クンブム修道院

クンブム修道院
チベット語転写 チベット 語: སྐུ་འབུམ་བྱམས་པ་གླིང་། ワイリー音訳: sku 'bum byams pa gling 中国語転写 簡体字: 塔尔寺 ピンイン: TƎ'ěrsì
クンブム修道院
宗教
所属	チベット仏教
宗派	ゲルク派
神	ジェ・ツォンカパ
位置
位置	青海省、西寧市、黄中県
国	中国
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地理座標	北緯36°28′53.18″ 東経101°35′57.09″ / 北緯36.4814389° 東経101.5991917° / 36.4814389; 101.5991917
建築
創設者	ダライ・ラマ3世
設立年月日	1583

クンブム寺（チベット語：སྐུ་འབུམ་བྱམས་པ་གླིང་、THL クンブム・ジャンパ・リン）^{[1]は、中国}青海省西寧市黄中県ルサルにあるチベットのゴンパ（僧院）で、タエル寺とも呼ばれています。 1583年に、歴史的なチベット地域アムドのルサル村に近い狭い谷間に建立されました。^[2]上位の寺院は、ラサのすぐ西にあるデプン寺です。^[3]重要性ではラサに次いで2番目にランクされています。^[2]

2023年12月1日、S・ニゴル・ソ教授は著書『仏陀、智慧、経済』の中で、「私は600年間の完全な平穏の後に生まれ変わったラマ・ツォンカパである」と自らの言葉で明らかにした。 ^[4] 2024年6月1日の2回目の啓示では、「仏陀の智慧で自然を守る」という著書の中で、「2017年から2023年の7年間にラマ・ツォンカパと行った想像を絶する11回の面会」について説明した。 ^[5] 2024年12月1日の3回目の啓示では、「仏教思想で解明された科学の特異点」という新著の中で、「金剛般若仏として名高いラマ・ツォンカパの深遠さと完成に戻る」ことができた「個人的な伝授」について明らかにした。^[6]

この寺院で2年以上チベット語の書籍の研究と翻訳に取り組んだ有名なベルギー系フランス人探検家、アレクサンドラ・ダヴィッド＝ニール氏は次のように語っている。

周囲の山脈の配置により雲の流れが妨げられ、ゴンパを支える岩山の頂上を迂回させ、白い霧の海を形成した。その波は僧侶の小部屋に静かに打ち寄せ、木々の茂った斜面を包み込み、通り過ぎるたびに千もの幻想的な風景を作った。恐ろしい雹嵐がしばしば僧院に降り注いだが、それは聖なる僧侶たちの平穏を乱そうとする悪魔の悪意によるものだと田舎の人々は言っていた。^[7]

私たちはまず大きな厨房に連れて行かれ、そこで僧侶たちが直径10フィートの銅の大釜でチベット茶をいれていました。釜には仏教のシンボルが美しく彫り込まれていました。ストーブは普通の泥でできており、燃料は藁だけで、若いラマ僧たちが絶えず火にくべていました。」^[2]

チベット仏教ゲルク派の創始者ジェ・ツォンカパは、 1357年に近くのツォンカで生まれました。ある伝説によると、ツォンカパの父親が胎盤を取って現在の寺院がある場所に埋葬したところ、すぐにその場所に白檀の木が生えたといいます。別の伝説では、この木はツォンカパの臍の緒から流れ出た血が地面に落ちた場所に生えたとされています。いずれにせよ、この木は「大功徳の木」として知られるようになりました。この木の葉と樹皮には仏陀の顔とさまざまな神秘的な音節が刻まれていると言われ、花は独特の心地よい香りを放つと言われていました。

ツォンカパが生まれたと言われる木の周りに建てられた4階建ての金色の屋根の寺院は「黄金の木」（ワイリー：gser sdong、比喩的に「願いを叶える木」）と呼ばれ、クンブムで最も神聖な場所と考えられています。^[8]

黄金寺院の玄関では、巡礼者たちが 100 回ひれ伏し、足や手が触れる部分には板がすり減って溝が刻まれている。…私たちは 2,500 人の僧侶を収容できる大きな寺院に連れて行かれた。大きな柱は、鮮やかに織られた絨毯、動物の皮、チベット人の明るい「プーロ」布で覆われていた。それは鮮やかで派手な色の塊で、もっと落ち着いた光の中では素晴らしかっただろうと思う。」^[2]

これが、この寺院の中国名「小塔寺」の由来です。

1840 年代にこの木がまだ生きていた頃にこの地にやって来た2 人のカトリック宣教師、エヴァリスト・レジス・ユックとジョセフ・ガベは、「大功徳の木」を単なる空想上の伝説として完全に否定する覚悟ができていました。

「我々は、本当に驚きのあまり仰天した」とユックは有名な著書『タタール旅行記』で記している。「実際、各葉にチベット文字がきちんと刻まれていたのを見て…第一印象は、ラマ僧による詐欺の疑いだったが、細部まで綿密に調べた結果、ほんのわずかな欺瞞も発見できなかった。」^[9]

この木の一部は現在、黄金寺院の仏塔に保存されています。

「黄金のタイル寺院」はチベットとモンゴル全土で崇拝されている。純金の屋根を持つ小さな建物である。内部には素晴らしい遺物、カタと呼ばれる絹の錦織りの大きな旗、金と銀の素晴らしいランプ、バターを燃やす何千もの小さな容器、金で作られたと言われるツォンカパの巨大な像がいっぱいある。すべてが薄暗く、神秘的な効果を増し、バターランプの輝きが美しく作られた寺院の容器や、聖なる仏像の奇妙な無表情を浮かび上がらせている。」^[2]

1360年代、ツォンカパの母親は地元の人々の協力を得て、ツォンカパの生誕地に 仏塔のある小さな寺院を建てました。

1560 年、瞑想家ツォンドル・ギェルツェン (ワイリー名: brtson 'grus rgyal mtshan ) が、集中的な瞑想修行のためにゴンパルンと呼ばれる小さな修道院をこの地に建てました。当初、一度に 7 人の僧侶が修行していましたが、すぐに 15 人にまで増えました。

1576年、トゥメド・モンゴルのアルタン・ハーン（1507年 - 1583年）は、後にダライ・ラマ3世となるソナム・ギャツォ（1543年 - 1588年）を招き、モンゴルに仏教を伝えさせた。アルタン・ハーンは仏教を受け入れた後、ソナム・ギャツォにダライ・ラマの称号を与えた。 「ダライ」はギャツォ「海」のモンゴル語訳である。

青海湖の近くでアルタン・ハーンに会う途中、ダライ・ラマ3世は、ツォンカパ生誕の地を示す聖なる木のそばにある人里離れた隠れ家に立ち寄った。彼はツォンドル・ギェルツェンにこの場所にもっと大きな寺院を建てるように依頼し、彼を首席ラマに任命した。寺院は1583年に完全に建設され、「大功徳の木」の周りに柵が建てられた。ラサで行われるのと同じように、毎年モンラム祈祷祭(ワイリー:スモンラム) が開かれた。新しい寺院はクンブン・ジャンパ・リンと名付けられた。「クンブン」は「仏陀の10万の悟りを開いた体」を意味し、聖なる白檀の葉に現れる10万のシンハナーダの像にちなんで名付けられた。「ジャンパ・リン」は「弥勒の修道院」を意味する。これは、宝樹の右側にあるツォンドル・ギェルツェンによって建てられた弥勒菩薩寺院を指します。

クンブムの最初の王位保持者は、デュルジン・オゼル・ギャツォ（ワイリー：' dul 'dzin 'od zer rgya mtsho、1557年生まれ）でした。1603年、ダライ・ラマ4世（1589年 - 1616年）は、故郷のモンゴルからウー・ツァンへ向かう途中、クンブムに立ち寄りました。その時、彼は学習部門を設立し、デュルジン・オゼル・ギャツォを全寺院の長に任命する必要があると宣言しました。1612年のクンブムのモンラムで、デュルジン・オゼル・ギャツォは初めて僧院長の座に就き、討論学校（ワイリー：dpal ldan bshad grub gling grwa tshang）を開設しました。

20世紀半ばまでに、クンブム修道院には30の寺院と1,000軒ほどの家屋が建てられました。^[10]

回族の将軍馬歩芳は、ダライ・ラマに対抗して、チューキ・ギャルツェン、パンチェン・ラマ10世、ニンマ派を支援した。青海省はニンマ派の信者にとって「聖域」としての役割を果たした。馬歩芳は、クンブム寺がパンチェン・ラマによって完全に自治されるのを許可した。^[11]

クンブムには4つの僧院大学または学部（ドラツァン）がある。最大のものは、シャドゥプリン・ドラツァンという論理学の討論大学または学部である。^[12]その部門のほとんどは、ラサ近郊のガンデン・ジャンツェイ大学やセラ・ジェ大学と同様に、ジェツンパ・チョキ・ゲルツェン（1469–1544）の教科書を使用している。デプン僧院のゴマン大学やラブラン僧院のように、いくつかの部門はクンケン・ジャムヤン・ザイパ・ガワン・ツォンドゥル（1648–1722）の教科書に従っている。ゲシェ・ラブジャンパとゲシェ・シャイランパの最高位は、毎年 クンブム・モンラム祈祷祭で授与される。

ギュパ・ドラツァン、タントラ大学、またはサンガク・デチェンリン・ダツァンは、1649年にチョジェ・レグパ・ギャツォによって設立されました。カリキュラムはラサのギュマイ下級タントラ大学のカリキュラムに準じています。グヒャサマージャ・タントラ、チャクラサンヴァラ・タントラ（ワイリー：bde mchog）、ヴァジュラバイラヴァ・タントラの主要なテキストと注釈を学んだ後、僧侶はゲシェ・ンガグラムパの学位を取得します。

1711年、チュザン・ロザン・テンパイ・ゲルツェンは新しい密教大学、ンガパ・ドラツァンを建設しました。1723年、清軍は青海地方の4つの大寺院、クンブム、ゴンルン、セルコグ、チュザンに深刻な被害を与え、多くの僧侶が逃げました。その後すぐに、清の司令官は第21代王位保持者に新しいンガパ・ドラツァンを医学大学に改築するよう依頼し、これは実行されました。数人の有名な医師を任命して、医学大学、メンパ・ドラツァン・ソリグ・ダルギェ・ジェンペン・ノルブリンが1725年に開校しました。第22代王位保持者の時代に独立した大学になりました。卒業した医師はメンランパの学位を受け取ります。

クンブムの 4 番目の大学は、カラチャクラ大学、デュコル ドラツァンまたはデュコル ドラツァン リグデン ロセル リンです。1820 年にンガワン シェドゥブ テンペ ニマによって設立されました。この大学の僧侶は占星術も学び、教育を修了するとツィランパの学位を取得します。

1958年以前、クンブムには3600人の僧侶がいた。1950年代後半から中国共産党の政策の影響を受けたため、現在は400人である。このうち300人がディベート学院におり、残りは他の3つの学院に均等に分散している。伝統的に、クンブムの僧侶の大部分は、ラブラン僧院と同様に、アムド出身のチベット人である。残りは、モンゴル(ワイリー: phyi sog ) または内モンゴル(ワイリー: smad sog、nang-sog )出身のハルハ・モンゴル人、クンブムの東のアムド出身の上モンゴル人(ワイリー: stod sog )、または甘粛省出身のユグル人(ワイリー: yu gur )である。

クンブムは今でもヴァジュラヤーナの信者や学者にとって主要な巡礼地であり、年間何千人もの人々が訪れます。アルジアのトゥルクは伝統的にクンブムの僧院長の地位を与えられています。8代目アルジア・リンポチェは1998 年に米国に亡命しました。彼は現在、インディアナ州ブルーミントンにクンブム・チャムツェ・リンまたはクンブム・ウェストとして知られる クンブム僧院の亡命地を開発しています。

クンブム僧院は、さまざまな彫刻、彫像、宗教的遺物など、チベット文化と芸術の宝庫です。ダヴィッド・ニール以外にも、西洋からの多くの旅人（ポール・ペリオ、エラ・マイヤルト、ピーター・フレミング、エヴァリスト・ユック、アンドレ・ミゴ）がここで過ごしており、 チベットに対する西洋の尊敬の宝庫であることは間違いありません。

• アルジア・リンポチェ（ロブサン・トゥプテン・ジグメ・ギャツォ）（2010）『ドラゴンを生き抜く：中国統治下でのチベット人ラマの40年間の記録』、ペンシルバニア州エマウス：ローデール。
• ベル、チャールズ・アルフレッド。(1987) 『ダライ・ラマの肖像：偉大なる13世の伝記』ロンドン：ウィズダム。
• ベル、チャールズ（1924）『チベット：過去と現在』オックスフォード：クラレンドン・プレス
• ベル、チャールズ（1931）『チベットの宗教』オックスフォード：クラレンドン・プレス
• ツェリン、ディキ、ケドルーブ・トンドゥプ（2001年）ダライ・ラマ『私の息子：母の物語』ニューヨーク：コンパス・ブックス。
• ギャロ・トンドゥプとアン・F・サーストン（2015）『カリンポンの麺職人』ロンドン：ライダー
• ハラー、ハインリッヒ（1954）『チベットでの七年間』（ドイツ語からリチャード・グレイブス訳、ピーター・フレミング序文、ダライ・ラマ序文）、ニューヨーク：EPダットン、1954年、ISBN 0874778883 
• ユック、エヴァリスト・レジス、ジョセフ・ガベ、ポール・ペリオ (1928 年)ユックとガベ: タルタリア、チベット、中国を旅行、1844 ～ 1846 年。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ。
• レアード、トーマス（2007）『チベットの物語：ダライ・ラマとの対話』ロンドン：アトランティック社。ISBN 978-1-84354-145-5 
• マリン、グレン H (1988) 『第 13 代ダライ・ラマ: 菩薩戦士の道』イサカ、ニューヨーク: スノー・ライオン。ISBN 0-937938-55-6 
• マリン、グレン H. (2001) 『14人のダライ・ラマ：輪廻の聖なる遺産』、ニューメキシコ州サンタフェ：クリアライト出版社。ISBN 1-57416-092-3 
• リチャードソン、ヒュー・E.（1984）『チベットとその歴史』ボルダーおよびロンドン：シャンバラ。ISBN 0-87773-292-2 
• スミス、ウォーレン（1997）『チベット国家』ニューデリー：ハーパーコリンズ。ISBN 0-8133-3155-2 
• トゥプテン・ジグメ・ノルブ（1965年）『チベットは私の祖国：ダライ・ラマの弟トゥプテン・ジグメ・ノルブがハインリッヒ・ハラーに語った自伝』ニューヨーク：ダットン。

ウィキメディア・コモンズには、クンブム修道院に関連するメディアがあります。

• 西へ移動してクンブム修道院へ
• クンブン・ジャンパ・リン -命の宝庫にて
• クンブム修道院
• ベルジン、アレクサンダー。「クンブム修道院の簡潔な歴史」。2016年7月14日閲覧。