マーク・フィッシャー

マーク・フィッシャー
2011年のフィッシャー
生まれる	( 1968-07-11 )1968年7月11日 レスター、イギリス
死亡	2017年1月13日(2017-01-13)（48歳） フェリクストウ、イギリス
その他の名前	K-パンク
母校	ハル大学 ウォーリック大学
注目すべき作品	資本主義リアリズム（2009） K-パンクブログ (2003–2015) 「ヴァンパイア城からの脱出」
配偶者	ゾーイ・フィッシャー
子供たち	1
学校	大陸哲学
機関	ゴールドスミス・カレッジ、ロンドン
論文	フラットライン・コンストラクト（1999）
主な関心事	批判理論 哲学 音楽評論 政治理論
注目すべきアイデア	資本主義リアリズム、ビジネスオントロジー
Webサイト	翻訳元:

マーク・フィッシャー（1968年7月11日 - 2017年1月13日）は、ブログ名義のk-punkとしても知られるイギリスの作家、音楽評論家、政治・文化理論家、哲学者、ロンドン大学ゴールドスミス校視覚文化学部の教師である。 2000年代初頭にk-punk名義のブログで高い評価を受け、過激な政治、音楽、大衆文化に関する著作で知られた。

フィッシャーは、予想外の成功を収めた『資本主義リアリズム：他に選択肢はないのか？』 （2009年）を含む数冊の本を出版し、 『ザ・ワイヤー』 、『ファクト』、『ニュー・ステイツマン』、『サイト＆サウンド』などの出版物に寄稿した。また、ゼロ・ブックス、後にリピーター・ブックスの共同創設者でもある。何年も断続的にうつ病に悩まされた後、フィッシャーは『ザ・ウィアード・アンド・ザ・イーリー』（2017年）出版直前の2017年1月に自殺した。

フィッシャーはイギリスのレスターで生まれ、労働者階級の保守的な両親のもと、レスターシャーのラフバラーで育った。マークの父親は工学技術者で、母親は清掃員だった。マークは地元の総合学校に通った。彼は青年期に1970年代後半のポストパンク音楽誌、特に音楽と政治、映画、フィクションを融合させたNME（ニュー・ミュージカル・エクスプレス）のような新聞から形成的な影響を受けた。 ^{[1]彼はまた、}ヒルズボロの惨事に立ち会ったことから、労働者階級の文化とサッカーの関係にも影響を受けた。^[2]

マーク・フィッシャーはキングストン・アポン・ハルのハル大学で英語と哲学の学士号を取得し（1989年）、1999年にコベントリーのウォーリック大学で「Fl​​atline Constructs: Gothic Materialism and Cyber​​netic Theory-Fiction」と題した博士号を取得しました。^[3]当時、彼は加速主義の政治思想や哲学者のサディ・プラントとニック・ランドの作品に関連した、サイバネティック・カルチャー・リサーチ・ユニットとして知られる学際的集団の創設メンバーでした。^{[1] [4]}そこで彼はプロデューサーのKode9と親しくなり、彼に影響を与えました。Kode9は後にHyperdubレコードレーベルを設立しました。^[5] 1990年代初頭、フィッシャーはブレイクビート・ハードコア・グループD-Generationの一員としても音楽を作り、EP「Entropy in the UK」と「Concrete Island」をリリースし、後にThe Lower Depths名義で「Isle Of The Dead」をリリースしました。^{[5] [6]} 1990年代に彼はCritCrim.orgに「White Magic」を執筆した。^[7]

フィッシャーは高等教育大学で哲学を教えた後、^[8] 2003年に文化理論に関するブログ「K-パンク」を始めた。 ^[9]音楽評論家のサイモン・レイノルズはこれを「イギリスのほとんどの雑誌よりも優れたワンマン・マガジン」と評し、 ^{[1]大衆文化、音楽、映画、政治、}批評理論がジャーナリスト、学者、同僚によって並行して議論される「ブログの集合体」の中心地であるとも評した。 ^[10]後に ヴァイス誌はフィッシャーのK-パンクに関する著作は「明快で啓示的であり、私たちがよく知っている文学、音楽、映画を取り上げ、その内部の秘密を難なく明らかにしている」と述べた。^[11]彼はブログをより柔軟で創造的な執筆の場として、学術的な執筆の枠組みや期待からの休息として利用した。^[12]彼はまた、作家のマット・イングラムとともに掲示板「ディセンサス」を共同設立した。^[1]

フィッシャーは、ゴールドスミス・カレッジの客員研究員および聴覚・視覚文化の講師、ゼロ・ブックスの編集委員、インターフェレンス：オーディオ・カルチャー誌およびエディンバラ大学出版局のスペキュレイティブ・リアリズム・シリーズの編集委員、ザ・ワイヤーの副編集長を務めた。^[13] 2009年には、マイケル・ジャクソンのキャリアと死に関する批評的エッセイ集『The Resistible Demise of Michael Jackson』を編集し、現代文化に対する新自由主義のイデオロギー的影響を分析した『Capitalist Realism: Is There No Alternative?』を出版した。

フィッシャーはコールアウト文化の初期の批評家で、2013年に「ヴァンパイア城からの脱出」と題した物議を醸したエッセイを出版した。^{[14] [15]}彼は、コールアウト文化が「連帯は不可能だが、罪悪感と恐怖が遍在する」空間を作り出していると感じた。彼はさらに、コールアウト文化はあらゆる政治問題を個人の行動を批判することに矮小化し、集団行動でそのような政治問題に対処することを避けていると述べた。^{[16] [17]} 2014年、フィッシャーは、音楽、映画、幽霊学のプリズムを通して見た同様のテーマに関するエッセイ集であるGhosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futuresを出版した。彼は音楽雑誌FactやThe Wireを含むいくつかの出版物に断続的に寄稿した。^{[18] 2016年に}コドウォ・エシュン、ギャビン・バットとともにポストパンク時代に関する批評アンソロジー『Post -Punk Then and Now』を共同編集し、リピーターブックスから出版した。^[19]

2000年代後半、フィッシャーは「資本主義リアリズム」という用語を「資本主義が唯一の実行可能な政治経済システムであるだけでなく、それに代わる首尾一貫したシステムを想像することさえ不可能であるという広範な認識」を説明するために再利用した。^{[20] : 2} 彼は、この用語がソ連崩壊以来のイデオロギー的状況を最もよく表していると主張した。ソ連崩壊では、資本主義の論理が政治と社会生活の限界を描き出し、教育、精神疾患、ポップカルチャー、抵抗の方法に重大な影響を及ぼしている。その結果、「資本主義の終焉よりも世界の終焉を想像する方が簡単」な状況になっている。^{[20] : 2}彼は次のように書いている。^{[20] : 16}

私が理解する資本主義リアリズムは、文化の生産だけでなく、労働や教育の規制も左右し、思考や行動を制限する一種の目に見えない障壁として機能する、広く浸透した雰囲気のようなものです。

哲学的概念として、資本主義リアリズムは、アルチュセールのイデオロギー概念、およびフレドリック・ジェイムソンとスラヴォイ・ジジェクの著作の影響を受けています。^{[20] : 2}資本主義リアリズムの概念は、イタリアの理論家アントニオ・グラムシによって提唱された文化的覇権の概念に由来している可能性があり、これは一般的に「現状」がすべてであり、それ以外のものはすべて常識に反するという考えとして説明できます。

資本家は暴力や武力だけでなく、資本主義体制こそがすべてだという広範な感覚を作り出すことでも権力を維持している。彼らはほとんどの社会的、文化的制度を支配することでこれらの状況を維持しようとしている。フィッシャーは資本主義の枠組みの中では社会構造の代替形態を思いつく余地はなく、若い世代は代替案を認識することさえ気にしていないと付け加えた。^{[20] : 8}彼は、2008年の金融危機がこの立場をさらに悪化させたと述べた。危機への対応は、既存のモデルに代わるものを求める欲求を刺激するのではなく、既存のシステム内で修正を加えなければならないという考えを強化した。フィッシャーは、資本主義リアリズムは、教育や医療を含むすべてをビジネスとして運営すべきであると結論付ける「ビジネスオントロジー」を広めたと述べている。^{[20] : 15} 彼の作品の出版後、この用語は他の文芸評論家によって取り上げられた。^[21]

フィッシャーは、ジャック・デリダの幽霊学の概念を、現代文化が、ポストモダニティや新自由主義によって実現しなかった、あるいは取り消された近代性の「失われた未来」に悩まされているという広範な感覚を表現するために普及させた。^{[22]フィッシャーらは、1970年代後半の}ポスト・フォーディズム経済への移行に注目し、それが「新しいものを生み出すために必要な資源を、徐々に、そして組織的にアーティストから奪ってきた」と主張した。^{[22]ポストモダン文化の}ノスタルジアや皮肉な寄せ集めとは対照的に、彼は幽霊学的な芸術を、これらの行き詰まりを探求し、「未来への欲求をあきらめないこと」と「決して到来しなかった未来への切望」を表すものと定義した。^{[23] [24] [ページが必要]}この概念の政治的関連性について論じながら、彼は次のように書いている。^[22]

政治的反動と復興の時代、文化革新が行き詰まり、後退さえしている時代、「権力は過去を振り返るのと同じくらい予測的に作用する」（エシュン2003: 289）時代に、幽霊学の 1 つの機能は、ポストモダニティの終末期を超えた未来があると主張し続けることである。現在が未来をあきらめたとき、私たちは過去の活性化されていない可能性の中に未来の遺物に耳を傾けなければならない。

フィッシャーと批評家のサイモン・レイノルズはデリダの概念を応用して、2000年代半ばの音楽のトレンドを表現した。 ^[25]フィッシャーの2014年の著書「Ghosts of My Life」では、ベリアル、ジョイ・ディヴィジョン、ゴーストボックス・レーベルの音楽、サファイア＆スティールなどのテレビシリーズ、スタンリー・キューブリックやクリストファー・ノーランの映画、デイヴィッド・ピースやジョン・ル・カレの小説などの文化的ソースを通じてこのアイデアを検証した。

フィッシャーの死後に出版された著書『The Weird and the Eerie』^[26]では、さまざまな芸術作品を通して「奇妙なもの」と「不気味なもの」というタイトルの概念を探求し、これらの概念を、人間の主体を脱中心化し^{[27] 、}社会現実を脱自然化し、それを形作る恣意的な力を暴露する「超越的衝撃」の急進的な物語様式または瞬間として定義しています。 ^[28]ヨハン・コシはフィッシャーの描写を要約して、「奇妙さは世界の境界に溢れ、不気味さは失われた世界の廃墟から放射される」と述べています。^[11]この本には、H・P・ラヴクラフト、ジョーン・リンゼイの1967年の『ピクニック』 、フィリップ・K・ディックの作品、デヴィッド・リンチの『インランド・エンパイア』（2006年）やジョナサン・グレイザーの『アンダー・ザ・スキン』（2013年）などの映画、イギリスのポストパンクバンド、ザ・フォールやアンビエントミュージシャンのブライアン・イーノの音楽など、SFやホラーの資料についての議論が含まれています。^[29]

フィッシャーは死去した当時、「アシッド・コミュニズム」と題した新著を執筆中だったと言われており、^[1]その抜粋は、マーク・フィッシャーのアンソロジー「k-punk: The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher (2004–2016)」の一部として、2018年11月にリピーター・ブックスから出版された。 ^{[30] [31]} 「アシッド・コミュニズム」は、左翼の新たな政治的可能性を想像するために、1960年代のカウンターカルチャーとサイケデリックの要素を取り戻そうとするものだった。^[1]

フィッシャーの死後、ハイパーダブ・レコード・レーベルはフラットラインズというサブレーベルを立ち上げ、2019年7月にジャスティン・バートンとフィッシャーによるオーディオエッセイを出版した。フィッシャーとバートンは様々なミュージシャンの音楽を編集してテキストに添え、バートンはフィッシャーの提案も一部取り入れながらオーディオエッセイのテキストを書いた。そのテキストは「2006年にフェリクストウのコンテナ港（「資本主義の神経節」）からサットン・フーのアングロサクソン人の墓地までサフォークの海岸沿いを歩いたことを思い起こさせる」ものだった。バートンとフィッシャーの両者がエッセイのナレーションを担当している。^{[32]アダム・ハーパーは}『On Vanishing Land』における幽霊学の要素について、環境保護運動との関係を含めて書いている。 [33] ジョニー・ラムは『 The Quietus』のレビューで『 On Vanishing Land』を「ディストピアの近さを示す衝撃的な啓示」と評した。^{[34 ]}

フィッシャーは経済学を批判し、経済学は現実を批判的に検証するのではなく、前提に基づいて現実を形作るブルジョア的な「科学」であると主張した。彼自身は次のように述べている。

そもそも「経済」はブルジョア「科学」の対象原因であり、その科学は自発的に自己を自力で生み出し、そしてその前提に合うようにこの世と他のすべての世界の物質を曲げ、溶かした。これは、人間が関与したことのない歴史における最大の神権政治の成果であり、すべての神を追い払ったと主張するあの湿った灰色のイギリスとスコットランドの経験主義に包まれていたからこそ、より一層うまく機能した巨大な手品であった。^[35]

2004年9月29日にK-パンクのブログに投稿された記事の中で、フィッシャーは20代前半に性的虐待を受けたことがあると書いている。^[36]

フィッシャーは2017年1月13日、イギリスのサフォーク州フェリックストウのキングストリートにある自宅で自殺した。享年48歳。最新作『 The Weird and the Eerie』（2017年）の出版直前だった。死の数週間前から精神科に通っていたが、かかりつけ医は電話での面談でしか紹介状を書けなかった。フィッシャーの精神状態は2016年5月から悪化し、2016年12月にイプスウィッチのイプスウィッチ病院に入院した際には薬物の過剰摂取が疑われた。^[37]彼は記事^[38]や著書『Ghosts of My Life 』でうつ病との闘いについて語っている。ガーディアン紙のサイモン・レイノルズによると、フィッシャーは「現代を苦しめる精神的苦痛のパンデミックは、傷ついた個人が抱える個人的な問題として捉えれば、適切に理解することも治癒することもできない」と語ったという。^[1]

フィッシャーは死後、非常に影響力のある思想家、理論家として称賛されている。^{[39] [40]アレックス・ニーヴンは}トリビューン紙でフィッシャーの影響についてコメントし、フィッシャーの「明晰さ、それ以上に、後期資本主義文化の何が悪かったのか、そして想定される代替案について正しいことを突き止める彼の能力は、言い表せない暗号を解読したようだ」と回想した。^[41]アイリッシュ・タイムズ紙のロブ・ドイルは「今世紀にこれほど興味深い英国人作家は現れていない」と書いた。^[42]一方、ガーディアン紙はフィッシャーのKパンクブログの投稿を「一世代に必読」と評した。^[1]ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス紙でロジャー・ラックハーストはフィッシャーを「英国で最も鋭く洞察力があり、洞察力に富み、活発な文化評論家の一人である...マーク・フィッシャーがもういないのは悲惨だ」と呼んだ。^[43]彼は今でも現代のゼロ・ブックスの作家たちに多大な影響を与えており、ガイ・マンコウスキーの『アルビオンの秘史：イングランドのポップ・レベルズとアウトサイダーのスナップショット』では彼のことが頻繁に引用されている。^[44]フィッシャーの自殺後、この作家と共生関係にあったイギリスのミュージシャン、ザ・ケアテイカーは、 ^{[45]彼を偲んで}『Take Care. It's a Desert Out There...』をリリースし、その収益はメンタルヘルス慈善団体マインドに寄付された。^[46]

2018年以来、「For k-punk」はフィッシャーの生涯と作品を讃える毎年恒例のトリビュートイベントとなっている。^[47] 2021年、ICAは、ロンドン大学ゴールドスミス校の現代美術理論修士課程のフィッシャーの最終講義を書き起こした書籍『Postcapitalist Desire 』（2020年）のテーマに応えるため、さまざまなアーティストに一連の映画を委託した。映画には、フィッシャーの作品から影響を受けたスウェットマザーによる統一されたビジュアルとキャプションが付いており、「初期のインターネット美学と1990年代のサイバーパンクを、作り直した広告の空約束と融合させたもの」を使用している。^[48]

• マイケル・ジャクソンの抵抗できない終焉（編著）。ウィンチェスター：ゼロブックス、2009年。ISBN 978-1-84694-348-5 
• 資本主義リアリズム：他に選択肢はないのか？ウィンチェスター：ゼロブックス、2009年。ISBN 978-1-84694-317-1 
• 私の人生の幽霊：うつ病、幽霊学、失われた未来についての著作。ウィンチェスター：ゼロブックス、2014年。ISBN 978-1-78099-226-6 
• ポストパンクの過去と現在（ギャビン・バット、コドウォ・エシュンとの共編著）。ロンドン：リピーターブックス、2016年。ISBN 978-1-910924-26-6 
• 奇妙で不気味なもの。ロンドン：リピーターブックス、2017年。ISBN 978-1-910924-38-9 
• フラットライン・コンストラクト：ゴシック・マテリアリズムとサイバネティック理論フィクション（元軍人による序文）。ニューヨーク：Exmilitary Press、2018年。ISBN 978-0-692-06605-8 
• k-punk: マーク・フィッシャーの未発表作品集 (2004–2016) (編集: ダレン・アンブローズ、序文:サイモン・レイノルズ)。ロンドン: リピーター・ブックス、2018年。ISBN 978-1-912248-29-2 
• ポスト資本主義の欲望：最終講義（マット・コルクホーン編著、序文）。ロンドン：リピーターブックス、2020年。ISBN 978-1-913462-48-2 

• 「マーク・フィッシャーの『Ghosts Of My Life』からの抜粋」 thequietus.com 。 2015年8月1日閲覧。
• 2012年、マーク・フィッシャーとのポッドキャストディスカッション – 不況、暴動、そして現実の資本主義に関する問題について議論
• K-Punk ブログ アーカイブ – Mark Fishers "K-Punk" ブログ
• マーク・フィッシャー追悼サイト＆ビデオアーカイブ
• 意見の相違フォーラム