マッシーナ帝国

ハムドゥラヒのカリフ制 良いニュース
1818–1862
西アフリカのフラニ族の聖戦国家、1830 年頃。
資本	ハムドゥライ
共通言語	マアシナ・フルフルデ（公式）
宗教	イスラム教
政府	カリフ制
アルマミ
• 1818年 – 1845年	セク・アマドゥ
• 1845 – 1852	アマドゥ II
• 1852 – 1862	アマドゥ3世
立法府	大会議
歴史時代	後期近代;フーラ人のジハード
• マッシーナ王国の建国	1400年頃
• ノウコウマの戦い	1818
• 廃止	1862
先行 後継者 バンバラ帝国 トンブクトゥのパシャリク トゥクルール帝国
今日の一部	マリ

ハムドゥッラヒのカリフ制（アラビア語: خلافة حمد الله ;フラ語: Laamorde Maasina ;バンバラ: Massina Mansamara ;フランス語: Empire du Macina ; また:マシーナのディーナ、シセ聖戦国家）、一般にマッシーナ帝国として知られています（マーシナまたはマシーナとも綴られます） ）、早かったです現在のマリのモプティ地域とセグー地域のナイジェールデルタ内陸部を中心とした、西アフリカの19 世紀のスンニ派イスラム教徒の カリフ制。フラニ聖戦中の 1818 年に、ノコウマの戦いでバンバラ帝国とその同盟国を破った後、セク アマドゥによって設立されました。 1853 年までに帝国は衰退し、最終的にトゥクルールのオマール・サイドー・トールによって滅ぼされました。^[1]

マッシーナ帝国は、当時のアフリカ大陸で最も組織化された神政国家の一つであり、首都はハムドゥライであった。この国は、前任者の死後、新しい統治者を選出する権限を持つ大評議会の支援を受けたアルマミによって統治されていた。 ^[1]理論上、アルマミはバリ家の一員である必要はなく、学識があり敬虔な人物であればよかったが、選出されたアルマミはすべて前任者の息子であった。^[2]

マッシーナは、1400年頃、もともとホド南部のテルメスから来たフラニ族の集団によって建設されました。^{[3] [4]}彼らの到着後数世紀にわたり、住民はマリ帝国（14世紀）、ソンガイ帝国（15〜16世紀）、トンボクトゥのアルマ（モロッコ）パシャ（17世紀）、セグーのバンバラ帝国（18世紀）などの大国の従属国でした。

1800年代初頭、近隣のハウサランドで起きたウスマン・ダン・フォディオによるイスラム教徒の蜂起に触発され、説教師で社会改革者のセク・アマドゥは故郷で宗教復興を推進する活動を始めた。^[5]アマドゥは、それほど重要ではないフルベ族の一族出身の、小さな学者の家庭に生まれた。^[6]彼は宗教的にも政治的にも部外者だったため、その地域での彼の影響力が彼らを犠牲にして拡大するにつれ、既存のエリート層と衝突することが多くなった。^{[1] [6]}この緊張は、1818年にフルベ族の首長アルド・アマドゥの息子アルド・グイダードの死がセク・アマドゥの弟子の一人のせいにされたときに、公然とした対立につながった。^[1]

アルド・アマドゥはこの事件を利用して、セグ、ポロマニ、モニペ、グンダカ、マッシーナから20万人以上の軍隊を動員し、ジハード主義者を叩き潰した。最初の遭遇はヌクマの戦いで起こり、セク・アマドゥの1,000人の比較的小さな大隊が、ジャモゴ・セリ将軍率いる10万人の軍勢を敗走させた。セク・アマドゥは勝利を神の奇跡と解釈し、1818年にバンバラ帝国に対するジハードを率いた^。[1]帝国は急速に拡大し、 1819年にジェンネを占領し、 1820年にハムドゥライに新しい首都を建設した。 ^{[7] [8]}

帝国の権力が最高潮に達したとき、1万人の軍隊がこの都市に駐留し、セク・アマドゥはイスラム教の普及を促進するために600のマドラサの建設を命じた。イスラム法に従って、アルコール、タバコ、音楽、ダンスは禁止され、社会福祉制度によって未亡人と孤児が養われた。イスラムの戒律である虚飾を禁じる戒律を厳格に解釈したアマドゥは、ジェンネの大モスクを放棄するよう命じ、今後建設されるすべてのモスクは天井が低く、装飾やミナレットなしで建設するよう命じた。

最も永続的な成果の一つは、フーラ族の牛飼いや多様な農業コミュニティによる内陸ニジェールデルタ地域の利用を規制する規範であった。

マッシーナはマリとニジェールの国境とブルキナファソ北東部の間の地域に進出し、より成功を収めた。この領域はソコト帝国と領有権を分け合う帝国の最南端となった。この地域のさまざまな首長国、特にバラブッレとジルゴジは、マッシーナ軍にとって一連の悲惨な戦闘の末、1820年代後半に併合された。この戦闘は最終的に、ヤテンガ王国の脅威により地元の首長たちがマッシーナの保護下に入らざるを得なくなったことで終結した。しかし、バンバラ人のカルタ州との紛争はより深刻で、マッシーナ軍は特に1843年から1844年にかけて大きな損害を被った。西方への拡大の試みはすべて同様に無駄に終わった。

1818年から1826年にかけてトンブクトゥとガオの間の北東部地域が初めて征服された後、この地域を支配していたアルマとトゥアレグ族は、ロボが任命した知事アブド・アル・カディル（パシャ・ウスマン・アル・リミの後を継いだ）による直接統治の強制から逃れようと、何度も反乱を起こした。これがきっかけで、1833年にガオまでの地域全体を支配するフルベ族の知事が任命され、マッシーナは町をしっかりと支配するようになった。トゥアレグ族の勢力は1840年にマッシーナ駐屯軍を追い払ったが、翌年には敗北して追放された。トゥアレグ族は1842年から1844年にかけて再編し、マッシーナ軍を破ってトンブクトゥから追い出すことに成功したが、その後トンブクトゥはマッシーナに包囲され、住民は飢えに苦しみ、1846年までにマッシーナの支配に再び服従せざるを得なくなった。マッシーナとトンブクトゥの間の紛争は、ムハンマド・アル・クンティとその息子アル・ムクタール・アル・サギルが率いるクンタ学者一家によって頻繁に調停された。^{[9] [10]}アメドゥは1845年に死去し、マッシーナ帝国の統治権は息子のアマドゥ2世に託され、アマドゥ3世はその跡を継いだ。^[1]

1853年、アマドゥ3世が大評議会によって有能な叔父たちを抑えて王位に就いたことは、帝国の衰退の始まりとなった。アマドゥ3世の治世は論争の的となった。彼は戦争ではそれほど勇敢ではなく、帝国を統治する宗教的教義の遵守に関してはより緩いと言われていた。オマール・サイード・タルがマッシーナ帝国に対してジハードを行った頃には、アマドゥ3世の組織化されていない軍隊からの抵抗はほとんどなかった。^[1]

1862年、トゥークルールのオマール・タルは、新たに確保したセグーの拠点からマッシーナへの攻撃を開始した。カヤワルなどの一連の血なまぐさい戦闘の後、彼は5月16日にハムドゥライに入り、これを平定した。アマドゥ3世は捕らえられ、処刑された。アマドゥ3世の兄弟バ・ロボの下で抵抗はしばらく続いたが、この破壊によってマッシーナ帝国は事実上終焉を迎えた。^[要出典]

マッシーナ帝国は、当時のアフリカで最も洗練された政府の一つであり、抑制と均衡のシステムと確立された税制を備えていました。帝国内に大きな安定をもたらす強い民主主義の傾向を持つイスラム国家として組織されました。^[1]

政府職員を監査するエージェントもいた。^[1]

マッシーナ帝国は、アルマミ族がその知恵と創造性を理由に任命した40人の大評議会と、著名なマラブーである60人の裁判官によって統治されていた。大評議会は帝国の立法、行政、司法の機関として機能し、シャリーア法のマリキ派の解釈を厳格に遵守して独自の決定を下すことができた。しかし、政策や決定の修正を要求したり、原告に代わって弁護士として行動したりできるのはアルマミ族だけだった。大評議会とアルマミ族の間で意見の相違が生じた場合、60人の裁判官のうち40人が無作為に選ばれ、最終決定を下した。^[1]

大評議会は後継のアルマミを指名する権限も持っていた。^[1]理論上はアルマミはバリ家の一員である必要はなく、学識があり敬虔な人物であればよかったが、選出されたアルマミはすべて前任者の息子であった。^[2]

帝国は、ジェネリ、ファカラ・クナリ、ハイレ・セノ、マッシーナ、ナベ・デュードとして知られる5つの主要な地域から構成されていました。これらの各地域では、アミールと呼ばれる軍の知事に統治が委ねられ、それぞれの領土を守る責任を負っていました。アミールは地方議会と国が資金を提供する司法制度によって支えられており、独立した法的判断を下し、紛争解決を促進する権限を与えられました。大評議会は最高裁判所として機能します。^[1]

首都ハムドゥラヒは18の地区に分かれており、さらにいくつかの住宅に分かれていた。これらの住宅はそれぞれ、プライバシーを保護するために高い壁で囲まれており、飲料水の安定した供給源を確保するために井戸があった。また、衛生などの行動規範を強制する強力な警察の存在もあった。帝国のすべての村や町では、収穫、軍事費、一般的なイスラム教徒の十分の一税に対して税金が課せられていた。 ^[1]

教育は帝国によって優先され、すべての国民の生活において重要な役割を果たした。7歳から21歳までの男女は、コーランの基礎と預言者の伝承、高度な神学と神秘主義、そして場合によっては文法や修辞学などのより世俗的な科目を学ぶ。すべての学費は固定されており、教師は中央政府から補助金を受けていた。^[1]

名前と日付はジョン・スチュワートの『アフリカの国家と統治者』（1989年）から引用。^[3]別の綴りと日付については、タリク・アル・スーダンを参照。^[11] 1814年から1873年までの統治者は、トゥコロール朝の摂政を除いて、「シェイク」の称号を使用していた。^[3]

• マデンバ・シ

• Ba、アマドゥ・ハンパテ。ジャック・ダジェ（1962年）。L'empire peul du Macina、1818-1853 (フランス語)。ムートン。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• アル・サディ、アブド。ジョン・ハンウィック (2003)。トンブクトゥとソンガイ帝国: アル・サディのタ・リク・アル・スーダン 1613 年までとその他の現代文書。ブリルアカデミック。ISBN 978-9004128224。

• ブラウン、ウィリアム A. (1968)。 「ハムドゥラヒ（マーシナ）のカリフ制の年表に向けて」。カイエ デチュード アフリカーン。8 (31): 428–434。土井：10.3406/cea.1968.3136。
• クライン、マーティン（1998年）。フランス領西アフリカにおける奴隷制と植民地支配。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-59678-5。
• ロバーツ、リチャード L. (1987)。『戦士、商人、奴隷：1700-1914 年中部ニジェール渓谷の国家と経済』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-1378-2。
• サナンクア、ビントウ(1990)。Un Empire peul au XIX ^e siècle: la Diina du Maasina (フランス語)。パリ: Karthala Editions。ISBN 978-286537234-8。

• 19 世紀の西部および中部スーダンのタイムライン
• マリの歴史（フランス語）