ジェンネ

年間を通して、暑く乾燥した天候が続きます。最も暑い4月と5月の平均最高気温は40  ℃前後です。6月から9月にかけては気温がやや下がりますが、それでも非常に暑く、年間降水量のほぼすべてがこの時期に集中します。平均最高気温が32  ℃を下回るのは、冬の12月と1月だけです。12月から3月にかけては、サハラ砂漠から暖かく乾燥した北東のハルマッタン風が吹きます。この風が強く吹くと、砂塵を含んだ風によって視界が悪くなり、もやが長く続きます。年間降水量は約550mmです が、年によって大きく異なります。通常、8月が最も降水量が多い月です。^{[ 6 ]}

ジェンネでは、バニ川とニジェール川による毎年の洪水は7月に始まり、10月に最大になります。この期間中、ジェンネの町は島になり、町のすぐ東を通るスーマン・バニ水路はバニ川とニジェール川で満たされてつながります。洪水の高さの年ごとの変動により、浸水する土地の面積が大きく変動します。これは地元の農業にとって重要な影響を及ぼします。1970年代初頭に始まった干ばつにより、ニジェール川とバニ川の水量が大幅に減少しました。バニ川への影響は特に深刻で、流量の減少は降雨量の減少よりもはるかに大きかったのです。川の年間流量は1950年代と1960年代に経験した量には戻っていません。^{[ 7 ]} ジェンネとモプティの間のバニ川が容易に航行できるのは、洪水期（7月中旬から12月まで）だけです。年間の他の時期には、砂州は水面近くに位置します。フランスの探検家ルネ・カイエが1828年3月に小型ボートでモプティ島へ旅した際、「砂州を越えるために何度か船から荷物を降ろさざるを得なかった」のです。^{[ 8 ]}

2006年に、サン近郊の氾濫原の一部を灌漑するために、バニ川にタロダムが建設されました。ダムは サンから西に43km、 ジェンネから上流に110kmの地点に位置しています。^{[ a ]}ダムは堰として機能し、水は擁壁の上を越えて流れることができます。ダムの建設は非常に物議を醸しました。^{[ 9 ] [ 10 ]}アフリカ開発銀行が委託した環境影響評価[ ^{11 ]は}、ダム下流の水文学的影響を十分に考慮していないとして批判されました。^{[ 12 ]}ダムによって貯留される0.18 km ³の水は、川の年間平均流量の1.3%に相当します（1952年から2002年までの平均は13.4 km ³です）。^{[ 13 ] [ 14 ]}公表されている情報からは、総放流量のうちどれだけが灌漑用に転用されるのか、また転用された水のうちどれだけが川に戻されるのかは不明である。ダムの下流への影響は、年間洪水の到来を遅らせ、その強度を弱めることである。  

2009年5月、アフリカ開発銀行は、ジェンネの南12km （7.5マイル）に位置するコミューン内の村、ソアラ近郊のバニ川に建設される灌漑ダム/堰の資金提供を承認した。 ^{[ b ] [ 15 ]}このダムは、6年間で336億CFAフラン（6,600万米ドル）のプログラムの一部であり、クルバ近郊のサンカラニ川にダムを建設することや、タロダムによって灌漑される地域の拡張も含まれている。提案されているジェンネダムは、タロダムよりも大幅に多い0.3km3の水を貯水する予定^である。^{[ 16 ]}これにより、ポンドリ氾濫原（ジェンネの南、川の左岸）の14,000ヘクタール（35,000エーカー）を「制御された洪水」にして米を栽培し、さらに5,000ヘクタール（12,000エーカー）を灌漑して家畜飼料用の「浮草」（地元ではブルグーとして知られるエキノクロア・スタグニナ）を栽培することが可能になります。       

現在の町から南東に2.5 km (1.6マイル)のところに、西アフリカで最も古く重要な都市遺跡の 1 つです。ジェンネ・ジェノ (Djenné-Djeno)の遺跡は、「古いジェンネ」を意味します。町自体の名前はジョボロ (Djoboro) で、内陸ニジェールデルタがより住みやすくなった乾燥期に、ワガドゥ地域から移住してきたソニンケ族によって建設されました。^{[ 17 ] [ 18 ]} 1977 年と 1981 年にスーザンとロデリック・マッキントッシュが行った発掘調査によると、ジェンネ・ジェノは紀元前 200年頃に最初に人が住み始めたことが示されています。^{[ 19 ]}口承伝承では、イエメン出身で聖書とコーランに登場するエサウの子孫であるマアフィルという伝説的な創設者が語られています。^{[ 20 ]}ジョボロは西暦300年から850年の間に大きな城壁都市複合体へと発展した。^{[ 19 ]} 800年には、都市とその周辺地域（現在のジェンネの跡地を含む）には約10,000人から26,000人の住民がいたと推定されている。^{[ 21 ]} 600年代後半にイスラム教が伝来する前は25人の首長が都市を統治していたが、最初のイスラム教徒の支配者であるシーガは、預言者ムハンマドの仲間とのつながりがあったとされることから、おそらく伝説上の人物である。^{[ 20 ]}    

現代のジェンネの遺跡で行われた予備的な考古学的発掘調査によると、現在の町は 西暦1000年以降に初めて人が住み始めたことが示されている。^{[ 22 ]}ジェンネとジョボロを区別しない口承伝承では、この町は預言者ムハンマドから祝福を受けた強力なジン、シャムハルシュの住居の周りに635年に設立されたとされている。 ^{[ 20 ]}「ジェンネ」という名前は、イスラム教の楽園であるジャンナに由来する。 ^{[ 23 ]}

西暦1100年以降、 ジェンネ・ジェノの人口は減少し、 西暦1400年までにこの地は放棄された。^{[ 24 ] [ 25 ]}ジェンネ・ジェノから数キロ圏内の多くの小規模な集落も、この頃に放棄されたようだ。この人口減少の原因は不明だが、サハラ横断貿易を通じてこの地域に持ち込まれた新たな病気や戦争などが関係している可能性がある。しかし、ジェンネは完全に人が住み続け、地域貿易の中心地として存続した。^{[ 21 ]}

ジェンネは、13世紀に権力を握ったマリ帝国と複雑な関係にあった。17世紀の現地の年代記には、町の地位について相反する記述がある。アル・サアディーは『タリフ・アル・スーダン』の中で、マリ人が町を99回攻撃したが、ジェンネは一度も征服されなかったと主張している^{[ 26 ]。}一方、もう一つの主要な年代記である『タリフ・アル・ファッタシュ』では、ジェンネの首長はマリ皇帝の卑しい家臣であったと記されている^{[ 27 ]} 。ジェンネはおそらく貢納を納める時折家臣となるような存在であり、紛争や商業的強制が繰り返され、都市国家の軍事力と経済力が、この地域の交易路の大部分を支配していた強力なマリ国家と対立していたと考えられる^{[ 28 ] 。}

ヨーロッパの資料でジェンネが初めて直接言及されたのは、金、塩、奴隷のサハラ横断貿易に関連してのことである。1447年にアントニオ・マルファンテがサハラ砂漠のオアシス、トゥワットからジェノヴァの商人にラテン語で書いた手紙の中で、マルファンテは情報提供者からサハラ横断貿易について学んだことを報告している。彼は「ジェニ」と呼ばれるものを含むいくつかの「国家」を列挙し、ニジェール川について次のように述べている。「これらの土地を流れる非常に大きな川は、一年のある時期にはこれらの土地すべてを水没させる。この川はタンベト（ティンブクトゥ）の門のそばを通る。…そこには多くの船があり、それを使って貿易を行っている。」^{[ 29 ] [ 30 ]}

15 世紀、ポルトガル人は金塊の陸路貿易に参入しようと、西アフリカの大西洋沿岸に交易拠点を設立した。^{[ 31 ]}ポルトガルの資料から、この町についてもう少し詳しく知ることができる。マリ帝国が衰退する中、ジェンネはソンニ・スレイマン・ダマ率いる新興のソンガイ帝国と戦争をした可能性があり、その紛争の余波はディオゴ・ゴメスによってガンビア川で報告されている。^{[ 32 ]} 1471 年、ジェンネはトンブクトゥを占領した直後にソンニ・アリによって征服された。包囲は約 6 か月続いた。バニ川の氾濫は都市を守ったが、アリが強力な河川艦隊を投入して都市を封鎖することを可能にした。包囲中にスルタンが亡くなり、彼の幼い息子はソンガイと和平を結び、彼の母親はソンニ・アリと結婚し、帝国内で都市の高い政治的地位を確立した。^{[ 33 ] [ 34 ]}ジェンネは、アスキア・ムハンマド1世がソンニ・アリの後継者ソンニ・バルに対して反乱を起こした際には彼を支持しなかったが、彼の権力掌握にはすぐさま同意した。^{[ 35 ]}

ソンガイ王朝時代、ジェンネはニジェール川中流域を中心とした繁栄した交易経済における主要な拠点の一つとして機能し、人口は約4万人であった。^{[ 36 ]} 船長で探検家のドゥアルテ・パチェコ・ペレイラは、1506年から1508年の間に書いた『Esmeraldo de situ orbis』の中でジェンネについて言及している。「…ジャニーの街は黒人が住み、石壁に囲まれており、金が豊富にある。錫と銅は非常に貴重であり、同様に赤と青の布と塩も …」^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} 1520年代に執筆したポルトガルの歴史家ジョアン・デ・バロスは、ジェンネと、現在のモーリタニア沖のアルギン島からの金の輸出について言及している。「ジェンネ…かつてはティンブクトゥよりも有名だった …ティンブクトゥよりも西にあるため、サラゴレ人（サラコレ）などの近隣の人々が頻繁に訪れる。」すなわち、ソニケ] 、フルロス[フラニ]、ヤロフォス[ウォロフ]、アザネゲス・タンハジャ、ブラビクシス・バラビシュ、ティグラリス [グララの人々 ]、そしてルッダヤス [ジェダヤ] であり、彼らからアルギム城とその海岸全域を通って金が我々の手に渡った。」^{[ 37 ] [ 40 ]}

サハラ砂漠のタガザでは塩が採掘され、トンブクトゥとジェンネを経由して南へ運ばれた。 ^{[ 41 ]}コモエ川とボルタ川の間の森林地帯にあるアカン族の金鉱から採れた金は、ベゴ（ビトゥ）の町で取引され、その後ジェンネとトンブクトゥを経由して北へ運ばれ、サハラ砂漠を越えて北アフリカに運ばれ、そこで布、銅、真鍮などの商品と交換された。^{[ 41 ]}しかし、16世紀初頭までに、ポルトガル人はアフリカ沿岸に交易拠点を築き、現在のガーナのエルミナから大量の金を輸送していた。^{[ 42 ]}この海上貿易は、サハラ砂漠を横断する金貿易と競合していた。

14世紀から17世紀にかけて、ジェンネとトンブクトゥは交易拠点としての役割に加え、イスラム研究の重要な中心地でもあった。^{[ 43 ]}ソンガイの統治下では、都市はジェンネ・コイまたは王によって統治されていたが、アスキアスに服従し、税金や関税の徴収を担当するジェンネ・モンディオもいた。 ^{[ 44 ]}

この町は、レオ・アフリカヌスが1526年に完成し、1550年まで出版されなかった著書『アフリカの記述』の中で言及している。 ^{[ 45 ]}彼は1510年頃に叔父とマリを訪れ、おそらく3年後にも再び訪れた。著書の中でレオ・アフリカヌスは、ニジェール川がティンブクトゥからジェンネまで西に向かって流れていると何度か述べている。このことから、ジェンネに関する彼の記述は直接の観察に基づくものではなく、他の旅行者から得た情報に基づいている可能性が高いと示唆する学者もいる。^{[ 46 ]}彼はジェンネ（彼はこれをゲネオ、ジェンニ、ギネアと呼んでいる）^{[ c ]}を、粘土で建てられ藁葺き屋根の家々がある村だと描写している。彼は大麦、米、家畜、魚、綿花が豊富にあること、また北アフリカとの貿易が重要であり、商人が綿花を輸出し、ヨーロッパの布、銅、真鍮、武器を輸入していることに言及している。ティンブクトゥとの交易では、商人は毎年洪水時に小型の細長いカヌーを使って訪れた。刻印のない金が貨幣として使われた。^{[ 51 ]}

モロッコのスルタン、アフマド・アル・マンスールは金の輸出を支配したいと考え、1590年に改宗したスペイン人ジュダル・パシャ率いる4,000人の傭兵軍をサハラ砂漠を越えて派遣した。^{[ 52 ]}ソンガイは1591年のトンディビの戦いで敗北し、これが帝国の崩壊につながった。1599年、マリ帝国がその空白を埋めようとしたが、ジェンネの城壁の外でモロッコ軍に敗北した。 ^{[ 53 ] [ 54 ]}

ソンガイ王国の滅亡後も、ジェンネは交易と学問の中心地として繁栄を続けた。アル＝サディは年代記の中で、モロッコによる征服から70年後の1655年のジェンネの様子を次のように描写している。

ジェンネはイスラム教徒にとって大きな市場の一つである。タガザの鉱山から塩を仕入れる商人とビトゥの鉱山から金を仕入れる商人がそこで出会う。…この祝福された都市ジェンネは、北、南、東、西のあらゆる方面からキャラバンがティンブクトゥにやってくる理由である。ジェンネは2つの川の向こう、ティンブクトゥの南と西に位置している。川が増水するとジェンネは島になるが、増水が引くと水は遠く離れる。8月になると水に囲まれ始め、2月には再び水が引く。^{[ 55 ]}

モロッコによる占領は当初は成功したが、サハラ砂漠を横断する領土の支配はすぐに困難になり、1630年までにサアード朝は支配権を失った。^{[ 56 ]}広範囲にわたって秩序を維持できた中央集権的な王国の崩壊は、治安の悪化と商人や学者の移動の減少につながった。ジェンネはその後数世紀にわたって何度も支配者が変わった。この町は1670年から1818年までセグー王国の一部であり、 1818年から1861年まではフラニ族の支配者セク・アマドゥによって設立されたマッシーナ帝国の一部であった。 ^{[ 57 ]}

1828年、イスラム教徒に変装して旅をしたフランス人探検家ルネ・カイエは、ジェンネを訪れた最初のヨーロッパ人となった。彼は著書『中央アフリカからティンブクトゥへの旅』の中で、ジェンネについて詳細な記述を発表した。

ジェンネの町は周囲約2.5マイルで、高さ約10フィート、厚さ14インチの粗雑な土壁に囲まれています。門はいくつかありますが、どれも小さいです。家は天日干しレンガで建てられています。ジェンネ島の砂に少量の粘土を混ぜて、十分に頑丈な丸い形のレンガを作っています。家はヨーロッパの村の家と同じくらいの大きさです。大部分は1階建てです…すべてテラス状になっており、外側に窓はなく、中庭からしか空気が入りません。唯一の入り口は普通の大きさで、かなり厚く、のこぎりで切ったと思われる木の板で作られた扉で閉ざされています。扉は内側から二重の鉄の鎖で、外側から田舎で作られた木製の錠で固定されています。ただし、鉄の錠が付いているものもあります。部屋はすべて細長く、壁、特に外壁は石灰がないため、砂でしっかりと塗られています。どの家にもテラスに通じる階段があるが、煙突がないため、奴隷たちは屋外で料理をする。^{[ 58 ]}

1861年、この町はウマル・タルのトゥクルール帝国の一部となり、その後1893年4月、ルイ・アルシナールの指揮下にあるフランス軍が町を占領した。^{[ 59 ] [ 60 ]}フランス人ジャーナリストのフェリックス・デュボワは、占領から2年後の1895年にこの町を訪れた。彼は旅行記を多くの挿絵とともに著書『ティンブクトゥ：謎の町』に発表した。^{[ 61 ]}彼が訪れた当時、町はまだ日干しレンガの壁に囲まれていた。この本と1897年に出版されたフランス語版を通して、ジェンネとその建築はヨーロッパとアメリカで知られるようになった。

フランスはモプティを地方の中心都市とすることを決定し、その結果、ジェンネの相対的な重要性は低下した。

1906年、フランス植民地政府は、以前のモスクの跡地に現在の大モスクを建設するよう手配した。現在のモスクの設計が植民地政府によってどの程度影響を受けたかについては、さまざまな見解が表明されている。ジャーナリストのフェリックス・デュボワは1910年にこの町を再訪し、鐘楼に似た3本のミナレットを持つフランス風のデザインだと彼が考えたものに愕然とした[ ^{72 ] 。}一方、ジャン＝ルイ・ブルジョワは、おそらく内部のアーチを除いてフランスの影響はほとんどなく、デザインは「基本的にアフリカ風」であると主張している^{[ 73 ] 。}