マリの文化

マリの文化は、植民地時代および植民地時代後の政体としての共通の経験、およびマリ人を構成する多数の文化の相互作用から生まれました。今日のマリ国家は、中世にマリ帝国として初めて統一されました。現在の国家は南西部の地域を含まず、はるか東と北東にまで広がっていますが、マンデ族の支配的な役割は、現代のマリと、その名前の由来となった帝国によって共有されています。

ソンガイ族、ボゾ族、ドゴン族が優勢で、かつて遊牧民だったフーラ族は国中に点在して定住している。トゥアレグ族とマウレ族は、国土の北部で主に遊牧的な砂漠文化を続けている。これらのコミュニティ（および他の数十の小民族）の相互作用により、これらの伝統が混ざり合う統合だけでなく、 異質性を特徴とするマリ文化が生まれた。

マンデ族はカースト制度を共有しており、特定の技術（金属加工、漁業、歴史保存）は家族を通じて受け継がれています。これらの活動の儀式や文化的つながりは、マンデ族のコミュニティを超えて広く普及しています。

マリンケ・デュラ族とバンバラ族は、南部と東部の人口密集地域でマリ文化のマンデ族の中核（約 50%）を形成していますが、他の文化のモザイクもマリ社会に貢献しています。

フーラ人はもともと遊牧民だったが、今では村や都市に住むことが多く、西アフリカの大部分と同様に国中にコミュニティを形成している。フーラ人は、マリ人の大多数の生活の規範となっているイスラム教を最初に、そして最も熱心に信じた人々の1人である。遊牧民としての牛飼いの伝統を持つフーラ人は、移動性と独立性の価値を遺し、同時に特定のコミュニティと文化間の相互依存関係のネットワークを生み出した。フーラ人の移動サイクルは、フーラの部族全体がバンバラ人のコミュニティで季節を過ごし、カズナジェと呼ばれる正式な関係を築くことを意味した。^[1]これは、今日までマリの文化制度としてサナンクヤ、つまり「冗談の関係」として知られている。マリでは、内陸ニジェールデルタの真ん中にあるマシナ州がフーラ人や文化に支配されていた。^[2]

ドゴン族とソンガイ族は国の東部で優勢を占めており、ソンガイ帝国は伝統的にアニミズムを信仰するドゴン族を南東部の孤立した丘陵地帯の奥深くに追いやった。ここでドゴン族は独特の文化、芸術、ライフスタイルを維持しており、それはマリ人全員の誇りの源となっている。

サハラ砂漠の端から、遠く離れたオアシスの乾燥した土地まで、遊牧民のベルベル人 トゥアレグ族と、（北西部の）アラブ系ベルベル人の血を引くモール族（ムーア人）が暮らしています。人口のわずか 10% を占めるに過ぎませんが、これらのグループは現代のマリに独特の文化をもたらしています。

マリの音楽の伝統は、多くの場合、マンデ族のグリオやジャリ、つまり詩を披露する家族ベースのカーストから派生しています。今日では、グリオは地元の結婚式や市民行事で賛美歌を歌う歌手としてよく見られますが、歴史的には宮廷の歴史家、顧問、外交官として活躍していました。

マリの音楽は、アフリカ以外では、コラの名手トゥマニ・ディアバテとバラケ・シソコ、故ルーツおよびブルースのギタリスト、 アリ・ファルカ・トゥーレとその後継者のアフェル・ボクームとヴュー・ファルカ・トゥーレ、トゥアレグ族のバンド、ティナリウェン、そしてサリフ・ケイタ、デュオのアマドゥ・エ・マリアム、ウモウ・サンガレなどのアフロポップアーティストによって最もよく知られています。

マリの文学は音楽ほど有名ではないが、^[3]マリは常にアフリカで最も活気のある知的中心地の一つであった。^[4] マリの文学的伝統は主に口承で、ジャリは歴史や物語を記憶から朗読したり歌ったりする。^{[4] [5]マリの最も有名な歴史家である} アマドゥ・ハンパテ・バは、自身のフーラ族の教師たちや、バンバラ族や他のマンデ族の隣人たちの口承の伝統を記録することに人生の多くを費やした。^[5]

マリ人作家による最も有名な小説はヤンボ・ウォロゲムの『暴力の代償』である。1968年にルノー賞を受賞したが、盗作疑惑でその名声は傷ついた。奴隷制、不正、苦しみに焦点を当てた、ゆるく隠されたバンバラ帝国の暗い歴史である。^{[4] [5]}

グリオの子孫であるマッサ・マカン・ディアバテは、フランス語圏では『スンジャタ叙事詩』や、故郷キタの現代生活をゆるやかに基にしたリアリズム小説シリーズ「クータ三部作」で知られている。他の著名なマリ人作家には、ババ・トラオレ、モディボ・スンカロ・ケイタ、マリーズ・コンデ（フランス領アンティル諸島出身で、自身の祖先であるバマバラ人について執筆してキャリアを築いた）、ムーサ・コナテ、フィリ・ダボ・シソコがいる。^{[4] [5]}セネガルのウォロフ族の小説家ウスマン・センベーヌは、小説『神の木片』の半分をバマコを舞台にしている。

マリ人の多様な日常文化は、この国の民族的、地理的多様性を反映している。^[6]マリ人の多くは、西アフリカ特有のブーブラヴスと呼ばれる、ゆったりとした色鮮やかなローブを着ている。マリ人は伝統的な祭りや踊り、儀式に頻繁に参加している。^[6]

金曜日と日曜日はほとんどの企業で半日勤務、土曜日は通常は休日。金曜日の午後はイスラム教の週ごとの祈りの時間であり、キリスト教の安息日に半日勤務するのはフランス植民地時代からの伝統である。^{[7]マリでは} イスラム教、キリスト教、国家の祝祭日は祝日となっている。

イスラム教徒が大多数を占めるこの国では、クリスマスは国民の 3% 未満を占めるキリスト教徒のかなりの割合が祝う祝日です。大きな注目を集める伝統的な祝祭には、クリスマス期間中に信者が 30 時間以上教会で過ごす礼拝があります。礼拝中はさまざまな言語が話され、各言語グループが交代でクリスマスキャロルを歌います。

米とキビはマリ料理の主食で、主に穀物を主食としている。^{[8] [9]穀物は一般に、}ほうれん草やバオバブなどの様々な食用葉から作ったソースやトマト ピーナッツソースで調理され、グリルした肉（通常は鶏肉、羊肉、牛肉、豚肉、山羊肉）が添えられることもある。^{[8] [9]}ロコ「プランテン」はほとんどの場合、お茶と一緒に食べられる 。

マリの料理は地域によって異なります。^{[8] [9]}その他の人気料理には、フフ、ジョロフライス、マアフェなどがあります。

マリの美食を促進する新しい方法は、「 DIBIフェスティバル^[10] 」などの活動を通じて生まれています。これはバマコで開催される美食、芸術、文化の会合で、おいしい「ディビ」とショーで楽しいひとときを過ごすために3日間にわたって開催されます。

ボゴランフィニ（泥布）は、伝統的に発酵泥で染められた手作りの綿織物で、伝統 的なマリ文化において重要な位置を占めており、最近ではマリの文化的アイデンティティの象徴となっています。この布は、ファッション、美術、装飾品として世界中に輸出されています。

サッカーはマリで最も人気のあるスポーツである。^{[11] [12]}マリの代表チームは2002年のアフリカネイションズカップの開催国となったことで注目を集めるようになったが、 2018年のワールドカップ予選では最終ラウンドまで進んだものの、ワールドカップには出場していない。 ^{[11] [13]}ほとんどの町や都市で定期的に試合が行われており、^[13]最も人気のある代表チームはジョリバ、スタッド、レアルである。^[12]若者は、ぼろ布を束ねてボールとして使って非公式の試合をすることが多い。^[12]

マリはセイドゥ・ケイタ、アダマ・トラオレ、ムサ・マレガといった著名な選手を輩出している^{[11] [12] 。} バスケットボールも主要スポーツである。^{[12] [14]}マリ女子バスケットボール代表チームは、2008年の北京オリンピックに出場した唯一のアフリカバスケットボールチームである。^[15]伝統的なレスリング（ラ・ルッテ）もやや一般的であるが、近年人気が低下している。^[13]マンカラのバリエーションであるワリというゲームは、一般的な娯楽である。^[12]

• マリの建築
• マリ国立博物館

• マリ文化（フランス語）
• マリの写真アーカイブ

• ディピアッツァ、フランチェスカ・デイビス。『マリの写真』。21世紀ブックス（2007年）。ISBN 0-8225-6591-9。 
• ハジェンズ、ジム、リチャード・トリロ、ナタリー・カロネック。西アフリカへのラフガイド。ラフガイド（2003年）。ISBN 1-84353-118-6。 
• （フランス語で）ミレー、エリック、ジャン＝リュック・マノー。マリ。エディションズ・オリザン (2007)。ISBN 2-88086-351-1。 
• パイ・スミス、チャーリー＆リアル・ドリスデル。マリ：平和の見通し？オックスファム（1997年）。ISBN 0-85598-334-5。 
• ベルトン、ロス。マリ。ブラッド トラベル ガイド (2004)。ISBN 1-84162-077-7。