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| カウラヴィ | |
|---|---|
| ハリボリ | |
| ネイティブ | インド |
| 地域 | デリー、ハリヤナ州、ウッタルプラデーシュ州（ロヒルカンド州）、ラジャスタン州、ウッタラーカンド州 |
ネイティブスピーカー | 1,800,000人（2011年国勢調査）[1] 国勢調査の結果では、ヒンディー語を話す人も混同されている。[2] |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| グロトログ | なし |
| リンガスフィア | 59-AAF-qd |
 北亜大陸のハリボリ方言地域 | |
カウラヴィ語（ヒンディー語：कौरवी、ウルドゥー語：کَوروی ）は、 Khaṛībolīとしても知られ、主にデリー以外のウッタル・プラデーシュ州北西部で話されているシャウラセニ・プラークリット由来のヒンドゥスターニー語の方言です。
現代ヒンディー語とウルドゥー語は、ヒンドゥスターニー語の2つの標準語源であり、もともとヒンダーヴィ語とデラヴィ語と呼ばれていた古ヒンディー語から派生したもので、ペルシア語とともに宮廷言語として認められて権威を得た。それ以前は、ペルシア王国（デリー・スルタン朝など）が臣民に話す言語にすぎず、後に同じ支配階級の社会方言となった。[3]
現代のカウラヴィ語には、二重音化などの特徴があり、独特の発音を与え、ブラージ語やアワディ語と区別しています。古代ヒンディー語はヒンドゥスターニー語に発展し、その後、今日のヒンディー語とウルドゥー語のレジスターに発展しました。 [ 4 ] [ 5 ]
地理的分布
カリボリ語は、デリーの農村地帯やウッタル・プラデーシュ州北西部、およびハリヤーナー州とウッタラーカンド州の一部の近隣地域で話されています。[6]北インドのこの地域の地理は、伝統的にドアブと呼ばれています。
ハリヤナ州では、以下の地区でカリ語が話されています。
ウッタル・プラデーシュ州では、ヤムナー・ガンジス 川流域の以下の地区でカリ語が話されています。
ガンジス川流域では、ウッタル・プラデーシュ州のロヒルカンド地方の以下の地区で話されています。
ウッタラーカンド州では、ヤムナー・ガンジス 川流域の以下の地区で部分的にカリ語が話されています。
ガンジス川流域では、ウッタラーカンド州の以下の地区で部分的に話されています。
- ナイニタールはテライ地方のみ。
- ウダム・シン・ナガル
ヒンドゥスターニーの大衆文化におけるハリボリ
カリボリ語は標準ヒンドゥスターニー語を話す人々から田舎風と見なされることが多く、その要素はインド初のテレビメロドラマ『ハム・ログ』で使用され、主人公の家族は西部ウッタル・プラデーシュ州にルーツを持つと描写された。[7] [8]
ウッタルプラデーシュ州西部とデリー周辺地域の 2 つの主要なヒンドゥスターニー方言として、ハリボリとブラジ バシャがよく比較されます。ハリボリがどのようにしてカリ（立っている）として説明されるようになったのかについての仮説の1つは、それがブラジ・バーシャの「穏やかさと柔らかな流暢さ」と比較して、この方言の「硬くて素朴な野暮ったさ」を指すと主張しています。[9]一方、ハリボリ支持者は、ブラジ・バシャやその他の方言を軽蔑的にパリボリ（ヒンディー語: पड़ी बोली、ウルドゥー語: پڑی بولی、文字通り 「落ちた／仰向けの方言」）と呼ぶこともあった。[9]
カウラヴィとサンクリティヤヤンの提案
ほとんどの言語学者は、現代標準ヒンドゥスターニー語がハリボリ語から派生したことを認めているが、ハリ方言から高位方言への方言的変化の正確なメカニズム（ハリ方言で非常に一般的である二重音化の消失など）についてはコンセンサスがない。また、ハリ方言自体も、それが話されている地域によって変異がある。20世紀半ば、インドの学者で民族主義者のラフル・サンクリティヤヤンは、ヒンドゥスターニー語圏の言語地図の書き換えを提案した。[10]彼は、旧デリーのハリ方言と西ウッタル・プラデーシュ州最西部のハリ方言を区別し、前者はハリボリ語の名称を保持し、後者は古代インドのクル王国にちなんでカウラヴィ語に改名すべきだと主張した。 [10]カリボリ語という用語は伝統的に使われ続けていますが、一部の言語学者はカウラヴィ語という用語も受け入れており、これはサハーランプルからアグラ（つまり旧デリーの東と北東）に至る言語弧で話されている言語に当てはまります。[11]サンクリティヤヤンは、このカウラヴィ方言が旧デリー特有のカリ方言の元であると仮定しました。 [10]サンクリティヤヤンはまた、ヒンドゥスターニー語はすべてデーヴァナーガリー文字で標準化され、ペルソアラビア語は完全に放棄されるべきであると主張しました。[10 ]
ヒンドゥスターニー語の他の方言
ハリボリ語は、北インドとパキスタンの共通語であるヒンドゥスターニー語の4つのレジスター、すなわち標準ヒンディー語、標準ウルドゥー語、ダキニ語、レフタ語と関連している。標準ヒンディー語（高ヒンディー語、マナク・ヒンディー語とも呼ばれる）は政府の言語であり、インドの公用語の1つである。標準ウルドゥー語はパキスタンの国語および国語である。ダキニ語はデカン地方の歴史的な文学方言であり、レフタ語は中世の詩の「混合」ヒンドゥスターニー語である。[12]これらのレジスターは、サンシボリ語とともに、ヒンドゥスターニー方言グループを形成している。
初期の影響
デリー周辺は長い間北インドの権力の中心地であり、当然のことながら、ハリボリ方言は上品で周囲の他の言語よりも質の高いものであると見なされるようになった。この見解は19世紀を通じて徐々に広まったが、それ以前は、アワディー語、ブラージ・バシャ語、サドゥカディ語などの他の言語が文学者に好まれていた。標準ヒンドゥスターニー語は、ペルシア語のハリボリ語話者がデリーからアワド地方に移住したことで初めて発展した。最も有名なのはアミール・フスローで、ハリボリ語の「荒々しさ」とアワディー語の比較的「柔らかさ」が混ざり合って「ヒンダーヴィ」と呼ばれる新しい言語が形成された。これはヒンドゥスターニー語とも呼ばれ、インドとパキスタンの分離後にヒンディー語とウルドゥー語として採用された。
方言としては、ハリ・ボリ語は上ドアブ語派に属しますが、「ヒンダーヴィ語」はアラハバードとバラナシの文化圏で発展しました。
標準ヒンドゥスターニー語の基礎としての台頭
ハリボリの最も古い例は、アミール・フスロー（1253-1325）の作品に見ることができます。[13]
カリボリ語の台頭以前、バクティの聖者たちが採用していた言語は、ブラージ・バシャ語（クリシュナ信者）、アワディ語（ラーマ信者が採用）、マイティリー語（ビハールのヴィシュヌ派）であった。 [13]しかし、バクティ運動が儀式的になると、これらの言語は田舎風で洗練されていない言語と見なされるようになった。[14]一方、カリボリ語は、ペルシア語が公用語であったムガル帝国の宮廷周辺の都市部で話されていた。このように、ペルシア語の影響を受けたカリボリ語は、インドにおけるイギリス統治以前には、ほとんど文学作品がカリボリ語で書かれていなかったにもかかわらず、次第に権威ある方言と見なされるようになった。[14]
インドに駐在したヨーロッパの行政官やキリスト教宣教師たちは、ハリボリ語に基づく現代ヒンドゥスターニー語の創造と推進に重要な役割を果たした。[11] 1800年、イギリス東インド会社はカルカッタにフォート・ウィリアム・カレッジという名の高等教育機関を設立した。その大学の学長ジョン・ボスウィック・ギルクリストは教授たちに母国語で執筆するよう奨励し、こうして生み出された作品の中にはハリボリ語の方言の文学形式によるものもあった。これらの本には、ラル・ラールの『プレムサーガル』、[15]サダル・ミシュラの『ナシケトパヒヤン』、デリーのサダスク・ラールの『スクサーガル』 、インシャッラー・カーンの『ラニ・ケタキ・キ・カハニ』などがある。18世紀初頭に生み出されたいくつかの凡庸な文学には、より発達した形のハリボリ語も見られる。例としては、ガンガ・バットの『チャンド・チャンド・ヴァルナン・キ・マヒマ』、ラム・プラサード・ニランジャニの『ヨガヴァシシュタ』、ジャトマルの『ゴーラ・バダル・キ・カタ』、匿名の『マンドーヴァル・カ・ヴァルナン』 、ダウラト・ラムによるラヴィシェナーチャリヤの『ジャイナ教のパドマプラン』の翻訳（1761年）などがある。政府の後援と文学的人気により、アワディ語、ブラージ語、マイティリー語など、以前は文学的であった言語の使用が文学媒体で減少したにもかかわらず、ハリボリ語の文学作品は繁栄した。19世紀後半以降、ハリボリ語の文学作品は勢いを増した。[13]著名なインドの歴史家ラージャ・シヴァプラサードは、ヒンディー語、特にハリボリ語版の推進者であった。その後の数年間で、ハリボリ語は徐々に標準ヒンドゥスターニー語の基礎となり、学校で教えられ、政府機能で使用されるようになった。[16]
ハリボリ語をペルシア語化したウルドゥー語は、19世紀初頭に北インドの地方行政の公用語としてペルシア語に取って代わった。しかし、ペルシア文字がイスラム教徒と関連していたため、ヒンズー教徒は独自のサンスクリット語化された方言を開発し、ヒンディー語の形成につながった。[16] 1947年にインドが独立した後、ハリボリ語をベースとした方言はヒンディー語として正式に認められ、中央政府の機能のための 公用語の1つとして宣言された。
参照
参考文献
- ^ 「声明1：話者の言語および母語の強さの概要 - 2011年」。www.censusindia.gov.in。インド国勢調査総監および国勢調査局。 2018年7月7日閲覧。
- ^ 「インド国勢調査：言語および母語の話者の強さの概要 –2001」censusindia.gov.in 。 2015年7月16日閲覧。
- ^ムザッファル、 アラム（1998年）。「ペルシア語の追求：ムガル政治における言語」ケンブリッジ大学出版局。32 （2）：317–349。doi ：10.1017/s0026749x98002947。
- ^ マシカ、コリン・P. (2007)。南アジア言語の古い視点と新しい視点：文法と意味論。モティラル・バナルシダス出版社。p. 51。ISBN 978-81-208-3208-4初期および中期の Braj 語と Awadhi 語で
は古い格語尾 -hi などが保持されていますが、Khari Boli 語 (古代ヒンディー語) と Dakkhini 語では、Apabhramsa 時代にこれらの語尾が失われたようです。
- ^ マシューズ、デイビッド・ジョン; シャックル、C.; フセイン、シャハナラ (1985)。ウルドゥー文学。ウルドゥー語マルカズ; 第三世界社会経済研究財団。ISBN 978-0-907962-30-4しかし、
デリーにイスラム教の支配が確立されると、この地域の古代ヒンディー語がペルシア語と主要なパートナーを形成するようになりました。このヒンディー語の変種は、ハリ・ボリ（「正直な言葉」）と呼ばれています。
- ^ Syed Abdul Latif (1958)、「インドの文化史の概要」、Oriental Books、1979年、
... カリ・ボリ語は、次の地域で母語として話されています。(1) ガンジス川の東、ラムプル、ビジュノール、モラダバード、バレーリーの各県、(2) ガンジス川とジャムナ川の間、メーラト、ムザッファル・ナガル、アザムガル、バラナシ、メイ、サハランプルの各県、およびデラドゥン平野部、(3) ジャムナ川の西、デリーとカルナールの都市部、およびアンバラ県東部...
- ^ アルヴィンド・シンガル、エヴェレット・M・ロジャース（1999年）、エンターテイメント教育：社会変革のためのコミュニケーション戦略、心理学出版社、1999年、ISBN 978-0-8058-3350-8ジョシは、
北インドでよく使われる、素朴だが人気のあるヒンディー語の派生語であるカリ・ボリと、従来のヒンディー語を創造的に組み合わせました。
[永久リンク切れ ] - ^ シバニ・ロイ、SHM・リズヴィ（1985年）、ドディアのアイデンティティ：人類学的アプローチ、BR Pub. Corp.、1985年、ISBN 9780865907447、
... 都市部の人々の書き言葉や話し言葉は、田舎の方言、つまりカリ・ボリとは異なります。これは、村の田舎者の洗練されていない粗野な言語です...
- ^ ab Alok Rai (2001)、ヒンディー語ナショナリズム、オリエントブラックスワン、2001年、ISBN 978-81-250-1979-4、
...ある説明では、ハリ・ボリはブラジ・バシャの甘美な流暢さと柔らかな流暢さと対照的でした。ハリはハリ・ボリの田舎風で堅苦しい無作法さを指すと理解されていました。ハリ・ボリの主人公たちは賛辞を返しました。ブラジ・バシャはパリ・ボリ、つまり仰向けと呼ばれていました。...
- ^ abcd Prabhakar Machwe (1998)、ラーフル サンクリティヤヤン (ヒンディー語作家)『インド文学のマケラ』、サヒティア アカデミ、1998 年、ISBN 978-81-7201-845-0、
...いわゆる方言に基づいて、ヒンディー語圏の地図を再描画しました...彼は、メーラトとアグラで話されている言語がハリ ボリの元の母であると信じ、それをカウラヴィと呼びました... 1948 年にヒンディー語サヒティヤ サメラン ボンベイ セッションで行った大統領演説では、ウルドゥー語にデーヴァナーガリー文字を使用するよう強く訴え、激しい論争を巻き起こし、多くのウルドゥー語を話す共産主義者が、ラーフルをインド共産党から追放しました...
- ^ ab Colin P. Masica (1993年9月9日). The Indo-Aryan Languages. Cambridge University Press. p. 28. ISBN 978-0-521-29944-2. 2012年6月26日閲覧。
- ^ 「Rekhta:Poetry in Mixed Language」（PDF）www.columbia.edu。2020年9月25日閲覧。
- ^ abc クロス、ハインツ;マコーネル、グラント D. 編（1978年）。 Les Langues écrites Du Monde: Relevé Du Degré Et Des Modes D'utilisation (世界の書き言葉: 使用の程度と様式の調査)。ラヴァル大学を出版。 198–199ページ。ISBN 978-2-7637-7186-1. 2012年6月26日閲覧。
- ^ ab シェルドン・I・ポロック（2003年5月19日）。歴史における文学文化：南アジアからの再構築。カリフォルニア大学出版局。p.984。ISBN 978-0-520-22821-4. 2012年6月26日閲覧。
- ^ “ラル ラル (ラル ラル、1763–1825) | オンライン ブック ページ”. onlinebooks.library.upenn.edu 。2019 年12 月 22 日に取得。
- ^ ジョン・ジョセフ・ガンパーズ（1971年）。社会集団における言語。スタンフォード大学出版局。53ページ。ISBN 978-0-8047-0798-5. 2012年6月26日閲覧。