マチルダ・シャーロット・ハウストン

マチルダ・シャーロット・ハウストン
生まれる	( 1811-08-16 )1811年8月16日 スタッフォードシャー、イングランド、イギリス
死亡	1892年6月1日（1892-06-01）（80歳）イギリス、ロンドン、 ピムリコ
職業	旅行作家 小説家 女性の権利活動家 伝記作家
文学運動	19世紀女性文学、感傷小説、体験小説
主な作品	テキサスとメキシコ湾、または新世界でのヨット遊び、ヘスペロスまたは西部の旅、慈悲にすすめられた、女性の命だけを救った人によって

マチルダ・シャーロット・ヒューストン（旧姓ジェシー、1811年8月16日 - 1892年6月）は、イギリスの旅行作家、小説家、伝記作家、女性の権利運動家であった。 ^{[1] [2] [3] [4]}彼女は一連の旅行記、特にテキサスとメキシコ湾（1844年）とヘスペロス、および南部連合時代のアフリカ系アメリカ人の生活についての観察。 ^{[5] [6] [7]}その後、彼女は小説から社会改革、特に労働者階級の女性とシングルマザーの権利に関するものに。 ^[8]彼女の生涯で最もよく知られた作品は、1862年に出版された女性主導の「イエローバック」小説である「慈悲に勧める」である^{。 [1] [9]}

マチルダ・シャーロット・ジェシーは、1811年8月16日、スタッフォードシャー 州ウェスト・ブロムウィッチのオールセインツ教区教会で英国国教会の洗礼を受けた。

父エドワード・ジェシー（1780年 - 1868年）は博物学者で、ヨークシャー地方の牧師の息子だった。彼の家族はユグノー（フランスのプロテスタント）で、1685年のナントの勅令の撤回後にイングランドに移住した。彼はアイルランドの政治家で作家のジョン・ウィルソン・クローカーや、ジェントルマンズ・マガジンの編集者であるジョン・ミットフォード牧師の友人だった。ジェシーは閑職を含む様々な政府の役職を歴任し、王立公園宮殿の副調査官となり、ハンプトン・コート宮殿の修復に携わった。^{[10] [11]}

彼女の母親、マチルダ・ モリスは、ウェールズのグラモーガンシャー準男爵ジョン・モリス卿の娘であった。^{[10] [12]}

マチルダには、歴史家となった兄のジョン・ヘニッジ・ジェシーと、後にカーウェン夫人となる妹がいた。 ^{[13] [14]}一家はロンドン西部の王立公園内またはその近くに住み、最初はリッチモンド・パーク、その後ブッシー・パークに住んでいた。エドワード・ジェシーはクラレンス公爵、後のウィリアム4世と親しくなり、^{[10] [15]}マチルダと父親がリッチモンド・パークを馬で回っていたときには、公爵もよく一緒に来ていた。^{[13]一家は}サリー州モルジーに住んでいた時期もあった。^[8]

彼女は基礎教育を受けたが、ウェールズ人の家庭教師は彼女に小説を読むことを禁じた。しかし、彼女は父親の下書きによく取り組み、当時の多くの芸術家や作家と知り合いになった。^{[16] [17]彼女は父親の社交界で}セオドア・エドワード・フックやトーマス・ムーアの著作に親しみ、短編小説や詩を書き始めた。^[18]

19世紀初頭、イギリス帝国全土で奴隷制度廃止をめぐる議論は、政治的に喫緊の課題であった。叔母は彼女が成長するにつれてこの大義について教えた。 ^[1]ウィリアム・ウィルバーフォースが家族を訪ねてきたが、彼女は彼に対して「幼少期の恨み」を抱いていた。「偉大な奴隷解放者の訪問後、ケーキやプディングは西インド諸島産の砂糖を含むため、厳しく禁じられ、食べることは罪とされた」からである。^[18]

彼女の最初の結婚は1831年頃のライオネル・フレイザー牧師との結婚であった。彼は翌年亡くなり、彼女は両親の家に戻り、そこで4年間過ごした。^[18]

彼女の2度目の結婚は1839年10月1日、パリの英国大使館の礼拝堂で、第10王立軽騎兵連隊のウィリアム・ヒューストン大尉と行われた。^[19]夫の父はウィリアム・ヒューストン将軍、第1代準男爵、ジブラルタル総督を務めたこともある人物で、母はジェーン・メイトランド、第7代ローダーデール伯爵ジェームズ・メイトランドの4女であった。^[20]

彼らには2人の息子がいた。ウィリアムは1838年に生まれ、ジョージは1841年に生まれ、シドニーは1843年に生まれた。^{[21] [22] [23] [24]}

1842年から1844年にかけて、彼女は夫とともにニューオーリンズとテキサスを旅行し、これが彼女の最初の旅行記の元となった。その後、彼らはブリツカ馬車でパリとナポリを旅し、1850年代にテキサスに戻った。^[25]夫がメイヨー州ドゥーローに土地を取得すると、家族はアイルランドに移住した。 ^[17]ドゥーローロッジに住み、彼女は小説家としてのキャリアを開始し、1862年に最初の小説を出版した。晩年、彼女はロンドンに戻り、特にシングルマザーと労働者階級の女性を取り巻く問題を中心に、女性の権利に関心を持つようになった。

1842年9月にイギリスを出港し、夫のウィリアム・ヒューストン船長とともに6門の大砲を備えた200トンのヨット「ドルフィン」に乗ってアメリカ合衆国に渡り、12月18日にガルベストンに上陸した。その後、1842年12月から1843年1月にかけてニューオーリンズに到着し、メキシコ湾に沿って航海し、滞在中はテキサスとニューオーリンズを交互に訪れた。^{[25] [26] [27] [28]}

こうした旅行の合間に、ニューオーリンズからガルベストンに戻る途中、彼女は111トンの蒸気船デイトン号に乗ってテキサス州ヒューストンまで行き、バッファロー・バイユーに沿って3日間航海した。^[26] 1844年に彼女はこれを最初の旅行記『テキサスあるいはメキシコ湾、新世界へのヨット航海』として出版した。この旅行は当時、夫が牛肉の製造と保存という事業に取り組んでいたためであった。^[29]

1850年に出版された『ヘスペロス』では、彼女はテキサスをもう一度訪れているが、当時テキサスは米国への併合の過程にあった。テキサスへの2度目の旅行で、彼女はテキサスの奴隷所有者で土地投機家のジェームズ・モーガンの家を訪れ、そこでフェルディナント・フォン・レーマーと出会った。2人の意見は合わず、レーマーは彼女を「俗物」と評し、ヒューストンは彼を「衣服の変化」に慣れておらず、「タバコ」を吸うせいで「歯がない」と表現した。彼女はタバコを吸う習慣を嫌悪すべきものだと考えていた。^[30] 2度目の旅行はヒューストン船長がテキサスの砂糖プランテーションに投資するために行ったようであるが、彼女はテキサスの生活を観光客として観察したに過ぎなかった。^[31]

ヴィクトル・ブラハトは1848年に、彼女の1844年の著作は、テキサス出身者としてのテキサスについて読む価値のあるメアリー・オースティン・ホリーの1833年から1836年のテキサスの著作を除いて、この時代に女性が書いた唯一のテキサスに関する記述であると指摘した。 ^{[5]ヒューストンは}『新世界へのヨット航海』の中で、政治や、米国における南北戦争の勃発などの他の話題について述べている。 ^[32]

イギリス諸島の住民にとって、大英帝国における奴隷貿易は1772年に廃止されたと考えられていたが、奴隷制度は1840年の議会の措置まで違法ではなかった。この措置は、ウィリアム・ウィルバーフォース（彼女はウィルバーフォースの著作をよく知っていた）の活動や1772年のジェームズ・サマセット事件など、長いプロセスを経た。

奴隷制度廃止論者の著作（クラパム派または英国外国奴隷制度廃止協会を参照）や、1772年の著作『アフリカの王子ジェームズ・アルバート・ウカウソー・グロニオソーの生涯における最も注目すべき詳細の物語』のウカウソー・グロニオソー、1789年の著作『オラウダ・エクイアノの生涯の興味深い物語』のオラウダ・エクイアノ、1773年の著作『宗教的および道徳的諸主題に関する詩』のフィリス・ホイットリー、1831年の著作『メアリー・プリンスの歴史』のメアリー・プリンス、および『アフリカの息子たち』 （当時のロンドン社会で広く普及した文学出版物で、それぞれが複数回再版されることが多かった）の著作などの出版著者は、19世紀イギリスにおける奴隷制度の実践に対する社会的見方を形作った。これを拡大することは、困っている「兄弟」に対するキリスト教の道徳的義務と見なされ、ハウストンが叔母のタウンゼント夫人とともに米国に渡ったときの考え方は確かにそうであったように思われる。^{[33] [34]}

人間が物々交換の対象にされるという光景ほど、心を打つ光景は他にほとんどない。私はアメリカに渡ったとき、この不自然な取引に対して強い偏見を抱いており、あらゆる事例を恐怖の目で見、あらゆる奴隷を同情と共感の目で見る覚悟ができていた。^[35]

特にニューオーリンズの黒人人口の文化に関して、彼女は当初、彼らを受動的な主体とみなしていたが、1844年の研究を通じて、当時のニューオーリンズ住民を自分たちの問題における能動的な主体とみなす、より交差的な見方を形成するようになった。

特に日曜日に通りをドライブしていると、黒人の派手な服装や趣味のよさが目を見張るものがありました。 …奴隷州の黒人ほど服に高いお金を払う人はいません。黒人はお金も、とても無頓着に、そしてとても自立した態度で与えます。私は黒人が一着の服に8ドル払うと聞いたことがあります。彼らの勤勉さと金を稼ぐ努力は大いに賞賛に値します。彼らは主人に、彼らの奉仕の代償として、一定額のお金（一般的には1日2ドルくらいだと思います）を渡す習慣があります。つまり、彼らの時間は彼ら自身のものであり、彼らはできるだけ多くのお金を稼ぐ自由があるのです。…奴隷貿易を概して同じ見方で見ていますが、奴隷は私が想像していたほど哀れむべき存在ではないと思うようになりました。^[36]

ヒューストンの1850年の著書『ヘスペロス』では、アフリカ系アメリカ人の間でのキリスト教、リベリアの入植地（ヒューストンはこれを「荒野」と表現している）、アメリカ大陸の人口統計における「白人」と「黒人」の比較、北部諸州における奴隷制が上流階級の富の分配に与えた影響、西インド諸島における黒人の労働、世界的な奴隷ルートの再分配、南部アフリカ系アメリカ人の教育、綿花貿易、奴隷制度廃止、および「奴隷貿易の防止」におけるイギリスの役割など、多くの話題に触れている。^[37]

これらすべては、彼女自身の「社会的尺度」によって測られており、それは後の『白人の重荷』の 人種に基づくイデオロギーを想起させる。^[38]彼女のインターセクショナリティは、彼女が「黒人」を「哀れむべき」集団と見なし、特に「文明の光」と「アフリカ沿岸の国々を福音を広め文明化するために宣教師として尽力する[アメリカ人]の努力...[そして]米国から流れ込む勤勉で知的な男たちの絶え間ない流れ」がなければ「後退する」だろうと見なしていたことを示している。^[39]

「これらの事実を踏まえて、アメリカにおける黒人種の束縛は、キリスト教の神にとっての媒体であり、それを通じて、暗黒のアフリカの異教徒の部分がやがて文明化される可能性があるという結論に達することはできないだろうか。」^[40]

彼女の2番目の夫は北西アイルランドに土地を借りていたが、1872年10月23日にアイルランドのダローロッジで亡くなった。^[41]彼女は1879年にアイルランドのドゥーローの「ダローロッジ」での暮らしを基にした作品を出版した。ドゥーローで彼女は初期の作品の多くを書いた。彼女はウィリアム・ヒューストンが長期間現役で留守にしていたこと、そしてその後未亡人となったことに対する「疲労」に対処する方法としてしばしば執筆した。^[17]彼女の作品はこの時期の「センセーショナルフィクション」がほとんどだった。^[42]

彼女はコンノート滞在中に造園に興味を持ち、ロッジを「沼地」から「上品で手入れの行き届いた庭園」へと変えていきました。

「私は造園家になるために生まれてきたと確信しています」とヒューストン夫人は言う。 「それが私の人生の本当の使命でした。... 粗末に建てられた私たちの家の向こうに、高さ 3,000 フィートを超えるグレナムラ山がそびえ立ち、その前にはアイルランド山脈の王者 (最も高い山) であるミュエルレー山があり、その一部は沈む太陽の輝きを効果的に隠していました。土壌の湿った性質は植物の成長に適していました。私は大きな庭園を設計して配置し、ローレル、フクシア、ベロニカ、またはハイドランジアを数フィートまたは数インチ地面に挿入するだけで、苗が根付き、成長して繁茂しました。私たちが出発するずっと前から、フクシアは 30 フィートの高さに成長し、ベロニカは 6 フィート以上で 11 月に花を咲かせました。その後、ストーブハウスと温室を建て、そこでのエキゾチックなシダ植物は私の大きな楽しみであり、多くの時間をそこで過ごしました。執筆で稼いだお金はすべて、私のシダや植物。」^[43]

ヒューストンの最も古い著作は『カテリーナ』で、1839年にリチャード・ベントレーのロンドンを拠点とする雑誌『ベントレーズ・ミセラニー』に掲載された。^[4]

ヒューストンは1844年に『テキサスとメキシコ湾、新世界でのヨット航海』 、 1850年に 『ヘスペロス、新世界への旅』を出版した。

彼女の小説『慈悲のすすめ』 （1862年）は、彼女の他の多くのフィクション作品の先駆けとなった。その多くは、危険なシナリオや設定に巻き込まれることが多い女性の主人公やヒロインをめぐる物語で、ヒューストンの小説ではそれぞれが積極的に行動する堕落した女性主人公を描いている。 ^{[44]これらは}「感傷的な」フィクション作品と評され、19世紀には男性作家には読まれないよう勧められ、「女性小説家によるばかげた小説」として知られていた。^[45]

1868年までに彼女は「小説家および作家として文学界で高い評価を得ていた」とみなされた。^{[14]彼女の後期の作品（1879年 - 1892年）は、イギリスで}ニューウーマンというジャンルが人気を博す 以前に「結婚制度」に挑戦したのが特徴だと言われている。^[9]

ウェールズで始まる『Such Things Are』は、ヒューストンの最初の感傷的なフィクション作品です。物語は、恋人のオリーブを救った後に恋に落ちたジョージ・バーナードから始まり、二人は結婚し、一緒にロンドンに移ります。物語は、父親が最近破産したブリガム家に移ります。長女のスーザン・ブリガムは、裕福な名付け親のクリスティーナ・ルウェレンと姪のマーガレット・メイフォードと一緒に田舎に引っ越します。ブリガム家とバーナード家はワイト島、次にロンドンに移り、そこですべての登場人物が入れ替わり始めます。物語は、借金、ギャンブル、殺人など、他の多くの登場人物との絡み合ったいくつかのサブプロットに分岐します。この作品はクリスティーナ・ルウェレンが結婚し、マーガレット・メイフォードの求婚者（ジョージ卿）が彼女との婚約を解消し、スーザン・ブリガムの従妹フローレンスが夫とともにマルタ島へ逃亡するという殺人サブプロットで終わる。 ^[48]

『マーシーへの推薦』は出版当時、マディーの出版グループによって禁止される可能性があると言われていた。結局、 ウィリアム・ハリソン・エインズワースは、マーシーをヒューストンで自費出版することを勧めざるを得なかった。第4版が出版され、タイムズなどの新聞で成功した後、ティンズリー出版社が1869年に2シリングのイエローバックシリーズとして出版した。^[49]

『マーシー』の主人公はヘレン・ラングトンまたはヴォーンという堕落した女性である。^[50] 『マーシー』には一般的な感傷小説の比喩（重婚裁判や不貞など）が含まれているが、ヒューストンがヘレンの行動を「経験豊富なヒロイン」（堕落した女性の比喩が覆され再検討された）として書いたため、現代の学者は『マーシー』を「経験の小説」として再分類した。^{[51] [52]}

ヘレンは「結婚契約の正当性のない、より過激な妻としての忠誠」の模範となる。^[53]マーシー全体を通して、愛のない結婚の例が描かれ、ヘレンと恋人のフィリップ・ソーンリーとの社会に慣習的ではない関係と対比される。ヘレンは、見知らぬ人と不幸な結婚をするよりも愛人になることを選び、そのような結婚を「言い訳のできない誤り」として非難することで、観客の期待を覆す。 ^[54] したがって、ヘレンは「ヴィクトリア朝の社会の期待である社会的および法的絶対性を無視し」、代わりに「自分の幸福のために抱く理想を個人的に実行する」。^[55] ヒューストンは、これらの原則をヘレンの仕事における幸福、および出産後の母親のための仕事に対するヘレンの信念にも広げた。^{[56] [51]}

ヒューストンは、こうした社会的期待を永続させているのは女性自身であるとして非難している。^[55]例えば、ラクシャム夫人のような登場人物は、自身の金銭的動機のためにヘレンを社会的に追放しようとする。^[57] ヘレンは、ヒューストンのプロトフェミニスト的な人間関係のダイナミクスの例として描かれており、彼女は他の女性に対して寛大で慈善的であり、他の女性の主体性のために「社会の調和にとって女性の関係が重要である」ことを推進し、ヒューストンは読者にその模範となるよう促している。^[55]

語り手は、これらの論争のいくつかを使って、堕落した女性の比喩に対して聴衆が下すであろういくつかの想定される判断を非難し、検証し、読者がヘレンに共感し、ヘレンが社会に受け入れられる一員になることを妨げている価値観に疑問を抱くように導く。^[56]

ヒューストンは、ヘレンが「中年」になり「自分の地位に甘んじる」ところで小説を終わらせているが、これは仕事とヘレンの「過激な」個人的な道徳観や倫理観との「不安定な同盟」を終わらせる点で、ニューウーマンというジャンルの先駆けであると言われている。^[56]

『Taken upon Trust』は『Such Things Are』の続編である。物語は、クリスシーが自分の愛情を狙う人物を毒殺したと告発されるところから始まる。この人物はクリスシーの夫の友人である。^[58]

『ゾーイの烙印』は現実逃避的な ファンタジー感傷小説である。女性主人公のゾーイ・「シェリー」・ゴードンはルイジアナの農園主の娘で、多くのプリンス・チャーミング型の恋愛対象者を持つ。男性キャラクターはゾーイの女性の目を通して見られることで有名であり、紳士的な振る舞い以上のキャラクターとして発展することはめったにない。^[59]

ゾーイの作品は、南北戦争前の南部を背景に、ヒューストンが1843年にテキサスに滞在していた時代に基づいて書かれ、奴隷制度反対の強い調子と、マーシーに見られる敬虔なキリスト教の精神で書かれている。^{[60]翻訳されることはなかったが、彼女の作品は}レヴュー・コンテンポラリーヌの編集者からフランス語での出版を求められていた。 ^[17]

シリル・ブラントは、リチャード・ベセルによる破産法および和解法に応えてヒューストンが書いた感傷的な小説である。この法律により、1861年の法律改正により多数の「紳士」が破産宣告を受け、これが1862年土地登記法となった。^{[61] [62]}小説の主人公シリルは、モーディという女性と知り合いである。彼女は、同じ一族と二度結婚しているヘンズロー大尉と結婚することになっているが、モーディはヘンズローとの結婚を望んでいない。しかし、モーディの母親は、この取り決めを承認している。この物語は「凶悪さが強く漂う」と言われており、「殺人計画」や相続のテーマが含まれている。^[63]

この物語は、ルビーという名前の二人の女性の結婚をめぐって展開する。評論家は二人を「若い女性のヒロインの平均以上」と評している。また、「レイナー夫人」は「誤って手に入れた手紙に、自分はクリスチャンの紳士であると記したメモを書いた」とも言われている。^[64]

ある男が妹の恋人を殺害し、塔に閉じ込める。この作品のテーマは「狂気」と「夫婦間の残酷さ」に深く関わっている。^[58]

『Gone Like a Shadow』のヒロインはマデリン・ウォードです。マデリンは父親が亡くなり、田舎の家を離れます。友人のアドバイスでエイダ・ウィンワードという偽名を使い、ロンドンのある家庭の家庭教師になります。マデリンの母親が病気になり、彼女は「ミードシャー」州の家庭の家庭教師になります。マデリンは新しい家族からとてもよく扱われますが、詐欺師症候群に悩まされ、将来のキャリアの見通しについて心配になります。母親を養うために、彼女は「小さな鎖」を盗み、盗んだ「宝石」と引き換えに質屋に賄賂を贈らなければならなくなります。^[58]この事件により、彼女は物語が進むにつれてますます引きこもるようになります。この事件の9か月後、マデリンはディーン男爵と結婚するが、男爵は最終的に、ミードシャーの「下品な…竜騎士」による噂話で彼女の暗い過去を知り、彼女はミードシャーの上流社会で面目を失う。従兄弟の助言でマデリンはロンドンに逃げ、そこで「アリバイの決定的な証拠を提出」して夫と別れ、ミードシャーで再び地位を取り戻そうとする。このアリバイを脅迫として男爵に送ったが、男爵は彼女を拒絶し、彼女は男爵から「冷淡な返答」を受ける。^[58]母親となったマデリンは堕落した女性となり、ヒューストンは最終巻で「忙しい世界から「影のように消えた」が、[彼女は]戻ってくる」というクリフハンガーで締めくくっている。^[65]

『リリアンの懺悔』は、ある男性と恋をしながらも結婚してしまうヒロインを主人公にしている。^[58]

ヒューストンはこの作品を半世界の中に位置づけた。^[58]

この小説は、主人公のエセル・バセットと、もともとエセルの妹と結婚していたフィリップ・メレディス将軍との結婚を軸にしている。エセルはお金に困っていたが、お金のためではなく愛のために結婚したいという願望の間で板挟みになっている。エセルがヨーロッパにいる間、メレディスから、彼らの状況に関する法律の変更について電報で知らされる。この小説は、そのような「社会的混乱」を伴う結婚の影響について描いている。^{[66] [67]}

ヒューストンは女性の権利の擁護者となり、女性の権利を題材にした作品『 Only a woman's life; by one who saved it』（1889年）や『His Besetting Sin』 （1888年）などの出版を開始し、その後の作品は女性の権利を擁護していると言われている。^[1]

1879年の著作『嵐のような人生の記録』と1883年の著作『世界に名を馳せた男たちについての女性の思い出』は半自伝であり、彼女自身の人生に基づいたものである。^{[8] 1889年の} 『シルヴァヌス・レディヴィウス』も彼女の伝記の一つである。^[10]

ヒューストンは晩年、女性の福祉と権利に関する社会改革者としてより深く関わるようになった。特に、最も有名なのはフランシス・イザベラ・スターラード（1856年 - 1922年）の事件で、ヒューストンはスターラードが「無実の女性であり、子供を殺害したという状況証拠に基づいて死刑を宣告された」と主張してスターラードの事件に関わるようになった。^{[68] [69]}

10代の頃、フランシスはワイト島のカウズで船大工のジョージ・ガトレルという男性と出会い、西インド諸島に逃げたこの男性の子供を妊娠した。^[70]貧しいシングルマザーとして、彼女は1875年の1月から3月の間にパークハースト救貧院で未婚のまま子供を出産し、娘をアグネス・エレン・スターラードと名付けた。^{[68] [71] [70]} 1875年の夏、フランシスがフルタイムで働き始めたため、アグネスはニューブリッジのシモンズ夫人の保護下に置かれ、アン・スターラード（フランシスの母）はすでにバーモント州でエミリー・ミーガーのために働いていた。^[71]この取り決めは1877年まで続いたが、警察官からの報告でスタラード家にアグネスが保護者の保護下で虐待されていると知らされ、フランシスと母親はアグネスを迎えに20マイル歩き、ワイト島の故郷であるシャールに連れて行った。 ^[72]子供を迎えに行くと、2歳になったアグネスは立つことも歩くこともできず、鼻や耳から頻繁に出血していることが判明した。^{[71] [72]}

アンはフランシスがシャールの自宅を出て行った後、疑念を抱くようになった。フランシスはアグネスを連れてリミントンに行き、イングランド本土に住むジョージ・ガトレルの家族のところにアグネスを預けたと主張した。フランシスは4週間戻ってこなかったため、1877年初頭までにアンはアグネスの捜索を開始し、最終的に暗渠でアグネスの遺体を発見した。 [ ^71]後に法廷で尋問されたとき、フランシスは泣き止ませるために子供の顔に布を当てて殺害したことを自白した。^[71]その後フランシスは1877年4月9日、ウィンチェスターの裁判所でコールリッジ卿からアグネス殺害の罪で告発され、陪審員が恩赦評決を勧告していたにもかかわらずフランシスは死刑を宣告された。^{[71] [70]彼女はこの刑期をサリー州の}ナフィル刑務所の死刑囚監房で過ごし、後にホロウェイ刑務所に移送された。^[68]

彼女の記事がデイリー・テレグラフ紙やその他の全国紙に掲載された後、この事件の死刑判決に対して全国的な抗議が起こり、スタラードの事件でさらなる措置を取るよう求める全国的な請願書が内務省に送られた。最終的に罪状は「終身刑」に変更され、スタラードは12年間刑務所で服役した。^[70]

スターラードの裁判と人生における出来事は、1888年頃にヒューストンに知られるようになり、彼女は1889年にスターラードの弁護を支持する著書『 Only a Womans Life』を出版した。 ^{[73] [74] [ 75] [71]}同年、マシューズ判事がヒューストンの著作を読み、スターラードの事件についてコールリッジ卿と再度協議した結果、スターラードの有罪判決は取り下げられ、スターラードは1889年7月25日に釈放され、ワイト島に戻り、1891年ま​​でに使用人として働き、最終的には家政婦の仕事を見つけた。^[70]ヒューストンは後に、1889年の著作を「感謝の気持ちで振り返る」と記している。それは「12年間の囚人生活の後にスターラードの釈放を勝ち取ることに成功した」からである。^[17]

ブラックによれば、ヒューストンは晩年、「時折、悲しい症状を訴える老男女にお茶や夕食をふるまっていた」と記されている。^[76]

彼女はリチャード・パークス・ボニントン、スリンゲランド、フランチェスコ・ズッカレッリの作品を含む美術コレクションで知られていた。ヒューストンは「グラッドストン派ではないリベラル」と評された。彼女は1893年に出版されたヘレン・ブラックの『今日の著名な女性作家』に取り上げられ、ブラックはヒューストンが「過去の記録と同様に当時の文学においても大読書家だった」と記した。彼女は1890年代のキャロライン・ノートンやシャーロット・リデルの文学作品を好んでいたと言われている。^[77]

彼女は「関節の重度の神経痛... [および]...両膝の負傷」に苦しみ、庭師として長年働いてきたため健康上の問題に悩まされ、脳出血で亡くなった。 [ ^{9] [78]彼女はロンドンの}ピムリコ、グロスター・ストリート16番地の自宅で81歳で亡くなった。 ^[1]

• カテリーナ：ユングフェルンシュタイクの小人、ベントレーの雑集第6巻第36号（1839年） カテリーナ
• テキサスとメキシコ湾、または新世界でのヨット航海（1844年）第1巻第2巻
• ヘスペロス、あるいは西への旅（1850） - 第 1 巻と第 2 巻
• そのようなもの(1862) 第 1 巻 第 2 巻 第 3 巻
• 慈悲への推薦：小説（1862）第1巻第2巻第3巻
• ヘイゼル・クーム：あるいは黄金律（1863）第1巻第2巻第3巻
• 信頼を得て(1863) 信頼を得て
• ゾーイのブランド (1864) 第 1 巻 第 2 巻 第 3 巻
• シリル・ブラント：あるいは、信託金 （1865）
• マッチ以上のもの：小説（1867）
• 沈むか泳ぐか?: 小説(1868) 第 1 巻 第 2 巻 第 3 巻
• 二つのルビー：小説（1868）
• デイジーの夢：小説（1869年）第1巻第2巻第3巻
• 小説「Wide of the Mark: A Novel」（1871年）第1巻第2巻第3巻
• 影のように消えた：小説（1871）
• 第一陣(1872) 第 1 巻 第 2 巻 第 3 巻
• リリアンの懺悔（1873）第2巻第3巻
• バーバラの警告：小説（1874年）第1巻第2巻第3巻
• 貪欲の労働の無駄：小説（1874）
• 暗闇の中での行為：小説（1877）第1巻第2巻第3巻
• 嵐のような人生の記録(1879) 第 1 巻第 2 巻第 3 巻
• 荒野の20年、あるいはコノートでの生活(1879) 荒野の20年、あるいはコノートでの生活
• 運命として固定（1881）
• シルバーリンク（1881）
• 群衆の中に埋もれる：あるいは、貧乏でも蓄えておくよりまし（1882）第 1 巻第 2 巻第 3 巻
• 世界に名だたる男たちを巡る女性の思い出（1883年）第1巻第2巻
• 罠にかかった小説（1884）
• 狂気のゲーム（1884）
• 当時の貧しい人々、あるいは、放浪者の日記からの抜粋（1884年）
• 鞭打ちの下で：小説（1885）
• あらゆるところに女あり：小説（1885）
• ドット・ウィンヤードの復讐（1886）
• 救われた時間(1886)
• 燃える心：小説（1887）
• 彼の悩ましい罪：小説（1888年）
• シルヴァヌス・レディヴィヴィス（ジョン・ミットフォード牧師）と彼の友人であり博物学者仲間のエドワード・ジェシーの短い回想録（1889年）
• 女性の命だけを救った人（1889）
• 残酷な間違い：小説（1890）
• 彼女が彼を勝ち取った方法：小説（1891）第 1 巻
• エルムデールの相続人、イラストレーターとして (1892)
• 彼らの幸運への道(1900)

• スパークス、タビサ (2014)。「センセーション介入：MC ヒューストンの『慈悲への推薦』（1862）と経験小説」。ベラー、アンマリー、マクドナルド、タラ (編)。ヴィクトリア朝の女性センセーション作家の再発見：ブラッドンを超えて。ニューヨーク：ラウトレッジ。pp. 10–23。

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