イチャドン

異次頓（漢字： 異次頓）は、居次頓（漢字： 居次頓）とも呼ばれ、愛称は閻闕（漢字： 厭觸）、閻道（漢字： 厭都）で、新羅の法興王の顧問を務めた仏教僧侶である。新羅の西暦501年に生まれ、527年に亡くなった。

法興は治世の初めに仏教を国教として広めたいと考えていた。しかし、宮廷の役人たちは法興に反対した。法興の治世 14 年目に、法興の「太政官」イチャドンは宮廷の反対を克服する戦略を考案した。イチャドンは王と共謀し、王の印章を使って仏教を公式に国家として認可する布告をするよう説得した。イチャドンは、反対する役人たちがそのような布告を受け取って説明を求めた際に、そのような布告をしたことを否定するよう王に告げた。イチャドンは代わりに、すぐに偽造とわかることになるであろう行為を告白し、処刑の刑を受け入れるつもりだった。

イチャドンは王に、自分が処刑される時に奇跡が起きて、反対派の宮廷人に仏教の力を納得させるだろうと予言した。イチャドンの計画は計画通りに進み、反対派の役人たちはその餌に食いついた。527年9月15日にイチャドンが処刑されると、彼の予言は実現した。大地は揺れ、太陽は暗くなり、空から美しい花が降り注ぎ、生首は神聖な金剛山に飛び、斬首された死体からは血ではなく乳が100フィート上空に飛び散った。^[1] この前兆は天の承認の現れとして反対派の役人たちに受け入れられ、527年に仏教が国教となった。イチャドンの遺体は金剛山に運ばれ、敬意を込めて埋葬された。彼の殉教により、新羅初の国営寺院である興輪寺が建立された。

『三国遺事』によれば、姓は朴。母方の家系は新羅の智徴の父の子孫である。仏教が認められる前の新羅では、朴赫居世を神とするシャーマニズムが盛んだった。そこで法興王は赫居世の子孫である伊娑敦を利用して仏教を国教にしようとし、伊娑敦はそれを受け入れた。

• 韓国仏教

• 「李차돈（異次頓）」。エンパス/エンサイコリア。