大使館礼拝堂

大使館礼拝堂は、外国公館内の礼拝所である。歴史的に、大使館礼拝堂は、当局にひそかに運営することを容認され、秘密の教会として機能することもあった。大使館は受入国の法律の適用を免除されており、これは治外法権の一種であるため、これらの礼拝堂は禁止され迫害されている宗教団体にサービスを提供することができた。例えば、イギリスのカトリック大使館礼拝堂は、刑法でカトリックが禁止されていた間も礼拝を提供していた。^[1]ローマでは、プロテスタントが1871年まで違法であったため、プロテスタントのために同様の役割を果たしたのがプロイセン大使館礼拝堂であった。宗教の自由を認める法律が採択されたことで、これらの大使館礼拝堂は、オスマン帝国のオランダ大使館礼拝堂（現在はイスタンブールのユニオン教会）のように、正規の教会や教区となることが多かった。

近代初期の大使館職員は、大使公邸に居住することが一般的だったが、特に宗教改革の直後に彼らの宗教的信仰を禁止した国に住んでいる場合には、館内に礼拝堂と牧師を置くことが認められていた。これにより、すぐに同じ信仰を持つ人々が大使館での礼拝に参加するようになった。オランダ共和国は、 12の大使館に礼拝堂を後援し、地元の改革派プロテスタントの教会として機能した。神聖ローマ皇帝レオポルト1世は、できる限りの場所に礼拝堂を後援し、「カトリックの礼拝が地域のカトリック教徒を慰め、この宗教のさらなる発展を促進するために行われるように」した。^{[2] 18世紀後半までに、}治外法権という新しい法的原則が生まれ、それによれば「大使と大使館の敷地は、あたかも母国の土の上にいるかのように立ち、その国の法律のみに従う」とされた。^[3]宗教の自由が時とともに進むにつれ、大使館の礼拝堂の多くは安全な避難所としての機能を失い、正式な教会に改築されたり、廃止されたりした。^[4]

エリザベス1世の治世中、カトリックはイングランドで徐々に非合法化され、特に1559年の至上権の誓いの後は、カトリックのミサや礼拝は禁止された。 1581年に可決された「女王陛下の臣民の服従を維持する法律」により、ミサの挙行は禁止され、ミサを執り行う者は200マルクの罰金と1年の禁固、ミサを聞いた者は100マルクの罰金と同額の禁固の刑に処された。チャールズ1世の治世（1625年 - 1649年）には、イングランド、特に上流階級の間でカトリックが小規模に復活した。王室との結婚協定の一環として、チャールズのカトリック教徒の妻ヘンリエッタ・マリアは、自身の王室礼拝堂（ロンドンのクイーンズ・チャペルとサマセット・ハウスの礼拝堂）と牧師を許可された。

カトリック諸国の大使は、迫害されているイギリスのカトリック教徒を救済するため、外交特権をもって自国の礼拝堂での礼拝を保護しようとした。イギリス政府は1563年から1611年の間に、スペインとポルトガルの大使館を利用してそのようなことをさせまいと何度も試みたが、失敗した。 ^[5] 1610年、ジェームズ1世は外国の大使に対し、イギリスの司祭が礼拝堂で礼拝をしたり、イギリスのカトリック教徒が礼拝堂に出席したりすることを許可しないよう求めたが、これに従ったのはヴェネツィアの大使だけだった。 ^[6] 1624年以降、これらの大使館の礼拝堂から出てきたイギリスのカトリック教徒が数人逮捕され、フランス大使のブランヴィル侯爵をいらだたせた。1630年3月10日、カトリック教徒が大使館でミサを聞くことを禁じる勅令が出された。翌日曜日、ヴェネツィア大使の報告によると、フランス、ヴェネツィア、スペインの各大使館の前に警備員が配置され、カトリック教徒が敷地から出ようとした際に逮捕された。その後、スペイン大使ドン・カルロス・コロマが彼らの釈放を試みたが失敗した。^[7]コロマは田舎に居を構え、外交特権を侵害した者をイギリス政府に処罰するよう要求することで問題を沈静化した。5年後の1635年4月12日、評議会はジョン・コーク卿に、外交権は侵害されないがカトリック教徒に対する刑法が適用される旨を大使に伝えるよう指示した。ミサを執り行っていた司祭が捕らえられ、フランス大使アンリ・ド・サン＝ネクテールの家に逃げ込み、その後再び捕らえられたが、治外法権により釈放され、追跡者は処罰された。^[8]時が経つにつれ、法律の執行は緩やかになり、ヴェネツィア大使アンゾロ・コレルは1636年に、王妃礼拝堂や大使館でのミサは「自由に行われていた」と書いている。^[9] 1637年には、スペイン大使館でのミサには毎日大勢の人が出席した。^[10]

18世紀のロンドンには、フランス、スペイン、フィレンツェ、ヴェネツィア（ヘイマーケット通り）、ポルトガル（当初はゴールデンスクエア、その後サウスストリート、グロブナースクエア）、オーストリア（ハノーバー通り）、ナポリ（ソーホースクエア）、バイエルン（ワーウィック通り）、サルデーニャの大使館に礼拝堂があった。^{[11]ロンドンでは、}スペイン、フランス、ヴェネツィア大使館の家や家の礼拝堂の外の通りは、時には暴力を伴う抗議活動の場となった。警察は、大使館の礼拝堂でカトリックの礼拝に出席したイギリス人を拘留しようとすることもあった。大使館の礼拝堂は、1625年から1660年の間に大使館を運営していたカトリック政府とイギリス政府との間の外交上の緊張を招いた。^[12] 18世紀には、サルデーニャ大使館での礼拝に出席したイギリス国民が嫌がらせを受けることはなくなった。 1772年の復活祭の日曜日、ジェームズ・ボズウェルとパスクアーレ・パオリは「サルデーニャ礼拝堂で一緒に礼拝した」^{[13] 。1791年に}ローマカトリック救済法によりロンドンでカトリックの礼拝が許可されると、バイエルン、サルデーニャ、スペイン大使館の教会は教会に改築され、他の教会（ヴェネツィア、ナポリ、帝国、フランス、フィレンツェ）は廃止された^{[14] 。}

• サルデーニャ大使館礼拝堂^[15]
• スペイン大使館礼拝堂（現在はセントジェームズ教会、スパニッシュプレイス）^{[16] [17]}
• 王立バイエルン礼拝堂（ポルトガル大使館、当時はバイエルン大使館）^[18]
• フランス、フィレンツェ、ナポリ、ヴェネツィア、オーストリアの大使館（現存しない）^[19]
• ウェルベック通りにあるロシア正教会、旧ロシア大使館^{[20] [21] [22]}
• 聖エセルドレダ教会^[23]

• マドリードの英国大使館にある聖ジョージ礼拝堂、現在は聖ジョージ英国国教会となっている^{[24] [25]}
• マラガの英国領事館の礼拝堂と英国人墓地^[26]
• パリの英国大使館礼拝堂^[27]
• エルサレムのクライスト教会、エルサレム聖公会の教区の所在地。第一次世界大戦まで英国領事館のあった場所にあった^[28]

• ローマのコッタレッリ宮殿にあるプロイセン大使館礼拝堂^{[29] [30]}
• トリノのプロイセン大使館礼拝堂。1848年に合法化される前にワルドー派のコミュニティがここに住んでいた^[31]
• イスタンブールのユニオン教会^[32]は、イスタンブールのオランダ大使館の礼拝堂として始まった。
• カブールの聖母マリア礼拝堂、イタリア大使館の礼拝堂^[33]
• アシガバートの変容礼拝堂^[34]（トルクメニスタン大使館）
• 北京の聖母マリア生神女就寝教会（ロシア大使館）^[35]
• ローマの聖カタリナ正教会（ロシア大使館）^[36]
• 変容教会（コッタキス）（アテネのロシア大使館）^{[37] [要説明]}
• イスタンブールのサン・ベノワ教会とイスタンブールのフランス人礼拝堂の聖ルイ（フランス大使館）^[38]
• イスタンブールのスペイン大使館礼拝堂^[39]
• トリノのロシア大使館にある正教会の礼拝堂^[40]

• 家庭教会
• 秘密教会

• ハーティング、ヨハンナ H.サルデーニャ礼拝堂の歴史、リンカーン法曹院フィールド。ロンドン：R. & T. ウォッシュボーン、1905 年。
• カプラン、ベンジャミン J.、初期近代ヨーロッパにおける宗教紛争と寛容の実践、ハーバード大学出版、2007 年
• トリムブル、ウィリアム・ローリー。「大使館礼拝堂問題、1625-1660年」近代史ジャーナル、第18巻第2号、1946年、97-107ページ。JSTOR、JSTOR、www.jstor.org/stable/1872115。