ヒンドゥスタン社会主義共和協会

ヒンドゥスタン社会主義共和協会（HSRA）は、以前はヒンドゥスタン共和軍およびヒンドゥスタン共和協会（HRA）として知られていた、サチンドラ・ナート・サニヤルによって設立されたインドの左翼革命組織である。バガット・シンのイデオロギーの変化とロシア革命の影響を受けて、彼らはフェロズ・シャー・コトラ・マイダン（現在はアルン・ジャイトリー・クリケット・スタジアムとして知られている）で会合を開き、組織名に社会主義という言葉を加えた。ラム・プラサード・ビスミル、アシュファクッラー・カーン、サチンドラ・バクシ、サチンドラ・ナート・サニヤル、ジョゲシュ・チャンドラ・チャタジーが当時のグループの指導者であった。HSRAのマニフェスト「革命」と成文化された憲法は、1925年のカコリ陰謀事件の証拠として提出された。

1922年から23年にかけてドワリカプールとビチュプリの村役人の家を襲撃するなど、初期の混乱工作や資金調達の試みは数多くあったが、カコリ列車強盗事件は初期のHRAの活動の中で最も注目を集めたものであった。カコリ事件は1925年8月9日に発生し、HRAのメンバーがラクナウから約16キロ離れた列車から政府の資金を略奪し、その過程で誤って乗客を殺害した。HRAの主要メンバーは、この事件およびそれ以前の事件への関与で逮捕され、裁判にかけられた。その結果、1927年12月に4人の指導者、アシュファクッラー・カーン、ラム・プラサード・ビスミル、ロシャン・シン、ラジェンドラ・ラヒリが絞首刑に処され、さらに16人が長期の懲役刑に処された。 HRAの参加者が愛国歌を歌ったり、その他の形で反抗的な態度を示したりした裁判の結果、HRAの指導部は深刻なダメージを受け、その活動は大きな打撃を受けた。裁判を免れたHRA関係者の多くは、さまざまな理由で監視下に置かれたり、拘束されたりした。チャンドラ・シェカール・アザドは主要指導者の中で唯一逮捕を免れた人物であり、バンワリ・ラルは証人となった。^{[ 5 ]}   

1928年、英国政府はジョン・サイモン卿を委員長とするサイモン委員会を設置し、インドの政治情勢について報告させた。委員会にはインド人が一人も含まれていなかったため、一部のインド人活動家グループは委員会に抗議したが、すべてのグループがそうしたわけではなかった。結果として、さまざまな活動家グループが反対派として団結することになった。^{[ 8 ]}

1928年に反植民地感情が高まったことを受けて、^{[ 8 ]} HRAはヒンドゥスタン社会主義共和協会となり、この名称変更はおそらくバガット・シンの影響によるものと思われる。^{[ 9 ]}カコリ強盗事件とその後の裁判の頃、ベンガル、ビハール、パンジャブなどの地域で様々な革命グループが出現した。これらのグループとHRAは192​​8年9月8日と9日にデリーのフェロズ・シャー・コトラで会合を開き、そこからHSRAが誕生した。^{[ a ]}以前のHRAマニフェストで表明された社会主義的傾向は徐々にマルクス主義へと傾き、HSRAは「プロレタリアの独裁」を確立し「政治権力の座から寄生虫を追放する」ための大衆の闘争を伴う革命について語った。同組織は、自らをこの革命の最前線に位置づけ、メッセージを広め、大衆の武装部門として活動していると考えていた。その理想は、当時他の地域で起こっていた労働者による共産主義に触発された労働争議や農村部の農民運動など、他の運動にも明らかであった。^{[ 5 ]}バガット・シンの要請により、新たにHSRAと名付けられた組織は、サイモン委員会のメンバーを爆撃し、また金持ちから金品を奪うことをやめることを決意した。後者は、カコリ陰謀団がそのような人々から提供された証言によって最も苦しめられたという認識に基づいていた。^{[ 8 ]}当時、HRAはHSRAに変貌を遂げつつあり、新組織はコミンテルンと協力して活動することが決定された。

HSRAのマニフェスト「爆弾の哲学」はバグワティ・チャラン・ヴォーラによって書かれた。^{[ 10 ]}

1928 年 10 月 30 日にサイモン委員会がラホールを訪問した際、ララ・ラージパット・ライは委員会に対する平和的な抗議を主導した。警察は暴力で応じ、警察署長のジェームズ・アレクサンダー・スコットは部下に抗議者を警棒で殴打するよう命じた。ライは殴られたが、後に集会で演説を行った。彼は 1928 年 11 月 17 日に亡くなったが、おそらく負傷が原因の一部であったと思われるが、これは確実ではない。歴史家のニーティ・ネアは、「彼の死は、肉体的ショックではなく精神的ショックが原因であると広く考えられていた」と述べている。^{[ 8 ]}ララ・ラージパット・ライの死の問題が英国議会で取り上げられた際、政府は原因としての役割を否定した。^{[ 11 ]}バガット・シンは復讐を誓い、^{[ 11 ]}他の革命家であるシヴァラム・ラジグル、ジャイ・ゴパール、スクデヴ・タパル、チャンドラ・シェカール・アザドと共にスコット殺害計画に加わった。^{[ 5 ]}しかし、人違いで、シンは副警視のジョン・P・サンダースが現れたら発砲するよう指示された。サンダースは1928年12月17日、ラホールの地区警察本部を出たところでラジグルとシンに射殺された。^{[ 12 ]}彼らを追跡していた巡査部長のチャナン・シンはアザドの援護射撃で死亡した。^{[ 13 ]}

この人違い事件にもかかわらず、シンとHSRAの仲間たちは報復を果たしたと主張した。^{[ 5 ]}翌日、HSRAはラホールに次のようなポスターを掲示し、暗殺を認めた。

JP サンダースは死んだ。ララ ラージパット ライの仇は討たれた。 …この男はインドにおけるイギリス当局の代理人として死んだ。 …人間の流血は残念だが、革命の祭壇における個人の犠牲は …避けられない。^{[ 14 ]}

サンダース殺害の犯人は逮捕を免れて潜伏したため、HSRAによる次の大きな行動は、1929年4月8日のデリー中央立法議会の爆破であった。これは、HSRAの目的を強調することを目的とした挑発的な宣伝活動であり、共産主義活動と労働組合運動の影響に対抗するために起草された公共安全法案と労働争議法案の導入に対する抗議としてタイミングが計られていた^{[ 5 ] [ 15 ]。}

バガット・シンとバトゥケシュワル・ダットは、自分たちの行動の宣伝的性質を強調するために死傷者が出ないように注意しながら、空席に向かって爆弾を投げた。彼らは逃げようとはせず、「インキラブ・ジンダバード（革命万歳）」、「ヴァンデ・マタラム（祖国万歳）」、 「サムラージヤバード・ムルダバード（帝国主義打倒）」と叫びながら逮捕を招いた。爆弾の理由は、「耳の聞こえない者に聞かせるために」（エドゥアール・ヴァイヤンの言葉を言い換えたもの）と題されたビラで説明されていた。このビラも集会で投げられ、翌日にはヒンドゥスタン・タイムズ紙に掲載された。1929年4月15日、警察はラホールのHSRAの爆弾工場を襲撃し、パンディット・キショリ・ラル、スクデヴ、ジャイ・ゴパールを逮捕した。続いてアセンブリー爆弾事件とサンダース殺人事件の裁判が行われ、シン、スクデヴ、ラジグルは1931年3月23日にその行為により絞首刑に処された。^{[ 5 ] [ 15 ]}

1929年12月、HSRAはアーウィン卿の特別列車を爆破した。総督は無傷で脱出した。その後、 HSRAのラホール派は分裂し、ハンス・ラージ・ヴォーラの指導の下、アティシ・チャカル（火の輪）党を結成した。彼らは1929年6月にパンジャブ州全域で一連の爆破事件を実行した。1929年1月21日、バガット・シンとその同志たちはラホール陰謀事件で告発され、赤いスカーフを身に着けて法廷に現れた。判事が席に着くとすぐに、彼らは「社会主義革命万歳」、「共産主義インターナショナル万歳」、「人民万歳」、「レーニンの名は決して死なない」、「帝国主義打倒」のスローガンを叫んだ。^{[ 16 ] [ 17 ]} 1929年9月1日、ラワルピンディ派は軍事会計管理局への強盗を試みたが失敗に終わった。この時期のHSRAの主要メンバーは、チャンドラ・シェカール・アザド、ヤシュパル、 バグワティ・チャラン・ヴォーラ、カイラシュ・パティであった。1929年7月、HSRAはニューデリーのガドディア商店を襲撃し、14,000ルピーを持ち去った。この金は後に爆弾工場の資金として使われた。1929年12月、パンジャブ州知事の暗殺未遂事件が発生し、知事は腕に負傷した。^{[ 18 ]}

1930 年までに、HSRA の主要指導者のほとんどは死亡または投獄されていた。カイラシュ パティは 1929 年 10 月に逮捕され、検察側の証人となった。1931 年 2 月 27 日、チャンドラ シェカール アザドは、アルフレッド パークの有名な事件でアラハバード警察との銃撃戦中に頭を撃ち自殺した。バガット シン、スクデヴ タパル、シヴァラム ラジグルは 1931 年 3 月 23 日に絞首刑に処された。アザドの死後、革命家を統一する中央指導者がいなくなり、地域的な違いが拡大した。組織はさまざまな地域グループに分裂し、中央の調整なしにインドで爆破やイギリス当局者への攻撃を行った。1930 年 12 月、メーラトでの会合で HSRA を復活させる別の試みが行われた。しかし、この試みは1931年のヤシュパルとダリヤオ・シンの逮捕によって失敗に終わった。^{[ 19 ]}これにより、HSRAは統一組織としては事実上終焉を迎えたが、様々な地域派閥は1935年まで武装闘争を続けた。

同協会の手法は、マハトマ・ガンディーの非暴力抵抗運動とは正反対であった。革命家たちとその手法は、マハトマ・ガンディーから厳しく批判された。アーウィン卿の列車襲撃事件を受けて、マハトマ・ガンディーはHSRAを痛烈に批判する「爆弾崇拝」（『ヤング・インディア』1929年1月2日号）という記事を書いた。その中で、彼は爆弾投擲は「かき混ぜられた液体の表面に浮かび上がる泡」に過ぎないと断言した。彼はHSRAとその行動を「臆病者」で「卑劣」だと非難した。マハトマ・ガンディーによれば、HSRAの暴力闘争には危険が伴う。暴力はさらなる報復と苦しみを招き、また「外国の支配者に対する暴力」から「自国民に対する暴力」へと「容易かつ自然なステップ」を踏むことで、内向きになるだろう。^{[ 20 ]} HSRAはこの批判に対し、独自のマニフェスト「爆弾の哲学」^{[ 10 ]}で反論し、暴力的な手段はガンジーの非暴力的な手段を補完するものだと擁護した。^{[ 21 ]}

バガット・シンとチャンドラ・シェカール・アザドの死後、もう一人の仲間であるウダム・シンがロンドンからHSRAを運営した。HSRAは1940年にウダムが絞首刑に処された際に解散した。

パンジャブ州政府により、フィロズプルのトゥリ・バザールにある爆弾製造工場と隠れ家が国定史跡に指定されました。^{[ 29 ]}

• スシラ・ディディ
• アシュファクッラー・カーン
• デリー陰謀委員会
• ナウジャワン・バラト・サバ
• インド独立のための革命運動
• 労働者農民党

注記

参考文献

参考文献

• ゴヴィンド、ニキル（2014）。愛と自由の間：ヒンディー語小説における革命家。ラウトレッジ。ISBN 978-1-31755-976-4。

• ウィキメディア・コモンズにあるヒンドゥスタン社会主義共和協会関連のメディア
• HSRAに関係していたGSポトダー氏へのインタビュー（PDFファイル、2012年4月4日アーカイブ）