医師は、単に治療のためだけではなく、患者を自分に恋させようとするため、ユーモラスなストーリー展開となっているが、インチボールドの気楽な劇は、社会がこの治療法がもたらす脅威と見なしているものについてコメントしている。

ド・マイナンドゥクは1787年に動物磁気をイギリスに持ち込み、社交界に広めた。1785年に彼はイギリスの女性たちに「健康協会」を設立し、女性たちが参加費を払い彼の施術を受けるという提案を発表した。^[33]人気と懐疑心が高まるにつれ、動物磁気は女性の性的搾取につながると多くの人が確信するようになった。この施術は、身体に手をかざすことによる密接な個人的接触を伴うだけでなく、動物磁気術師が女性を催眠術にかけ、意のままに操ることができるのではないかと人々は懸念した。

あらゆる誤解、未来の予言、悪魔の明示的または暗黙的な召喚を取り除いた上で、動物磁気の使用は、実際には、それ以外は合法な物理的媒体を利用する行為にすぎず、したがって、違法な目的や堕落したものに向かわない限り、道徳的に禁じられているわけではありません。（聖省聖省：1847 年 7 月 28 日）

フランス革命は、1790 年代のイギリス国内の政治的摩擦を激化させました。一部の政治的急進派は、動物磁気を道徳的脅威としてだけでなく、政治的脅威としても利用しました。政府の抑圧に対して社会に警告を発した多くの講演の中で、サミュエル テイラー コールリッジは次のように書いています。

偉大な政治的動物磁気学者ウィリアム・ピットは、イギリス人の病んだ想像力に極めて悪質に働きかけ、国民を熱病のような眠りに陥れ、今や死をも揺るがす危機に陥れようとしている！^[34]

主要な政治家や権力者たちは、一般大衆に対して動物磁気術を行っているとして過激派から非難された。

ロイ・ポーターは、記事「影響下：イングランドの催眠術」の中で、フランス人が動物磁気を使ってイングランドに侵入しているとジェイムズ・ティリー・マシューズが示唆したと述べている。マシューズは、「磁気スパイ」が動物磁気の波を送信して政府と国民を従わせ、イングランドを侵略し、従属させると信じていた。^[35]このような外国の影響による侵略は、過激な脅威とみなされていた。

ロマン主義の時代、メスメリズムは精神的、宗教的な文脈で熱狂と恐怖を生み出した。メスメリズムは医療行為としては信用されなかったが、精神的な癒しの場を作った。動物磁気術師の中には、「動物磁気から得られるのは肉体的利益ではなく精神的な利益」を強調してその行為を宣伝し、精神的に刺激を受けた人々から良い顧客を集めることができた者もいた。^[36]

メスメリズムは、人間の病気だけでなく、家畜、農場、サーカス、動物園の動物の病気の治療にも世界各地で利用されてきました。^[37]

作家のヨハン・ペーター・ランゲ^{[38] [39]}とアラン・カルデック^{[40] [41]}は、イエスの奇跡の源は動物磁気であると書いています。ジョン・キャンベル・コルクホーン^[42]やメリー・ベーカー・エディ^[43]のような他の人々は、この比較を非難しました。メリー・ベーカー・エディは、動物磁気は「道徳的および肉体的な死につながる」とさえ主張しました。

動物磁気の古典時代、17世紀後半から19世紀半ばにかけては、専門の磁化術師がおり、^[44]当時の著者は、その技術が特に効果的であると説明している。彼らの手法は、長時間かけて直接、または「催眠磁石」を使って顧客を「磁化」することだった。ある状況では、知識の程度に関係なく、特定の催眠術師が他の催眠術師よりも結果を出す可能性が高いことが観察された。^[4]

• オノレ・ド・バルザックが1841年に書いた小説『ユルシュル・ミルエ』には、動物磁気体験をきっかけにキリスト教に改宗する登場人物が登場する。
• エドガー・アラン・ポーの1845年の短編小説『ヴァルデマール氏の事件』は、人が死の瞬間に催眠術をかけられるという前提に基づいている。ポーはこの作品がフィクションであることを明示的に述べずに出版したため、一部の読者はこれが実話だと信じた。^[要出典]ポーの別の作品『ミイラとの会話』では、登場人物が蘇生した古代のミイラに骨相学と動物磁気の事実を詳しく説明するとされている。 ^[47]
• ナサニエル・ホーソーンの著作には、催眠術に対する彼の興味が表れており、特に1851年の小説『七破風の家』では、アリスと後にフィービーがモール家の人々によって催眠術をかけられる様子が描かれている。^[48]
• オルダス・ハクスリーの 1962 年の小説「島」。ジョン・エリオットソン教授と動物磁気について言及し、麻酔なしで痛みのない手術を行う方法として言及しています。メスメリズム、磁気、催眠術は、この本全体にわたるテーマです。主に、人々の独立した思考を高めるためのツールとして使用されています。
• アクセル・ムンテの 1929 年の回想録「サン・ミケーレ物語」。アクセル・ムンテ博士の伝記と、アナ・カプリ島のサン・ミケーレ邸の所有にまつわる彼の経歴を、軽く装飾して記したもの。第 19 章「催眠術」には、シャルコーと催眠術に関するまったく根拠のない空想的な言及が多数含まれている。
• ウィリアム・フォークナーの 1930 年の小説「死の床で」には、登場人物のキャッシュが母親のアディのために作った木製の棺のデザインの根拠を説明する短い章で、動物磁気について言及されています。
• ロバート・ブラウニングの詩「メスメリズム」は 1855 年に出版されました。この詩は、女性に対する激しい情熱の体験を描いています。後年、エズラ・パウンドは同名の詩を書き、ブラウニングへの恩義を認めつつも、この詩人の難解な作風をやんわりと揶揄しました。
• アンブローズ・パリーの犯罪小説（著者クリストファー・ブルックマイアとマリサ・ヘッツマンの共同ペンネーム）『死者の声』（2023年）は、19世紀半ばのエディンバラにおけるメスメリズムと、それが当時の医療界に与えた影響について描いています。

• 生体磁気
• ジェームズ・エスデイル
• 磁気受容
• 動物磁気に関する王立委員会
• ゾイスト：脳生理学と催眠術、そしてその人間福祉への応用に関するジャーナル
• カロリー理論

• アントン・メスマー、「動物磁気に関する命題」（1779年）、出典：ビネ、A. & フェレ、C.動物磁気、ニューヨーク：アップルトン社、1888年、ウェブアーカイブ
• デュポテ・ド・セヌヴォワ男爵。動物磁気学入門。ロンドン：サンダース＆オトリー、1838年。全文
• ウィリアム・グレゴリー。動物磁気に関する率直な探究者への手紙。フィラデルフィア：ブランチャード・アンド・リー、1851年。全文
• チャールズ・ポワエン著「動物磁気」ボストン：ウィークス・ジョーダン社、1837年、全文

• ウィクショナリーの動物磁気の辞書定義
• リプリー、ジョージ、ダナ、チャールズ A. 編 (1879)。「動物磁気」 アメリカ百科事典。
• ウィキメディア・コモンズの動物磁気に関するメディア
• 動物磁気に関する引用（Wikiquote）