ディシュシステム

嫡庶（中国語：嫡庶）は、中国文化圏における結婚と相続に関わる重要な法的および道徳的制度であった。

近代以前、中国、日本、韓国、ベトナムの上流階級の男性は、財産や称号の男子相続人を確実に産むために、複数の配偶者を持つことが多かった^。中国で^は、^子孫の相続権を順位付ける優先順位制度が作られた。この制度では、男性は正室（日本語では「正室」と発音、文字通り「正式な家庭」）または嫡妻（じょうしつ）と呼ばれる正式な妻を1人持つことが許され、その息子は嫡子（じょうしつ）と呼ばれた。女性が嫡妻になるには正式な結婚を経なければならず、そうでなければ夫の側室とみなされる。男性は、すでに別の妻と離婚していない限り、1人の嫡妻しか持つことができなかった。唐の時代には、複数の嫡妻を持つ男性は重婚とみなされ、1年間の重労働に処せられた。関係した女性は、騙されて結婚したことを証明できない限り、少し軽い刑罰を受けることになる。いずれの場合でも、結婚は無効となる。^[1]

副配偶者は、側室（ceshi、文字通り「側室」）または庶妻（ shu wife、庶妻）と呼ばれていました。男性は、小さな儀式に参加するか、儀式を行わずに、shu wifeを娶ることができました。法律では、1人の男性が同時に複数のshu wifeを持つことが認められていました。shu wifeの息子はshu son（庶子）と呼ばれました。shu sonsは、父親のDi wifeを母親とみなし、尊敬しなければなりませんでした。実の母親はyiniang（姨娘、文字通り「叔母」）と呼ばれました。社会規範に基づいて、di wifeの主な責任は、すべてのshu wifeを管理し、妹のように世話をすることでした。しかし、shu wifesがdi wifeに敬意を示さない場合、彼女には罰する権利がありました。

狄子は年齢に関わらず、宋子よりもはるかに高い社会的地位を持ち、最年長の狄子（嫡長子）は家の他のすべての子供に対して最高の地位を占めていた。^[2]婚外で生まれた私生児は 一般に宋子に分類されるが、嫡子の妻から生まれた子供よりもはるかに低い地位であった。唐代の法律では、狄子が死亡した場合、最年長の狄子（狄孫）が他のすべての家族よりも優先して後継者となるべきであると規定されていた。狄孫が見つからない場合は、狄子の次の同母兄弟（同じ正氏母から生まれた）が後継者となるべきであった。狄の子孫がいない場合は、宋子を検討することもあった。^[3]

中国帝国の歴史の大半において、正室（以妻為妾）が「離婚の七つの不行跡」（七出）のいずれかを犯さない限り、 男性は正室を離婚したり降格したりすることはできなかった。

1. 親不孝行為(不順父母) — 「不道徳」 (逆德) であるため罪とみなされる
2. 息子を産めない（無子）ことは「血統を脅かす」（絕世）ため罪とみなされた。
3. 淫乱は「一族を分裂させる」罪とみなされた。
4. 嫉妬(妒) — 「家族を崩壊させる」ため罪とみなされます (亂家)
5. 重病（有惡病）を持つことは、「家族の儀式を妨げる」（不可共粢盛）ため、罪とみなされます。
6. 過度のうわさ話（口多言） - 「親戚間の不和を引き起こす」ため、罪とみなされます（離親）
7. 窃盗(竊盜) — 「公益に反する」ため罪とみなされる(反義)

しかし、妻が上記の7つの罪のいずれかを犯したとしても、男性は妻と離婚することを禁じる「三不去」と呼ばれる3つの条件がありました。

1. 妻には離婚後に帰る親の家族がいない (有所娶無所歸)
2. 妻は亡くなった義理の両親のために3 年間の親孝行を務めました (與更三年喪)
3. 夫は結婚当初は貧しかったが、今では裕福になった (前貧賤後富貴)

唐の法律では、正当な理由なく正氏の妻を宰氏に降格させた男は、 2年間の労働教化刑に処せられ、正氏の妻の身分は回復されると規定されていた。^[4] 正当な理由なく妻と離婚した男（上記の「七つの不行跡」）は、18ヶ月の労働教化刑に処せられ、さらに「三例外」による妻の保護を侵害した場合は、100回の鞭打ち刑に処せられた。^[5]

宋代以降、狄と蜀の妻・息子の社会的地位の差は縮小した。