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| チンギス・ハーンの霊廟 | |||||||||
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 メインホール | |||||||||
| 中国語 | 成吉思汗陵 | ||||||||
| 文字通りの意味 | チンギス・ハーンの墓 | ||||||||
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チンギス・ハーン廟はチンギス・ハーンを祀る廟であり、祖先、王朝の創始者、神として崇拝されている。この廟は、ハーンの遺体が安置されたことは一度もないため、モンゴル人の間では伝統的な呼び名である主の囲い地（つまり神社）と呼ぶ方が適切である。廟がある内モンゴルとモンゴルの両方で、モンゴルのシャーマニズムで広まりつつあるチンギス・ハーン崇拝の中心地である。[1]
チンギス・ハーンの墓は、中国の内モンゴル自治区オルドス市のエジン・ホーロ旗にある新街鎮のカンデフオ囲い地[2]に位置している。チンギス・ハーンの墓は実際に発見されていない ため、本堂は実際には慰霊碑であり、棺には遺体が入っておらず（頭飾りと装飾品のみ）、
現在の建造物は、1954年から1956年にかけて中華人民共和国政府によって伝統的なモンゴル様式で建てられました。文化大革命中に冒涜され、遺物は破壊されましたが、1980年代にレプリカで修復され、現在もチンギス・ハーン崇拝の中心地となっています。2011年には中国国家観光局によってAAAAA格付けの観光名所に指定されました。
位置
慰霊碑は、ガンデリ[4]またはガンデエル草原[5]の標高1,350メートル（4,430フィート）[3]に位置し、西連[要出典]の南東約15キロ（9.3マイル）、内モンゴル自治区エジンホーロ旗の県庁所在地の南約30キロ（19マイル）にあります。[5]慰霊碑は周囲の旗と同じ名前で、モンゴル語で「主の囲い地」と訳されています。[6]
敷地は楡林市の北115km（71マイル）、東勝市の南55km（34マイル）、包頭市から185km（115マイル）に位置している。 [ 5 ]高速道路210号線に敷地に直接つながる新しいインターチェンジがある。[a]
歴史
初期の遺跡
チンギス・ハーンは1227年7月12日に甘粛省またはその付近で死去した後[7] 、[8]、遺骸は中央モンゴルに運ばれ、本人の指示に従って密かに埋葬されたとされる。実際の埋葬地は不明だが、タングート帝国から征服したばかりのエジン・ホロではないことはほぼ確実である。[9]遺体がなかったため、モンゴル人はハーンの遺品を通してその記憶と精神を称えた。これらの儀式は、ハーンの死去と同じ年に行われたとされている。[3] フビライ・ハーンは、祖父の信仰のために大都と尚都に寺院を建てた。[10]カラコルムには、彼の信仰に関する儀式を行うための9つの「宮殿」が皇帝の役人によって維持されていた。[11]
1368年に元が滅亡した後、[10]これらの恒久的な構造物は「8つの白いパオ」（ナイマン・ツァガーン・ゲル）と呼ばれる移動可能な霊廟に置き換えられました。これらはもともとハーンが住んでいた宮殿でしたが、オゴデイ・ハーンによって霊廟に改造されました。これらのパオは最初、モンゴルのヘンティ県デルゲルハーンのヘンティ山脈の麓にあるアウラガ遺跡に陣取っていました。
オルドス
廟はダルハドと呼ばれる管理人に託された。彼らのリーダーはボルジギン一族から選ばれ、初代カマラが金王に任命されて以来、金農として知られていた。ダルハドはヘルレン川からオルドスに移り、そこに廟があったことからオルドスの名前 (モンゴル語で「宮殿」) が付けられた。管理人は記念式典や宗教儀式を監督し、巡礼者が訪れた。モンゴルのハーンもパオで戴冠式を行った。[要出典]
清朝の統治下では、500人のダルハドが兵役と課税を免除され、神社は儀式を維持するために毎年500両（約16〜17kg）の銀を受け取っていました。[12]この場所での儀式はより地域色を帯び、より下層階級の人々に開かれ、より仏教的なものになっていきました。[13]
モンゴルの王子トグタクトルとダルハド族は1864年にセツェン・ハーン県に恒久的な霊廟を建てた。[要出典]この伝統的な中国の建造物は1875年にベルギーの宣教師によって記述されたが[14] 、20世紀初頭にダルハド族の間で発生した疫病を終わらせるためにパンチェン・ラマの提案により破壊された。[14]
清朝の崩壊の頃、この廟はモンゴル民族主義者のシンボルとして有名になった。ブリヤート人の学者ツィベン・ジャムツァラノは 1910年頃、廟を北モンゴルに移すことを主張した。[要出典]モンゴル革命後、1912年にチンギス・ハーンのために「人類と他の生き物に平和と安全をもたらし」、「盗賊、泥棒、病気、その他の内外の悪行を追い払う」ための犠牲の儀式が行われた。[15]一部のモンゴル人は、いくつかの儀式用品、特に天から与えられたとされる魔法の三叉槍[16]を内モンゴルの廟から独立した北モンゴル地域に移すことを計画した。 [17] 1914年、モンゴルとチベットを管轄する北京事務所からの手紙で、イヘジュウ連盟の長アルビンバヤルは、
黒スュルデは元朝以来チンギス・ハーンと結びついた崇拝の対象であり、中国では数千年にわたって崇拝されてきたため、天の理を理解できない愚かなハルハ帝国の人々にそれを与えることは絶対に許されない。[17]
1915年、張相文（t張相文、s张相文、p Zhāng Xiāngwén、w Chang Hsiang-wen）は、チンギス・ハーンの墓の場所がエジン・ホロにあると主張する論文を発表し、その場所をめぐる学術的論争を開始した[18]。[19]
第二次世界大戦中、モンゴルにおける日本の傀儡政権の名目上の指導者であったデムチュクドングルブ王子は、いわゆる「中国による略奪の陰謀」を避けるために、移動式の陵墓と遺物を移動させるよう命じた。[20]しかし、地元の指導者シャグダルジャブは、廟を移動させることは絶対にできないし、地元民もその試みに抵抗すると主張してこれを拒否した。[20]しかし、彼が墓を守るために日本軍の武器を受け入れると、国民政府は、日本がチンギス・ハーン信仰を利用してモンゴルの分離独立運動を主導する可能性を警戒した。パオとその遺物は、彼らの武力による主張かシャグダルジャブの招待により、青海省に移送されることになっていた。(記録は異なる。) [20]日本は依然としてチンギス・ハーン信仰を利用してモンゴルのナショナリズムを煽ろうとした。 1941 年から 1944 年にかけて[21]日本陸軍大佐金川耕作[要出典] はウランホットに6 ヘクタール (15 エーカー) の敷地内に 3 つの主要な建物からなる別個の霊廟を建設しました。 [21]
甘粛
中国軍の手に渡った後、遺物は計画通り青海省へは送られなかった。1939年5月17日[22] 、特別に選抜された200人の国民党軍が遺物を当時中国共産党の主要拠点であった延安へ運んだ。[20] 1939年6月21日に到着すると、共産党は約1万人の観衆の前でチンギス・ハーンに大規模な公開供養を行った。中央委員会は記念の花輪を贈呈し、毛沢東は書道で「チンギス・ハーン記念館」（t成吉思汗紀念堂、s成吉思汗纪念堂、Chéngjísī Hán Jìniàntáng）と書かれた新しい看板を作成した。 [20]第二次統一戦線の一環として、共産党支配地域から西安への通行が許可され、 6月25日には陝西省総督蔣定文が数万人の群衆の前で別の宗教儀式を執り行った。 (人口は30人から20万人までさまざまです。) [20]国民党の省委員会のメンバーである李宜燕は、記念として中国の国民的英雄チンギス・ハーン（t 《中華民族英雄成吉思汗》、s 《中华民族英雄成吉思汗》、Zhōnghua Mínzú Yīngxióng Chéngjísī Hán）という小冊子を執筆しました。このイベントでは、カーンを始皇帝、武帝、太宗皇帝に倣った偉大な中国の指導者として挙げています。[23]数日後、甘粛省知事朱少良は同様の儀式を行い[24]、楡中県興隆山の東山大仏殿[25]にハーンの遺骨を祀った。[24]甘粛政府は兵士と官吏を神殿に派遣し、残っていたダルハドを省政府の給与名簿に載せた。[24]当初500体いたダルハドはわずか7体か8体にまで減少した。[要出典]この900キロの旅の後[26] 、神殿は10年間そこに留まった。[24]
青海
国共内戦の終結後、1949年夏、共産党が甘粛省に侵攻する前に、寺院の国民党警備隊は逃亡した。[24]ハーンの祠堂を内モンゴル西部の阿拉善同盟か四川省の峨眉山に移す計画が進められた。[24]最終的に、青海省の地元の軍閥である馬普芳が介入し[24] 、祠堂を首都西寧近郊のクンブム寺に200km (120 mi) 西[要出典]に移し、ウラン・ゲゲン率いる地元およびモンゴルのラマ僧の協力を得て開眼させた。[24]数か月後、共産党が西寧を征服した後、共産党の将軍である何攀燕は3頭の羊をハーンに犠牲として捧げ、儀式用のスカーフ（ハダグ）と「民族英雄」（民族英雄、Mínzú Yīngxióng ）と書かれた旗を彼の廟がある寺院に捧げた。[10]
現在の霊廟
エジン・ホロは1949年末に共産党の手に落ち、翌年綏遠省が設立されるまで西北局によって管理された。 [10]この地区の共産党は1950年代初頭にチンギス・ハーンを称える儀式を始めたが、金農など周囲の伝統的な宗教機関を廃止し、忠実な党幹部による地方委員会を通じて教団を管理した。[10]聖遺物がない中で、彼らは主に歌と踊りの集団に頼っていた。[10] 1953年、中華人民共和国の中央政府は、設立されたばかりの内モンゴル省政府による現在の恒久的な建造物の建設費として80万人民元の要請を承認した。 [3]翌年初め、[15]中央政府はクンブムの遺物をエジン・ホロで建設中の場所に戻すことを許可した。[10]ウランフ地域議長は、帰還後の最初の儀式を執り行い、国民党が彼らを「盗んだ」と非難した。[10]この儀式の後、彼は直ちに2回目の儀式を行い、物品とハーンの崇拝を収容する恒久的な寺院の建設を開始した。これもまた中国中央政府の承認と費用負担によるものだった。 [10] 1956年までにこの新しい寺院は完成し、元の神社の範囲を大幅に拡大した。[14]エジン・ホロ全体に大ハーンとその妻、子供たちのための8つの別々の神社があったが、すべて一緒に置かれた。さらにオルドス周辺から20の神聖な崇拝対象物も新しい場所に運ばれた。[14]政府はまた、春の作業スケジュールを維持するのに都合が良いように、主要な儀式を太陰暦の3月ではなく夏に行うことを命じた。[14]ダークハド一族が神社の維持費を個人的に支払う必要がなくなったため、ほとんどの人々はこれらの変更を受け入れました。[14] 1962年にはチンギス・ハーンの生誕800周年を記念して特に大規模な祝賀会が開催されました。[15]
1968年、文化大革命の紅衛兵は神社の貴重品をほぼ全て破壊した。[14] 10年間、建物自体はソ連との潜在的な戦争に備えた準備の一環として塩の貯蔵庫に変わった。[27]
鄧小平の対外開放政策に従い、1982年までにこの遺跡は修復され[3]、「愛国教育」[14]としてAAAA格付けの観光地として認可された。[3]かつての遺跡のレプリカが作られ、1989年にはチンギス・ハーンの巨大な大理石像が完成した。[28]現在、博物館の僧侶たちは、この墓を冒涜した紅衛兵は全員、ある種の呪いを受けて異常な死を遂げたと主張している。[29]
モンゴル人は霊廟の劣悪な状態について不満を訴え続けた。[30] 2001年に改修案が提出され、2004年にようやく承認された。[30]霊廟の敷地から無関係な住宅、店舗、ホテルが3キロ離れた別の場所に移され、霊廟と同じ様式の新しい建物に置き換えられた。[30] 1億5千万人民元（約2千万ドル） [31]の改修計画が2005年から2006年にかけて実施され、敷地のインフラ整備、中庭の拡張、既存の建物や壁の装飾と修復が行われた。[32]中国国家観光局は2011年にこの場所をAAAAA格付けの観光地に指定した。[33]
2015年7月10日、[34] 33歳から74歳までの観光客20人（南アフリカ人10人、イギリス人9人、インド人1人[35]）が、霊廟訪問前にホテルの部屋でチンギス・ハーンに関するBBCのドキュメンタリーを視聴した後、オルドス・エジン・ホロ空港で拘束され、翌日テロ関連の容疑で逮捕され、 [36]最終的に中国から国外追放された[37] 。 [38]当局はこれを「暴力的なテロリストのビデオの視聴と拡散」とみなした。[37]
2017年、チンギスハーン廟にはピークシーズンには1日平均約8000人の訪問者があり、その他の時期でも1日平均約200人の訪問者がありました。[39]
管理
この遺跡はチンギス・ハーン廟管理局によって管理されている。[40] 2000年代初頭にはチャゲデル氏、その後メンケドゥレン氏が管理していた。[30]
建築
現在のチンギスハーン陵風景区は、約15km×30km（9.3マイル×18.6マイル）、総面積約225平方キロメートル（87平方マイル）に及んでいる。[ 40] [5]この風景区は、蘇軾德祭壇、歴史遺跡保護観光地区、生態系保全地区、景観開発制限地区、入口から慰霊碑までの4km（2.5マイル）のチンギスハーンの聖なる道、巴仁昌火草原を囲む16km（9.9マイル）の景観歩道、観光活動センター、観光教育センター、犠牲観光地区、モンゴル民族風情村、神泉生態観光区、ナダム乗馬スポーツセンター、熱気球クラブなどから構成されている。[要出典]
陵墓群は、正殿、皇室の御所、西殿、東殿、西回廊、東回廊から構成されています。[要出典]
正殿は八角形で、[4]高さ24.18メートル（79.3フィート）、[3]広さは約2,000平方メートル（ 0.49エーカー）です。[3]ハーンの勇敢さと冒険心の象徴として、空飛ぶ鷲の形をしています。 [3]「チンギス・ハーンの廟」と書かれたその銘板は、1985年にウランフによって書かれました。 [3]この敷地には、高さ5メートル（16フィート）のチンギス・ハーンの像[要出典]と、彼の生涯に関する2つの壁画[要出典]があり、モンゴル帝国の範囲を示す壁地図も含まれています。[4]
皇帝の埋葬宮殿（寢宮）または後殿[5]は高さ20メートル（66フィート）[要出典]で、約5.5ヘクタール（14エーカー）の広さがあります。[7]黄色い絹の屋根が付いた3つのパオがあり、中央のパオにはチンギス・ハーンと彼の4人の妻のうちの1人の棺が収められており[3]、両側のパオには彼の兄弟の棺が収められています。[要出典]チンギス・ハーンの棺は銀製で、バラの彫刻と金の錠前で飾られており、周囲にはチンギスが使用したとされる武器が置かれています。[要出典]また、彼の他の2人の配偶者の棺が2つあります。[要出典]このパオの前には、この遺跡の主祭壇があります。[4]この慰霊碑とその配置は中国では非常に珍しいもので、中国では通常、風水などの漢方の原則に従って墓を配置し、山、川、森林[4]を利用して霊力を高めると信じられています。
東殿は高さ20メートル（66フィート）です。[要出典]そこにはトルイ（チンギス・ハーンの4番目の息子で愛息子）とその妻ソルガタニの棺が納められています。[要出典]
西殿は高さ23メートル（75フィート）である。[要出典] 9つの旗[要出典]が掲げられており、聖なる矢は大ハーンの魂を宿す、または繋がると考えられている。[4]これらはチンギスの将軍9人を表している。[要出典]また、チンギスの鞍と手綱[3]、いくつかの武器[5]、ハーンのミルク樽のような他の物品も置かれている。[3]現在展示されている品々はすべてレプリカである。[41]
これらのホールをつなぐ高さ20メートル（66フィート）の東廊（東廊）と西廊（西廊）には、チンギス・ハーンとその子孫の生涯を描いた150平方メートル（ 1,600平方フィート）の壁画[4]が飾られています。[要出典]
この遺跡では、青、赤、白、金、緑の5色の配色が使用され、チンギス・ハーンの帝国の多民族性と、空、太陽と火、牛乳、大地、草原を表現している。[3]
崇拝
チンギス・ハーン崇拝はモンゴルのシャーマニズムの慣習である。[42]内モンゴルと中国北部にもこのカルトに捧げられた霊廟がある。[43] [44]
廟はダルカド（不可触民） [24]によって守られており、宗教的な祭りの監視、観光客の写真撮影の禁止、[39]ろうそくの灯りの維持、[39]廟の鍵や本の管理も行っている。[39]廟の公式ダルカドは約30人で、その仕事に対して月に約4000人民元が支払われている。 [39]
モンゴル人は年に4回集まる：[4]
- モンゴル暦の3月21日、最も重要な日[5]
- 旧暦5月15日
- 旧暦9月12日
- 旧暦10月3日のヤギ皮縞の儀式[45]
また、旧暦7月14日には、ブラック・ズルデを記念する大きな儀式も行われる。[16]
彼らは、天（テングリ）に花や食べ物を捧げるなど、伝統的な儀式に従います。 [要出典]チンギス・ハーンの霊に捧げる儀式的な犠牲は、2006年に国家レベルの無形文化遺産に登録され、黒スュルデへの犠牲は2007年に省レベルで同様の地位を与えられました。[3]儀式の後には、主にレスリング、乗馬、アーチェリー、[46]、そして歌などのナーダム競技があります。[47]
パフォーマンス
この廟群では、カーンとモンゴル文化に関する 3 つの劇も上演されます。「誇り高き天の御子: 永遠のジンギスカン」、[48] 偉大なチンギス カーン( 《永远的成吉思汗》 )、またはチンギス カーンの大儀式( 《成吉思汗大典》) 》 )、[4] [49]とオルドスの結婚式( 《鄂尔多斯婚礼》）。[50]毎年チンギスハーン廟観光文化週間もある。[48]
注記
- ^ 座標は39°20′10″N 109°50′23″E / 39.33611°N 109.83972°E / 39.33611; 109.83972である。
参考文献
引用
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出典
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、チンギス・ハーン廟に関連するメディアがあります。
- チンギス・ハーン廟の簡単な紹介（英語、中国語、モンゴル語）、チンギス・ハーン廟、2018年1月29日にオリジナルからアーカイブ。
- 敷地の地図（中国語）
- 旧暦3月21日の儀式の写真、チャイナデイリーより
- 人民日報より霊廟の写真
- 霊廟の写真、ゲッティイメージズより
北緯39°22′16″ 東経109°46′46″ / 北緯39.37111° 東経109.77944° / 39.37111; 109.77944