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マーン王朝（アラビア語: ٱلْأُسْرَةُ ٱلْمَعْنِيَّةُ 、ローマ字表記: Banū Maʿn、別表記: Ma'an）、別名マーン朝（アラビア語: ٱلْمَعْنِيُّونَ ）は、レバノン山南部の険しいシュフ地方を拠点とするアラブ系のドゥルーズ派の首長の一族で、 15世紀から17世紀にかけて政治的に影響力を持っていた。レバノンの伝統的な歴史では、この一族がシュフ地方に到来したのは12世紀とされており、その頃、ドゥルーズ派の同盟者であるタヌーフ・ブフトゥーリドと共に、ベイルートとシドンの十字軍領主と戦ったとされている。彼らは、ダマスカスのイスラム教徒の支配者たちが、レバント沿岸の十字軍の拠点に対する緩衝地帯として、武装したアラブ部族民をレバノン山地に定住させようとした、より広範な運動の一環だったのかもしれない。歴史上の人物として確実な最初の人物であるファクル・アルディン1世（1506年没）は、同時代の資料によれば「シュフの首長」であり、ドゥルーズ派がモスクを使用していなかったにもかかわらず、一族の本拠地であるデイル・アル・カマルにファクレディン・モスクを建立した。
1516年にオスマン帝国がシリア地方を支配し始めてから2年後、マアン王朝の3人の首長がダマスカス州知事ジャンビルディ・アル＝ガザーリーによって反乱の罪で投獄されたが、スルタン・セリム1世によって釈放された。マアン族とシュフ地方のドゥルーズ派同胞は、政府の徴税官を逃れたり反抗したり、政府軍の武器よりも優れた違法な銃器を蓄えたりしたとして、オスマン帝国による懲罰作戦の標的とされ続けた。特に破壊的だった1585年のオスマン帝国によるドゥルーズ派への遠征により、マアン族の首長クルクマズ・イブン・ユニスは隣のキスラワンに身を隠し、翌年そこで亡くなった。
彼の息子ファクル・アルディン2世は、 1590年頃にシュフ地方の首長兼徴税官として台頭し、マアニードの先代とは対照的に、ダマスカスと帝都コンスタンティノープルの当局と緊密な関係を築いた。1593年には、レバノン山脈南部と沿岸都市ベイルートとシドンにまたがるシドン・ベイルート・サンジャクの総督に任命され、1602年にはさらにジャバル・アミル、ガリラヤ、アッコ港にまたがるサフェド・サンジャクにも任命された。1613年までに彼はかなりの権力を蓄積したが、皇帝の庇護を失い、戦略的要塞の不法占拠、非合法の銃兵の雇用、そしてトスカーナの敵との同盟関係が政府に知られたことが、マアニードに対する大規模な作戦を引き起こした。王朝は領土と要塞を失い、ファクル・アルディンはイタリアへ逃亡した。2年以内に、彼の兄弟ユヌスと息子アリはシドン・ベイルートとサフェドでマアニドの勢力を回復し、1618年にファクル・アルディンが王朝の指導者として復帰した際にその勢力は強化された。数年後、彼は最大のライバルであるトリポリのユースフ・サイファを破り、マアニドの支配と徴税権を主にマロン派の北レバノン山地にまで拡大した。 1630年までに彼はトリポリ州の大部分を支配し、ダマスカスに対抗する態勢を整えた。帝国政府は1633年の第二次遠征でマアニドの勢力を壊滅させ、王朝のほとんどのメンバーを殺害し、1635年にファクル・アルディンを捕らえて処刑した。
ユヌスの生き残った息子であるムルヒム・マアンは、 1636年に一族の政府支援のドゥルーズ派のライバルであるアリ・アラム・アルディンを破り、 1642年にドゥルーズ山地のイルティザム（最高位）を取り戻した。彼の息子のアフマドとクルクマズは1658年にドゥルーズ派の最高位のアミールとして彼の後を継いだが、当初からアラム・アルディンや他のオスマン帝国支援のドゥルーズ派から挑戦を受けた。クルクマズは1662年にオスマン帝国によって殺害された。アフマドは1667年にアラム・アルディンを破り、ドゥルーズ山地と隣接するマロン派住民の多いキスラワンのイルティザムを掌握した。彼はシーア派反乱軍を支援したために1690年代を通じて政府から解任され、彼に対するキャンペーンが行われたにもかかわらず、この地域の支配を維持した。マーン朝の支配は、1697年にアフマドが男子の子孫を残さずに亡くなったことで終焉を迎えた。ドゥルーズ派の首長たちは、ムルヒムの娘を母に持つバシール・シハブをアフマドの後継者として選出した。彼は1706年に亡くなるまでドゥルーズ山とキスラワンのイルティザムを保持し、その後、アフマドの娘を母に持つハイダル・シハブが後を継いだ。シハブ王朝の子孫は、1841年にバシール2世が追放されるまでイルティザムを保持し続けた。歴史家たちは、レバノン山の大部分を支配していたマーン家とシハブ家の首長国とイルティザムを、現在のレバノンの初期の先駆けとみなしている。
歴史家のカマル・サリビによれば、「マアン家の起源は不明瞭であり、レバノンの伝統的な歴史家がそれについて語っていることは根拠がない」とのことである。[ 1 ]伝統的な記述では、バヌ・マアンの名の由来となった人物は、ユーフラテス川上流の谷に支部を持つアラブの大きな部族連合であるラビア族の氏族に属していたとされている。[ 2 ]マアンは、北シリアでアルトゥク朝の指導者イルガジと共に十字軍と戦った。[ 2 ]その後、ベッカー渓谷に移り、 1120年にイルガジの同盟者であるダマスカスのトグテキンによって、レバノン山南部のシュフ（シュフとも表記される）地域に移され、ベイルートの十字軍領主に対する、現在のアレイ周辺のガルブ地区のタヌヒド・ドゥルーズ派の首長たちを増援した。[ 2 ] [ 3 ]サリビによる19世紀のタンヌス・アル＝シディヤクの歴史分析によれば、マアーン族の派遣は、十字軍に対抗するためにダマスカスのイスラム教徒の支配者たちがレバノン山とその周辺の一部にアラブの軍事入植者を派遣した広範な計画の一部であった。[ 4 ]近くのワディ・アル＝タイムに定住したアラブの家族であるバヌ・シハブの首長たちは、十字軍に対抗するためにマアーン族と協力し、早い時期から両家族は婚姻関係を築いた。[ 5 ]
十字軍は1110年にベイルートを占領し、その後のガルブへの襲撃でタヌヒド族の首長アドゥド・アル・ダウラとその親族のほとんどが殺害された。[ 6 ]マーン族はシュフが放棄されているのを発見したが、[ 7 ]歴史家のロバート・ブレンドン・ベッツによれば、当時その荒廃の証拠はない。[ 8 ] 1147年にダマスカスによってガルブの司令官に任命されたタヌヒド族の首長ブフトゥルは、シュフに一族のための恒久的な住居を建設するマーン族の首長を支援した。[ 3 ]シュフへの入植には、マーン族の北シリアの仲間であるアブ・ナカド族とタルフク族が加わった。[ 7 ]十字軍に占領された近隣地域からの難民がシュフ地方に移住し、マアン族の本拠地であるバークリン村を含む多くの村が建設された。バークリンはドゥルーズ派信仰の中心地となり、[ 2 ]現在ではレバノン最大のドゥルーズ派居住地となっている。[ 8 ]ベッツは、バヌ・マアン族がレバノン山地で「ドゥルーズ派の勢力圏に入る前」に同教の信者であった可能性は低いと考えている。[ 8 ]マアンは1148年に亡くなり、息子のムンディルが一族の長を継承した。[ 2 ]歴史家のウィリアム・ハリスによれば、バヌ・マアン族は1120年の建国からマムルーク朝時代（1260年～1516年）まで、シュフ地方の支配権とブフトゥル族およびバヌ・シハブ族の子孫との繋がりを維持していた。[ 9 ]
サリビの言葉によれば、「歴史性が疑う余地のない」最初のマアニドはファフル・アルディン・ウスマーンであった。 [ 1 ]また、より有名な子孫と区別するために、ファフル・アルディン1世とも呼ばれる。[ 1 ]ガルブを拠点とするドゥルーズ派の年代記作家イブン・シバト（1520年没）は、ファフル・アルディン・ウスマーンを「シドン地方のアシュワフ（シュフの複数形）の首長」であり、1506年8月/9月に亡くなったと述べている。 [ 10 ]ダマスカスの歴史家シャムス・アルディン・イブン・トゥールーン（1546年没）は、ある「イブン・マアン」が1498年から1499年にかけてダマスカスのマムルーク総督の監視下にあったと記している。[ 11 ]シュフ地方の主要村であるデイル・アル・カマルにあるモスクの碑文には、1493年にこのモスクを建設した人物として「アル・マカール・アル・ファクリ（ファクリド座）の首長ファクル・アル・ディン・ウスマーン・イブン・アル・ハッジ・ユヌス・イブン・マアン」の名前が記されている。 [ 10 ]ドゥルーズ派が使用しなかったモスクをファクル・アル・ディンが建設したこと、そして彼の父ユヌスの名前にアル・ハッジという敬称が付けられていることから、彼らは同時代のドゥルーズ派の主要な宗教改革者アル・サイイド・アル・タヌーヒー（1479年没）の影響を受けていたことがわかる。アル・サイイド・アル・タヌーヒーは、ドゥルーズ派が伝統的なイスラム教の儀式を採用することを提唱していた。また、スンニ派のイスラム教徒であるマムルーク朝の支配者たちの歓心を買おうとした試みだった可能性もある。[ 10 ] [ 12 ]「エミール」（司令官）やアル・マカール（マムルークの有力な将校や役人に対する敬称）という用語の使用は、マアニドの首長たちがマムルーク軍で軍事的任務に就いていたことを示唆している。[ 10 ] [ 11 ]ファクル・アルディンの息子ユヌスも、1511～12年に亡くなった際にイブン・シバトによって「アシュワフのエミール」と呼ばれた。 [ 13 ]イブン・シバトの記録によると、マアニドは1516年のオスマン帝国によるレバント征服以前にシュフの全部または一部を支配していた。 [ 11 ]
オスマン帝国の征服後、シュフ地方は行政上、ダマスカス州の地区であったシドン・ベイルート・サンジャクの3つのナヒヤ（小地区）に分割された。シュフの小地区は、ガルブ、ジュルド、マトゥンの小地区とともに、当時主にドゥルーズ派の人々が居住しており、まとめてドゥルーズ山と呼ばれていた。[ 14 ]オスマン帝国のスルタン、セリム1世は、ダマスカスに入城し、マムルーク朝の総督ジャンビルディ・アル＝ガザーリーの離反を受け入れた後、彼をその地位に留め、ケセルワンを拠点とするマアニド朝のブフトゥーリド同盟の敵であるトルクメンのアサフ氏族を優遇した。彼はアサフ氏族に、ドゥルーズ山の北にあるベイルートとトリポリの間の小地区における政治的権限または徴税権を委ねた。 [ 15 ]ブフトゥール朝の首長ジャマル・アルディン・ハッジはダマスカスでセリムに忠誠を誓わず、1518年にオスマン帝国の召集を拒否した後、投獄された。[ 16 ] 17世紀の歴史家でマロン派総主教のイスティファン・アル・ドゥワイヒによれば、マアニド朝の首長ユヌスの息子クルクマズは、1517年にダマスカスでセリムに召喚され、シュフの首長として承認された。[ 13 ]イブン・シバトは、ダマスカスでスルタンがマアニド族の者を謁見したという記述はないが、[ 17 ]マアニド族の首長であるクルクマズ、アラム・アルディン・スレイマン、ザイン・アルディンは、1518年にジャンビルディ・アルガザリによって逮捕され、セリムの監護下に移送されたが、セリムはシドンとベッカー渓谷のベドウィン族のバヌ・アル・ハンシュ族の首長の反乱を支援したとして、彼らに重い罰金を科して釈放したと記している。 [ 18 ]
3人のマアニドは、おそらくシュフの首長職を共有していたが、その期間や性質は不明である。[ 18 ]現代の歴史家アブドゥル・ラヒム・アブ・フサインは、ザイン・アルディンを、1543年にオスマン帝国の記録簿に2つの石臼を持つ老朽化した水車の所有者として記載されている「ザイン・イブン・マアン」であると推測している。一方、イブン・トゥールーンが1523年にシュフの一部を「シュフ・スレイマン・イブン・マアン」と呼んだのは、おそらくアラム・アルディン・スレイマンのことだろう。[ 19 ]ザインもスレイマンも、後のマアニドの年代記作者には言及されていないが、これは年代記作者がクルクマズのマアニド家と関係があったことに関連する政治的な理由によるものと思われる。[ 20 ]後者はシュフのバルーク村に拠点を置き、1528年にアッカールから逃亡したサイファ家の人々に避難場所を提供した。 [ 19 ]クルクマズが前任者の明らかな拠点であるデイル・アル・カマルではなくバルークに拠点を置いたのは、当時デイル・アル・カマルを支配していたと思われるアラム・アル・ディン・スレイマンとの紛争[ 21 ]、またはマアニド族の首長間のシュフの分裂[ 19 ]に関連している可能性がある。
1523年、ダマスカス総督クッラム・パシャの軍隊は、税金の滞納とマニードの不服従を理由に、シュフ・スレイマン・イブン・マアンの43の村（バルークを含む）を焼き払い、総督の軍隊は作戦後、ドゥルーズ派の首と宗教文書を積んだ荷車4台分をダマスカスに送り返した。[ 22 ] [ 23 ]ハリスによれば、「このような残虐行為は[ドゥルーズ派の]抵抗を強固にした」[ 23 ]翌年、ドゥルーズ派の戦闘員は、レバノン山の小地区を管理するためにクッラム・パシャによって任命されたスバシ（地方官吏）を殺害し、政府は再びシュフ地方への遠征を行い、ドゥルーズ派の首を積んだ荷車3台分と、捕虜として女性と子供300人を連れ帰った。[ 22 ] 1521年にジャマル・アルディン・ハッジが獄中で死去し、オスマン帝国の遠征により、ブフトゥール朝はレバノン山南部のドゥルーズ派に対するマイン朝の優位性を認めるに至った。[ 23 ] 1545年、ドゥルーズ派の指導者ユヌス・マアンはダマスカスに誘い出され、不明瞭な状況下で当局によって処刑されたが、これはマイン朝の指導下でドゥルーズ派が引き続き反抗的であったことを示唆している。[ 22 ]
ユヌスの死後、ドゥルーズ派はオスマン帝国が使用していたものよりも優れた長距離マスケット銃をヴェネツィアから輸入するようになった。[ 24 ] 1565年、ドゥルーズ派は南レバノン山地から税金を徴収するために派遣されたジュルドのアイン・ダラでオスマン帝国のシパーヒー（封土を所有する騎兵）を待ち伏せ攻撃する際に、この新しい武器を使用した。その後20年間、ドゥルーズ派は税金の徴収と武器の没収という政府の試みを撃退し、ライフル銃の備蓄を増やしていった。1585年、帝国当局はエジプトのベイレルベイ（地方総督）イブラヒム・パシャの指揮の下、シュフ地方とシドン・ベイルート・サンジャク地方全般に対するはるかに大規模な作戦を組織した。政府の決定的な勝利、数千丁のライフル銃の没収、数十年にわたって蓄積されていた税金の滞納金の徴収（通貨または財産の形で）で決着した。[ 25 ]当時シュフで最も重要な指導者は、おそらくユヌスの息子であるクルクマズという名のマアニド族の首長であった。 [ 26 ] [ a ]現代の歴史家ムハンマド・アドナン・バヒトは、当時ユヌスがマアニド族の長であった可能性が高いと考えている。[ 28 ]同時代の詩人ムハンマド・イブン・マミ・アル＝ルーミー（1579年没）は、ユヌスという名のマアニド族の首長が、シドンのカーディー（最高裁判官）がオスマン帝国に訴えた内容不明の苦情の結果として、不明な日付にオスマン帝国に捕らえられ絞首刑に処されたと記録している。[ 27 ] [ 29 ]おそらく、前述のククマズの孫である。[ 1 ]彼は、1523 年、1530 年、1543 年、1576 年のオスマン帝国政府の文書に記載されている「シュフ・イブン・マアン」と呼ばれるシュフの特定の地域の首長であった可能性が高い。マアニド族の中で彼が優位に立ったのは、他のマアニド族の首長の自然死または排除の結果である可能性がある。[ 30 ]父親と同様に、ククマズはアイン・ダラに住んでいたが、シュフのムルタジム（徴税請負人）であり、ドゥルーズ派のムカッダムとして認められており、彼の「エミール」という称号は、地元の歴史家によって公式の地位ではなく伝統的な名誉として使用されている。[ 31 ]クルクマズはイブラヒム・パシャに服従することを拒否し、シュフから逃亡し、その後まもなく隠れて亡くなった。[ 32 ] [b ]作戦の余波とクルクマズの死により、ドゥルーズ山地はドゥルーズ内部の争いが特徴的な無政府状態に陥った。 [ 32 ]
1590 年頃、クルクマズの後を継いで、長男のファクル・アルディン 2 世がシュフ地方の全部または一部のムカッダムとなった。 [ 35 ] [ 36 ]ファクル・アルディンは、マアニド朝の先代とは異なり、オスマン帝国と協力した。オスマン帝国は、大規模な武力でレバノン山の地方の首長を鎮圧することはできたものの、地元の支持なしには長期的にこの地域を平定することはできなかった。[ 37 ]ベテラン将軍のムラド・パシャがダマスカスのベイレルベイに任命されたとき、ファクル・アルディンは 1593 年 9 月にシドンに到着したムラド・パシャを歓待し、高価な贈り物を贈った。 [ 38 ] [ 39 ]ムラド・パシャはこれに応え、12 月に彼をシドン・ベイルートのサンジャク・ベイ（地区知事、アラビア語の資料ではアミール・リワと呼ばれる）に任命した。[ 37 ]オスマン帝国がサファヴィー朝イランとの戦争（1578～1590年、1603～1618年）とハプスブルク朝オーストリアとの戦争に専念していたため、ファフル・アルディンは半自治的な権力を固め拡大する余地を得た。[ 40 ]
1602年7月、[ 41 ]彼の政治的後援者であるムラド・パシャがコンスタンティノープルの宰相になった後、[ 42 ]ファフル・アルディンはサフェドのサンジャク・ベイに任命された。[ 43 ]シドン・ベイルートとサフェドのドゥルーズ派を支配下に置いたことで、彼は事実上彼らの最高指導者となった。ファフル・アルディンは、シーア派に対抗するためにドゥルーズ派の権力基盤を活用する目的でこの地位に任命された可能性がある。[ 44 ]
1606年、ファクル・アルディンは、アレッポのクルド人反乱軍のアリ・ジャンブラドと手を組み、トリポリのライバルであるユースフ・サイファと戦った。サイファは、ジャンブラドを鎮圧するためにレバントにおけるオスマン軍の総司令官に任命されていた。 [ 45 ]ファクル・アルディンの動機は、地域自治の野心[ 46 ]、サイファからの領土防衛、あるいはサイファが支配するベイルートとケセルワンへの支配拡大であった可能性がある。[ 47 ]反乱軍の同盟軍はダマスカスでサイファを包囲し、最終的にサイファを逃亡させた。[ 48 ]戦闘の過程で、ファクル・アルディンはケセルワンを占領した。[ 49 ]ジャンブラドがオスマン帝国に敗れたとき、ファフル・アルディンは、その後大宰相となったムラト・パシャを、多額の現金と物品でなだめた。[ 47 ] [ 50 ]その高額は、マアン家の富の証である。[ 50 ]ファフル・アルディンはサフェドのサンジャク・ベイに留まり、息子のアリはシドン・ベイルートのサンジャク・ベイに任命され、ケセルワンに対するマアン家の支配はオスマン帝国に認められた。[ 51 ]
ファフル・アルディンは、1611年7月にムラド・パシャが死去し、ナスフ・パシャが後を継いだことで、皇帝の寵愛を失った。[ 51 ]その頃には、オーストリアやイランとの戦争、アナトリアのジェラリの反乱から解放されたオスマン帝国は、レバントの情勢に目を向けていた。[ 52 ]当局は、ファフル・アルディンの領土拡大、トスカーナ大公国との同盟、無許可での要塞の強化と駐屯、そして非合法のセクバンの使用に警戒していた。[ 53 ]ナスフ・パシャは、ダマスカス総督のアフメド・パシャを大軍の指揮官に任命し、ファフル・アルディンを鎮圧させた。[ 54 ]ファフル・アルディンはヨーロッパの船に乗り込み、トスカーナのリヴォルノに逃亡した。[ 55 ]
ファクル・アルディンの不在中、弟のユヌスがシュフ地方で一族の長を務めた。マアン家の本拠地であるデイル・アル・カマル村に駐屯していたセクバンはアフメド・パシャと協力し、ユヌスは村を離れてバアクラインへ向かった。 [ 56 ]一方、アリ・マアンはシリア砂漠のマフラクで護衛のセクバンに見捨てられ、アフメド・パシャから逃れた。 [ 57 ]オスマン帝国が解体しようとしたマアン家の要塞シャキフ・アルヌンとスバイバは、それぞれフサイン・ヤジジとフサイン・タウィルが率いる一族のセクバンによって支配されていた。ライバルであるバールベクのハルフシュ王朝の助けを借りて、セクバンの指揮官たちは2つの要塞の破壊を手配し、当局から褒賞を受けた。マアン族はシドン・ベイルート、サフェド、ケセルワンの総督職を剥奪されたが、ユヌスは1614年に新設されたシドン州の総督からシュフの徴税権を保持した。彼らのライバルであるドゥルーズ派とシーア派は、レバノン山とジャバル・アミルの故郷の地区の徴税権と総督として再び台頭した。[ 58 ]
マーン族の立場は著しく弱体化したが、1615年に政治情勢は彼らに有利に変化し、ナスフ・パシャは処刑され、アフメド・パシャは友好的な知事に交代し、シドン州は解散され、シリアから軍隊が撤退してイラン戦線で戦うことになった。ユヌスとアリはそれぞれサフェドとシドン・ベイルートに任命され、その後まもなく両方の知事職がアリに与えられた。[ 59 ]その後、マーン族はライバルのドゥルーズ族、すなわちジュルドのムザッファル・アル＝アンダリ、ガルブのシュエイファトのアルスラン族長ムハンマド・イブン・ジャマル・アル＝ディン、マトンのシュバニエのサワフ族と対峙した。アリとユヌスはドゥルーズ山地のイグミド、アイン・ダラ、アベイ、ベイルート南の海岸にあるナイメの泉での4回の戦闘で彼らを破った。戦闘の過程で、彼らはベイルートとケセルワンの支配権を取り戻した。その後、アリはマーンスのタヌーヒド同盟者と親族にベイルート、ガルブ、ジュルドの徴税地を与え、アブ・ル・ラマ家にはマトゥンの徴税地を与えた。[ 60 ]
サフェド・サンジャクのシーア派によるマアン族への反対運動は、1617年から1618年にかけて、ヤジジがアリに代わってサンジャク・ベイに就任しようとする動きを支持し、ハルフシュ族と同盟を結ぶことで頂点に達した。ヤジジは1618年6月にサフェドで就任した直後に殺害され、アリがその地位に復帰した。[ 61 ]一方、ベイルートでは、マアン族と彼らの同盟者であるタヌーヒド族やアビラマ族との間で、財産をめぐる争いをめぐって緊張が高まった。[ 62 ]
オスマン帝国はファフル・アルディンを赦免し、彼はレバノン山に戻り、1618年9月29日にアッコに到着した。[ 61 ]彼の帰還を知ったマーンスのドゥルーズ派の同盟者はすぐにアリと和解し、それ以降、ファフル・アルディンに対するドゥルーズ派の積極的な反対はなくなった。[ 62 ]ハルフシュ家とサフェドのシーア派の首長たちの間の関係が深まっていることに不安を感じた彼は、ジャバル・アミルのシーア派の有力な首長であるアリ・ムンキルを逮捕し、ユヌス・アル・ハルフシュが身代金を支払った後に釈放した。[ 61 ]彼は12月にビラード・ビシャラで税金の徴収を監督するために移動し、アリ・サギール、ムンキル、シュクル、ダギールのシーア派の有力な家族がユヌス・アル・ハルフシュに避難し、支払いを逃れるきっかけとなった。ファクル・アルディンは彼らの家を破壊することで応じた。その後、彼はジャバル・アミル族の首長たちと和解し、シーア派の徴募兵はその後、彼の軍隊に加わり、後の軍事作戦に参加した。[ 63 ]
ファクル・アルディンは1619年にサイファ族に対して行動を起こし、彼らの拠点であるヒスン・アッカルを占領して略奪し、4日後にはクラック・デ・シュヴァリエでユースフと彼のドゥルーズ派の同盟者を包囲した。[ 64 ]その後、彼は分遣隊を派遣してサイファ族の本拠地であるアッカルの村を焼き払い、ビブロスとスマール・ジュベイルのサイファ族の砦を奪取した。[ 65 ]ファクル・アルディンはオスマン帝国の圧力により包囲を解かざるを得なかったが、戦闘中にビブロスとバトゥルーンのナヒヤを支配下に置いた。[ 66 ]ユースフは1622年にオスマン帝国への税金納付を怠ったために解任されたが、後任のウマル・キタンジに権力を譲ることを拒否し、ウマル・キタンジはファクル・アルディンに軍事支援を要請した。ファフル・アッディンは、ディンニーエ、ブシャリ、アッカルのトリポリ・ナヒヤのイルティザムと引き換えに従った。ファフル・アッディンがガジールから出発すると、ユスフはトリポリを捨ててアッカルに向かった。その後首長は、マロン派の同盟者でムダッビル（財政・政治顧問、書記）アブ・ナディール・カーゼンの弟であるアブ・サフィ・カーゼンをマロン派が人口の多いブシャリを占領するために派遣し、それによって14世紀後半以来確立されてきた地元のマロン派ムカッダムの支配を終わらせた。 1623年、ファフル・アッディンはサフィタを支配していたユスフの反抗的な甥スレイマンを支援するためにブシャリに軍隊を動員した[ 68 ]。ファクル・アルディンの介入により、マアン族がサフィタの実質的な支配者であることが確認された。[ 69 ]
1623 年 8 月/9 月、ファクル・アルディンは、シュフ・ドゥルーズ派がベッカー南部の村カッブ・イリヤスで耕作することを禁じたため、ハルフシュ族を追放した。[ 70 ]一方、6 月/7 月には、オスマン帝国はサフェドのサンジャク・ベイであったアリ・マアンをブスタンジ・バシという人物に交代させ、アジュルンとナブルスのサンジャク・ベイであったアリの兄弟フサインとマアン派のムスタファ・ケトゥダをマアンの地元の反対者に交代させた。[ 71 ] [ 72 ]オスマン帝国はその後すぐにアジュルンとナブルスにマアンを復帰させたが、サフェドには復帰させなかった。そこでマアンはアジュルンとナブルスの支配権を掌握しようと動き出した。ファクル・アルディンはパレスチナ北部でトゥラバイ族とファルーク族に対する遠征を開始したが、ラムラ近郊のアウジャ川での戦いで敗北した。失敗に終わったパレスチナ遠征からレバノン山地へ戻る途中、ファクル・アルディンはオスマン帝国が息子たちと同盟者をサフェド、アジュルン、ナブルスに再任したとの通知を受けた。[ 73 ]ダマスカス総督のムスタファ・パシャは、ハルフシュ族とサイファ族の支援を受けて、マアン族に対する遠征を開始した。[ 74 ]ファクル・アルディンはアンジャルでダマスカス軍を撃破し、ムスタファ・パシャを捕らえた。[ 75 ] [ 76 ]ファフル・アルディンは、ベイレルベイからマンス家の統治権の確認と、ガザ・サンジャクに対する自身の任命、ラジュン・サンジャクに対する息子マンスールの任命、ベッカー南部ナヒヤに対するアリの任命を引き出しました。ガザ、ナブルス、ラジュンへの任命は、地元の有力者の反対により実施されませんでした。[ 77 ]ファフル・アルディンは、アンジャルの直後にバールベクを略奪し、3月28日にその城塞を占領して破壊しました。[ 78 ]ユヌス・アル・ハルフシュは、ファフル・アルディンがバールベク・ナヒヤの統治権を獲得したのと同じ1625年に処刑されました。[ 79 ]
1624年までに、ファクル・アルディンとユースフから離反したサイファ族の同盟者たちは、トリポリ市、クラック・デ・シュヴァリエ、クーラ・ナヒヤ、ジャブレ・サンジャクを除くトリポリ州の大部分を支配下に置いていた。[ 80 ] 1625年7月にユースフが死去してから数か月後、ファクル・アルディンはトリポリへの攻撃を開始した。彼は旧友のスレイマン・サイファをサフィタ要塞から追い出し、後にユースフの息子たちからクラック・デ・シュヴァリエとマルカブの要塞を譲り受けた。 [ 81 ] 1626年9月、彼はサラミヤ要塞を占領し、続いてハマとホムスを占領し、代理人を任命してこれらの都市を統治させた。[ 82 ]ドゥワイヒの記述によれば、ファフル・アルディンは1627年にトリポリのベイレルベイに任命された。 [ 83 ] 1630年代初頭までに、ファフル・アルディンはダマスカス周辺の多くの場所を占領し、30の要塞を支配し、多数のセクバンを指揮し、同時代のオスマン帝国の歴史家によれば、「彼に残された唯一のことはスルタン位を主張することだった」。[ 84 ]
帝国政府はクチュク・アフメド・パシャをダマスカスの総督に任命し、マアニドの勢力を滅ぼすために大軍を与えた。クチュクはまずワディ・アル＝タイムのハーン・ハスバヤ近郊でアリを破り殺害した。[ 85 ] [ 86 ]ファフル・アル＝ディンとその部下はその後、南シュフのニハの洞窟、あるいはさらに南のジェジンに逃げ込んだ。[ 87 ]クチュクは彼らを隠れ場所から追い出すために山々の周囲に火を放った。その結果、ファフル・アル＝ディンは降伏した。[ 88 ]彼の息子マンスールとフサイン（後者はマルカブに駐屯していた）はすでにクチュクに捕らえられていた。[ 89 ]彼の息子ハサン、ハイダル、ブラク、兄弟ユヌス、甥ハムダン・イブン・ユヌスは遠征中にクチュクによって処刑された。[ 90 ]ファフル・アルディンはコンスタンティノープルで投獄され、彼と息子のマンスールは1635年にムラト4世の命令で処刑された。[ 88 ]
マーン家の敵であるドゥルーズ派のアリ・アラム・アルディンは、オスマン帝国からシュフ地方の支配権を与えられた。[ 91 ]王朝の生き残りであるムルヒム・マーン（ユヌスの息子でファクル・アルディンの甥）は捕縛を逃れ、ドゥルーズ派のアラム・アルディンへの抵抗を率いて、1635年に戦いで彼を破り、ダマスカスへの逃亡を余儀なくさせた。アラム・アルディンはその後すぐにベッカー渓谷でムルヒムを破ったが、[ 92 ]ムルヒムは1636年に最終的に彼をシュフ地方から追い出した。[ 92 ]ドゥルーズ派の山岳地帯の人々は大部分が彼を支持した。[ 93 ] 1642年、彼はオスマン帝国によってシュフ、ジュルド、ガルブ、マトゥンのムルタジムに任命され、1657年までほぼその地位にあった。 [ 94 ]
ムルヒムの死後、息子のアフマドとクルクマズはオスマン帝国が支援するドゥルーズ派の指導者たちと権力闘争に突入した。1660年、オスマン帝国はこの地域を再編成し、シドン・ベイルートとサフェドのサンジャク（地区）を新設のシドン州に置いた。この動きは、地元のドゥルーズ派からは支配権を主張しようとする試みと見なされた。[ 95 ]同時代の歴史家イスティファン・アル＝ドゥワイヒは、クルクマズが1662年にダマスカス総督の裏切り行為によって殺害されたと報告している。[ 95 ]しかしアフマドは逃亡し、最終的に1667年のドゥルーズ派間の権力闘争で勝利したが、マアニドはサフェドの支配権を失い[ 96 ]、シュフ山脈とキスラワンのイルティザムの支配に後退した。[ 97 ]アフマドは1697年に後継者なく自然死するまで、地方の支配者としての地位を維持した。 [ 96 ]オスマン帝国とハプスブルク帝国の戦争（1683年～1699年）の間、アフマド・マアンはオスマン帝国に対する反乱に協力し、その反乱は彼の死後も続いた。[ 96 ]シュフとキスラワンのイルティザム権は、女系相続によって台頭してきたシハブ家に引き継がれた。 [ 97 ]
ファクル・アルディンとその兄弟はティルスに土地を所有していたが、クチュクによって全て没収された。その中には桑とイチジクの果樹園、大きな邸宅、3つの水車小屋、桑の苗床などがあった。[ 98 ]邸宅はユヌスの所有であった。その基礎は明らかに十字軍時代の遺跡の上に建てられていた。遺跡は現在のスーク市場の中心にあり、ハーン・アブド・アル＝アシュカル[ 99 ] 、ハーン・アル＝アスカール[ 100 ] [ 101 ] 、またはハーン・スールとして知られている。ルイ13世とリシュリュー枢機卿が派遣したフランスの外交使節団[ 102 ]の後、ティルスのマアニド宮殿はフランシスコ会の所有となった。[ 100 ]
18 世紀後半、メトワリ総督アリ・アル・サギールの統治下で、宮殿は駐屯地に転用された。19 世紀初頭には、ハーンに改築された。所有権は、時期は不明だが、フランシスコ会からティルスのメルキト・ギリシャ・カトリック大司教区に移管された。[ 99 ] [ 100 ] 1918年 10 月 23 日にイギリスとフランスの共同占領敵地管理局(OETA) が宣言され、ジャバル・アミルがフランスの支配下に入ると、フランス軍は、 1941 年半ばにイギリスと自由フランスの共同シリア・レバノン作戦がヴィシー軍から都市を奪取するまで、宮殿を基地として使用した。 [ 101 ]
1982年6月にイスラエルがレバノン南部への侵攻を開始した際、イスラエル空軍（IAF）は市場エリアを激しく爆撃し、宮殿の一部を破壊した。[ 101 ] 2003年、レバノン南部の考古学と遺産の保存のための全国協会の会長であり、アマル運動のベテラン指導者でレバノン議会議長のナビーフ・ベリの妻であるランダ・ベリは、マアニド宮殿を改修して博物館に変える計画を後援した。[ 103 ] 2019年現在、その点に関して何も行われておらず、遺跡は崩れ続けている。
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