シャルル・ラフォンテーヌ

シャルル・ラフォンテーヌ
生まれる	シャルル・レオナール・ラフォンテーヌ 1803年3月27日 ヴァンドーム、ロワール エ シェール、フランス
死亡	1892年8月13日（89歳） ジュネーブ、スイス
国籍	フランス語
知られている	動物磁気

シャルル・レオナール・ラフォンテーヌ（1803年3月27日 - 1892年8月13日）^[1]はフランスの「公的な磁気のデモンストレーター」^[2]であり、 「病気の治療や緩和の手段としての動物磁気に興味を持っていた」^{[3] 。}

シャルル・ラフォンテーヌは、1803年3月27日、フランスのロワール＝エ＝シェール県ヴァンドームで生まれました。彼は有名な寓話作家ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの親戚であり、^[4]演劇一家に属していたため、幼い頃から演劇に携わっていました。^[要出典]

身長は5フィート9インチ（175 cm）で、中背だった。黒髪は前に撫でつけられ、表情は「かなり厳格で、おそらく思慮深い」もので、「途方もない」あごひげを生やしていた。^[5]当時のイギリスでは顔をきれいに剃るのが流行っていたため、ラフォンテーヌがイギリスに到着したとき、彼のあごひげはかなりの悪評を集めていた。 1841年の会話でのスペンサー・ティモシー・ホールのラフォンテーヌの描写はその典型である。

記者として招待を受けて、私は初めて催眠術の会話に参加しました。会話が行われた部屋はランプで照らされた大きくて高い場所で、参加者は大勢いました。端には広い演壇があり、私が入るとそこに実験者が立っていました。その外見は好奇心と驚きを大いに呼び起こすよう計算されていました。彼は中年くらいで、中背より少し上、引き締まった筋肉質の体格で、黒い服を着ていました。髪は黒く、目は大胆で力強く、しっかりしていました。そして、非常に豊かなあごひげが胸まで伸びていました。これがラ・フォンテーヌ氏でした... (ホール、1845 年、p. 1)

ニューヨーク・テレグラム紙の元記者で、かつては神智学協会アディヤール（1877-1893）の会員で、かつては『ザ・テオソフィスト』誌の編集者で定期寄稿者（しばしば「DCK」という偽名で）、そして『ザ・ニュー・サイコロジー』の著者でもあるリチャード・ハートは、次のように述べています。

ラフォンテーヌは中背で、太り気味で、優しくてやや真面目な顔をした男だった。彼が引きつけられると、集中力を体現したかのようだった。ラフォンテーヌを紹介された人が彼と少し話をすると、まるでずっと昔から知っているかのように感じたとよく言われる。この「古い知り合い」という感覚は、彼が非常に同情的な性格の持ち主だったことを示している。(ハート著『催眠術と医師』、66 ページ)

1831年、ブリュッセルで、後にブリュッセル王立産業博物館の館長となるベルギーの石版画家、発明家、学者のジャン・バティスト・アンブロワーズ・マルスラン・ジョバール（1792年 - 1861年）から催眠術を紹介された。その後、ピュイゼギュール侯爵（1751年 - 1825年）やジョゼフ＝フィリップ＝フランソワ・ドゥルーズ（1753年 - 1835年）の作品を学び、演劇を完全にやめ、^[6]ヨーロッパ各地を巡業し始めた。

ラフォンテーヌの磁化技術の詳細な説明は、彼の著書『磁化技術』第 5 版 (1886 年) のテキストから直接翻訳され、Hart (1903) の 66 ～ 69 ページに示されています。

彼は1841年6月にイギリスに来ることを決意し、すぐにロンドンで講義を始めた。ゴールドスミス（1934年、225ページ）によると、ラフォンテーヌは「ロンドン動物園のライオンを魅了してかなりの注目を集めた」という。^[7]

ラフォンテーヌは英語がほとんど話せなかったため、通訳を使わなければならなかった。また、彼は若い助手たちと旅をしていた。助手のうちの一人は「ユージン」（またはM.ユージン）と名乗るフランス人で、18歳くらいだった。そして、時々彼を手伝ってくれる若い（イギリスの）女性数名もいた。ロンドンを出発すると、彼は「地方を長期にわたって巡り、バーミンガム、マンチェスター、リーズ、シェフィールド、ノッティンガム、レスター、リバプール、アイルランド、スコットランドを訪れた」（ゴールド、1992、p. 204）。ラフォンテーヌは時々個人を「治療」していたが、彼は主にゴールド（1992、p. 203）が言うところの「魅力的なデモンストレーター」であり、彼が「治療」を行ったほとんどの機会において、その出来事はプロのセラピストの活動の表現というよりも、デモンストレーションを意図したものだった。^[8]

マンチェスターの外科医、ジェームズ・ブレイドが動物磁気の作用とそれに伴う現象を初めて直接観察したのは、 1841年11月13日のラフォンテーヌの第3回マンチェスター談話会のときだった。ブレイドは、ラフォンテーヌのデモンストレーションには偏見のない懐疑論者として参加したと常に主張していた。証拠を精査し、ラフォンテーヌの研究について熟考した意見をまとめようと熱心に望んでいたのだ。ブレイドは、ラフォンテーヌを破滅させようとする偏見のあるシニシストでもなければ、すでに形成された自分の信念の正当性を求める、惑わされ素朴に信じやすい信者でもなかった。^{[9] [10]}

ブレイドは、ラフォンテーヌが演壇に招いた医師の一人だった。ブレイドは、ラフォンテーヌの磁化された被験者の身体的状態（特に目とまぶた）を検査し、彼らが実際、かなり異なる身体的状態にあると結論付けた。ブレイドは、催眠術の理論、技術、実践の発展において、ラフォンテーヌとの対話に出席したことの重要性を常に強調した。 『ニューリプノロジー』 （1843年、34～35ページ）の中で、彼は以前、ロンドン・メディカル・ガゼット（1838年、匿名）に掲載された動物磁気に関する4部構成の調査によって、磁気作用の証拠はまったくないと完全に確信していたと述べている。最終論文の結論の段落は、次のように書かれている。

これが、私たちのケースです。磁気の影響が及ばなかった場合でも、磁気のあらゆる信じられる効果は起こり、また、あらゆる信じがたい効果が起こったと言われています。しかし、そのすべてにおいて、刺激された想像力、刺激、または強力な精神的印象が作用しました。精神のみが作用した場合、磁気的な効果は磁気的な操作なしに生み出されました。磁気的な操作が行われたとしても、それは知られておらず、したがって精神の助けがなければ、結果は生み出されませんでした。では、なぜ、単独では作用できず、新しい現象を生み出したようにも見えない新しいエージェントを想像するのでしょうか。^[11]

そして、メディカル・ガゼットの記事がブレイドに与えた強い印象と同様に、トーマス・ワクリーがジョン・エリオットソンの被験者であるオキー姉妹の完全な詐欺を暴露したことも、より最近の印象であった。 ^[12]

[これらすべて]が、全体を共謀または錯覚、または刺激された想像力、共感、または模倣のシステムと見なすよう私に決意させました。したがって、私は、それ以上調査する価値がないとしてこの主題を放棄しましたが、ラフォンテーヌとの会話に出席したとき、患者がまぶたを開けることができないという事実を目にし、それが私の注意を引きました。私は、それが言及された原因のいずれにも帰すべきではないと確信したので、その疑問を解明するために実験を開始し、数日後に結果を公表しました。— (ブレイド、神経学(1843)、p. 35、強調追加)。

ブレイドは、ラフォンテーヌの会話にさらに 2 回(4 回目と 5 回目) 出席しました。5 回目 (1841 年 11 月 20 日土曜日) までに、ブレイドはラフォンテーヌの効果と現象の一部が真実であると確信しました。特に、ブレイドは、いわば状態₁から状態₂へ、そして状態₁に戻る変化が実際に起こったと確信していましたが、これらの真実の出来事は (ラフォンテーヌが主張したように) いかなる種類の磁気作用によるものでもないと確信していました。また、彼は、問題の変化が「別の [人物] から生じた、または別の人物によって引き起こされた」という主張を完全に否定しました ( Neurypnology、32 ページ)。

1841 年 11 月 20 日の土曜日の夕方、帰宅したブレイドは、実験的十字軍を実行しました。そして、オッカムの剃刀の原理(「実体は必要以上に増殖すべきではない」) に基づいて、実体を増やすのではなく、減らすことができることを認識し、役割を逆転させて、操作者と主体の相互作用を、ラフォンテーヌが想定した操作者中心の主体外の手順ではなく、主体内、操作者主導の手順として扱うという、並外れた決断を下しました。ブレイドは、「上向きと内向きの目を細める」という自己実験によって、自分の主張を力強く証明しました。言い換えれば、ラフォンテーヌが推測したように、これは操作者の下向きの視線のカリスマ的な影響によるもので、操作者によってしっかりと握られた被験者の親指を通して操作者を介して伝達されると考えられる磁性流体の伝達と相まって生じたものではなく、被験者の上向きの視線によって生じる単純な生理学的生体反射であった。

さらに、ブレイドが「自己」あるいは「自己催眠」（「異性催眠」ではなく）を、完全に自分自身で、自分自身に対して、自分の家の中で使用したことは、それが術者の「視線」や「カリスマ性」や「磁力」とはまったく関係がないことをはっきりと証明した。必要なのは、被験者が鼻梁から一定の高さと一定の距離にある「集中対象」に「視線を固定」するだけで、望んだ「上向きと内向きの目を細める」ことができるということだけだった。そして同時に、ブレイドは自分自身を被験者として用いることで、ラフォンテーヌの現象のどれもが磁力によるものではないことを決定的に証明した。ブレイドは、自分自身に自己催眠をかける実験を何度も行い、これらの極めて本物の効果の根底にある自然な心理生理学的メカニズムを発見したと確信したため、1841 年 11 月 22 日月曜日に、トーマス・ブラウン大尉(1785-1862)を含む数人の目撃者の前で、自宅で初めての異性催眠術を実施した。彼の最初の催眠対象者は、JA ウォーカー氏であった (Neurypnology、16-20 ページを参照)。

翌土曜日（1841 年 11 月 27 日）、ブレイドはマンチェスター アセナウムで初の公開講演を行い、その中で、操作者と対象者の間にいかなる物理的接触も必要とせずに、ラフォンテーヌが作り出した効果を再現できることを実証しました。

1842年4月10日日曜日の夕方、物議を醸したリバプールの牧師ヒュー・ムニールは、満員の会衆を前に90分以上にわたり「メスメリズム」に反対する説教を行った。^{[13] [14]}彼はまず、「末日」について語った。その日以降、キリストは地上に戻り、1000年間平和が続く。そして、再臨が近づくにつれて「人間の間での悪魔の働き」がますます明らかになるだろうと述べた。そして、フィリップス的（ラフォンテーヌとブレイドの両者を「降霊術師」などと非難）と論争的（動物磁気に反対）の混乱した混合論へと移り、すべてのメスメリズム現象は「悪魔の働き」によるものだと結論付けた。

この説教は2日後にリバプール・スタンダード紙でかなり詳しく報道された。 ^[15]他の新聞記事はすべてリバプール・スタンダード紙の記者の記述に基づいている。マクニールは速記者によって書き起こされた説教の全文（7,500語以上）が1842年5月4日水曜日に出版されることを許可した。^[16]マクニールの出版によりブレイドは自身の返答をパンフレットとして出版せざるを得なくなり、1842年6月4日土曜日に出版した。^{[17]ラフォンテーヌが印刷物や講義での口頭による返答をしたという}同時代の記録はない。 ^[18]

1866年、1842年のリバプールから遠く離れた場所で、ラフォンテーヌはある話を発表した。これは当時の新聞記事には書かれていないが^[19]、その中で彼は、「マクニールにとって非常に屈辱的なことに」、(a)リバプールの聴衆(特に女性)が4月12日の講演に群がったこと、(b)(通訳の)ノッティンガムがマクニールの軽信、迷信、無知を非常に辛辣に嘲笑したこと、(c)「聴衆の喜びに」、ノッティンガムがマクニールの出席を大声で要求したこと、そしてラフォンテーヌの磁気的行為が非難されるべきものであることを証明する教会の公式文書を提出したこと、を主張した(1866年、I、342ページ)。

ラフォンテーヌの「回想録」の別の記述（他の情報源から裏付けられていない）では、数年後のいつだったか不明だが、パリで「準男爵リチャード・デニス卿」と食事をしていたところ、デニスがマクニールを紹介したと述べている。マクニールは当初「[ラフォンテーヌの]存在に憤慨」していたが、「デニス」がラフォンテーヌは「準男爵の姪二人を救った」と説明すると、少し落ち着いたという。ラフォンテーヌは夢遊病者（都合よく連れて来ていた）に対していくつかの実験を行った。実験が成功したことで、ラフォンテーヌによれば「哀れなマクニール氏の目隠しが外れ」、ついに動物磁気の真実が明らかになったという。^[20]

全体的に、ラフォンテーヌのイギリス旅行は財政的に大失敗だった。そして、おそらくは主にマクニールの説教の影響で、ラフォンテーヌのその後の北部での講演旅行は完全に財政的に失敗し、フランスに帰国する直前に、彼はリーズの支援者に資金援助を要請する手紙を送らざるを得なくなり、その手紙は後に1842年9月17日のリーズ・マーキュリー紙に掲載された。^[21]

1843年に執筆したジョン・エリオットソンは、ラフォンテーヌが「金銭」上の理由でイギリスにやって来て、最終的に「この件がうまくいかなかった」ために去ったのは明らかだと述べている。ラフォンテーヌはジュール・デュ・ポテ・ド・セヌヴォワ（4年前にイギリスを訪れていた）よりも「教育を受けていない」というエリオットソンの見解にもかかわらず、彼はラフォンテーヌの訪問が「大きな利益」をもたらし、「デュ・ポテ・ド・セヌヴォワの訪問よりも表面的な利益」が大きかったと感じている。「なぜなら、ラフォンテーヌが来たのは、催眠術の真実性に対する確信がずっと広まり、人々がその問題にもっと関心を寄せていた時期だったからである」^{[22] 。}

彼は1842年後半にフランスに戻り、その後ヨーロッパと地中海沿岸を広く旅した。

ラフォンテーヌ自身の記述によれば、1849年にナポリを訪れ、一部の人々の視力と聴力を回復させた後、キリストの奇跡を冒涜的に模倣したとして非難された。このため彼は物議を醸す状況に陥ったが、幸運なことにフランス領事が国王閣僚会議で彼に代わって介入した。ラフォンテーヌによれば、領事の陳述により、フェルディナンド2世（1810-1859）は最終的に勅令を出した。「私はラフォンテーヌ氏がナポリに留まることに同意する。ただし、盲人の視力回復や聾者の聴力回復を行わないという条件付きである」^[23]

「すべての誤解、未来の予言、悪魔の明示的または暗黙的な召喚を除けば、動物磁気の使用は、実際には、それ以外は合法な物理的媒体を利用する行為にすぎず、したがって、違法な目的や堕落した目的に向かわない限り、道徳的に禁じられているわけではない。」—聖省聖省：1847 年 7 月 28 日。

ナポリを去って間もなく、彼は1849年11月14日にローマでジョヴァンニ・マリア・マスタイ＝フェレッティ（1792年 - 1878年）、すなわち教皇ピウス9世との謁見を許された。議論の初めに、教皇は「電気」や「磁気」のようなものが自然のものであることに同意し、フェルディナンド王の勅令を読んだ後、「動物磁気」の潜在的な危険性の問題を提起した。ラフォンテーヌとの議論（ラフォンテーヌは麻痺、てんかんなど多くの「不治の」病気を治し、永久に聴覚障害、唖、盲目の人々の能力を回復させたと主張した）と、物理的な介入方法とその結果の発現の両方を含む大規模なデモンストレーション（ラフォンテーヌは、そのような聴衆に割り当てられる通常の4〜5分よりもはるかに長い時間だったと述べている）の後、教皇は次のように述べたと言われている。「さて！ラフォンテーヌさん、人類の利益のために、動物磁気がすぐに一般的に使用されるようになることを願って希望しましょう」。^[24]

彼は1850年1月にフランスに戻り、その後すぐにスイスに移り、死ぬまでそこに留まりました。

彼は1859 年から 1872 年まで ジュネーブで雑誌『Le Magnétiseur: Journal du Magnétisme Animal』を発行しました。

1868 年 4 月、18 歳のアメリー・パトニエが、スイスの医師フランソワ・オーギュスト・ラデ (1841 年 - 1866 年) による不適切な治療の結果、死亡しました。薬剤師の訓練を受けたルイ・ラデ (問題の医師の父) が調合した混合物に含まれていたモルヒネが、この若い女性に致死量の過剰投与されました。

少女の死の捜査は非常に不十分な形で行われ、ラデス両名の無能と不正行為を示す多くの証拠があったにもかかわらず、どちらも裁判にかけられなかった。少女の父親、ジャン＝ピエール・パトニエは、検死官に提出された証拠の詳細を正確に記した小冊子を出版し、司法制度の欠陥を非難した。

ラフォンテーヌはパトニエのパンフレットのテキストを、いくつかの支持的な論説とともに、1868年9月発行の『ル・マニティズール』誌に「医学的スキャンダル」という題名で転載した。^[25]ラフォンテーヌは名誉毀損で訴えられたが、1869年4月9日の民事判決により、^{[26] [27]ラデ医師の訴えは棄却された。特にベラミー判事が}ラフォンテーヌ氏の訴えは正当な権利の範囲内であると判断したためである。

ラフォンテーヌは比較的裕福な男として、1892年8月13日にスイスのジュネーブで亡くなった。 ^[要出典]