レペンスキ・ヴィル

レペンスキ・ヴィル

ガラス屋根の下の移転跡地
セルビア国内で表示
位置	セルビア
座標	北緯44°33′40″ 東経22°01′27″ / 北緯44.56111° 東経22.02417° / 44.56111; 22.02417
タイプ	決済
サイトノート
状態	廃墟
セルビアの文化遺産
タイプ	極めて重要な考古学的遺跡
指定された	1966年5月26日
参照番号	AN45 [1]

セルビアにあるレペンスキ・ヴィル（セルビア語キリル文字：Лепенски Вир、「レペナの渦潮」）は、レペンスキ・ヴィル文化（レペンスキ・ヴィル・シェラ・クラドヴェイ文化とも呼ばれる^[2] ）の重要な考古学的遺跡である。この文化には、バルカン半島の中石器時代の鉄門狩猟採集民時代と、初期新石器時代から初期ヨーロッパ農民時代への移行期が含まれる。^[2]

最新の放射性炭素およびAMSデータによると、レペンスキ・ヴィル遺跡の年代は紀元前9500/7200年から5500年までで、前期～中期中石器時代、後期中石器時代、移行期、新石器時代に分けられる。^[2]レペンスキ・ヴィル遺跡の集落と文化がいつ始まったかについては意見の相違があるが、最新のデータによると紀元前9500年から7200年の間であったとされている。後期レペンスキ・ヴィル遺跡（紀元前6300～6000年）の建築段階では、独特な台形の建物や記念碑的な彫刻が発達し、 ^[3]鉄門狩猟採集民と新たに到着した初期ヨーロッパ農民との混血に関連している。^[4]レペンスキ・ヴィル遺跡は、約10の衛星村落を含む1つの大きな集落で構成されている。遺跡では、多数の魚の彫刻や独特の建築遺跡が発見されている。

この遺跡を最初に調査した考古学者ドラゴスラフ・スレヨヴィッチは、人類史の非常に初期の時代にこのような巨大な彫刻が残され、建築の独自の解決策が採用されていることから、レペンスキ・ヴィルはヨーロッパ先史文化の発展における非常に初期の段階を示すものであると述べている。^[5]この遺跡は、保存状態が非常に良く、遺物の全体的な質が非常に優れていることで有名である。この集落は恒久的で計画的であり、社会生活も組織化されていたため、建築家フリストヴォイェ・パブロヴィッチはレペンスキ・ヴィルを「ヨーロッパ最初の都市」と名付けた。^[6]

レペンスキ・ヴィルを含むジェルダプ国立公園は1974年に設立されました。[ 7 ^] 2020年7月10日、公園のより広い地域がユネスコ世界ジオパークに指定されました。アイアンゲート渓谷とは別に、ジェルダプユネスコ世界ジオパークにはミロチ山塊とクチャイ 山塊の一部が含まれており、総面積は1,330 km ² (510平方マイル)で、セルビアで初めての指定となりました。^{[8] [9]}

レペンスキ・ヴィルはセルビア東部のドナウ川右岸、鉄門渓谷内に位置する。ドニ・ミラノヴァツ近郊のボルジェティン村にある。^{[6]ドナウ川の上と対岸の眺めは広く開けており、川岸の安定して耐久性のある地形はドナウ川の激しい浸食作用に耐えている。安定性は、川に深く突き出た岩の岬である}プラズ の頂上にある2つまたは3つの丸石によって確保されている。丸石は、集落が発達した地形の自然のアンカーとして機能した。また、大河に近いこと、後背地の自然の豊かさ、そして（ちょうど終わったばかりの氷河期を考慮すると）堆積した石灰岩の崖の熱的恩恵によって、この場所に長く居住することが可能になった。さらに、集落の一部は未発見のままであると考えられているものの、集落が成長できる範囲が限られていることを考えると、何らかの避妊習慣に関する知識があったと推定され、長期居住が容易になった。^[10]

突き出た岩によって渦潮が作られ、渦巻く水は酸素が豊富で藻類に富み、したがって魚が豊富です。渦巻く流れにより、峡谷を流れる流れよりも釣りがしやすくなります。また、渦巻く水は、現在カタリニネ・リヴァディツェとして知られるプラズの下流側に物質を堆積させ、速く強い川の流れによる浸食を防いで、より強く安定したものにしました。すぐ近くの奥地には、コショ・ブルドとして知られる斜面があります。そこには、考古学者ブランコ・ガヴェラ [sr]によって調査された、レペンスカ・ポトカピナと呼ばれる自然の石の窪みまたは岩陰（abij）が埋め込まれています。^[10]

レペンスキ・ヴィルから下流、ヴラシャツ方面、小川ボルジェティンカ川またはレペナ川の河口の途中に、高さ40メートル（130フィート）の垂直なレペナ岩が川の上にそびえ立っている。岩のふもとに、ローマ人が道路を建設したが、今日ではその道路はジェルダプ湖の水深13.5メートル（44フィート）のところに、皇帝ティベリウスを記念する道路銘板とともに沈んでいる。レペナ岩とレペナ川の河口の間のドナウ川の上の斜面もレペナと呼ばれ、斜面が終わる湾もレペナと呼ばれている。^[10]

この遺跡は1960年8月30日に地元の農家マノイロ・ミロシェヴィッチが所有する土地で発見された。^{[6] [11]}

その後、ほぼ3年間の活動停止の後、ベオグラード考古学研究所によってこの地域の考古学的調査が組織されました。アイアンゲートI水力発電所の建設が開始され、その人工湖で河岸地域が水没する予定であったため、考古学者たちはその前にできる限りこの地域を調査したいと考えていました。当時、プロジェクトの責任者は研究所の研究員であるドゥシャンカ・ヴチコヴィッチ・トドロヴィッチでした。調査対象地域は、プラホヴォ村とゴルバツ村の間にありました。考古学者オブラド・クヨヴィッチは、フェリックス・フィリップ・カニツやニコラ・ヴリッチなどの以前の訪問者や考古学者の研究に続いて、助手のイヴィツァ・コスティッチとともにレペンスキ・ヴィル地区を調査しました。その場所は集落に理想的であるように見えたので、クヨヴィッチとコスティッチは調査を行いました。彼らは陶器の破片を非常に多く発見したため、まるで陶芸工房を発掘したかのようでした。クヨヴィッチはそれを重要な考古学的遺跡と認識し、断片を収集し、それらがスタルチェヴォ文化の一部であると年代測定し、研究所に報告書を作成した。発見に興味をそそられたスレヨヴィッチは、1961年に詳細な情報を得るためにクヨヴィッチに連絡を取った。^[12]

スレヨヴィッチは必要な資金を獲得し、1965年8月6日にザゴルカ・レティツァと共に遺跡の調査を開始し^[12] 、 1966年と1967年にかけて発掘調査が続けられた。 ^[13] 1965年の地形調査は1966年に保護発掘へと発展し、1967年にはさらに深く掘り下げるにつれて完全に体系的な発掘へと発展した。^[14]文化考古学層は厚さ50cm（20インチ）の腐植表層の下から始まる。^[15]

この遺跡の重要性が完全に理解されたのは、1967年に最初の中石器時代の彫刻が発見された後のことだった。これらの発見は1967年8月16日に公表された。^[6]発掘は1971年に終了し、鉄門I水力発電所の建設によって新たに形成されたジェルダプ湖の洪水を避けるために、遺跡全体が29.7メートル（97フィート）高い場所に移された。この遺跡の主な調査は、ベオグラード大学のドラゴスラフ・スレヨヴィッチ教授の仕事だった。1965年から1970年にかけての最初の発掘では、深さ3.5メートル（11フィート）まで調査し、136または138の建物、^[5]集落と祭壇が発見された。1968年には墓地が発見された。^[13]

主要遺跡はプロト・レペンスキ・ヴィル、レペンスキ・ヴィルIaからIe、レペンスキ・ヴィルII、レペンスキ・ヴィルIIIと複数の考古学的段階から構成され、その居住期間は中石器時代から新石器時代までの1,500年から2,000年にわたり、その後は新石器時代のヴィンチャ文化とスタルチェヴォ文化に引き継がれ、どちらもドナウ川上流、レペンスキ・ヴィルからそれぞれ135km (84マイル)と139km (86マイル)の距離にある。^{[6] [5]}周辺地域では、同じ文化と時代に属する衛星村落が数多く発見されている。これらの追加遺跡には、ハイドゥチカ・ヴォデニツァ、パディナ、ヴラシャツ、イカオナ、クラドフスカ・スケラなどがある。発見された遺物には、石や骨で作られた道具、家屋の跡、ユニークな石の彫刻を含む多数の宗教的な品々がある。

レペンスキ・ヴィル文化の人々は、最終氷河期末期のブルノ＝プレドモスティ（チェコ共和国）狩猟採集文化の初期のヨーロッパ人の子孫であると考えられています。周囲の洞窟に人間が居住していたことを示す考古学的証拠は、紀元前2万年頃まで遡ります。低地台地に最初に定住したのは、気候が著しく温暖化した紀元前9500～7200年頃です。

トレスコヴァーツは、ドナウ川の左岸、レペンスキ・ヴィルの対岸にそびえ立つ、むき出しの斑岩質の断崖（高さ679メートル）で、先史時代の集落の巨大な番人のようにそびえ立っている。トレスコヴァーツは、レペンスキ・ヴィル^[16]の住民にとって太陽観測所として重要だった可能性がある。この集落の発展は、周辺地域の地形に強く影響された。この集落は、断崖とドナウ川の流れに挟まれた、川岸の狭い岬に位置していた。そのため、食料、原材料、居住空間の面で限られた資源しか提供していなかった。これは、最古の層からの発見に反映されている。プロト・レペンスキ・ヴィルは、おそらく4～5世帯、人口100人に満たない小さな集落に過ぎない。住民の主な食料源は、おそらく漁業だった。このタイプの漁業コミュニティは、この時期のドナウ川流域の広い地域で一般的である。

後世には、集落の人口過密の問題が明らかになり、重要な社会学的変化につながりました。

周辺地域での考古学的発見には、おそらく狩猟や食料や原材料の採取を目的として建設された一時的な集落の証拠が示されています。これは、村のすぐ近くではない地域の資源を管理して利用した複雑な半遊牧民経済を示唆しており、ヨーロッパの中石器時代の人々の伝統的な見方からすると注目すべきものです。経済の複雑さが増すと、職業の専門化が進み、社会の差別化が進みます。

これらの発展は、レペンスキ・ヴィル・イア・エ集落のレイアウトにはっきりと表れています。村はよく計画されていました。すべての家は、単一の複雑な幾何学模様に従って建てられました。これらの家屋の遺跡は、独特のレペンスキ・ヴィル建築を構成しています。村の主なレイアウトははっきりと見えます。死者は村の外の手の込んだ墓地に埋葬されました。唯一の例外は、家の 暖炉の後ろに埋葬された数人の著名な長老たちだったようです。

複雑な社会構造は宗教によって支配されており、おそらくコミュニティを結びつける力として、またメンバーの活動を調整する手段として機能していたと思われます。この層で発見された数多くの神聖な物品がこの理論を裏付けています。最も注目すべき例は、レペンスキ・ヴィル文化特有の魚の彫刻で、ヨーロッパの地で最初に発見された記念碑的な神聖な芸術の例の 1 つです。

レペンスキ・ヴィルは、初期人類の狩猟採集生活から新石器時代の農業経済への段階的な移行を観察できる貴重な機会を与えてくれます。^[17]ますます複雑化する社会構造は、農業生産に必要な計画性と自己規律の発達に影響を与えました。

農産物が商品になると、古い社会構造は新しい生活様式に取って代わられました。レペンスキ・ヴィル文化の際立った特徴、例えば家屋建築や魚の彫刻などは徐々に姿を消しました。レペンスキ・ヴィル III は新石器時代の遺跡の代表であり、より広範囲にわたる他の類似の遺跡の典型です。この移行の正確なメカニズムは不明ですが、証拠は外部からの侵入ではなく進化による発展を示唆しています。

セルビアの考古学者アンドレイ・スタロヴィッ​​チとドゥシャン・ボリッチを含む80の研究所と117人の研究者のグループは、考古遺伝学-ゲノム研究の結果を2018年2月のネイチャー誌に発表しました（マティソンらとして）。235人の古代住民のゲノムが研究されました。レペンスキ・ヴィル周辺地域（スタルチェヴォ、サラオルツィ・イェザヴァ、レペンスキ・ヴィル、パディナ、ヴラシャツの各地域）に関しては、この地域の元々の住民である狩猟採集民が長い間そこに住んでいたことが立証されました。その後、紀元前7500年頃から、新しい集団がバルカン半島とドナウ川流域に定住し始めました。証拠は、これらの新石器時代の新参者がレペンスキ・ヴィルの先住民と混血したことを示しています。小アジアから到着した初期ヨーロッパの農民は、まったく異なる生活様式を持っていました。彼らは最初の穀物、農業の知識、羊、牛、山羊の飼育法をもたらした。^{[18] [19]}スタロヴィッ​​チは研究に基づき、人口の混合は最初の移民世代の間にほぼ即座に起こったと結論付けた。これはヨーロッパの他の地域では2つの異なるコミュニティが最初は互いに近接して住んでいたのとは対照的であった。彼は、この人種のるつぼがヨーロッパの人類発展の要石であったと考えている。この人種のるつぼはレペンスキ・ヴィル文化の勃興をもたらし、ヨーロッパの先史時代全体で最も独創的な出来事であるバルカン新石器時代を確立した。これが村、広場、家族という概念の基礎となり、その後大陸全体に定着した。現代のセルビア人人口は、この最初の混合からの遺伝子の約10％を今でも取り入れている。^[20]

Mathieson et al. (2018) は、紀元前6000～5700年と年代測定されたレペンスキ・ヴィル遺跡の男性1名と女性3名を解析した。男性はY-DNAハプロ グループR1b1aを持ち、mtDNAハプログループはHV、H13、H40、J2b1であった。^[18]双方向常染色体DNA混合モデルでは、2名は初期ヨーロッパ農民（同位体分析によりレペンスキ・ヴィル遺跡では成長しなかった移住者であることが判明^[21]）、1名は西部狩猟採集民-EEFとの混血、1名はWHG祖先であった。^[21] Marchi et al. (2022) は男性サンプル2名を解析したが、Y-DNAハプログループC1a2bとG2a2b2a1a1c、 mtDNAハプログループK1a1とH3vを持っていた。^[22] Brami et al. (2022)は、Hofmanová et al. (2017–2022)を含むLepenski Vir文化からの多くの男性と女性のサンプルを再調査してレビューし、Y-DNAハプログループC2cとI2も発見しましたが、mtDNAハプログループは当初主にU5とHでしたが、新石器時代の移行期（紀元前5900年頃）にmtDNA系統J、X、T、N1aが優勢になりました。^[4]常染色体的には、「レペンスキ・ヴィル遺跡の中石器時代またはプロト・レペンスキ・ヴィル期（紀元前9500～7400年頃）の個体は、紀元前6200年以降に出現するエーゲ海起源の血統を持たない100%鉄門 HGとしてよくモデル化されている」と結論付けられ、それ以降はエーゲ海と初期ヨーロッパ農民の血統が100%混ざり合っていたと結論付けられている。^[4]

レペンスキ・ヴィル＝クラドフスカ・スケラ地域には、中心集落とその衛星村落を含む約25の個別の地域があります。これらは、アイアンゲートIとアイアンゲートII水力発電所の建設後に川の谷が洪水になった1980年代まで調査されていました。^[10]

• クラ-ミハイロヴァツ村にある。1980年代に考古学者ミオドラグ・スラディッチによって調査されたが、その後、ジェダプ II 湖に浸水した。中新石器時代の遺跡で、クラ I、クラ II (II-a と II-b のサブレイヤーを含む)、クラ III の 3 つの自然層から構成されている。考古学者イヴァナ・ラドヴァノヴィッチによると、クラ II はレペンスキ・ヴィル I と同時代のもので、両方の場所の家屋は同一である。クラ II の家屋の台形の基礎は、大量の崩れた壁の漆喰の下に埋もれている。^[10]
• レペンスキ・ヴィル、または単にヴィルと呼ばれる層は、はるかに複雑です。4つの層（プロト・レペンスキ・ヴィル、ヴィルI、II、III）と7つの副層（Ia、b、c、d、e、III-a、b）で構成されています。ヴィルIの副層は、完全に明確に区別されていません。ほとんどの場合、それらは別々の開発地層ではありませんが、集落の集中的な建設、適応、改修、反復の期間が層を通じて重なり合っているため、視覚的に概観しやすくするために定義されています。ヴィルIIIは、レペンスキ・ヴィルの最も新しい層で、新石器時代のスタルチェヴォ文化に属します。中間層のヴィルIIは中石器時代で、「完全に不毛ではない」ため、レペンスキ・ヴィルでの定住の継続性と長寿を示しています。ヴィルIIIの最も新しい層は、はるか後のローマの監視塔の基礎が掘られたときに損傷を受けました。^[10]

骨格に見られる人類学的変化の量に基づいて、ミクロ進化が証明されました。スレヨヴィッチは、少なくとも120世代（2,000年）がこの集落に住んでいたと推定し、ハンガリーの人類学者ヤノシュ・ネメスケリ [hu]は、レペンスキ・ヴィルにおける人類の全居住期間中に240～280世代、つまりほぼ5,000年にわたる継続的な居住があったと推定しました。彼らは、レペンスキ・ヴィル文化（1,500～2,000年）と、同じ生息地の単純な占有（5,000年）を区別しました。^[10]

レペンスキ・ヴィル遺跡では、紀元前9500年/7200年から紀元前6000年までの136の住居および宗教施設の遺跡を含む、7つの連続した集落が発見されました。

川に面した傾斜した岬にある家々の配置は、テラス状で扇形に広がっており、川岸から離れた家々からでも川にアクセスできるようになっている。建設工事に使われた道具は、ほとんど残っていないか、残っていても道具として認識されていない。空間を最大限活用し、建築において「見た目に美しい」感覚を求める人間の本能とは別に、レペニア人がこの地域で、当時の人々には通常は考えられないような、あるいは期待できないようなある種の知識を持っていた可能性は十分にある。彼らの社会は存続せず、文書も残っていないため、そのような知識は時とともに衰退したのかもしれない。発見されたものは主に焼けた鹿の角だが、台地と家々の両方を台形にするために、棒、ロープの締め付け、垂直の棒など、あるいは影などの自然の特徴を利用したに違いないと考えられている。^[23]

建築史は、住居としての住宅と神殿としての寺院のどちらが古いのか、いまだに明確な答えを出していない。レペンスキ・ヴィルでは、徐々に神聖性が失われていく過程があったようで、つまり、時間の経過とともに神殿が住宅に変わったのである。^[24]ヴィルI期の住宅にはアラビア数字が、ヴィルII期の住宅にはローマ数字が記されている。例えば、ヴィルI期の住宅61と65は、ヴィルII期の住宅XXXIVとXXXVに重ねられている。^[23]

すべての集落は、馬蹄形の土地という基礎地形に沿っています。集落は常に川の方向に面しており、川は明らかに住民の生活の中心でした。集落の基本的なレイアウトは、2 つの独立した翼と、村の広場や集会所として機能した広い中央の空きスペースで構成されています。集落は放射状に分割されており、川の端に続く多数の小道があります。村の外縁は周囲の崖と平行になっています。

住居の物品は、テント構造から家屋への移行を物語っている。すべての家屋は、複雑な幾何学模様に従って建てられた、非常に独特な形状を共有している。各家屋の基礎は、正三角形の形で作られた、ちょうど 60 度の円弧である。台形の基礎の先端は、人間の居住地ではこれまで知られていなかった形で、風に向かっている (コシャヴァ)。^[5]家屋の基礎の形状は独特で、他の地域では記録されていない。^[6]床に使用されている材料は、地元の石灰岩粘土で、動物の糞や灰と混ぜるとコンクリートのように固まる。その結果、床はほぼ完璧な状態である。床の端には、上部の建築要素の支えとして機能した石の補強材の残骸があり、家屋が屋根付きであったことを示している。屋根材は、分解しやすい材料か、周囲の黄土に似たもので、発掘調査で見つかった黄土と区別がつかないものであった。^[5]この地域では、赤みがかった泥土である漆喰が今でも豊富に採れる。ボルジェティン村には、今でも漆喰で塗られた家がいくつかある。この材料はレプと呼ばれ、そのため、この地域はレペンスキ・ヴィル、つまり文字通り「赤土の渦巻き」と呼ばれている。今日でも、レペナックと呼ばれるブランデー製造用の大釜が使われている。これらは木製だが、地元のツバメが巣を固めるためにも使う赤いロームで塗られている。家を覆う構造物については、その外観は不明である。現代のブランデー大釜（木を赤土で覆ったもの）に似ていたか、または本物の木の代わりに枝細工が使われていた可能性がある 。 ^[25]

スレヨヴィッチによれば、機能性と均整のとれた集落の設計計画は、ほとんど現代的な建築感覚を示している。^[5]当時と現在を隔てる数千年にも関わらず、集落の建築計画は現代的で、今日の私たちにとって完全に認識できるものであるように思われる。 [ ^25]一方、建築家ボグダン・ボグダノヴィッチは、レペンスキ・ヴィルの「すべて、本当にすべて、細部に至るまで」が極めて重要であると述べた。^[10]

住宅のデザインは完全に標準化されているが、大きさは大きく異なっている。最も小さい住宅の面積は1.5m2（16平方フィート）であるの^に対し、最も大きい住宅は30m2（320平方フィート）である^。 [ ^26]

竪穴住居は 、すでにスタルチェヴォ文化に該当するヴィルIII-a期とIII-b期の初期に出現しているが、最も古いプロトヴィル期にもいくつか見つかっている。この地域では霜線まで掘ることで、地面の自然な一定温度を利用できる。霜線は80cm（31インチ）以下の深さである。竪穴住居の壁は泥で塗り固められ、その後、乾燥して火で固められた。粘土は非常に固められたため、建築家ラドミロ・ペトロヴィッチは、巨大な粘土のボウルを型から取り出すなど、粘土の覆いを無傷で完全に取り外すことができた。^[27]

家を地面に掘るもう一つの理由は、家が建てられた土地の傾斜が11度あることです。他の地域では状況は異なり、例えばヴラシャツでは、自然の漏斗状の溝が家屋に取り入れられました。^[28]

49番の家は最も小さく、最も興味深いと考えられています。研究者の大多数は、この家が集落全体の原型であると考えています。この家の炉も最も小さく、靴ほどの大きさしかありません。それでも、火を焚くために使われていたことを示す証拠があります。^[26]

ヴィル・イエ期の30 m ^{2 (320 平方フィート) の大きな家 57 は、ヴィル・イエ期の 42 m 2} (450 平方フィート)の XLIV 家と重なり、発見された家の中で最大の家となっています。この家は、その大きさだけでなく、場所 (「中央の家」というニックネームが付けられていました) や、その床の宝石箱から出所に応じて 7 ～ 9 体の彫刻が出土したという事実 (52 体の彫刻のうち 17%) などから、明らかに集落にとって非常に重要な家でした。この場所が洪水に見舞われたとき、この家を通って「洪水線」が横切ると予測され、さらに調査を進めることができましたが、この提案は無視され、貯水池の形成時に洪水線が破られました。この家からは、プラロディテリカ（「先祖」）、ダヌビウス、プラオタック（「先祖」）、ロドナチェルニク（「祖先」）、ヴォデナ・ヴィラ（「水の妖精」）など、最も代表的な彫刻が発見されました。^[23]

各家の内部には、間取りの長軸上に長方形の暖炉（炉床）^{[5] [25]}が設けられています。これらの暖炉は、巨大な長方形の石のブロックで造られています。暖炉は石のブロックでさらに拡張され、家の裏に一種の小さな神社を形成しています。これらの神社は常に、巨大な丸い川の石から彫られた彫刻で飾られており、おそらく川の神や祖先を表しています。家屋のもう一つの重要な特徴は、床のちょうど真ん中にある浅い円形の窪みです。これは、ある種の祭壇を表しているのかもしれません。

彫刻、暖炉、祭壇、テーブル、四角い石の配置、丸い窪み、興味深い三角形はすべて、硬化した斑岩の床に組み込まれました（「コンクリートで固められた」）。すべての家屋で、それらはほぼ同じ基本的なレイアウトで、人間の姿に似ています。科学者は、暖炉が確かに火のために使われたということを除いて、遺物の目的についてまだ意見が一致していません。^[25]それでも、実際の機能は明らかではありません。考古学者ミルティン・ガラシャニン [sr]は、それらを「崇拝の穴」または最終的には「儀式の暖炉」と説明しました。1968年、建築家ペジャ・リスティッチは、これが単なる暖炉であるかどうか疑問を表明しました。彼は、暖炉の長方形の形状は非実用的で、煙を排出する能力が低いと主張しました。しかし、家屋の再建に取り組んでいたとき、リスティッチは、おそらくすべての家には煙突があり、それが暖炉の穴の細長い形状を説明できると結論付けました。ラディヴォイェ・ペシッチ [sr]もまた、暖炉の目的について懐疑的だった。彼はむしろ三角形に注目し、それが古代の文字体系の原型を表していると主張した。これは最近の科学では裏付けられておらず、それらは依然として原始文字ではなく記号であると考えられている。ペシッチはまた、暖炉から解読できない順序で記号が広がっていることから、暖炉は実際には犠牲の祭壇であると結論付け、遺物群全体を「火の祭壇」と呼んだ。^[29]

考古学者リュビンカ・バボヴィッチは、家の中のレイアウトが人間の姿を表現しているというスレヨヴィッチの理論を受け入れたが、彼女はその人物像は実際には太陽を擬人化したもので、手を加えたものだと信じていた。彼女は、すべての家は実際には小さな太陽の神殿であり、集落の計画は太陽の天文学的な動きを表現していると主張した。彼女は丸い石を「灰穴」と呼んだ。丸い窪みで灰が発見されたためである。文献学者ペタル・ミロサヴリェヴィッチ [sr]は、ペシッチの考えに従って、長方形の石で角を囲まれたこの灰穴が暖炉であると当初結論付けたが、後に意見を変え、中央の長方形の窪みが適切な暖炉であるという一般的な合意を受け入れた。考古学者ジョルジェ・ヤンコヴィッチ [sr]は、「複雑な儀式の目的のための珍しい石造りの暖炉」について書いた。スレヨヴィッチはまた、内側の暖炉「オグニシュテ」と外側の暖炉「ヴァトリシュテ」の意味的な区別も行いました。ヴラシャツ地区の発掘調査は、ヴァトリシュテからオグニシュテ、つまり家の中に火を持ち込むことへの段階的な変化を示しています。どの窪みが適切な暖炉であるかに関係なく、人間のような床のインスタレーションがいくつかの要素で構成されており、それらはまだ解読されていない機能的関係と視覚的および芸術的関係によって結びついていることは明らかです。^[29]

家の幾何学的中心に置かれた小石は、床のインスタレーションの一部で、知覚された人物の「頭」を表していますが、これもさまざまな説明がなされています。この石にはへこみがあるため、苔でできた芯を持つ「マグダレン ランプ」と呼ばれる原始的なランプとして使われていたのではないかと考えられています。へこみは、おそらく油や獣脂を入れるために作られたものと思われます。リストイッチは、どの石にも脂肪や燃焼の証拠が見つかっていないとして、この説に反対しました。彼はこの石を「抵抗の石」と呼び、その機能は家の覆い構造を支える棒や柱の土台となるものだと信じていました。家の再建中、彼はまさにこの目的でこの石を使用しました。別の説では、儀式の際に使用される注ぎ器 (蜂蜜など) として使用されたと言われています。砥石として使用されたという説は、収穫前の時期であったため却下されました。しかし、野生の種子や芳香性のハーブを挽くために使われた可能性もある。石の下部には奇妙な彫刻が施されている。石は床に「セメントで固められた」ため、地上から生きている人間には彫刻を観察することはできない。そのため、家の床下に埋葬されることもあった死者のためのものだったのではないかと考えられている。バボヴィッチは床を「昼と夜の境界」と表現した。^[29]

中央部分の中央部分である「本体」は、科学的議論の対象となってきた炉床でした。燃焼と灰の証拠が見つかることから、間違いなく火を焚くために使用されていました。1:3 または 1:4 の比率で細長く、石で囲まれていました。古い時代には薄い石が使用され、後には厚い石が使用され、最終的には、形状は洗練されていたものの、かなり粗く不規則な石が使用されました。暖炉のサイズは、実際にはエタロン、つまり家の比率の測定モジュールとして使用されていると考えられています。リスティッチは、暖炉の長さは串の長さに等しいと述べ、この長さは家の土台となる外接円の半径であると計算しました。51 軒の家の測定に基づいて、平均的な火室は長さ 78 cm (31 インチ)、幅 24 cm (9.4 インチ) であることが確認され、比率は 1:3.25 になります。平均的な幅は、一部の考古学者が、これは適切な暖炉ではなかったと考えるもう一つの理由です。狭すぎて実用的ではないからです。穴の深さは15～25cm（5.9～9.8インチ）と様々ですが、少なくともその4分の1は底が傾斜しています。これらの場合、家の入り口に近い部分は10～15cm（3.9～5.9インチ）低くなっています。暖炉の全体的なサイズは家の大きさによって異なりますが、家の大きさよりもバランスが取れているように見えます。最小の暖炉は13～26cm（5.1～10.2インチ）で、最大のものは家54（32～111cm（13～44インチ））と家37（31.5～105cm（12.4～41.3インチ））にあります。^[26]

暖炉の周りには、大きな石が置かれ、時には 2 段に重ねられていました。これらは「石のテーブル」、「犠牲の皿」、「市場の屋台」、「手」などと呼ばれています。石は、赤い漆喰を流し込んだときにすでに埋め込まれていました。レペンスキ ヴィル I 期の後期には、穴の周りの石の数が少なくなるか、完全に消えます。代わりに、楕円形の配置で暖炉を取り囲む三角形が現れます。これらは単に三角形と呼ばれることもありますが、「三角形」、「暖炉の三角形」、または「フォーク」とも呼ばれています。ペシッチの、これらは原始的な文字の一種であるという、一般的には支持されていない解釈を別にすれば、三角形は「死者のための小さな家」、串刺しの支え、床下に埋葬された死者のための飲み物や食べ物を注ぐための開口部、暖炉の上に大きなストーブのような物体を建てるための支え、光や火の象徴、あるいは単に火の熱を逃がすための通気口など、さまざまな形で説明されてきた。1つを除いて、三角形の先端は暖炉に向けられている。例外はクラ地方で見られる。^[26]三角形の原型は、女性の下顎で、小さな石板が横切っており、ハウス40の床に押し込まれている。^[30]

インスタレーションの「脚」は、家の外側まで伸びている。このセクションには、明確に説明できない丸い窪み（暖炉、灰の空洞など）があり、家の入り口にあるため、内側からも外側からも同じようにアクセスできます。文献では、「（傾斜した）石の玄関」または単に「入り口」とも呼ばれています。バボヴィッチは、この入り口にはいくつかのバリエーションがあることに気づき、家（または彼女が呼ぶところの神殿）を4つのカテゴリに分類しました。^[10]カテゴリは次のとおりです。^[31]

• 「フリーステップ」；斜めの石を2本の足を広げたように配置したとき。
• 「タイドステップ」は、「フリーステップ」と同じように傾斜した石を配置しますが、傾斜した石同士を繋ぐために開いた側に追加の石を配置し、浅い三角形または台形のくぼみを作ります。
• 「静止状態における動き」。傾斜した石はないが、入口は石板で舗装されており、入口にほぼ要塞のような障害物を形成している。窪みはなく、設備は座るプラットフォームのように見える。
• 「潜在的な静穏」。入り口に石造りの建造物が一切ないこと。一部の研究者は、これは実際には別のタイプではなく、家のこの部分が覆われていなかったため、時間の経過とともに風雨によって石が侵食されたことを示していると示唆しています。さらに、外側の炉がすぐ外にあったため、暖房と冷房が石に影響を与えた可能性もあります。

新石器時代、つまりレペンスキ・ヴィルのスタルチェヴォ期に、レペニア人は家の中にドーム型の炉を建て始めました。炉は床の上に建てられ、圧縮土で作られ、馬蹄形の基礎は砕石で作られていました。炉のドーム、つまりカロッテは焼いた土で作られていました。集落の地形の最も高い部分に建てられ、ほぼ中央に位置していた小屋には、1.5 m × 1.4 m × 0.5 m (4 フィート 11 インチ × 4 フィート 7 インチ × 1 フィート 8 インチ) の最大の炉がありました。研究者の中には、その大きさと位置から、おそらく共同使用のために建てられたと考えている者もいるが、その比率は「原型住宅」であるハウス49と同じであるとも指摘している。また、バルカン半島全域のパン焼き窯の典型的な均一性や、新石器時代から現代まで同じ形状が標準的に繰り返されていることから、レペンスキ・ヴィルの炉は他の炉を建てるための原型だったのではないかとも言われている。^[28]

外側の暖炉は、内部の中央の設備の延長のようなものでした。入り口に設置されたこの暖炉は、障害物としても機能しました (「火が扉の役目を果たした」)。おそらく、野生動物から身を守るためだけでなく、家を暖めるためにも機能したのでしょう。内側の暖炉はその目的には小さすぎたため、その小ささに合わせて木を切り、準備する必要がありました。一方、近くの豊かな森林から木を運んだり、ドナウ川が湾に運んできた大きな丸太を利用したりするだけで、家の外で大きな火を焚くことができたでしょう。外側の暖炉の位置には、儀式的な意味合いがあるという説もあります (家の中に影を閉じ込める、家に入るときに儀式的に火を迂回する、火は精霊の世界への入り口であるなど)。スレヨヴィッチは、当時の住民の考え方を考えると、外側の暖炉の位置は実際にはかなり理にかなっていると指摘しました。「レペニア人が持っていた唯一の建築資材は、洞窟での生活を再現するために使用されていました...そのため、彼らの家は洞窟のような雰囲気でした」。洞窟の住人も洞窟の入り口で火を灯す。そうしないと窒息してしまうからだ。当時、ヨーロッパの他の地域にも洞窟や自然のシェルターで暮らしていた人々がいたことから、洞窟生活の記憶はおそらく鮮明だったと思われる。^[31]大きな外の暖炉と、あまり実用的ではないと思われる内部の暖炉の存在から、パブロヴィッチは、家の床の小さな穴は実際には火や残り火を保持して維持するためのものであり、時が経つにつれて儀式へと発展したのだと結論づけた。彼はそれを、デルポイのピューティアの巫女が火を保持していた方法に例えた。^[32]

レペンスキ・ヴィルの集落遺跡は建築の普遍的なルールに従っているため、建築遺跡はそれらのルールに従って認識され評価されるべきである。しかし、レペンスキ・ヴィルの再建は「模範となる絵のない巨大で複雑なジグソーパズルに似ている」 ^[33]。

地上での家々がどのような姿をしていたかについては、科学はまだ明確な答えを出していない。建築家、都市計画家、歴史家、人類学者らが、数多くのアイデアを提案してきた。ヴォイスラフ・デヴィッチは、長く絡み合ったアーチ状の枝垂れ ...スレヨヴィッチは再び距離を置き、このような屋根の造りは完璧な形の土台に対して原始的すぎると述べ、全く異なる造りを可能にしたかもしれない未知の要素がさらに存在する可能性を考慮に入れるべきだと付け加えた。1973年にはリストチッチの復元も拒否し、これまで提案された解決策はどれも決定的なものとは思えず、どのアイデアにも細部に誤りがあると主張した。彼は、最終的な解決策はどれも創造者の想像力にかなうものではなく、問題を解決するには何世代もかかるだろうと主張した。^{[34]その後、1980年にリストチッチは}グラーツ大学で「レペンスキ・ヴィルの先史時代の建築の復元」というテーマで博士号を取得した。^[35]

パディナの遺跡を調査したボリスラフ・ヨヴァノヴィッチは、基本的な「3本の棒でできた小屋」の配置を採用して再建を試みた。^[33]ミトロヴィッチの「公式」バージョンは、多くの変更と改造を経て、2011年にレペンスキ・ヴィルのビジターセンターがオープンした頃には技術的に可能になっていた。主な問題は、屋根面と棟木の傾斜の関係だった。建造物保護研究所のマリヤ・ヨヴィンとシニシャ・テメリンスキは、棟木の顕著な傾斜、中央の柱の除去、屋根の支持方向の変更に基づいてモデルを作成した。こうして、細長くて長い構造のコンセプトが実現し、煙を効率的に外部に導けるようになった。これは、ヴェリザール・イヴィッチによるシンプルな三脚の古いバージョンと、パディナ遺跡の発掘に携わったペタル・ジョルジェヴィッチのより複雑なバージョンに基づいていました。ベオグラード国立博物館のボヤナ・ミハイロヴィッチとアンドレイ・スタロヴィッ​​チは、「浅い」垂木と木片の代わりに動物の皮を屋根に使用した家のホログラフィックアニメーションを作成しました。これとはまったく対照的だったのが、ボリッチによる家のホログラフィックバージョンでした。ヴラシャツ遺跡の調査の後期に、ボリッチは現地で自分のバージョンの家を建てましたが、そこには建築にかなり後になって登場した垂直の壁が含まれています。他の提案された再建案の中には、石でできた花輪のような補強材が実際には以前の石壁の名残であるという仮定に基づいて、直交する基礎または上階が含まれていたため、さらに実現性が低いと判断されたものもあります。提案された再建案のほぼすべては、違いはあるものの、ピラミッド型またはテント型に属しています（錐台のような形をしているにもかかわらず）。^[34]

死者の中には、例外的に保存状態の良い床下に埋葬された者もいた。^[6]彼らはグループの著名なメンバーだったと考えられているが、子供の骸骨もいくつかある。^[29]

スレヨヴィッチは、レペニア人が「頭の崇拝」を発展させたと信じており、それが発見された彫刻がすべて実際には頭部の胸像である理由である。埋葬の儀式には、頭蓋骨を頭から取り外し、次に下顎を頭蓋骨から取り外して、別々に埋葬するという奇妙な慣習が含まれていた。頭蓋骨は特別な石造りの構造物に置かれていた。頭蓋骨はより大きな石板の上に置かれ、砕いた石で保護されていた。別々に埋葬された頭蓋骨はすべて男性のもので、下顎はすべて女性のものである。^[30]

墓は家屋の土台に建てられた。最も保存状態が良いのは、ハウス 69 の骸骨である。この骸骨の保存状態の良さと高さから、発見者の考古学者アレクサンダル バチュカロフは、この骸骨を「ハンサム」または「颯爽」と見なし、アメリカの俳優ルドルフ ヴァレンチノにちなんでヴァレンチノと名付けた。バチュカロフは、プロト ヴィル期またはヴィル イア期に由来する浅い発掘でこの骸骨を発見した。^[24]ヴァレンチノは紀元前 8200 年頃に亡くなり、建築家ゴラン マンディッチが彼の顔の復元に取り組んだ。^[36]床下に埋められた骸骨の位置は、中央のインスタレーションの広がった部分が性器の上にくるようになっており、一部の研究者は、骸骨の性別に関係なく、この骸骨は実際には出産を象徴しており、骸骨の姿勢、いわゆる「トルコ スタイル」は出産の姿勢を表しているという結論に至った。^[24]

灰には儀式的な意味合いもあったようで、灰が入った陶器の容器も発見されている。^[30]

ヴァレンティノは、ドバイ万博2020のセルビア館の一部として、インタラクティブな3D顔復元のモデルとして使用されました。身体人類学者のソフィア ・ステファノヴィッチ氏率いるチームは、ゲームで使用されるメタバース技術を使用して、骨学、DNA、法医学の専門家の協力を得て、1万年前の人間の顔を復元しました。ステファノヴィッチ氏は「デジタル古代人」と呼ばれるプロジェクトを率いています。彼らは、ヴァレンティノが55歳、身長178センチメートル（70インチ）、体重70キログラム（150ポンド）であると推定しました。セルビア館全体は、レペンスキ・ヴィル家の傾斜した屋根を模して設計され、彫刻のレプリカで飾られました。^{[37] [38] [39] [40]}

プラロディテリカ 「先祖」
アーティスト	レペンスキ・ヴィル文化
年	紀元前7000年頃
タイプ	玉石（赤砂岩）
寸法	51 cm × 39 cm (20 インチ × 15 インチ)
位置	ベオグラード

レペンスキ ヴィルの彫刻は、レペンスキ ヴィルで無傷のまま発見された、紀元前 7000 年頃の多数の先史時代の小像で構成されています。この遺跡で発見された最も古い彫刻は、レペンスキ ヴィル イブ集落の時代のものです。それらは、独特のレペンスキ ヴィル文化の終わりまで、その後のすべての層に存在しています。すべての彫刻は、川岸で発見された 丸い砂岩の丸石から彫られました。

これらの彫刻は、2つの明確なカテゴリーに分類できます。1つは単純な幾何学模様、もう1つは人型の人物を表したものです。後者の方が興味深いです。すべての彫刻は、非常に表現主義的な方法でモデル化されています。人物の頭と顔だけが、強い眉のアーチ、細長い鼻、そして広く魚のような口で、写実的にモデル化されています。一部の人物には、髪の毛、ひげ、腕、手が様式化された形で見られます。多くの魚のような特徴が明らかです。^[21]これらの彫刻が家の神社にあった位置とともに、川の神とのつながりを示唆しています。

これらの彫刻は石の床に組み込まれており、家自体の構成要素であった。これらは、これまでに発見された彫刻群（「肖像」）の中で最も古いものである。彫刻の長さは60cm（24インチ）以下であるが、このサイズの古い彫刻はこれまで発見されていないため、歴史的に「記念碑的」であると考えられている。^[6]同時代の他の彫刻、例えば小アジアやパレスチナの彫刻はより小さい。また、その時代の他の彫刻には鼻と目が彫られているが、レペンスキ・ヴィルの彫刻には口と耳がある。^[5]

ベオグラード大学の美術史家であり教授でもあるラザル・トリフノヴィッチは、この彫刻は「ヘンリー・ムーアが作ったように見える」と語った。^[5]

1980 年代にメディアの注目を集めて人気を博した彫刻もいくつかある。1983 年の著書「レペンスキ ヴィルの芸術」で、スレヨヴィッチとバボヴィッチはそれぞれそのいくつかについて説明している。おそらく最もよく知られているのは、右上の写真にあるPraroditeljka、つまり「先祖」だろう。51 cm × 39 cm (20 in × 15 in) のこの像はメディアで頻繁に利用され、レペンスキ ヴィルのシンボルとなった。スレヨヴィッチとバボヴィッチは、この像を「印象的」とみなし、魚のような存在の女性原理の具現化である可能性があると考えた。彼女は、その反対の男性版である「ドナウビウス」と同等であると考えられている。女性の要素と属性は、規範的で対称的で硬直しており、人物のような形をしているが、最終的にはかなり縮小されている。彼女の肩には 2 つの通気孔がある。元の赤いコーティング顔料の痕跡が今でも見ることができる。もう一つの彫刻も同じく重要で、これは人類史上初めて、人間の頭よりも大きい肖像彫刻として知られている。ロドナチェルニク（「祖先」）と名付けられたこの彫刻は、頭を象っており、大きさは52 cm × 33 cm（20インチ × 13インチ）である。トーテムの一種と考えられており、魚というよりは人間に似ている。「神秘的で孤独」と表現されている。目の袋と首には赤い色素が残っている。^[10]

この場所を最初に発見したのはオブラド・クヨヴィッチだが、今日ではレペンスキ・ヴィルを発見したのはドラゴスラフ・スレヨヴィッチであるとされている。1969年の著書「レペンスキ・ヴィル」の中で、彼は「1960年の夏の終わり」に彼より先にこの場所に気づいた「専門家のグループ」について言及しているが、名前は明かしていない。一方で、発掘を手伝った他の多くの人々については言及していない。1979年、日刊紙「ヴェチェルニェ・ノーボスチ」は、クヨヴィッチへのインタビューを掲載し、彼がこの場所を発見した経緯を改めて語った。彼は「発見された資料の科学的調査と解釈」の栄誉はスレヨヴィッチに帰属するべきだと付け加えたが、スレヨヴィッチが発見者について言及しなかったことに異議を唱えた。スレヨヴィッチは、クヨヴィッチの主張を認め、このような重要な場所の正確な発見日を認識することが重要であると答えた。彼はまた、彼らの名前を省いたのは、彼らが（考古学研究所によって）地形調査のために雇われ、報酬を受け取っていたためだと付け加えた。しかし、1996年にレペンスキ・ヴィル発見30周年記念式典が組織された。クヨヴィッチはスレヨヴィッチに対し、発見が1960年に起こったことをすでに認めているのなら、なぜ35周年記念式典を組織しないのかと公に質問した。スレヨヴィッチはその年の後半に亡くなった。^{[14] [41]}

「建築的に近代的な」集落の概念とその文化は、当時このテーマに関して受け入れられていた知識からかけ離れているように思われたため、レペンスキ・ヴィルの文明に関する異端の理論が生まれた。UFO研究家は、レペン人は実は宇宙から来たエイリアンだと信じていた。このような陰謀説はロシアにも存在し、古代宇宙飛行士説の提唱者の一人であるエーリッヒ・フォン・デニケンは、この地に興味を示した。^[14]

最初の考古天文学的調査は、2014年の冬至に実施された。彼らは、夏至に「二重の日の出」が起こる可能性を指摘した。ドナウ川を挟んでレペンスキ・ヴィル山の向かい側にあるトレスコヴァーツ火山の頂上近くには岩の露頭があり、その傾斜は太陽の見かけの軌道の傾斜よりも大きい。太陽はトレスコヴァーツ山の上に現れ、その後露頭の後ろに隠れて再び現れる。この現象は、2015年の夏至に観測され、確認された。撮影されたこの現象の全体は、4分強続く。科学文献には、イギリスの考古学的場所で「二重の日没」が夏至に観測されたことが2か所記載されているが、「二重の日の出」は記録されていない。^{[42]その後、}軸の傾きが変化したため、GPSを使用した地理空間分析が行われ、その時にも「二重の日の出」が発生し、レペンスキ・ヴィルの元の位置から見えたことが証明されました。^[43]

この現象はパブロヴィッチとアレクサンドラ・バジッチによって調査され、2016年に「レペンスキ・ヴィルの太陽」という本でその調査結果を出版した。^[44]冬至と夏至の間の太陽の特定の位置だけが、1年ごとに繰り返される基準点を使用して時間を計算するのに必要であったため、彼らはレペニア人が「二重の日の出」を紀元前6300年から6200年頃のある種の太陽暦の基礎として使用したと考えている。レペンスキ・ヴィルは数千年にわたって定住コミュニティであったため、パブロヴィッチとバジッチは、特に当時の人々は今日よりも自然現象をはるかによく観察していたため、住民がこの現象を観察していたに違いないと考えている。1996年に亡くなり、この現象を知らなかったスレヨヴィッチでさえ、渓谷の地理的構成に基づいて、「光と影のダンスは時折、神聖な現象のレベルに達する」と述べた。^[42]地形は経緯儀によってさらに測量され、 2017年には天文測地学的分析が行われた。その結果、「二重の日の出」は集落の最北端から見られたことが判明した。最南端から見ると、夏至の太陽はトレスコヴァツの平らな頂上の南側から昇っていた。そのため、集落全体が天文現象に関して正確に測定された。^[43]

アイアンゲート I 水力発電所は、人工のジェルダプ湖が形成された 1970 年から 1972 年の間に稼働しました。湖は元の場所を水没させる予定だったため、当初「考古学的に不毛」であることが確認された別の場所にほぼ完全に移動されました。新しい場所は以前の場所より約 100 メートル (330 フィート) 下流にあり、30 メートル (98 フィート) 高くなっており、川岸のガレの堆積と新しい場所の準備で生じた余分な土のために川から近づくのが難しくなっています。発見された集落の大部分は、ほとんどすべてがヴィル I 時代の家屋で構成されており、1971 年に移設されました。ドナウ川は、以前は渦を巻いていた自然の岩の「アンカー」の上を通過するため、川が古い川岸の一部を移動して押し流し、考古学的発掘によってすでに弱まっていた古い場所を掘り崩すのにわずか 10 年しかかかりませんでした。^[15]

レペンスキ・ヴィルの古い位置は、現在の湖面より12メートル（39フィート）下にあり、ヴラシャツとパディナの場所はそれぞれ15メートル（49フィート）と6.5メートル（21フィート）下にあります。考古学者（スレヨヴィッチ、ブラニスラフ・チリッチ、ミルカ・チャナク・メディッチなど）は、堤防の保存と保護、特に地滑りの防止に関する「移転プロジェクト」と題した研究を準備しましたが、この研究はほとんど無視されました。^[15]

レペンスキ・ヴィルの周辺は完全には発掘されなかった。スレヨヴィッチ自身は「レペンスキ・ヴィルは上にも下にももっとある」と語っており、これはプロト・ヴィル層の下や奥地のさらに奥地を意味している。^[23]プロト・ヴィル層は完全に水没しているが、ヴィルIの発掘調査の一部は移転されていない。例えば、台地の最も高い部分を占めていた家屋（家屋61、65、66、67）は、やはり水没していた。一般的に、鉄門峡谷の文化の物質的遺物はほぼすべて水没し、さらなる科学的研究から永遠に失われた。^[15]

1967年8月16日、ラザール・トリフノヴィッチが主催した記者会見で初めて発表されたレペンスキ・ヴィルの研究結果は、ヨーロッパの歴史を根本的に再考するものでした。歴史教科書の一部は改訂のため印刷が遅れたことが指摘されました。しかし、反対意見は、当時のヨーロッパにはほとんど人が住んでおらず、人々は洞窟やその他の自然の避難所に住んでいたため、レペンスキ・ヴィルを中石器時代にまで遡ることはできないと主張しました。^[14]

レペンスキ・ヴィルが提起する研究上の課題は、先史時代の類似の考古学遺跡によくある問題である。つまり、文書による証拠がなく、より広い文脈が欠如しているため、非常に狭い情報基盤から過度に広範な結論が推論される傾向がある。不完全なデータは、レペンスキ・ヴィルの調査と分析を散漫な方向に逸らす。古典学者の ミラン・ブディミールは、この発見を「（歴史の）暗闇に疑わしい光を当てる大胆な仮説」と評した。^[45]

しかし、レペンスキ・ヴィルはヨーロッパ最古の計画的集落であり、他に類を見ないユニークな台形の家々がある。その文化は、最古の肖像画彫刻が発見されただけでなく、人類の芸術史上初めて実物大より大きい彫刻も生み出した。その彫刻は当時最大のものであり、口や耳が彫刻された最初のものの一つである。さらに、レペンスキ・ヴィルの骨格遺物は、中石器時代の人類学史上最大の遺物のほぼ半分を占めており、将来の生物考古学やDNA研究にとって重要である。^{[5] [6] [42]}

1966年5月26日までに、国立文化財保護庁は、レペンスキ・ヴィルを文化財として保護しており（決定554/1）、1971年2月3日には保護レベルが拡大された（決定01-10/21）。1979年、レペンスキ・ヴィルは、極めて重要な文化財に指定された（官報第14/79号）。^{[46]しかし、その計り知れない重要性にもかかわらず、レペンスキ・ヴィルは、}ユネスコの無形文化遺産に未だに登録されていない。これは、国の官僚主義と特定の技術的問題によるところが大きいが、レペンスキ・ヴィル博物館を先に完成させなければならなかったことも一因である。もう1つの問題は、この遺跡の元々の場所が浸水し、遺跡が高台に移されたことにあると考えられる。 61番と65番の家は移動されておらず、低水位時には地表からわずか59cm（23インチ）下に位置しているため、技術的にはユネスコ世界遺産に登録される可能性がある。^[47]

元ユネスココミッショナーで建築家のブラニスラフ・クルスティッチ（1922年 - 2016年）は、2010年に、レペンスキ・ヴィル渓谷を鉄門渓谷全体とともに「統合文化・自然記念物」に推薦すべきだと提案した。クルスティッチが述べたように、古代文化とは別に、レペンスキ・ヴィル渓谷の広い地域は後にローマ帝国、後にビザンチン帝国、ドナウ川のリーメスの一部となり、ゴルバツ要塞やフェティスラムのようなローマ時代と中世の要塞があり、巨大な鉄門ダムは20世紀の産業化と電化の記念碑である。^[48]クルスティッチはこの方針に反対し、オリジナルの「透明な」遺物（彫刻）は、部分的には水没のため、部分的には「1960年代の発掘調査中の壊滅的な考古学的管理の失敗」のために破壊された建築遺跡から切り離されるべきだと述べた。彼は、建築遺跡はもともと壊れやすく、発掘調査の際には部分的にしか公開されなかったが、移設の際に完全に破壊されたと主張した。建築家で芸術家のアレクサンダル・デロコは、これを「20世紀最大の文化的虐殺」と呼び、「世界的に有名な科学者はもはやこの場所を探索できないだろう」と述べた。博物館内の高く再建された部分は、ミロラド・メディッチが率いるプロジェクトによって移設される予定だった。このプロジェクトでは、鉄骨で家の床全体を移設することを想定していた。しかし、移設中に壊れやすい床は粉々に崩れ、粉々になったため、部分的に移動され、博物館で再組み立てされた。^[49]リストチッチは、完全に保存されている彫刻に焦点を当てるべきだと考えている。「（ラスコーの）洞窟壁画が2万～3万年前の旧石器時代の人の魂を明らかにしたのと同じように、（レペンスキ・ヴィルの）小石の彫刻は7千～9千年前の中石器時代の人の魂を明らかにしている」。彼は博物館を「魂も科学もなく、目的もない不完全な贋作」と非難した。^[50]彼は、レペンスキ・ヴィルはその重要性から、 1世紀のダキア人の指導者デケバルスの顔を彫った記念碑的な崖の彫刻と対になる、ふさわしい記念碑を建てる価値があると結論付けた。彼は、セルビア側の対応物はドナウ川から現れたように見えるレペニア彫刻の巨大な顔であるべきであり、レペンスキ・ヴィルとヴラシャツの中間にあるレペナ岩が記念碑の適切な場所であるだろうと提案した。^[51]

• 特別重要文化財
• 先史時代のヨーロッパ
• セルビアの観光

• ブラミ、マキシム（2022年10月11日）。「レペンスキ・ヴィルの漁村はヨーロッパ初の農民によって建設されたのか？」世界先史学ジャーナル。35 （2）。シュプリンガーサイエンス+ビジネスメディア：109–133。doi ： 10.1007 / s10963-022-09169-9。
• Hofmanová, Zuzana (2017). 中石器時代および新石器時代の骨格遺物からの古代 DNA データの古ゲノムおよび生物統計学的分析(PDF) (PhD).ヨハネス・グーテンベルク大学マインツ。{{cite thesis}}: CS1 maint: ref がデフォルトと重複しています (リンク)
• Marchi, Nina (2022年5月12日). 「世界初の農民のゲノム起源」. Cell . 185 (11). Cell Press : 1842–1859. doi : 10.1016/j.cell.2022.04.008 . hdl : 1887/3505666 . PMC  9166250. PMID  35561686 .
• Mathieson, Iain (2018年2月21日). 「南東ヨーロッパのゲノム史」. Nature . 555 (7695). Nature Research : 197–203. Bibcode :2018Natur.555..197M. doi :10.1038/nature25778. PMC  6091220. PMID  29466330 .
• ドラゴスラフ・スレヨヴィッチ『ヨーロッパ初の記念碑的彫刻：レペンスキ・ヴィルにおける新たな発見』（1972年）ISBN 0-500-39009-6 
• 発掘調査により、スタイル感覚を持った古代文明が明らかになる Ekathimerini.com 2007 年 11 月 16 日

ウィキメディア・コモンズには、レペンスキ・ヴィルに関連するメディアがあります。

• バーチャルツアー - レペンスキ・ヴィル遺跡
• レペンスキ・ヴィル・コレクション – ベオグラード国立博物館
• 先史時代の鉄門：新たな視点、クライブ・ボンソール、ヴァシレ・ボロネアント、イヴァナ・ラドヴァノヴィッチ編、BARインターナショナルシリーズ1983、2008年。
• YouTubeの Lepenski Virドゥナフ フィルム制作、ドゥシャン スリイェプチェヴィッチ監督のドキュメンタリー映画 (1968 年)。
• レペンスキ・ヴィルの建築。