弥勒寺

弥勒寺
益山弥勒寺石塔修復後
宗教
所属	仏教
位置
州	全羅北道
国	韓国
韓国国内で上映
地理座標	北緯35°59′ 東経127°3′ / 北緯35.983° 東経127.050° / 35.983; 127.050
韓国名
ハングル	ミリサ
漢字	彌勒寺
改訂ローマ字表記	弥勒寺
マッキューン・ライシャワー	ミルクサ

弥勒寺（韓国語：  미륵사 ）は、古代韓国の百済王国最大の仏教寺院でした。この寺院は、602年に武王によって建立され、韓国全羅北道益山市、北緯36.012083、東経127.031028に位置しています。この遺跡は1980年に発掘され、百済建築についてこれまで知られていなかった多くの事実が明らかになりました。弥勒寺址石塔は、現存する2つの百済の塔のうちの1つです。また、韓国のすべての塔の中で最大かつ最古の塔の一つでもあります。

弥勒寺創建の伝説は『三国遺事』に語られている。^[1]武王と王妃は龍華山の池で弥勒菩薩の幻影を見たと伝えられている。武王はすぐに池を干拓し、弥勒寺を建立した。寺の中心にかつて立っていた九層木造の塔は、百済の名工アビジの作品だと言われている。

韓国指定史跡第150号^[2]弥勒寺は部分的に修復され、現在は博物館となっている。

2018年6月20日、弥勒寺塔の2回目の修復が完了した。^[3]

複合施設には、中央に木造の塔があり、その両側に石造の塔が 2 つありました。壁に囲まれた複合施設の外側の入り口には、土手道が通っていたようです。弥勒寺は、東西に一直線に 3 つの塔が建てられ、それぞれの北側に堂があるというユニークな配置でした。塔と堂はそれぞれ屋根付きの回廊に囲まれていたようで、「一堂一塔」として知られる様式の 3 つの独立した寺院のように見えました。

中央の塔は木造、他の2基は石造と判明。木造塔の北と南には大金堂と中門の跡が発掘された。

弥勒寺址石塔は1962年12月20日に韓国の国宝に指定され、現代まで残る最古かつ最大の石塔です。この塔は西塔で、600年から640年まで統治した武王の治世中に建てられたと考えられています。この塔は、百済人が木工の知識を石に応用した方法を示しているため、建築的に重要です。木造塔の建築技術が石に適応した例として、塔の土台が低く、木造塔のように1階建てであるという事実があります。この石塔から、学者たちは木工技術を見ることができます。これは、多くの韓国の木造塔が時の荒廃と戦争に耐えられなかったため、特に有用です。現在、塔は6階建てです。しかし、学者たちは塔が実際に何階まで達したかは確信していません。 1 階の各側は 3 つのセクションに分かれており、中央のセクションには塔に通じる扉があります。塔の中央に歩いていくと、巨大な中央の柱が見えます。また、木製の支柱を模した角柱と石の支柱もあります。塔の屋根の角はわずかに盛り上がっており、各階は前の階よりも小さくなっています。

2009 年 1 月の発掘調査で、西塔から金板が発見されました。この板の両面には、弥勒寺がいつ、なぜ建てられたのかを説明する古典中国語の碑文がありました。金に刻まれた文字は、朱漆と呼ばれる赤い塗料で象嵌されており、これは重要な品物や芸術作品にのみ用いられる技法でした。

碑文の原文は中国語で次のように書かれています。

これを大まかに英語に翻訳すると、

考えてみれば、法王は多くの仏弟子の意志に呼応してこの世に生まれ、それは水に輝く月のようなものだ。こうして仏は宮殿に生まれ、沙羅樹の下で涅槃に入り、8つの舎利を残し、三千世界に利益した。だから、5色に輝く舎利を7回回せば、神変は言葉では言い表せないほどだろう。百済の王妃 （武王の妃の一人）は佐平の娘で、世々に仁を植え、今生で受けた業で民を教化した。彼女は仏の教えを大いに支持し、その財産で寺院を建立し、岐海年正月二十九日（ユリウス暦639年3月9日）にこの舎利を受け取った。私たちは、この慈悲の行為を基盤として、時代を超えた慈悲によって、皇帝陛下（穆王、大王陛下）の長寿が山のように堅固であり、彼の統治が天地とともに永遠に続くことを祈ります。私たちは、上には正法が広まり、下にはすべての人々（蒼生）が繁栄することを祈ります。私たちはまた、女王の体と心が水鏡のようになり、常に法を映し出すようになることを祈ります。彼女の貴重な体は天と同じく滅びることがなく、彼女に多くの世代の幸福を与え、すべての仏教徒が悟りを得ますように。^{[引用が必要]}

弥勒寺には、寺跡の旗竿の支柱（弥勒寺址堂貫支柱）も現存している。この 2 つの巨大な石は、90 センチメートルの間隔で設置されている。特別な祝賀行事の際には、旗竿が 2 本の石柱に支えられて立てられた。柱ごとに旗を立てるための穴が 3 つあり、最初の 2 組の穴は四角形で、他の 2 組は丸形だった。旗竿の土台は現存していない。2 本の旗竿の外側に彫られた横縞を除けば、旗竿に装飾がないことを考えると、旗竿は 後新羅時代に作られたものと思われる。

1910年、西塔（韓国国宝第11号）は一部しか残っていませんでした。1914年に日本政府がコンクリートで支えました。20世紀後半、韓国の考古学者が大規模な発掘調査を行い、部分的な再建と解説センターの基礎を築きました。1999年から西石塔のコンクリートの支えが取り除かれ、構造全体が解体されました。2018年6月に完全な修復が完了しました。

寺院群から発見された多くの遺物の中には、石灯籠や寺院の建造物を支える柱やテラスの基礎石などがある。民家は木製の床を備えた簡素な構造だった。ある記録によると、これらの家には梯子で通っていたという。弥勒寺と臨江寺の遺跡を発掘した考古学者は、木製の床が置かれていたであろう背の高い基礎石を発掘した。この特徴は民家から取り入れられたものと思われる。高床式床と暖房システムは、後に韓国の住宅の特徴的な構造となった。

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• イルヨン（1997）。三国ユクサさん。 연세대학교출판부。ISBN 978-89-7141-017-2。

ウィキメディア・コモンズには、弥勒寺に関連するメディアがあります。

• 「弥勒寺跡」百済世界遺産センター。 2017年7月27日閲覧。
• 「国宝第11号石塔」。文化財庁。 2011年9月22日閲覧。
• 「旗竿支柱、宝物第236号」。文化財管理局。 2011年9月22日閲覧。
• 「弥勒寺、史跡第150号」。文化財庁。 2011年9月22日閲覧。
• 「石仏 文化財第171号」文化財庁2011年9月22日閲覧。