ヤシュパル

ヤシュパル・シン
2003年のインドの切手に描かれたヤシュパル・シン
生まれる	( 1903-12-03 )1903年12月3日 カングラヒルズ、イギリス領インド
死亡	1976年12月26日(1976-12-26)（享年73歳）
職業	著者
言語	ヒンディー語
国籍	インド人
市民権	インド
主な作品	ジュタ・サッチ メリ・テリ・ウスキ・バート ピンジェレ・キ・ウラン
著名な受賞歴	パドマ・ブーシャン 1970年 サヒティア・アカデミ賞 1976年
配偶者	プラカシュワティ

ヤシュパル・シン（1903年12月3日 - 1976年12月26日）は、ヒンディー語作家、政治評論家、社会主義者、随筆家であった。彼は随筆、小説、短編小説のほか、戯曲、旅行記2冊、自伝など、幅広いジャンルの作品を執筆した。 1976年には小説『Meri Teri Uski Baat』でヒンディー語のサヒティヤ・アカデミー賞を受賞し、パドマ・ブーシャン賞も受賞した。

ヤシュパルは1903年12月3日、イギリス領インドのカングラ丘陵地帯にあるブンパル村（現在のハミールプール県）で生まれた。彼の母親は貧しく、2人の息子を育てる責任を一手に負っていた。彼は、インド独立運動の人気が着実に高まっていた時代に、アーリア・サマージの熱心な支持者である母親のもとで育った。彼は、家族が貧しかったため、ハリドワールのアーリア・サマージのグルクルに「無償」で通った。 ^[a]こうしたグルクルは、植民地政府から「反乱の温床」と見なされていた。なぜなら、彼らはヒンドゥー文化とインドの功績に対する誇りを育み、イギリス統治は「アーリア人の宗教に緩みを許したことに対する一時的な後退または罰」であるという考えを助長したからである。ヤシュパルは後に、学生時代には、インド人が現在の状況を逆転させてイギリスでイギリスを支配する時代を夢見ていたと語った。彼は貧困のためグルクルの同級生からいじめを受け、長期にわたる赤痢の発作を起こして学校を去った。^[1]

ラホールで母親と再会したヤシュパルは、そこで中学校に通い、その後家族が移り住んだフェローズプール駐屯地の高校に進学した。彼は都会の環境と学校教育の方が好みに合い、入学試験ではクラスで首席となった。^[1]

ヤシュパルは17歳の高校生の頃からマハトマ・ガンジーのインド 国民会議派の信奉者だった。ガンジーの非協力のメッセージを農民に広めるため村々を回ったが、農民たちは無関心で、インド国民会議派のプログラムには農民たちに関わる問題を扱うものは何もないことに気づいた。そのような村々を1度回った後、彼は入学試験の成績表を受け取り、その成績により政府系大学の奨学金を得る資格を得た。彼は奨学金を辞退し、ラホール国立大学で学んで学費を自費で稼ぐことを選んだ。この大学はアーリア・サマージストでインド国民会議派の活動家であるララ・ラジパト・ライが設立した機関で、社会奉仕を促進し、英国が運営する大学で教育を受けたくないインド人に質の高い教育を提供することを目的としていた。^{[1] [2] [3]}

ヤシュパルが後にパンジャブ武装革命運動の中核となるバガト・シンやスクデフ・タパール といった人々と出会ったのもナショナル・カレッジにおいてであった。歴史家でガダラ派の仲間であったジャイチャンドラ・ヴィディヤランカールの指導に励まされ、この学生グループはヨーロッパやインドの政治理論や過去の革命家について幅広く読んだ。^{[1] [4]}ヒンドゥスタン共和主義協会は1928年にヒンドゥスタン社会主義共和主義協会（HSRA）として知られるようになったが、この名称変更はおそらく同協会の主要人物であったバガト・シンの影響によるところが大きい。^[5]ガンジーの非協力戦略の影響に対するシンの幻滅を共有し、ヤシュパルは同協会に加わった。 HSRAでの彼の仕事は一般的には舞台裏で行われ、シン、ラジグル、チャンドラシェカル・アザドなど、革命活動に実際に関わった人々に比べると、世間の注目度は低かった。活動家としての活動を続ける一方で、彼はラクシュミ保険会社の事務員として働いていたが、彼はその仕事を非常に嫌い、

それまで、私に不満を抱く人は誰もいなかった。実際、私はいつも勤勉さと能力を褒められていた。しかし、事務員としてはまったく無能であることが判明した。個人的には、仕事があまりにも嫌で、集中できなかった。次から次へとミスを犯し、常に批判された。事務員の席に一日中座り、中間領収書を送り、滞納保険料の支払いを依頼人に督促状を書くという、成功した弁護士や教授、あるいは有能な政治家になるという私の高尚な夢はどこへ行ったのか？...私は箱の中に閉じ込められ、無力で、抜け出すことができないように感じた。これは私個人の不幸ではなく、私たちの社会の運営方法による機会の欠如だと感じた。国と社会の運営方法を変えることが唯一の解決策だと感じた。そして、革命を慈善としてだけでなく、私の存在そのものへの叫びとして見た。^[1]

ヤシュパルは1929年4月に逃亡者となり、数週間カングラ地区（ハミールプールのレール近郊サムフーン村）の親戚（パンディット・シャマ）のもとに隠れた。これは、ラホールに設立されたばかりのHSRA爆弾工場が警察の襲撃を受けた後のことだった。HSRAの活動はメンバーを組織化しなければ推進できないと悟った彼は、6月までにラホールに戻った。バガト・シンとスクデフ・タパールは逮捕されており、ヤシュパルは釈放されたメンバーの連絡先を知らなかった。ヤシュパルが弁護士を装って獄中に面会した後、スクデフ・タパールは別のメンバーの連絡先をヤシュパルに伝えることができたが、その情報は、サハランプルにあるHSRAの別の爆弾工場への警察の襲撃により、すぐに無効になった。両工場で逮捕された者の中には、密告者となった者もいた。^[1]

その後、ヤシュパルはヒンドゥー・マハサバの指導者らと協議した。しかし、彼は彼らとは思想的に異なっていた。彼らがムハンマド・アリー・ジンナーを暗殺するためにHSRAに5万ルピーを支払うという申し出は、ヤシュパルにとって決定的だった。彼が所属する組織は、雇われ殺し屋ではないのだ。^[1]

HSRA による最後の重大な武装行為は、1929 年 12 月 23 日、当時の総督アーウィン卿を乗せた列車を爆破しようとした事件である。ヤシュパルは爆弾を爆発させ、食堂車を破壊したがアーウィン卿に迷惑をかけただけであった。^{[1] [6] [b]}数人の指導者が投獄され、そのうち数人が後に処刑された後、チャンドラシェカール・アザドは 1930 年に HSRA を再組織した。ヤシュパルは中央委員に任命され、パンジャブでの組織者となった。この頃、彼は HSRA の仕事を通じて将来の妻となるプラカシュヴァティ・カプールと出会った。その関係は他の HSRA メンバーの間で多くの嫉妬と懸念を引き起こした。17 歳のプラカシュヴァティは会費を支払っていたものの、グループに参加するには若すぎると考えられ、弱い立場にあると思われていた。革命家としての人生は結婚とは相容れないと思われ、HSRAのメンバーは独身を誓っていたため、彼の大義に対する献身にも懸念があった。結果は劇的だった。ヤシュパルは、同僚の何人かがアザドの命令でイギリスの二重スパイになったとして彼を殺害しようと企んでいることを知った。HSRAはそれらの懸念と、ヤシュパルが密告者になるかもしれないという非難に関して内部分裂に悩まされた。彼の情報は、暗殺者になりそうな人物、つまりイギリス当局の密告者として活動していたHSRAのメンバーからのものだった。1930年9月、ヤシュパルの偽りの誠実さと名誉を個人的に受け入れていたにもかかわらず、アザドは分裂した運動を解散させる必要があると感じ、メンバーに武器を配布し、委員会の指示ではなく地方分権ベースで革命の大義のために戦うよう伝えた。^{[1] [8]}

ロシア革命の行方を調査するためロシアを訪問しようと何度も試みたが失敗に終わり、ヤシュパルはアザドと協力し続けたが、アザドは1931年2月にアラハバードで警察との銃撃戦で死亡。その後ヤシュパルはHSRAの再結成を試み、最終的には成功し、1932年1月に総司令官に選出され、配布された扇動的なビラに自分の名前を載せた。1932年1月22日、ヤシュパルはアラハバードでイギリス軍に逮捕された。^{[1] [c]}ネルー家の一員 であるシャーム・クマリ・ネルーの弁護を受け、ヤシュパルは拘禁環境の改善を期待して政治犯の地位を主張した。彼は14年の厳重な禁固刑を言い渡されたが、そのうち7年はカーンポーレでの殺人未遂の罪で、さらに7年は彼がアラハバードに到着した翌日に起きた銃撃戦で警察官を殺そうとした罪で執行された。ネルー首相は彼に、裁判官は当初これらの刑を同時進行させるつもりだったが、書類の最終決定が遅れたために連続した刑に変更したと語った。14年の刑は事実上終身刑に相当し、刑期が満了すると釈放の政府の審査と許可が必要だったため、この変更は重要だったかもしれない。結局、デリー陰謀委員会の審議の結果として1932年5月にさらなる容疑に直面し、後に取り下げられた後、ヤシュパルは6年間服役した後、連合州で新たに結成された国民会議派政府が仲介した政治犯恩赦協定に基づいて釈放された者の一人となった。議会にとって、非協力で投獄された人々（サティヤーグラヒ）と革命活動で服役した人々の間には地位の差はなかった。彼は1938年3月2日に釈放されたが、過去の活動を放棄する必要はなかった。^{[1] [6]}

プラカシュヴァティは、自身の犯罪歴と獄中での健康悪化により、将来の見通しに不安を抱いていたにもかかわらず、結婚を決意し、彼女の強い勧めで結婚した。挙式は1936年8月7日にバレイリー中央刑務所で行われ、インドの刑務所で行われた最初の結婚式となった。この結婚式は、刑務所の厳格さを不当に人間化したものと見なされ、大騒ぎとなった。再発防止のため、刑務所のマニュアルが改訂された。^[1]

ヤシュパルは刑務所から釈放された後、文学をインド社会に存在すると認識した悪を正す手段とみなして執筆活動を始めた。マルクス主義が彼の好むイデオロギーとなり、インド共産党をHSRAの後継とみなしたが、HSRAや他の政党には参加しなかった。^[1]

ヤシュパルは刑務所から釈放された後、パンジャブへの入国を禁じられていたため、妻とともにラクナウに定住した。^[9]彼の最初の作品であるPinjre ki Uran (Flight from the Cage) (1939) は、注目に値する成功を収めた。彼はヒンディー語の雑誌Karmayogiで短期間働いた後、自身の雑誌Viplav (Cataclysm)を創刊し、1941年に廃刊するまでヒンディー語とウルドゥー語で発行していた。Viplav を扇動的とみなした政府が13,000ルピーの保証金を要求したため、廃刊が必要となった。雑誌は1947 年にインドが独立した後に再開された。 ^{[1] 1941 年に彼は}Viplava Karyalayaという出版社を設立し、1944 年には Sathi Press という印刷所を設立した。^[9]

ヤシュパルの次の著書である『同志、兄貴』（1941年）と『裏切り者』（1943年）は、どちらも共産党を中心テーマとしたフィクション作品だった。その時期からインド独立までの間に、他の随筆、小説、短編小説が出版され、これらが彼が扇動者であるという印象を強めた。この印象が、1949年に彼を逮捕し、ウッタル・プラデーシュ州政府の命令で投獄する原因となった。当時、政府は共産党の支援を受けた違法な鉄道ストライキを理由に共産主義に共感する人々を逮捕していた。彼の逮捕に国民の抗議が起こり、政府は屈辱的な形で撤回せざるを得なかったが、6か月間ラクナウへの立ち入りを禁止することに成功し、最終的にヴィプラヴは閉鎖された。^[1]

彼の自伝「シンハヴァロカン（ライオンの視点、あるいは後ろを振り返る）」は1951年から1955年にかけて3巻で出版され^[9]、インド独立のための武装闘争の詳細な記述と彼自身の幼少期に関する情報で知られている。^{[1] [10]}彼は1976年12月26日に亡くなったとき、この自伝の第4巻を執筆中だった。

ヤシュパルは1970 年にパドマ・ブシャン賞を受賞した。 ^[11]

ヨゲンドラ・マリクは、マルクス主義の小説家としてヤシュパルは

政治のイデオロギー的解釈に専念するヒンディー語で最も重要な文学グループの一つ。「社会主義リアリズム」と「目的のある芸術」の概念に傾倒するこれらの作家は、マルクス主義とレーニン主義に基づいてインドの社会的および政治的構造を分析します。彼らは架空のヒーローを通じて共産主義のイデオロギー的教訓を広めます。これらの小説家のほとんどは、国内または国際レベルで共産党指導部またはマルクス主義の文学評論家によって設定された党の路線からほとんど逸脱しません。^[12]

1974年の小説『私とあなたのと彼女の物語』は、死の直前の1976年にヒンディー語のサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。^[13]同アカデミーを代表して執筆したビシャム・サーニは、ヤシュパルの短編小説はプレムチャンドの伝統を引き継いでいるが、農村や下層中流階級よりも都市社会に焦点を当てていると述べた。^[14]コリン・フレンドは、「彼は多くの人からプレムチャンド以来のヒンディー文学の最も才能のある作家と評されている」と述べている。^[1]

インド分割をめぐる出来事を基にしたヤシュパルの長編小説『ジュタ・サチ』上下巻（1958年と1960年）は、多くの作家や批評家によってトルストイの『戦争と平和』と比較されてきた。英語教授のハリシュ・トリベディは、比較があまりにも多かったため、「視力が衰えていたヤシュパルは、誰かにトルストイの偉大な作品を読んでもらうよう手配した。おそらく、何がそんなに騒がれているのか理解するためだったのだろう」と述べている。^[15]

ヤシュパルの作品には、男女平等、革命、ロマンスという3つのテーマが一貫している。彼の作品の多くは現代または近現代を題材にしているが、ディヴィヤ（1945年）やアミタ（1954年）やアプサラ・カ・シャップ（1965年）などの小説では遠い過去を描いている。^[16]

2003年から2004年にかけて、彼の生誕100周年記念式典が開催され^[要出典] 、 2003年12月3日にインド郵便局から記念切手が発行された^[17]。

ヤシュパルはヒンディー語で50以上の著作を執筆しており^[1] 、その多くは他の言語に翻訳されています。彼の出版物には以下のものがあります。

• ダダ・カムレッド（1941）
• デシュドロヒ（1943）
• ディヴィヤ（1945）
• 党の同志（1946年、ギータとして再版）^[13]
• マヌシャ・ケ・ループ（1949）
• '
• Jhutha Sach (2 巻、 Vatan Aur Desh  : 1958 およびDesh Ka Bhavisya  : 1960) ^[18]
• バラ・ガンテ（1963）
• アプサラ・カ・シャープ（1965）
• メリ・テリ・ウスキ・バート（1974）
• ヴェ・トゥファニ・ディン
• キョン・ファンセ

• ピンジュレ・キ・ウラン（1939）^[19]
• タルク・カ・トゥーファン（1943）^[20]
• プーロ・カ・クルタ
• ダルマユダ
• サッチ

彼はまた、東ヨーロッパの旅に基づいて、「Rah Beeti」（「旅の物語」）と「Dekha Socha Samjha」（「理解された思考」）という2つの作品を執筆しました。

スニル・バッタは、ヤシュパルの作品を翻案した2つのテレビシリーズを監督した。 1995年の『Guldasta』と2005年の『Jeevan Ke Rang』である。 ^[要出典]

• インドの作家一覧

注記

引用

文献

• フレンド、コリンヌ（1969年）。ヤシュパル：作家と愛国者。フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。
• ゴヴィンド、ニヒル（2014）。愛と自由の間：ヒンディー語小説における革命家。ラウトレッジ。ISBN 978-1-31755-976-4。