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韓国語でチョル(절)、サチャル(韓国語: 사찰 ;ハンジャ:寺刹)、またはガラム( 가람 ;伽藍)と呼ばれる仏教寺院は、韓国の風景の重要な部分です。韓国最初の仏教寺院は、 375 年 (高句麗ソスリム5 年) に建立されたチョムンサ ( 초문사 ;昭門寺) とイブランサ ( 이불란사 ;伊弗蘭寺) です。[ 1 ]
韓国の寺院のほとんどは、中国語で「寺院」を意味する「-sa ( 사 ;寺)」で終わる名前を持っています。庵（大きな寺院に付属する小さな寺院）は、「 -am ( 암 ;庵)」で終わる名前を持っています。 [ 2 ]
仏教がインドから中国に伝来した際、僧伽や仏塔からなるインドの寺院群が中国の寺院の建築様式のモデルとなった。仏教が初めて中国に伝来した漢王朝時代には、インド人宣教師のための仏教建築物がなかったため、彼らは官庁である鴻臚寺に収容された。また、もともと防御目的で建てられた多層の木造の見張り塔が仏塔として転用され、中国式の寺院構造が形成された。この配置は後に朝鮮半島に伝わった。[ 3 ]
372年（ソスリム王の治世2年）、高句麗は前秦から仏教を伝来した。高句麗の寺院は一般的に「一塔三堂」構造で、八角形の多層木造塔を囲むように建物が配置されている。この配置は日本の飛鳥寺に影響を与えたと考えられている。 [ 4 ]
百済は384年（チムニュ王の治世元年）に東晋から仏教を伝来した。百済最初の仏教寺院は385年に建立された仏蓋寺である。 [ 1 ] 538年、成王は仏教の経典や仏像を日本に送って仏教を伝来させた。[ 5 ]百済の寺院は、門、塔、本堂、講堂が一直線に並び、回廊（회랑）が周囲を囲む「単塔」の配置が一般的である。この配置は日本の四天王寺に影響を与えたと考えられている。 [ 6 ]弥勒寺は百済の寺院の代表的な例である。
527年（法興王の治世14年）のイチャドンの殉教により、仏教は新羅で広まった。[ 7 ]新羅で最初の仏教寺院は興輪寺（흥륜사 ;興輪寺）である。[ 8 ]黄龍寺は新羅の寺院の代表的な例である。
統一新羅では、仏教が全国的に奨励され、さまざまな宗派に分かれました。自然と仏教を融合させるために山に寺院が建てられ始め、回廊は塀（담장）に変わりました。本堂の左右に一対の塔を配置する「双塔」構造は7世紀に出現しました。8世紀半ばには、仏国寺の達宝塔と石蓋塔のように、2つの塔が異なる形で建てられるようになりました。[ 9 ]また、聖徳王の鐘のような鐘も8世紀半ばに作られ始めました。[ 10 ]槐雲寺と仏国寺は、統一新羅の寺院の著名な例です。
高麗建国後、太祖は首都開慶に10の寺院を建立し、後三国時代に分裂していた地域や宗派を調和させるため、国家的な仏教儀式である八官会を開催した。高麗はまた、高僧を選抜するための政府の試験である昇華などの政策を通じて仏教を振興した。 [ 11 ]このような背景から、寺院は宗教的な機能を超えて、より広範な社会的、経済的役割を担うようになった。大規模な仏教儀式に対応するため、儀式用具を保管したり、客をもてなしたりするためのスペースが増えた。仏教堂は、大雄殿（仏を祀る建物）や観音殿（観音菩薩を祀る建物）など、崇拝する神に応じてさらに専門化された。禅宗は、僧侶の宿舎や精神修養のための講義室の発展につながった。その結果、礼拝空間は複数の区域に分けられ、各区域には付属の建物に囲まれた本堂があった。[ 12 ]一方、13世紀の元王朝の侵略の際にチベット仏教が伝来し、慶天寺などの高麗仏教建築に影響を与えた。[ 13 ]百済王朝時代に最初に建立された聖住寺は、高麗で栄えた寺院の顕著な例である。
朝鮮は儒教国家であったため、仏教を弾圧する政策が実施された。16世紀には僧侶が首都に入ることを禁じられ、都市内の寺院の建設と運営が制限された。都市から追放された寺院は山の斜面を利用して建物を建て、塔は小さくなったり、消滅したりした。しかし、仏教の宗教的性格と死後の世界に関する信仰は、朝鮮末期になっても消えることはなかった。[ 14 ]例えば、世祖王は個人的に洛山寺を再建することで仏教を支援した。
壬辰倭乱後、ソウル以外では仏教が復興し、法住寺の八相殿のような大規模な仏教建築物が建てられた。これは、僧侶の兵士や庶民が死について言及しない儒教から仏教に改宗した努力により、仏教に対する規制が撤廃されたためである。[ 15 ]朝鮮王朝後期の仏教は様々な宗教的要素を取り入れており、大雄殿の後ろに観音殿のような菩薩を祀る建物が配置され、さらに奥には山神閣のような土着の神々を祀る建物が建っていた。[ 16 ]
朝鮮戦争中、韓国では100の寺院が破壊され、北朝鮮では355の寺院が破壊された。韓国ではほとんどの寺院が僧侶や信者の努力によって再建されたが、北朝鮮では文化価値の高い寺院のみが政府の指導の下で再建された。[ 17 ]近代に建てられた寺院は、空間的な制約から多層構造になっており、書店などの文化施設を備えている。[ 18 ]
立地に基づくと、寺院は大きく3種類に分けられます。平地型（평지가람형）は通常首都に位置し、広大な敷地に壮大な建物が建っています。王室の寺院である願堂（원당 ;願い堂;文字通り「願いの家」）はこのカテゴリーに属し、交通の便が良いことから仏教の普及に大きな影響を与えました。山地型（산지가람형）は苦行に適した設計で、新羅時代後期に伝わった禅宗と風水の影響に基づいています。韓国の寺院のほとんどは、山への信仰、国を守ること、反世俗主義といった哲学的理由からこのタイプです。石窟型（석굴가람형）は祈りの場として機能します。[ 8 ]
典型的な韓国の寺院は、以下の要素から構成されています。[ 19 ]
2004年現在、北朝鮮には64の寺院がある。[ 31 ]その多くは、活発な宗教施設というよりは、主に文化遺産として保存されている。[ 32 ]多くの寺院は朝鮮戦争で破壊されたが、西光寺のように再建されたものもある。 [ 33 ]
韓国には約2万の仏教寺院のうち、約900の伝統寺院があります。[ 34 ] 2020年現在、曹渓宗、太古宗、法華宗は、それぞれ968のうち783、96、17の伝統寺院を有しています。地域別に見ると、慶尚北道、全羅北道、京畿道には、それぞれ178、118、104の伝統寺院があります。[ 35 ] 381年に建立された全登寺は、韓国で現存する最古の寺院です。[ 36 ]
ユネスコ世界遺産に指定されている寺院は複数あります。海印寺の長慶盤殿[ 37 ] 、石窟庵と仏国寺[ 38 ] 、 慶州歴史地区の一部である黄龍寺と分皇寺[ 39 ]、百済歴史地区の一部である正林寺と弥勒寺[ 40 ]、山寺として通道寺、富石寺、鳳亭寺、法州寺、麻谷寺、仙南寺、大興寺[ 41 ]などです。
三宝寺とは、朝鮮王朝中期に作られた用語で、[ 42 ]通度寺、海印寺、松光寺を指します。それぞれが仏陀、その教え、そしてその弟子たち、つまり仏教の三宝を表しています。[ 43 ]
以下のリストはローマ字表記でソートされていますが、韓国語名、道（SK=韓国、NK=北朝鮮）、または郡（郡または市）でソートすることもできます。「×」は現存しない寺院を示し、「?」は議論の余地があるか不明な情報を示します。最初の列の星印は、日本統治時代に指定された31の総本山を示します。[ 44 ]
