ケニアのインド人

ケニアのインド人は、ケニアアジア人^[1]とも呼ばれ、インド亜大陸に祖先のルーツを持つケニアの市民および居住者です。現代のケニアへのインド人の大規模な移住は、1895年にイギリス領インドのボンベイと強力なインフラのつながりを持つイギリス東アフリカ保護領が設立された後に始まりました。ケニアのインド人は主にナイロビとモンバサの主要都市部に住んでおり、少数は農村部に住んでいます。

世界経済フォーラムによると、ケニアのインド人の人口は2015年に約10万人でした。^[2] 2017年、ケニア政府はインド人を同国の44番目の部族として認定しました。^[3]

ケニアでは、アジア人という言葉は通常、南アジア系の祖先を持つ人々を指します。^{[4] 1947年の}インド分割以前は、南アジア系の祖先を持つ人々はインド人と呼ばれていましたが、1947年以降はアジア人という用語も使われるようになりました。^[5]

ヴァスコ・ダ・ガマは15世紀後半に東アフリカの海岸沿いでインド商人と出会ったことを記録している。彼はマリンディでグジャラート語を話す船乗りの助けを得て、インド洋を渡ってカリカットまで船を操縦した。^[6]ポルトガル人はすぐにインド洋貿易を独占し、この地域における既存のアラブ商業支配を駆逐した。これはインドと東アフリカの貿易に影響を与えたが、インド人はアラブ人にとってそうであったようにポルトガル人にとっても会計係や銀行係であった。^[7]

19世紀初頭までに、少数のインド人商人が東アフリカの交易拠点に定住していた。インド洋におけるイギリスの海軍力の台頭と東アフリカ沿岸のインド人商人に対するイギリスの直接的な政治的支援を受けて、マスカットとオマーンのスルタンであるサイード・ビン・スルタンが、この地域のインド人に対して一連の好意的な政策を採用したことで、彼らの利益は増大した。^[7]

1887年、ボンベイに拠点を置くイギリス東アフリカ協会が設立された。翌年、協会は勅許状を与えられ、帝国イギリス東アフリカ会社となり、拠点をモンバサに移した。この会社はアフリカに拠点を置いていたが、インド志向が強く、ボンベイから警備員、警察官、事務員、会計士を雇用していた。^[8]

1895年に東アフリカ保護領が設立された後、現代のケニアへのインド人の大規模な移住が始まった。保護領はイギリス東アフリカ会社の資産と人員を引き継ぎ、インド志向となった。保護領の通貨としてルピーが制定され、法制度はインド法の延長となった。当初、イギリス当局はケニアを「ヒンズー教徒のアメリカ」として発展させることを構想し、インド人をこの地域の文明の準帝国主義的代理人とみなしていた。^{[9]現地のインド系民族のうち、行政上の役割の大部分は}コンカニ 人、ゴア人、パールシー人、グジャラート人が担い、イギリス軍の将校は主にパンジャブ人で構成されていた。^[8]

1896年から1901年の間に、ウガンダ鉄道を建設するために約32,000人の契約労働者がインドから募集された。^[10]主な募集センターはラホールで、周辺の村から苦力が雇われ、特別にチャーターされたイギリス領インド蒸気航行会社製の蒸気船に乗れるよう特別列車でカラチに送られた。^[11]鉄道の建設は驚くべき技術的偉業であったが、建設中に約2,500人の労働者が死亡し（敷かれた線路1マイルあたり約4人）、このプロジェクトはツァボの人食い人種で悪名高かった。^[10]鉄道が完成すると、これらの労働者の一部は自発的に保護領に定住し、インドから家族を連れてきた。鉄道によって内陸部が貿易に開放され、すぐに多くの人が沿岸都市から移住し始めた。その後の数年間で、多数のグジャラート人とパンジャブ人が保護領の新たな経済的可能性を求めて自由に移住した。これらの移民は、家族や同じ村やカーストの人たちと一緒に来ることが多かった。^[12]

間もなくヨーロッパ人農民がアジア人入植者に加わり、1902年以降はホワイト・ハイランドに広大な土地を与えられた。涼しいハイランドはヨーロッパ人の入植に適しているとみなされ、政府はヨーロッパ人専用の居住地として確保した。これらの好ましい土地からアジア人が排除されたことで、アジア人とヨーロッパ人の間に何十年も続く摩擦が生じた。その代わりに多くのアジア人が新市街ナイロビに定住した。ナイロビは1905年からイギリス保護領の首都となり、アフリカ黒人とは異なりアジア人は合法的に居住することが認められた。^[13]初期の最も重要な開拓者の一人はAMジーバンジーである。1890年、彼の会社AMジーバンジーはカラチに所在し、ウガンダ鉄道建設のための労働力供給契約を獲得し、その後彼は新植民地で卓越したアジア人ビジネスマンとしての地位を築いていった。彼は1901年にケニア初の新聞「ザ・スタンダード」を創刊し、1910年には非白人として初めて立法評議会に選出された。彼の成功は大きく、1904年にはモンバサの半分とナイロビの大部分を所有していたと推定された。^[14]

1900年、モンバサ・インディアン協会が、LMサブレの主導と裕福な実業家アリディナ・ヴィスラムおよびジェバンジー兄弟の支援を受けて設立され、保護領でアジア人の利益を代表する最初の政治組織となった。^[15]その後、1906年にナイロビを含む地域支部が設立され、モンバサ協会よりも影響力が強くなった。各支部の目的を調整するため、1907年にイギリス東アフリカ・インディアン協会が結成されたが、すぐに地元の利益のみを代表するようになり、あまり重要ではなくなった。^[15] 1914年、インド国民会議をモデルにした東アフリカ・インディアン国民会議がモンバサで設立された。^[15]第一次世界大戦中、過激な反帝国主義派のガダル党が東アフリカに支部を設立し、多くのアジア人コミュニティの支持を集めた。^[16]英国当局はガダル党の政治テロ行為を重く受け止め、党員数名に同党所属か扇動的な資料所持の罪で死刑判決を下した。^[16]

1920年代初頭までに、ケニア植民地となった地域の発展途上の政治生活においてより大きな役割を要求するアジア系住民が相当数存在した。^{[17] [18]} 1920年代には人種間の敵意が徐々に高まったが、黒人アフリカ人よりもかなり大きな経済力を誇っていたインド系住民は、植民地政府との交渉力も強かった。1920年には早くも、彼らは立法評議会の2議席の申し出を断った。これは彼らのコミュニティの規模に見合わないという理由だった。ヨーロッパ人との緊張は1927年まで高止まりし、インド系住民は評議会で5議席を獲得したが、ヨーロッパ人には11議席しか与えられなかった。両党ともアフリカ人の代表を一切認めなかった。^[19]

第二次世界大戦後、アジア人はナイロビやその近郊のあらゆる職業に就いていた。ビジネス、警察、官僚、専門職などである。^[20]彼らの商業スキルはケニアや東アフリカの他の地域の経済発展と繁栄に貢献した。^[21]

1950年代には植民地支配の不平等に対する感情が高まり、多くのアジア人が権利拡大運動の先頭に立った。その中には、ケニア・アフリカ民族同盟新聞の創刊者ピオ・ガマ・ピント、ケニア労働組合運動の基礎を築いたとされるマカン・シン、マウマウとのつながりで告発された人々の弁護で法曹界で知られるARカピラとフィッツ・デ・ソウザなどが含まれる。^[22]

1962年までに、アジア系コミュニティは都市経済において確固たる地位を築いた。全人口のわずか2%を占めるに過ぎないにもかかわらず、彼らはナイロビの人口の3分の1を占め、彼らの商店がメインストリートを独占していた。^[23]独立前、アジア系はケニアの民間非農業資産の4分の3近くを所有していた。^{[24]特にグジャラート系コミュニティは幅広い産業で繁栄した。今日までケニアで最大かつ最も著名な企業のいくつかは、コムクラフト・グループ}・マヌ・チャンダリア（製造業）を含め、グジャラート系によって支配されている。 ^[25]

ケニアは1963年にイギ​​リスから独立を果たしたが、その後、アフリカとアジアの関係は不安定な時期を経た。アジア人はヨーロッパ人と同様に、ケニア国籍を取得しイギリスのパスポートを返上するまで2年間の猶予が与えられた。当時ケニアにいたアジア人約18万人とヨーロッパ人約4万2千人のうち、期限までに申請書を提出したのは2万人以下だった。 ^[26]これにより、アフリカ人の敵意と不信感が高まった。彼らはケニア国籍を取得できなかった者を不忠とみなした。^[27]

ケニア国籍を持たない人々は、ジョモ・ケニヤッタ率いる政権による差別をすぐに受けるようになった。コミュニティの起業家としての成功にもかかわらず、1970年には経済的に活動的なアジア人人口の70％が賃金労働者と給与労働者で構成され、30％が公務員として働いていた。アフリカ化政策により、多くのアジア人が解雇され、代わりに黒人アフリカ人が採用された。^[28] 1967年のケニア移民法では、アジア人は労働許可証を取得することが義務付けられ、同年に可決された貿易ライセンス法では、非ケニア人が貿易に従事できる地域が制限された。^[29] 1960年代後半から1970年代前半、アフリカの将来が暗いことに直面した多くのアジア人は、英国のパスポートを使い、英国に定住することを選択した。その結果、ケニアのアジア系人口は1962年の179,000人から1969年には139,000人、1979年には78,000人に減少した。 ^[30]イギリスへのアジア系移民は主にロンドンとレスターといったイギリスの都市に定住した。

1970年代にケニアを訪れたインド系トリニダード 人作家の V.S.ナイポールは、アジア人コミュニティの内向き志向について、「東アフリカのインド人はインドを連れてきて、それを侵さないままにした」とコメントした。ヨーロッパ人についても同じことが言われている。^[31]残った人々の法的地位は徐々に改善されたが、アジア人コミュニティは慎重に内向きで自立した姿勢を保っていた。文化変容の程度はさまざまだが、ほとんどの人々は強いインド人とのつながりと伝統を保持しており、緊密な結束力のある同族婚のコミュニティである。^[32]

1982年にケニアでモイ大統領を追放しようとするクーデターが起こった後、ナイロビの多くのアジア系の商店や企業が襲撃され略奪された。^[33]当時のコミュニティ内での恐怖にもかかわらず、アジア系が再び国外に流出することはなかった。^[34]

2017年7月22日、ウフル・ケニヤッタ政権は、アジア系コミュニティがケニア建国以来の貢献を認め、ケニアの44番目の部族として正式に認定されると発表した。^[35]

2019年のケニア国勢調査では、アジア系ケニア国民は47,555人、ケニア国籍を持たないアジア人は42,972人であると記録された。^[36]

アジア系民族の多くは南アジアのいくつかの地域に起源を持つ。アジア人の大多数はグジャラート州とパンジャブ州の出身である。^[37]マハラシュトラ州、オリッサ州、ゴア州、タミル・ナードゥ州出身者も多数存在する。^[38] アジア人が話す​​言語にはグジャラート語、ヒンドゥスターニー語、マラーティー語、コンカニ語、クッチ語（クレオール言語のクッチ・スワヒリ語も含む）、オリヤー語、パンジャブ語、シンド語、タミル語などがある。^[39]

アジア人の大多数はヒンズー教徒である。^{[40]ケニア} のヒンズー教における主要なカーストに基づくサブグループには、ロハナ族、ロハル族、ラージプート族、パテル族、メータ族などがある。 [41] これらの人々が最も多く集まるのはナイロビで、ほとんどの地区にマンディールがある。 ^[41]次に大きいコミュニティはイスラム教徒である。大多数はスンニ派イスラム教徒であるが、イスマイール派（ホージャ族とボーラ族）やイシュナー・アシュリヤ族を含むシーア派の少数派も存在する。^[42]シク教徒とジャイナ教徒のコミュニティもかなりあり、ローマカトリック教徒も少数存在する。

• インドとケニアの関係
• ケニアのアジア人一覧
• ケニアの人口統計
• 1972年のウガンダにおけるアジア人追放
• 東アフリカのインド人移民
• アフリカのインド人移民
• ケニアの白人

• アフリカのインディアン、ルディ・ブリュッゲマン、2000 年。
• ケニアの「アジア人」に対する新たな見方、ワシントンポスト、 2000年3月15日。
• ケニアのアジア人、英国に逃亡：BBC、1968年2月4日。BBC.co.uk「この日」に転載。
• ケニアの失われたインディアン、サリム・ローン、ニューヨーク・タイムズ・レビュー・オブ・ブックス、第 17 巻、第 5 号 · 1971 年 10 月 7 日。
• 「ここでは我々は皆ケニア人だ」シャシ・タルール、ザ・ヒンドゥー、2004年11月7日。
• アフリカのインド人ディアスポラ、ルース・デソウザ。
• ヴィンセント・ケーブル『ケニアのアジア人』、アフリカ問題誌第68巻第272号（1969年7月）、218～231頁
• ランドール・ハンセン。ケニア系アジア人、イギリス政治、および連邦移民法1968年。歴史ジャーナル（1999年）、42：809-834。
• 不自由な労働：インドの年季奉公労働者の家族史資料。英国国立公文書館の研究ガイド、2006 年。

• アジアン・アフリカン・ヘリテージ・トラスト 2013年4月16日アーカイブ ウェイバックマシン
• ケニア、百年の政治史を一目で見る。第2部。帝国主義、リチャード・ペック、ルイス・アンド・クラーク大学、2006年。
• ケニア移民局、国籍法の抽象的な歴史。
• https://groups.google.com/forum/#!forum/namaskar-africana

• アダム、ミシェル。「小宇宙的な少数派：ナイロビのインド系ケニア人」。エレーヌ・シャルトン＝ビゴおよびデイッシ・ロドリゲス＝トレス（編著）。ナイロビ・トゥデイ：分断された都市の逆説。アフリカン・ブックス・コレクティブ、2010年。216ページ目から。ISBN 9987080936、9789987080939。原版は英語訳で、タンザニアのダルエスサラームのMkuki na Nyota Publishers Ltd.がナイロビのフランス・アフリカ研究所（IFRA）と共同で出版した。この本はもともとフランス語でNairobi contemporain：Les paradoxes d'une ville brokenée、Karthala Editions（Hommes et sociétés、ISSN 0993-4294）として出版された。フランス語版の記事は、「Une minorité microcosmique : les Indo-Kenyans de Nairobi」、p. 5 です。 285-358。ISBN 2845867875、9782845867871。  
• ロバート・グランヴィル・グレゴリー著『インドと東アフリカ：大英帝国における人種関係の歴史、1890-1939』（オックスフォード、1971年）
• JS マンガット『東アフリカにおけるアジア人の歴史、1886 年から 1945 年』（オックスフォード、1969 年）